《論語(yǔ)》也有傳說(shuō)，知道嗎？
《論語(yǔ)》的傳說(shuō)原來(lái)是這樣的，一起來(lái)先睹為快吧!
《論語(yǔ)》在漢初有三種本子：一種是魯?shù)谋咀樱小遏斦摗贰Ｒ环N是齊的本子，叫《齊論》。又一種是古文本子，發(fā)現(xiàn)在孔壁中的一種本子，叫《古論》。
《齊論》比之《魯論》二十篇，多了〈問(wèn)王〉、〈知道〉兩篇。
《古論》比之《魯論》，多了一篇，共二十一篇——它把〈堯曰〉下章〈子張?jiān)弧狄徽拢瑒e為一篇。
《齊論》和《古論》，到了隋唐，都亡佚了，只存《魯論》一種本子。
這《魯論》一共有二十篇：〈學(xué)而〉、〈為政〉、〈八佾〉、〈里仁〉、〈公冶長(zhǎng)〉、〈雍也〉、〈述而〉、〈泰伯〉、〈子罕〉、〈鄉(xiāng)黨〉、〈先進(jìn)〉、〈顏淵〉、〈子路〉、〈憲問(wèn)〉、〈衛(wèi)靈公〉、〈季氏〉、〈陽(yáng)貨〉、〈微子〉、〈子張〉、〈堯曰〉。
前十篇叫做《上論》，後十篇叫做《下論》。《上論》前九篇記孔子的言論，末了〈鄉(xiāng)黨〉一篇記孔子的起居飲食的日常生活。有人說(shuō)，這可能是《論語(yǔ)》初編;而《下論》可能是續(xù)編。宋趙普說(shuō)的『以半部論語(yǔ)治天下』，可能是指《上論》言。
分類讀是好方法
從來(lái)注《論語(yǔ)》的.，自然以朱熹的《集注》，用力最大，而且是朱子的代表作。
孔子論語(yǔ)清楠的《論語(yǔ)正義》，蒐輯漢人舊說(shuō)，并益以宋人長(zhǎng)義，算是宋邢(昺)《疏》以後清人的新《疏》。
梁?jiǎn)⒊谒摹兑忸}及其讀法》上，主張讀《論語(yǔ)》要把它分成幾類讀，以為是很好的一種方法。
近人錢(qián)穆氏，有些報(bào)紙介紹他的《論語(yǔ)要略》，雖不是錢(qián)氏的力作，但亦指出了分類的讀法。
胡適氏前幾年在臺(tái)灣講傳記文學(xué)，認(rèn)為「《論語(yǔ)》是一部了不起的書(shū)。它是二千五百年來(lái)，用當(dāng)時(shí)的白話，加上虛字，所寫(xiě)的最神氣的最生動(dòng)的孔子《論語(yǔ)》由來(lái)的秘密孔子論語(yǔ)言行錄。」并且認(rèn)為「《論語(yǔ)》是一部活的文字來(lái)紀(jì)錄活的語(yǔ)言。」這又是從文學(xué)上的觀點(diǎn)來(lái)看《論語(yǔ)》的一種看法。
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