古人為何青睞黃金

　　明代金錠

　　眼下，有關黃金的兩大新聞正成為很多人關注的熱點。一個是流失海外二十余年的32件春秋時期秦國金飾文物回歸故里;另一個是中國人民銀行發布消息稱：自2009年來，中國黃金儲備增加了近六成，截至2015年6月底為1658噸。在中國古代，人們是如何看待黃金的?黃金消費和儲備又如何?

　　古人為什么將黃金視為好東西?

　　《周易參同契》記載：“金性不敗朽，故為萬物寶”

　　先秦時，人們把銀、銅都稱為“金”，為區別于黃金，分別稱為白金和赤金——黃金、銀、銅被先秦人稱為“金三品”。“金三品”都是貴重金屬，但有上下之分，《漢書·食貨志》稱：“金有三等，黃金為上，白金為中，赤金為下。”

　　與銅比起來，黃金的作用并不大，用當代貨幣史學家彭信威的話說：“既不能制造武器，又不能作生產工具”;老百姓說得更直接：黃金“既不能吃，又不能喝”。既如此，古人為什么會認定黃金是好東西?

　　一種說法是，可能與太陽崇拜有關。因為黃金擁有比銅和其他金屬更加美麗的光澤，而這種光澤只有太陽能發出來，黃金因此被視為太陽的化身。同樣的，銀子比銅值錢，也因為銀子的光澤如月光般漂亮。

　　上述分析只是民俗學上的觀點。黃金受寵的原因，其實與古人對黃金的過分迷信有關。尤其是秦漢時期，人們不是崇拜太陽，而是崇拜黃金，認為黃金萬能。據《鹽鐵論·散不足》，秦漢時有一種說法：“仙人食金飲珠，然后壽與天地相保。”在“不老藥”中，黃金是重要的.配方，與珠玉一樣，常食之可長壽。

　　這一觀點在中國本土宗教門派道教中最流行。東漢魏伯陽在《周易參同契》中稱：“金性不敗朽，故為萬物寶。”東晉煉丹家、醫藥學家葛洪對黃金的神奇更是贊不絕口，他在《抱樸子·內篇》中稱：“黃金入火，百煉不消，埋之，畢天不朽。服此二物，煉人身體，故能令人不老不死。”因為對黃金如此迷信，古代曾出現了一股“藥金”風，在相當長的時間里，服食金屑被作為一種長壽、保健的秘法。

　　實際上就價值論而言，根本上還是物以稀為貴，黃金的產量稀少，所以值錢。對這一點，晉葛洪其實相當明白，他在《抱樸子·內篇·明本》中即稱：“物以少者為貴，多者為賤。”

　　古代哪朝黃金儲備最多?

　　《漢書》記載：王莽時“省中黃金萬斤者為一匱，尚有六十匱”

　　在中國各個朝代中，西漢的黃金儲存量最為驚人，學術界認為，西漢是中國真正的“黃金時代”。有一事可以說明，魏晉以后，黃金計量單位一般用“兩”，現代用“克(g)”，而在秦漢時，多用“斤”。為什么會這樣?側面說明——秦漢時黃金多。

　　西漢到底有多少黃金?彭信威在其《中國貨幣史》中統計，僅以各位皇帝在位時所賜出黃金數量便達899530斤。這一數字當然不是西漢所儲存黃金的總數，當代歷史學家王仲犖認為，僅西漢初期，黃金總量便在百萬斤以上。

　　到西漢末，黃金儲量仍不少。《漢書·王莽傳》中有這樣的說法：“時省中黃金萬斤者為一匱，尚有六十匱，黃門、鉤盾、臧府、中尚方處處各有數匱。”當時一匱為10000斤，僅按60匱來算，儲存黃金多達60萬斤，折合現代150噸，這是公元一世紀時中國國庫的黃金儲量。

　　除了國庫外，西漢民間尤其是王公貴族家里藏金量也相當驚人。如漢景帝劉啟的同胞弟弟梁孝王劉武家，《史記·梁孝王世家》記載：“府庫金錢且百巨萬”，可以說富可敵國。劉武死后，“藏府余黃金尚四十余萬斤。”

　　怪異的是，西漢這么多黃金后來卻突然不見記載了。黃金弄哪去了?這成了中國金融史上的一大謎團。有的學者認為，可能通過絲綢之路流到了國外，彭信威即持此觀點。但筆者認為，更多西漢黃金或許仍“藏”于地下。

　　古人素有窖藏黃金和隨葬金銀的風俗。如梁孝王就把大量的黃金隨葬到其墓中，讓曹操盜掘了出來。據《太平御覽·珍寶部十》引《曹操別傳》稱：“操引兵入峴，發梁孝王冢，破棺，收金寶數萬斤……”