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明代的錦衣衛(wèi)主要負(fù)責(zé)什么？
錦衣衛(wèi)是明朝的軍政搜集情報機構(gòu)，前身為明太祖朱元璋設(shè)立的“拱衛(wèi)司”，后改稱“親軍都尉府”，統(tǒng)轄儀鸞司，掌管皇帝儀仗和侍衛(wèi)。以下是小編整理的明代的錦衣衛(wèi)主要負(fù)責(zé)什么？希望能夠幫助到大家。
明代的錦衣衛(wèi)主要負(fù)責(zé)什么？
錦衣衛(wèi)擁有三項職能，一是具有皇帝禁衛(wèi)軍的作用，執(zhí)掌侍衛(wèi)、展列儀仗和隨同皇帝出巡。其中比較著名的為“大漢將軍”。大漢將軍在錦衣衛(wèi)中自成一營，初期人數(shù)約1500人，到明末一度增加到5000余人。二是皇帝的私人警察。朱元璋為了加強中央集權(quán)，將錦衣衛(wèi)的功能提升，特令其掌管刑獄，賦予其巡察緝捕之權(quán)。他們直接聽命于皇帝，可以逮捕任何人，皇帝要逮人，也通過錦衣衛(wèi)去抓并且讓他們審訊。錦衣衛(wèi)下轄的南北鎮(zhèn)撫司從事偵察、逮捕、審問活動;北鎮(zhèn)撫司負(fù)責(zé)傳達(dá)、受理皇帝欽定的案件，擁有自己的監(jiān)獄，可以自行逮捕、刑訊、處決，不必經(jīng)過一般司法機構(gòu)。三是“執(zhí)掌廷杖”。廷杖制度始自明朝，是皇帝用來教訓(xùn)不聽話的士大夫的一項酷刑，行刑者是錦衣衛(wèi)校尉，他們受過嚴(yán)格的訓(xùn)練，技藝嫻熟。由此看來，說錦衣衛(wèi)是爪牙走狗并不為過。
錦衣衛(wèi)簡介
錦衣衛(wèi)是明朝的軍政搜集情報機構(gòu)，前身為明太祖朱元璋設(shè)立的“拱衛(wèi)司”，后改稱“親軍都尉府”，統(tǒng)轄儀鸞司，掌管皇帝儀仗和侍衛(wèi)。洪武十五年（1382年），裁撤親軍都尉府與儀鸞司，改置錦衣衛(wèi)。
作為皇帝侍衛(wèi)的軍事機構(gòu)，錦衣衛(wèi)主要職能為“掌直駕侍衛(wèi)、巡查緝捕”，從事偵察、逮捕、審問等活動。也有參與收集軍情、策反敵將的工作，如在萬歷朝鮮戰(zhàn)爭中收集了大量的日軍軍情。其首領(lǐng)稱為錦衣衛(wèi)指揮使，一般由皇帝的親信武將擔(dān)任，直接向皇帝負(fù)責(zé)。可以逮捕任何人，包括皇親國戚，并進(jìn)行不公開的審訊。
有明一代，錦衣衛(wèi)一直存在，延續(xù)至1661年南明永歷帝的錦衣衛(wèi)指揮使馬吉翔與掌衛(wèi)事任子信于咒水之難被殺，才可說是正式結(jié)束長達(dá)290年的歷史。清朝入關(guān)以后，仿效明朝制度，仍然設(shè)立錦衣衛(wèi)。順治二年（1645年），改稱鑾儀衛(wèi)。清朝的錦衣衛(wèi)僅存在一年。由于明朝的影響力，越南后黎朝、阮朝也仿明制設(shè)有錦衣衛(wèi)。
制服配置
錦衣衛(wèi)高級官員有三種服飾：蟒服、飛魚服和斗牛服。
1、蟒袍
蟒袍是一種皇帝的賜服，穿蟒袍要戴玉帶。蟒袍與皇帝所穿的龍袞服相似，本不在官服之列，而是明朝內(nèi)使監(jiān)宦官、宰輔蒙恩特賞的賜服。獲得這類賜服被認(rèn)為是極大的榮寵。
明《萬歷野獲編·補遺》卷二說：“蟒衣如像龍之服，與至尊所御袍相肖，但減一爪耳。”
《明史·輿服志》：“宦官在帝左右必蟒服，……繡蟒于左右，系以鸞帶。……次則飛魚……。單蟒面皆斜向，坐蟒則正向，尤貴。又有膝襕者，亦如曳撒，上有蟒補，當(dāng)膝處橫織細(xì)云蟒，蓋南郊及山陵扈從，便于乘馬也。或召對燕見，君臣皆不用袍而用此。第蟒有五爪四爪之分，襕有紅、黃之別耳。”
這段記載可知，蟒衣有單蟒，即繡兩條行蟒紋于衣襟左右。有坐蟒，即除左右襟兩條行蟒外，在前胸后背加正面坐蟒紋，這是尊貴的式樣。至于曳撒是一種袍裙式服裝，于前胸后背飾蟒紋外，另在袍裙當(dāng)膝處飾橫條式云蟒紋裝飾，稱為膝襕。
2、飛魚服
飛魚
《山海經(jīng)》：“其狀如豚而赤文，服之不雷，可以御兵。”具有神話色彩。
《林邑國記》：“飛魚身圓，長丈余，羽重沓，翼如胡蟬。”是一種龍頭、有翼、魚尾形的神話動物。
《明史·輿服志》：“嘉靖十六年，群臣朝于駐蹕所，兵部尚書張瓚服蟒。帝怒曰：‘尚書二品，何自服蟒’。張瓚對曰：‘所服乃欽賜飛魚服，鮮明類蟒，非蟒也’”。
飛魚類蟒，亦有二角。所謂飛魚紋，是作蟒形而加魚鰭魚尾為稍異，非真作飛魚形。飛魚紋，《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》：“龍魚陵居在其北，狀如貍。”因能飛，所以一名飛魚，頭如龍，魚身一角，服式為衣分上下二截相連，下有分幅，二旁有襞積。
飛魚服是次于蟒袍的一種隆重服飾。至正德年間，如武弁自參（將）游（擊）以下，都得飛魚服。嘉靖、隆慶年年間，這種服飾也頌及六部大臣及出鎮(zhèn)視師大帥等，有賞賜而服者。官員要有一定品級才允許著飛魚服。
3、斗牛服
明朝賜予一品官員的官服，上繡虬屬獸斗牛，故名。
清《淥水亭雜識》卷二：“ 明朝翰林官，五品多借三品服色，講官破格有賜斗牛服者。”
《明史·輿服志三》：斗牛服與蟒服、飛魚服，因服裝的紋飾，都與皇帝所穿的龍袞服相似，本不在品官服制度之內(nèi)，而是明朝內(nèi)使監(jiān)宦官、宰輔蒙恩特賞的賜服。獲得這類賜服被認(rèn)為是極大的榮寵。斗牛服是次于蟒服、飛魚服的一種隆重服飾。
《晉書·張華傳》：晉惠帝時，廣武侯張華見斗牛之間常有紫氣，請通曉天文的雷煥去詢問，雷煥說是豐城寶劍之精，上徹于天，就讓雷煥為豐城令。煥到任，掘獄屋基得一石函，中有雙劍，刻題一曰龍泉，一曰太阿。乃一以送華，一以自佩。后張華被殺，劍忽不見。雷煥死后，其子持劍過延平津，船至江中，劍忽躍出，墮水。但見二龍蟠縈有文章，水泯警沸，于是失劍。
《天水冰山錄》：著從嚴(yán)嵩家抄沒的財產(chǎn)名錄，其中有五爪云龍過肩妝花段（緞），各種顏色質(zhì)料的蟒龍紋衣料。如蟒龍補、過肩蟒龍。蟒、蟒補、過肩蟒、過肩云蟒、百花蟒；斗牛、斗牛補、斗牛過肩、斗牛過肩補；飛魚、飛魚補、飛魚過肩、飛魚通袖等各式衣、圓領(lǐng)、袍、襖、女衣、女袍、女襖、女披風(fēng)等成衣和織成衣料，即按照成衣款式的結(jié)構(gòu)裁片排料而織制的服裝匹料。明代斗牛服在北京南苑葦子坑明墓、南京太平門外板倉村明墓、廣州郊區(qū)明墓均有實物發(fā)現(xiàn)。
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