桂氏-姓桂的名人-桂姓起名字-桂姓的起源與家譜
桂氏
分布地區(qū)
天水郡：西漢初置郡。相當(dāng)于今天的甘肅省天水、隴西以東的地區(qū)。幽州：漢武帝所置的十三州之一。東漢的時(shí)候治所在薊，及今天的北京市大興縣；晉代州治在渚，及今天的河北省境內(nèi)。唐天寶年間為范陽(yáng)郡。燕郡：在史書(shū)上沒(méi)有這個(gè)郡名。今天的河北省北部，周代為燕國(guó)，又稱(chēng)做北燕。
歷史來(lái)源
「桂」源出
桂（Guì）源流純正，源出有一：出自姬姓，是周王胄的后裔，因避禍改姓。據(jù)《桂氏家乘序》的記載，東周滅亡后，原王族周王的后裔姬季楨曾經(jīng)任過(guò)秦國(guó)的博士。秦始皇焚書(shū)坑儒的時(shí)候，姬季楨被殺害了。姬季楨的弟弟姬季眭為了逃避株連的命運(yùn)，就按自己的名字的讀音“眭”，將姬季楨的四個(gè)兒子更改姓名避禍。長(zhǎng)子名奕，改為桂奕，居住在幽州守墳?zāi)梗焕隙袝Q突，遷居濟(jì)南朱虛；老三叫炅獎(jiǎng)，居住于齊國(guó)歷山；老四叫炔奘，移居河南陽(yáng)城。于是有了桂、昋、炅、炔四個(gè)同音的姓。桂姓就是姬季楨長(zhǎng)子桂奕的后代，世代相傳桂姓。上面所說(shuō)的四個(gè)姓，字雖然不同，但是音卻是相同的，為同宗同源。五代的時(shí)候，四姓為了躲避戰(zhàn)亂，南渡到廣信、上饒等地區(qū)。
得姓始祖
姬奕（桂奕）。桂姓源自姬姓，其祖先姬季楨，是周末時(shí)期人，是秦博士，被人陷害，他的弟弟姬季眭怕遭牽連，就讓他的四個(gè)侄子按自己名“眭”的同音字改姓，分別姓桂、昋、炅、炔。其中他的大兒子改名為桂弈。后來(lái)蠶、炅、炔三姓的后世子孫都認(rèn)祖歸宗，改姓了大房的桂氏。另外，《姓氏考略》指出，桂姓系出姬姓，是魯公族姬季楨的后代。關(guān)于桂姓的子孫分布，據(jù)歷史資料考證，頭一個(gè)以桂為姓的是姬季楨姓的長(zhǎng)子桂奕，依照宋“桂氏家乘序”的記載，是在幽州的老家守廬墓。老二昋遷居濟(jì)南的朱虛。老三炅遷往濟(jì)南的歷山。老四炔移居河南城陽(yáng)。當(dāng)時(shí)兄弟為了逃難，各奔前程，為桂氏家族的遍布全國(guó)各地，找到了注腳。望族居天水郡（今甘肅省通渭縣西南）。故桂姓的得姓始祖是姬奕。
遷徙分布
桂姓在大陸和臺(tái)灣都沒(méi)有列入百家姓前一百位。桂姓出自姬姓。周朝末年秦國(guó)有博士姬楨，是周朝王室的后代。后來(lái)秦始皇焚書(shū)坑儒時(shí)，姬季楨的也被坑殺了。姬季楨有個(gè)弟弟叫作姬季眭，擔(dān)心會(huì)連累到姬季楨的`四個(gè)兒子，就要他們改名更姓，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。其中姬季楨的大兒子就以叔名姬季眭的“眭”同音字“桂”為姓，又因?yàn)樵诠糯?ldquo;眭”字和“桂”字通用，稱(chēng)桂氏，世代相傳，就形成了今天的桂姓。五代的時(shí)候，四姓為了躲避戰(zhàn)亂，南渡到廣信、上饒等地區(qū)。桂姓早期表現(xiàn)比較岑寂。宋、明以后，情形完全不同，尤以浙江寧波慈溪的桂氏，更在有明一代光彩照人，使源于北方的桂氏家族很快成了江南的名門(mén)著姓。為桂氏家族在浙江寧波奠基立業(yè)的，應(yīng)推明朝初年被洪武皇帝御口贊譽(yù)為“江南在儒，惟卿一人”的桂彥良。史載，當(dāng)朱元璋正在南征北戰(zhàn)之時(shí)，桂彥良是包山書(shū)院的山長(zhǎng)，而以滿腹經(jīng)綸名聞天下。當(dāng)張士誠(chéng)和方同珍等人聘其入幕府時(shí)，遭到拒絕。明立國(guó)后，他才出山入仕，以“有所咨問(wèn)，對(duì)必以正”而著稱(chēng)。侍彥良的侄子宗儒、宗蕃，者善長(zhǎng)文學(xué)，且為《永樂(lè)大典》的編修人。孫桂恭，著名孝子；彥良從弟桂孟誠(chéng)，官河源知縣，有治跡。彥良之外的慈溪桂伯諒、桂璉等，也很有名氣。桂姓的望族居住在天水（今天的甘肅省通渭縣西南）。
堂號(hào)
民祀堂：宋朝時(shí)有桂卿，原在南唐做銀光祿大夫上柱國(guó)，晉司空、清邊總轄使。入宋以后，加檢校國(guó)子監(jiān)祭酒，兼殿中侍御史。做了兩個(gè)朝代的官，清廉愛(ài)民，人民建廟奉祀他。
【桂姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】
〖桂姓宗祠四言通用聯(lián)〗
望出天水；姓啟桂奕。——佚名撰桂姓宗祠通用聯(lián)全聯(lián)典指桂姓的源流和郡望（見(jiàn)上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號(hào)》介紹）。
棠陰比事；國(guó)學(xué)蜚聲。——佚名撰桂姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指南宋慈溪人桂萬(wàn)榮，字夢(mèng)協(xié)，慶元年間進(jìn)士，官余干縣尉，對(duì)豪強(qiáng)嚴(yán)而待百姓寬。后歷官建康司理參軍、朝散大夫、寶章閣直學(xué)士、常德知府。曾收集古人判案的事例，編成一本書(shū)，叫《棠陰比事》。“棠陰”，指周代召公南巡時(shí)，曾在甘棠樹(shù)下辦案，后用“棠陰”比喻惠政。下聯(lián)典指明代安仁人桂萼，字子實(shí)，號(hào)古山，正德年間進(jìn)士，嘉靖初年由成安知縣升南京刑部主事。當(dāng)時(shí)，他與張璁同僚，二人意氣相投，一起上疏論大禮，說(shuō)：“非天子不能議禮；天下有道，禮樂(lè)必須自天子出。”又請(qǐng)求稱(chēng)孝宗朱祐樘（世宗的伯父）為“皇伯考”，稱(chēng)興獻(xiàn)王朱枯杭（世宗的父親）為“皇考”，深得世宗歡心，很快升任吏部尚書(shū)兼武英殿大學(xué)士（宰相），參預(yù)機(jī)密。死后謚文襄。有《桂文襄奏議》、《輿圖記敘》、《經(jīng)世民事錄》。國(guó)學(xué)，指本國(guó)固有的學(xué)術(shù)文化。
〖桂姓宗祠六言通用聯(lián)〗
廷用堪稱(chēng)良吏；中行有號(hào)青天。——佚名撰桂姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指明代洪武間巢縣令桂廷用，以風(fēng)節(jié)自持，教化大行，民物咸阜。下聯(lián)典指清代湖南按察使桂中行，字履真，臨川人。廩生。咸豐間以縣丞從軍。歷任均有聲績(jī)。尤慎于折獄。民號(hào)曰青天。善八分書(shū)，尤工畫(huà)蘭。
明代江南大儒；慈溪古香先生。——佚名撰桂姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指明代太子正字桂彥良，名德，號(hào)清溪，慈溪人。學(xué)識(shí)淵博，洪武帝曾說(shuō)：“江南大儒，惟卿（彥良）一人。”下聯(lián)典指明代名儒桂懷英，慈溪人。以博學(xué)稱(chēng)。方孝儒慕其名，學(xué)者尊之為“古香先生。”著有《桑榆稿》。
主事議成大禮；治道首在正心。——佚名撰桂姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指明·桂萼于嘉靖年間任刑部主事，上疏議定大禮，甚合帝意。下聯(lián)典指明·桂彥良嘗曰：“論治道在正心，正心在懲忿室欲。”太祖曰：“江南大儒，惟卿一人。”
〖桂姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗
折獄成書(shū)，棠陰比事；蒙難守義，桂母達(dá)觀。——佚名撰桂姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指南宋慈溪人桂萬(wàn)榮（見(jiàn)《桂姓宗祠四言通用聯(lián)·棠陰比事；國(guó)學(xué)蜚聲》聯(lián)聯(lián)釋?zhuān)Ｏ侣?lián)典指宋謝枋得之母桂氏，桂氏尤賢達(dá)，自謝枋得逋播，婦與孫幽遠(yuǎn)方，處之泰然，無(wú)一怨語(yǔ)。人問(wèn)之，曰：“義所當(dāng)然也。”人稱(chēng)為賢母云。
平盜功高，堅(jiān)守退藏勁節(jié)；宜民簡(jiǎn)政，雅持淡素清風(fēng)。——佚名撰桂姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指宋代國(guó)子祭酒桂卿，有惠政，鄉(xiāng)立有廟祀之（見(jiàn)上題頭《四、郡望堂號(hào)·2、堂號(hào)介紹）。下聯(lián)典指宋代良吏桂南升事典。
參修永樂(lè)大典，功高望重；自著潛心堂集，績(jī)顯名揚(yáng)。——佚名撰桂姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指明代學(xué)者桂宗儒、桂宗蕃，為桂彥良的從子，皆善文學(xué)，均曾參加《永樂(lè)大典》的編修。下聯(lián)典指清代舉人、鄖縣知縣桂文燦，字子白，長(zhǎng)于考證，所著潛心堂集》，凡四十種。
附錄：【桂姓典故、趣事】
〖桂萬(wàn)榮的《棠陰比事》與古代偵破智慧〗《孫子兵法》云：“兵者，詭道也。”唐代李筌注曰：“軍不厭詐。”這是說(shuō)，用兵的道理在于詭詐，要讓對(duì)方摸不清底細(xì)。《韓非子·難一》中也有“戰(zhàn)陣之間，不厭詐偽”的說(shuō)法。到了小說(shuō)《三國(guó)演義》里，就被羅貫中借曹操之口概括為“兵不厭詐”的四字成語(yǔ)了。用兵之道，不厭詐偽；偵破之道，也是如此。宋代桂萬(wàn)榮編撰的《棠陰比事》，其中有些案例，就反映了古人在這個(gè)方面的智慧。《棠陰比事》是繼五代和凝、和×父子編撰的《疑獄集》，與宋代鄭克編撰的《折獄龜鑒》之后，又一部記述訴訟活動(dòng)的書(shū)籍。桂萬(wàn)榮，史書(shū)無(wú)傳，因此很難查考他的生平事跡。據(jù)他在《棠陰比事后序》中所署的職銜，是“朝散大夫、新除直寶章閣、知常德府”，時(shí)間是南宋理宗端平元年，即公元一二三四年。成書(shū)的時(shí)間，據(jù)他在《棠陰比事序》中說(shuō)，是“歲在重光協(xié)洽”，這是指辛未之歲，也就是南宋寧宗嘉定四年，即公元一二一一年。《前序》《后序》的書(shū)寫(xiě)時(shí)間相隔二十四年之久。至于桂氏的其他方面，我們就所知甚少了。關(guān)于《棠陰比事》的命名，“棠陰”即“棠蔭”，系取自《詩(shī)經(jīng)·召南·甘棠》。其詩(shī)三章，每章三句，是一首贊美召伯聽(tīng)訟的詩(shī)。甘棠，即杜梨，又名棠梨，葉圓而有尖，花呈水紅色，果實(shí)扁圓而小，累累枝頭，味酸甜。因?yàn)楦侍闹Ω筛叽螅怨糯Ｔ谏缜胺N植，稱(chēng)為社木。古代的社，是聽(tīng)訟斷案的場(chǎng)所，也是敬奉大地之神與五谷之神的地方，因此又稱(chēng)社稷。傳說(shuō)召伯曾在社前的甘棠樹(shù)蔭之下聽(tīng)訟斷案，公正無(wú)私，人們愛(ài)戴他，便唱這首《甘棠》，表示要愛(ài)護(hù)社前的樹(shù)木，用來(lái)寄托對(duì)召伯的懷念。“比事”二字，據(jù)桂氏在《序》中說(shuō)，是“比事屬詞”的意思，也就是排比事類(lèi)，連綴文辭的意思。《棠陰比事》中，反映偵破智慧的案例十分突出，如《彥超虛盜》《道讓詐囚》《柳設(shè)榜牒》《楊津獲絹》《裴命急吐》等。下面我們就針對(duì)上述五個(gè)案例做些介紹分析。
家族名人
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