北京一些地名的由來：南禮士路原名“驢市路”
1267年元世祖忽必烈決定在舊中都城東北郊修建新城，名大都。從此北京成為全國性都城。元代北京城規模宏偉，為解決城市用水,特別是引水濟漕之需,郭守敬主持興修白浮堰，將昌平白浮泉水及西山其他大小流泉引入大都城內接水潭，再連接通惠河以達通州。此外，又別開金水河，將玉泉山水引入大都宮苑，在一定程度上解決了宮苑及大都城用水和通惠河水源問題。由于京杭運河的通航和海上運輸發展，加強了中國南北部的經濟聯系，也促進了大都城貿易繁榮。明初，為加強北方防御，決定將首都從南京遷來此地。1403年稱都城為北京，這是北京城定名的由來。
1、窯
北京有很多窯，大北窯，黑窯廠街，劉家窯，大瓦窯，小瓦窯，崔家窯、鮑家窯、鄧家窯、嚴窯、魏窯等。為什么這些地名都帶一個窯字呢?是因為當時明成祖為了自身的政治需要，在公元1421年遷都北京。由于城市建設的需要，大量陜西工匠涌入北京，使得北京的窯逐漸增多，并幾種在南城一代。當時的窯主要生產磚瓦，這些都是興建新北京城的必需品。
2、南禮士路
在20世紀的前四十年，北京城通往門頭溝等郊區的交通非常不便，于是在阜成門附近租驢前往，成了當時普通家庭的最佳選擇。因此在阜成門附近出現了一條“驢市路”，專供行人租驢西去。而且當時在附近還有著名的白云觀，此處經常舉辦廟會，于是騎驢游白云觀就成了當時的時尚。直到解放后，在調整地名時，由于此處已不再租驢，且“驢市路”不夠文雅，就將此路改稱禮士路，而此路的南段，就成了南禮士路。
3、五棵松
清代時，此處有提督邵英的墓地，周圍有五棵高大的古松。當時的人們去往北京的西部十分不便，且常有土匪打劫，于是行人們就相約在五棵松樹下碰頭，然后結伴而行，五棵松這個地名于是從此叫開了。后來1965年國家修建地鐵，由于技術問題，使得這五棵松樹相繼死掉，為了紀念這個地名的歷史意義，在此處補種了五棵松樹。
4、蘋果園
相傳明朝的時候有一個太監比較得寵，攬到了很多私房錢，他于是在京西買了一大塊地，種植各種瓜果。但可能由于水土的問題，這里只有蘋果長得最好，于是他吩咐只種蘋果。就這樣，京西出現了一個巨大的蘋果園。當然，后來這里的蘋果樹被砍掉改成了農田，但這個地名卻已經叫開，沒有改變。
5、蘇州街
清朝的乾隆皇帝喜好外出巡防，有一次他帶著自己的母親一起去了。此行是去蘇州，這也是皇太后第一次游訪江南，大開眼界。回到皇宮后仍然堆江南的美麗風景念念不忘，但由于年事已高，不能經常出游。乾隆皇帝事母至孝，于是決定將從萬壽寺一直到海淀鎮的沿線大興土木，建成了一條長達數十里的蘇式商業街，俗稱蘇州街。這條街道不僅修建得象蘇州的街道，而且里面的買賣人也是乾隆皇帝從姑蘇城中挑選出來的，可謂原汁原味。很可惜的是，這條街道在1860年英法聯軍侵華的時候被焚毀，此后就名存實亡了。
6、公主墳
公主墳位于復興門外大街街心花園中，據載，該墳埋葬的并非真正的公主，而是順治皇帝母親的義女—孔四貞。其父叫孔有德，漢人，立下赫赫戰功，順治皇帝視他為開國良將，順治九年。孔有德南征柳州，陣亡。孝莊皇后將孔四貞認定為自己的義女，留在宮中撫養，封她為和碩公主。孔四貞自幼善騎射，通武藝，特賜繼承其父“定南王”的王位，后嫁內務大臣孫延齡，并同往廣西節制軍務。孫后投靠吳三桂背叛清廷。孔四貞堅決反對孫、吳的叛逆行為，率兵討伐，平息云南叛亂，康熙帝召她回京，并為她賜封王爵，成為清朝的一代女王。孔四貞逝世后，清廷以隆重的葬禮相待，將她埋葬于此，并稱之為“公主墳”。
7、亮馬河
東直門外有條河，稱亮馬河。是因古代商旅經常在此集散，其時要將馬在河中洗刷干凈，然后再附近晾干，于是這里便得名“晾馬河”，后來逐漸改成亮馬河。
8、天橋
天橋是古代天子每次祭天時要經過的橋，因為只有天子能走，故稱天橋，而天橋下就是著名的龍須溝了。最早的天橋是由漢白玉修成的，十分美觀。光緒年間改為石橋。而后，在民國時期，又經過新的修改，使得原本天橋不復存在，但地名卻流傳了下來。
9、長椿街
長椿街本叫“象來街”。古時皇族很喜歡大象，用他們來搬運物品，拉車。于是就在長椿街附近安設了一些馴養大象的府邸。但是后來由于馴養大象的費用被層層克扣，這些地方便無力再馴養大象，但是名字依然保留。
10、燈市口
東華門王府街東，崇文街西二里許，即現在燈市口地區。正月十五為上元節也叫元宵節，民間稱為燈節。舊時北京人過燈節不僅要吃元宵，還要逛燈市。北京燈市由來以久，最盛在明代，那時皇帝還曾賜百官假十日以慶祝燈節，燈市放燈時男女老少傾城而出，遠近游觀者不下萬人，燈市口之名便因燈市而起。
11、北新橋
傳說高亮一槍扎破龍女變的水簍之后，龍婆就帶著受傷的女兒逃到了山北的黑龍潭，在那里安了家業。這一下惹急了龍公，他帶著波浪滔天的'大水，追趕高亮。高亮死后，水也才還原。可龍公始終憋著一口氣，卻又惹不起劉伯溫，就帶著龍子龍孫順著玉泉山泉眼鉆到地底下去了，這也就是玉泉山泉水之所以又多又甜的緣故。幾年后，北京的八臂哪叱城終于修完了，劉伯溫也帶著隨從，離開北京去見皇上交差去了。龍公聽說劉伯溫走了，就帶著龍子，順著地下的水道，往北京這邊趕來。父子倆接連往上撞了幾處海眼，都因有鎮物而沒能撞出去。后來走到北京城東北方，看見一處海眼，龍公帶著龍子又一撞，沒想這回一撞就出了地面。一眨眼功夫，周圍一片汪洋。二軍師姚廣孝一聽報告，心說劉伯溫早料到孽龍要搗亂，果真孽龍來了。匆匆換好衣服，拿著寶劍，依照劉伯溫囑托，與孽龍展開了一場惡斗，龍公、龍子被捉住了，水也就隨著落下去了。姚廣孝就勢把龍公鎖在了被撞開的海眼里，上面又修了一個深深的井筒，拴上長長的大鎖鏈，井上建了一座三間大殿的廟，為感謝幫自己拿住龍公的岳飛元帥，姚廣孝命人在廟里供奉了岳飛。龍公被鎖進海眼時問什么時候才能出來，姚廣孝說等這的橋舊了，修起橋翅兒來，就是你的出頭之日。從此，這一帶就叫了北新橋，于是，北新橋就沒有了橋，也就沒什么橋翅兒。龍子被鎖在崇文門鑲橋下的海眼時也問什么時候才能出來，姚廣孝說只要你聽見開城門的時候打碘，就可以出來了。打這兒起，崇文門開城、關城不再打碘，一律改為打鐘。
(以上段落部分文字引自《北京史話》——侯仁之著)
12、西單、東單、西四、東四、東四十條
古代北京城里有很多牌樓。在古代西單處，有一個牌樓，稱為單牌樓，又因為這個地方位于北京偏西的位置，則稱西單牌樓，后簡稱西單。東單的得名與此相同。至于西四，就是從前在西四這個地方有四個牌樓，又因為這個地方處于京城偏西的位置，故稱西四牌樓，后來簡稱西四，東四的得名與此相同。而東四十條則是因為當時的東西的第十條胡同比較寬廣，通了公交車，公交車站的站名就簡稱為東四十條，后來這個地名就這樣傳開沿用了。
13、奶子房、騷子營
奶子房位于望京北邊崔各莊鄉，當時是崔姓農民的聚集區。關于這個名稱的說法有很多，最具說服力的有兩種，其一說為奶子房是清朝皇宮里挑選奶媽的地方。其二說為奶子房的地名源自元朝，當時這里有養馬場，并為蒙古貴族提供馬奶，稱馬奶子房。清朝末年到民國初年，村子發展成東西兩村，稱為馬奶子東村和馬奶子西村。騷子營位于圓明園西側，近曾是蒙古兵軍營，因漢人蔑稱蒙古兵為騷韃子而得名。
14、王府井
王府井由來，遼、金時代，王府井只是一個不出名的村落，元代以后，人煙逐漸稠密，公元1267年，元世祖忽必烈下令辟出了王府井，不過當時被稱為“丁字街”。明成祖時在此建了十個王府，王府井也就初具規模，改稱十王府街。清代廢十王，改稱王府街或王府大街。1915年，北洋政府繪制《北京四郊詳圖》時，把這條街劃分為三段：北段稱王府大街，中段稱八面槽，南段因有一眼甜井，與王府合稱，因此得名“王府井大街”。這些都是史料上記載的了，現在到王府井逛街，街頭的廣播里就有這些介紹。王府井由于它的知名，各種記載非常豐富，正史年鑒，野文逸事，有很多有意思的故事傳說。
1912年2月29日晚，亂兵洗劫東安市場，并在東安電影院放起大火，市場化為灰燼，這是上了年紀的老人還記得的第一次王府井大火;另一場大火起于1920年6月9日夜，當時一家玩具店失火，禍延整個市場。僅有北稻香春、東來順等數家商號幸免，也是令人相當不堪的回憶。到得1933年，王府井得到了很大發展，那時的東安市場已是“寸土寸金”之地了，許多好逛之處。據統計，當時全市場商販已多達925戶，在很多名家的記憶文章里，對當時的盛況頗有記載。王府井在解放后的發展以1955年北京王府井百貨大樓竣工為起點，這是新中國第一家國營百貨商店，有“新中國第一店”之稱。1999年9月11日，王府井經過改造后第一次“開街”，當時日均客流量達到30萬人，節假日更多達70萬人;2000年9月11日，中秋前夜，王府井二次“開街”，經過這次擴建，王府井商業區南起長安街，北至燈市西口，東接金魚胡同，西連東安門大街，恰好呈一個“金十字”構架。如此“定格”，標志著這條古老的商業街正朝著北京中心商業區的目標邁進。
(以上段部分文字引自《當代北京旅游史話》——金貝倫著)
15、酒仙橋
原來的壩河有一座古老的石橋，就是酒仙橋，酒仙橋的邊上，有座酒仙廟。傳說橋修成的這天，誰也不敢第一個走過去，都怕自己的福氣小，沖了橋的運氣。等到太陽偏西了，來了個推獨輪車的花白胡子老頭兒。小車兩邊各裝了兩簍酒，直奔橋而來并輕松推上了橋，大伙兒說這老頭兒力氣不小，準有福氣。誰知話沒落音，那推到橋頂的獨輪小車向右一歪，兩簍酒越過橋翅兒，掉在河了里。出乎意料的是，老頭兒瞧也沒瞧，飛快地推著小車，過橋轉眼間不見。大伙兒琢磨，兩簍酒掉在河里都不要了，真奇怪。有細心人還說道：小車的一邊二百多斤，另一邊空著，還飛快地推著走，凡人誰有這本事?準是神仙!正議論著，忽然一股酒的香味從河水里飛出來，遇仙人，又有了好酒，于是，有人提議這座橋就叫酒仙橋。
有了酒仙橋以后，附近的鄉親住戶們，鼻子里老是聞著有酒味，愛喝酒的人就從家里拿飯碗舀了喝，這事情一傳開，河邊上成了酒店，都來喝這不用花錢的酒。這天，來了一個黑胡子老頭兒，擔著一簍酒和家具，在河邊上搭間小棚子賣起酒來。棚子前面還貼上真正凈流老燒酒的招子。從此，河里的水，酒味就一天比一天淡，而黑胡子老頭兒的生意，卻一天比一天旺盛。村里的一個小伙子便疑惑是黑胡子老頭兒做怪，決定暗中觀查。一天晚上，小伙子吃完晚飯，趴在酒棚子旁邊的高粱地里等待，到了三更天，黑胡子老頭兒走出來，見四處無人，就手提酒簍、舀子，走到河邊，舀了多半簍河水進了棚子。第二天，酒仙橋的鄉親們跟著小伙子，直奔黑胡子老頭兒酒棚子而來。到這里一瞧愣啦，不但有黑胡子老頭，還有推小車過橋、掉酒簍的那個花白胡子老頭兒，另外還有一個長著二尺多長雪白胡子的老頭兒。他們正在拆棚子收拾家具，雪白胡子老頭兒看著疑惑的眾人，哈哈大笑起來，一指花白胡子老頭兒說這個往水里兌酒的是我的兒子。又一指黑胡子老頭兒說這個往酒里兌水的是我的孫子，哪有什么酒仙啊。說著，他們收拾東西走遠了。從此，酒仙橋的河水，就再沒有酒味。打這兒起，酒仙橋一帶賣酒的，誰也不敢往酒里兌水，更不敢往水里兌酒啦!
(以上段落部分文字引自《北京地名典》——王彬)
16、馬甸
馬甸位于八達嶺高速公路起點，相傳這里曾是明代京城販馬的集散地，稱為馬店，后演化為馬甸。明朝永樂年間，德勝門內有一家茶葉店，老板姓常，他經營的茶葉品種多，貨色好，在北城一帶很有名氣。誰知他后來染上了賭癮，不到一年就把全部家底和茶葉店輸光，只好搬出城里，在德勝門外給人趕馬車。一次他跟著車主到蒙古買馬，回來后就琢磨著也弄幾匹販賣，于是辭了差事，買回三匹馬在離德勝門不到十里的地方販賣。果不出所料，沒幾天，馬就賣出去了。就這樣販來賣去，半年工夫，又發達起來。別人見他販馬掙了大錢，也跟著效仿，不少蒙古人也趕著馬到這里來販賣，漸漸在這一帶初步形成一個馬的交易市場。明弘治年間，這一帶店鋪越來越多，形成販馬集散地，到清康熙時期基本成為村落，俗稱馬店。乾隆年間，蒙古王公貢納的馬匹趕至京城，因馬店地處北郊，地面開闊，水草豐盛，很適合放馬，于是貢馬都圈養在這里，以等候上駟院(皇家負責飼養馬的部門)官員挑選，剩余的馬匹就地變賣。民國以后，雖然把馬店改成馬甸，但依然有二十多家馬店存在。直到上個世紀三四十年代馬店才開始逐步消失，但馬甸地名一直叫到今天(以上段落部分文字引自《北京地名發展史》——孫冬虎著)
17、海淀、芙蓉里、稻香園、萬泉河
海淀名稱的由來，源自這里曾經的地貌特征。幾百年前，北京曾是一片河網縱橫，溪流交錯的美麗水鄉。海淀區的中心海淀鎮附近更是因為有溫泉流經，水域遼闊。“海淀”這個名字，就是指了當時這里水網遍布的地貌。而縱觀海淀鎮附近的地名，能發現其中都包含了這個信息。
海淀鎮位于目前的海淀圖書城，在它南邊，有一個叫芙蓉里的地方。現在走進芙蓉里小區，隨處可見高大的芙蓉樹(這里作者有誤，應該是合歡樹，芙蓉里小區我在沒課的時候去過)有些人認為這個地方因此得名。殊不知這地名中的芙蓉，原本指的是水中荷花，而非木本的芙蓉樹。很久以前，這里是一片澤國，水中多荷花，所以得名芙蓉里。那芙蓉樹都是后來為配合這個地名而特別栽種的。
離芙蓉里不遠，還有一個稻香園。這里曾經種滿了水稻。在北方地區，由于氣候等原因，糧食作物中多以種植小麥為主。而這里是個意外，因為西北部的溫泉流經此處，帶來了豐富的水源得以灌溉，也成為了這里特殊的一景。
海淀鎮附近還有一處地名—萬泉河，這條河的源頭曾是西北部那數不勝數的泉眼，故而得名。萬泉河曾是此處飲水灌溉的主河道。對海淀鎮人民的生產生活曾發揮了重要的作用。
18、呼家樓
大北窯向北二、三里，有地名“呼家樓”，此處有一呼姓財主，蓋了樓(也就2層)，高高地俯視低矮的民居，久之成為附近的地標。被過往行人將此地稱為“呼家樓”
19：護國寺
護國寺是北京八大寺廟之一，始建于元代。原為元丞相托克托官邸，初名崇國寺(北寺)。明宣德四年(1429年)更名為大隆善寺。明成化八年(1472年)賜名為大隆善護國寺。清康熙六十一年(1722年)，蒙古王公貝勒修繕此寺，為圣祖祝壽，曾對寺廟大加修繕，名護國寺，又稱西寺，與東寺隆福寺相呼應。寺坐北朝南，規模宏大。中軸線上依次為山門三間，單檐歇山，簡瓦頂，石門額書“大隆善護國寺”;第二層殿為金剛殿;第三層殿為天王殿;第四層殿為延壽殿，東配殿曰文殊殿，西配殿曰秘密殿;;第五層殿為崇壽殿，東配殿為曰伽藍殿，西配殿曰無量殿;第六層殿為千佛殿，東配殿曰大悲殿，西配殿曰地藏殿;垂花門后為第七層殿是護法殿;第八層殿為功德殿;第九層樓菩薩面闊三間。垂花門處有橫道相隔形成前后兩部分。今僅存金剛殿和西北角的廊房(此次部分被焚毀)以及垂花門后一層殿，寺原有石碑多已無存。
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