蒲松齡《羅剎海市》翻譯及賞析

時間：2023-08-03 16:41:00 國學我要投稿

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蒲松齡《羅剎海市》翻譯及賞析

　　《聊齋志異》是清代小說家蒲松齡創作的一部文言短篇小說集，全書題材廣泛，內容豐富。最不得不提的是涉及到狐貍形象的小說，數量高達80余篇，在全書中占有很大的分量。蒲松齡筆下的狐貍千姿百態，性格不同，經歷不同，結局也不相同。下面是小編為大家收集整理的蒲松齡《羅剎海市》翻譯及賞析，希望大家能夠喜歡。

　　蒲松齡《羅剎海市》翻譯

　　馬驥，字龍媒，是商人的兒子。他風度翩翩，一表人材，從小就灑脫大方，喜歡唱歌跳舞。經常跟著戲班子演出，用錦帕纏著頭，就像一個美麗的少女，因此又有“俊人”的美稱。他十四歲考中秀才，很有名氣。父親年老體衰，放棄了經商，回家閑住，對馬驥說：“幾卷書，餓了不能煮著吃，冷了不能當衣穿，我兒應該繼承父業去經商。”馬驥從此就慢慢做起買賣來。

　　一次，馬驥跟別人去海外經商，被颶風刮走了。漂了幾天幾夜，來到一個都市。這里的人個個都非常丑陋，看見馬驥來，以為是妖怪，都驚叫著逃走了。馬驥剛見到這情景時，還很害怕;等知道那些人是懼怕自己時，就反而去欺負他們。遇到吃飯的，他就跑過去，人家嚇跑了，他就把剩余的飯菜吃掉。這樣過了很久，進入一個山村。山村中的人相貌也有像人的，但是都破衣爛衫，像討飯的。馬驥在樹下休息，村里人都不敢過來，只是遠遠地看著他。時間長了，覺出馬驥并不是吃人的妖怪，才開始慢慢接近他。馬驥笑著同他們攀談，他們的語言雖然不同，但大半能聽懂。馬驥就告訴他們自己的來歷。村里人很高興，遍告鄉鄰：來客不吃人。但是那些長得丑陋的，看看他就跑了，始終不敢到跟前來。那些來的人，五官的位置都與中國人大體相同。他們擺上酒菜共同招待馬驥。馬驥問他們怕他的原因，回答說：“曾經聽祖父說;往西走二萬六千里，有個中國。那里的人形象都很詭秘奇異。原來只是聽說過，現在才相信了。”問他們為什么這樣窮，村人回答說：“我國所看重的不在學問才能，而在相貌。長得最美的做大官，稍差一點的做小官，再差一點的也能受到貴人的寵愛，得到賞賜的食物，養活妻兒。像我們這樣的，剛出生時，父母就以為不吉利，常常都被拋棄了。父母不忍心丟棄的，也都是為了傳宗接代罷了。”馬驥問：“這叫什么國?”回答說：“叫大羅剎國，往北三十里是都城。”馬驥請他們領著到都城看看。于是，第二天雞一叫村人就起身，領馬驥一塊去了。

　　天亮后，才到達都城。都城的城墻是用黑石頭砌的，顏色像墨一樣黑。樓閣高近百尺，但很少用瓦，都用紅色石頭蓋頂。抬一塊碎石在指甲上磨磨，和紅色的朱砂沒有兩樣。這時正好退朝，朝中有一頂大轎子出來，村人指著說：“這是宰相。”馬驥一看，那人兩只耳朵朝后長著，三個鼻孔，睫毛像簾子一樣蓋住了眼睛。又出來幾個騎馬的，村人說：“這是大夫。”挨著指出各人的官職，大都是披頭散發、相貌猙獰的丑八怪。官職越低的，丑相也漸減。一會兒，馬驥往回走，街市上的人看見他，嚇得大聲嚷叫著，跌跌撞撞地跑了，就像碰上了怪物。村人再三說明，街市上的人才敢遠遠地站著看。

　　回去以后，羅剎國里老老小小都知道了山村有一個奇怪的人。于是大小官員都想見識見識，就叫村里的人把馬驥送去。可是每到一家，看門人總是把門關死，男女老少偷偷地從門縫里往外瞅著議論著。整整一天，沒有一個敢開門讓馬驥進去的。村人說：“這里有一個執戟郎，曾為先王出使外國。他見得多，可能不會害怕你。”領著馬驥去登門拜訪。那位執戟郎果然很高興，把馬驥奉為上賓。馬驥看他的相貌，像有八十歲，眼睛突出，胡須卷曲得像刺猬。執戟郎說：“我年輕時，曾奉國王的命令，出使過許多國家，唯獨沒有去過中國。如今我一百二十多歲了，能有幸看到上國的人物，這可要報告天子。但是我已經退職，十多年不去朝廷了。明天早上，就為你去一趟。”說完，備了酒菜，招待馬驥。酒過數巡，出來十多名歌女，輪流歌舞。都長得像夜叉樣，全用白錦纏著頭，紅色的衣服拖在地上。不知扮的什么角色，唱的什么歌詞，腔調節奏都很特別。主人看著很滿意，問：“中國也有這樣好的歌舞嗎?”馬驥說：“有。”主人請馬驥模仿幾句。馬驥就用手敲著桌子唱了一曲，主人高興地說：“真妙啊!你的歌聲就像鳳鳴龍嘯，我從沒聽到過。”

　　第二天，執戟郎上朝，把馬驥推薦給國王。國王高興地要下詔書召見。有兩三個大夫說，馬驥樣子怪異，怕驚嚇了皇上龍體，國王才沒有召見他。執戟郎出來告訴馬驥，深表惋惜。馬驥和他一同居住了好多天，同主人一起飲酒，喝醉了，拔劍起舞，用煤粉抹在臉上扮成張飛。主人認為很美，說：“請你扮成張飛去見宰相，宰相一定樂意用你，高官厚祿不難到手。”馬驥說：“嘻，鬧著玩玩還行，怎么能換個假臉去謀取榮華富貴呢?”主人再三強求，馬驥才應了。主人馬上備了酒筵，請那些大官們來喝酒，叫馬驥畫了臉等著。不久客人來了，主人喊馬驥出來見客。客人驚訝地說：“奇怪，怎么前幾天那樣丑陋，今天又這樣漂亮!”于是就同馬驥一起喝酒，非常快活。馬驥跳著舞，唱了一首《弋陽曲》，滿座的客人無不傾倒。

　　第二天，大官們紛紛上奏國王，推薦馬驥。國王高興，派使者持旌節以禮召見他。見面后，國王問馬驥中國治國安邦的辦法，馬驥原原本本地陳述了一番。國王大加贊賞，在別宮賜宴款待。喝到暢快的時候，國王說：“聽說你善唱優雅的樂曲，能不能叫寡人欣賞欣賞?”馬驥便起身舞起來，也仿效羅剎舞女的樣子用白錦纏頭，唱些靡靡之音。國王高興極了，當天就封他為下大夫。并經常請馬驥參加家宴，特別恩寵他。時間長了，那些官僚們都知道了馬驥的面目是假的。他無論走到哪里，總是看見人們小聲耳語，不愿意同他接近。馬驥感到很孤立，心里很不安，就上書國王要求辭職，國王不準。他又要求休假，國王便給了他三個月的假期。于是馬驥坐官車載著金寶又回到了山村。村人跪在路上迎接他，馬驥把金錢分給過去與他結交的那些朋友，村里歡聲雷動。村人說：“我們這些小人受到大夫的恩賜，明天去海市，尋求些珍貴玩物，來報答大夫。”馬驥問：“海市在什么地方?”村人說：“海市是四海蛟人聚集在那里賣珠寶的地方。到時四方十二國，都去做買賣。集市中還有許多神人來游玩。云霞遮天，波濤洶涌。那些貴人們都珍惜自己，不敢去冒險，只是把銀錢交給我們，替他們買奇珍異寶。現在離海市的日子不遠了。”馬驥問他們怎么知道日期，村人說：“如果看見海上有紅色的鳥飛來飛去，七天以后就是海市。馬驥問他們動身的日期，想一起去看看。村人勸他自己珍重。馬驥說：“我本來就是海上客，還怕什么風濤浪涌。”

　　不幾天，果然有人登門送錢托他們買東西。馬驥就和村人把錢裝上船，一起去了。船能容幾十個人，船底是平的，欄桿高高的，有十個人搖櫓，船像飛箭一樣行進。走了三天，遠遠看見水云蕩漾之中，樓閣層層疊疊，各處來做買賣的船，像螞蟻一樣紛紛聚集。不多會兒，來到城下，見墻上的磚，都和人一樣長，城樓高得接天。他們系好船進城，見集市上擺放的貨物，全是奇珍異寶，光彩奪目，都是人世間沒有的。有一位少年騎著駿馬走過來，集市上的人都急忙躲開，說是“東洋三世子”來了。世子過來，看見馬驥，說：“這不是偏遠小國來的人。”接著就有個在馬前開路的人問馬驥鄉籍是哪里，馬驥站在路旁行了禮，詳細講了自己的籍貫和姓氏。世子高興地說：“你既然能屈尊來到這里，說明我們的緣分不淺。”于是就給他一匹馬，請他同行。

　　二人出了西城，剛走到岸邊，騎的馬嘶叫著躍進水中，馬驥嚇得失聲喊叫。卻見海水從中間分開，兩邊的水像墻壁一樣屹立著。一會兒，看見一座宮殿，玳瑁裝飾的梁，魚鱗片做的瓦，四壁亮如水晶，奪目耀眼，能照出人影。馬驥下馬，世子拱手將他請入，抬頭看見龍王坐在殿上。世子啟奏道：“臣游覽海市，遇見這位中華賢士，領他來參見大王。”馬驥上前跪拜行禮。龍王說：“先生既然是位有文才的學士，一定能夠勝過屈原、宋玉。我想煩勞你的大手筆，寫一篇描寫海市的文章，希望你不要吝惜你的妙詞。”馬驥叩頭答應了。龍王給他一方水晶硯臺，一枝龍須筆，光滑如雪的紙張，香氣如蘭的墨。馬驥立時寫出了篇千余言的文章，呈獻給龍王。龍王贊賞說：“先生真是高才，給水國添了光彩!”接著召集龍族，在采霞宮舉行盛宴。酒過幾巡，龍王舉杯向馬驥說：“寡人有個愛女，還沒有許配人家，愿意把她許給先生，先生意思如何?”馬驥忙離席站起，慚愧地表示感激，連連答應。龍王便對左右說了。不一會兒，有幾個宮女扶著一個女郎出來，佩環聲聲，鼓樂齊奏。拜完天地，馬驥偷眼一看，那女郎真是一位天仙。龍女拜完天地就走了。不多會，宴席散了，兩個丫鬟挑著宮燈，領著馬驥進了旁宮。龍女正濃妝坐等。珊瑚做的床上，裝飾著各種珠寶;帳外流蘇，綴著斗大的明珠;床上的被褥又香又軟。天剛亮，便有許多年輕美貌的丫鬟使女前來侍候。馬驥起床后，上朝拜謝。龍王封他為駙馬都尉，并把他寫的《海市賦》傳送四海龍宮。四海龍王都派專員來祝賀，爭著下請柬請駙馬赴宴。馬驥身穿錦繡衣衫，坐著青龍拉的車子，前呼后擁，外出赴宴。幾十名騎馬的武士都身佩雕弓，扛著白色的棍杖，威風凜凜。騎馬的彈箏，坐車的奏玉，三天里，游遍各海。從此“龍媒”的名字，傳遍四海。

　　龍宮里有一棵玉樹，一人多粗，樹干晶瑩透澈，像白琉璃;中間有一淡黃色的心。比胳膊稍細一點;葉子類似碧玉，有銅錢那么厚;樹蔭細碎濃密。馬驥常同龍女在樹下吟詩唱歌。樹上開的花形狀類似枙子花，花瓣落在地上，發出鏘的一聲。拾起來看看，像用紅色瑪瑙雕成的，光明可愛。常有一種奇異的鳥兒飛來啼叫，金綠色的羽毛，尾巴比身體還長，叫聲像玉笛奏出的哀婉樂曲，使人憂傷。馬驥一聽這鳥的叫聲就思念家鄉，對龍女說：“我流浪在外三年了，遠離父母，每當想起他們，便傷心流淚。你能跟我回家鄉嗎?”龍女說：“仙境同塵世隔絕，不能跟隨你去。我也不忍心以夫妻之愛，奪走你父子之情。容我慢慢想個辦法。”馬驥聽了，忍不住又流下眼淚。龍女也嘆息說：“這實在是不能兩全齊美的事啊!”

　　第二天，馬驥從外邊回來，龍王說：“聽說駙馬思念故鄉，明天早晨收拾行裝送你上路，可以嗎?”馬驥連忙拜謝說：“我一個孤身旅居在外的臣子，受到過分的優待寵愛，感恩圖報之情，牢記在心中。容許我暫時回家探望一下父母，以后還要回來團聚。”到了晚上，龍女擺酒話別。馬驥同她約好以后見面的日子，龍女說：“我們的情緣已經到頭了。”馬驥非常悲痛。龍女說：“回家奉養雙親，可見你有孝心。人生聚散，百年如同旦夕，何必像多情兒女般哭泣?今后我一定為你堅守貞節，你也要為我不再另娶，兩地同心，就是美滿夫妻。何必一定要早晚守在一起，才叫白頭偕老呢?要是違背了盟誓，再婚嫁也不會吉利。如果顧慮無人主持家務，你可以收一個婢女為妾。還有一件事要囑咐你，成親后，我好像懷孕了，請給孩子取個名。”馬驥說：“如果是女的，就叫龍宮，男的就叫福海。”龍女要一件東西作憑證，馬驥把在羅剎國得到的一對赤玉蓮花拿出來給她。龍女說：“三年后的四月八日，你要劃船去南島，那時送還你的兒女。”龍女用魚皮做了個口袋，裝滿珠寶，送給馬驥說：“你好好珍藏，幾輩子也吃不完用不盡。”天剛放亮，龍王設宴餞別，贈送馬驥許多禮物。馬驥拜別出了龍宮，龍女乘白羊車送他到海邊。馬驥上岸下了馬，龍女說聲“珍重”，掉轉車頭回去了。不一會，就走遠了，海水又合到一塊，再也看不見了。馬驥便往回走來。

　　自從馬驥被海水漂走，人們都以為他已經死了。他一到家，家里人無不驚疑。幸虧父母都健在，只有妻子已經改嫁了。馬驥這才明白龍女“守義”的話，原來已經先知道自己的妻子改嫁了。父親想為馬驥再娶一房妻子，馬驥不答應，只收了一個婢女做妾。他牢記龍女叮囑的三年期限。到日子后乘船來到島中，看見兩個小孩坐浮在水面上，拍打著水嬉笑，不動也不下沉。馬驥到跟前用手一拉，一個小孩笑著抓住馬驥的手臂，跳入他懷里;另一個大聲哭起來，似乎怪馬驥不拉自己，馬驥就把他也拉上來。仔細看去，一男一女，相貌都很俊秀。頭上的花帽子各點綴著一塊玉，便是那赤玉蓮花。背上有個錦囊，拆開一看，里邊有一封書信，上寫：“公婆想必都安康吧!轉眼已過三年，紅塵永遠隔離了我們，盈盈一帶之水，書信難通。朝思暮想，只有夢中才能相見;殷切地盼望，盼得脖子發酸。面對茫茫大海，有恨又有什么辦法呢?又想奔月的嫦娥，尚且獨守月宮;投梭的織女，也在天河一邊惆悵。我是什么人，哪能永遠和愛人相聚?每每想到這里，便又破涕為笑。我們分別兩個月后，竟生了一對兒女。如今已經在懷抱中咿呀學語，能懂笑語，摸棗抓梨，沒有母親也可以活下去了。現在把他們送還給你。你贈送的赤玉蓮花，裝飾在孩子們的帽子上作為憑證。你把孩子抱在膝頭時，就像我在你身邊一樣。知道你履行了過去的盟誓，心里很安慰。我這一生不會有二心，到死不會再嫁別人。梳妝匣里不再放蘭膏;對鏡梳妝，久已不涂抹脂粉。你就好比久出遠門的游子，我就是游子之婦，雖然遠隔兩地，但我們仍是恩愛夫妻。只是想公婆雖然已經抱上孫子，卻從沒見過兒媳，按情理說，也是個缺陷。一年后婆婆安葬時，我一定親臨墓穴，盡兒媳孝道。從此以后，則‘龍宮’平安，還有見面之期;‘福海’長壽，或許還能來往。希望你多多珍重，想要說的話是說不完的。”馬驥反復讀著書信，淚流不止。兩個孩子抱著他的脖子說：“回家吧。”馬驥更加悲痛，撫摸著他們說：“我兒知道家在什么地方?”孩子更加哭鬧，伊伊呀呀地喊著要回家。馬驥望著茫茫大海，無邊無際，看不見龍女的影子;波浪翻騰，沒有去龍宮的道路。只好抱著孩子掉轉船頭，滿腹惆悵地回去了。

　　馬驥知道母親的壽命不長了，把衣服棺木都準備好了，在墓地上種植了一百多棵松樹。過了一年，母親果然死了。靈車剛到墓地，就有一個穿孝服的女子走近墓穴哭吊。眾人正吃驚地看她時，忽然風激雷轟，接著下起了急雨，轉眼間那女子已經不見了。新種的松樹本來大都枯萎了，這時又全活了。福海稍長大一點，常常思念母親，忽然自己投入大海，幾天后才回來。龍宮因為是女孩不能去，常常關上門獨自哭泣。一天，大白天忽然烏云遮天，龍女走進房內，勸女兒說：“兒自己能長大成家，為什么哭泣?”說著賜她一棵八尺高的珊瑚樹，一帖龍腦香，一百顆明珠，一對八寶嵌金盒子，作為嫁妝。馬驥聽說龍女來了，急忙跑進來，拉著手就哭。頃刻間，一聲疾雷震破房頂，龍女已經不見了。

　　異史氏說：“裝出一副假面孔來迎合世俗，如此世態與鬼域無異。顛倒美丑、曲意逢迎的怪癖，天下都有。‘小的慚愧被說成小好，大的慚愧被說成大好’。如果公然保持男子漢的本來面目去游逛都城，而不嚇得人們四散奔逃，大概一定會很少的了。否則，那個獻玉楚王的傻人卞和，又懷抱著價值連城的寶玉向什么地方去哭呢?唉!飛黃騰達，富貴榮耀，該當從海市蜃樓的虛幻世界中去尋求才是!”

　　蒲松齡《羅剎海市》賞析

　　作者在這個故事里描述了兩個國度：一個是羅剎國.一個是龍的國度。故事中還刻畫了一個飄洋過海游歷了兩個國度而最后回歸故土的人物——馬驥。

　　羅剎本是古印度土著民族之一，據說男的黑身、朱發、綠眼。故事里當然不是說的這個民族，作者也許由此得到啟示，而想象出一個“大羅剎國。在這個國度里美二肚顛倒，越丑越是擔任高官要職，掌管朝政;越是美.越被看成妖怪。”所重，不在文章，而在形貌。”因此，越是不怕丑化自己的面日，就越是能得到重用.越是能取得高官厚祿。在這個國度里，容不得美的存在，墻是黑色，舞女貌如夜叉，音樂“腔拍恢詭”。馬驥以煤涂面，則人以為美，他唱靡靡之音，則“王人悅”。這是作者對當時社會現實的揭露與諷刺，表現了作者心中的憤懣與不平。

　　在龍的國度里，一切與之相反。這里的一切都是美好的。這里環境優美，光明澄沏;這里人物美，宮殿美，花美、樹美、鳥美，更為重要的是這里政治清明。這里重用的是賢士，看重的是文才，君仁臣忠，夫義妻貞。這毫無疑問是作者理想的寄托。作者一生郁郁而不得志，抱曠世之才，而屢斌不中，所以他在“異史氏日”中感嘆萬端，說這種理想只能“于蜃樓海市中求之耳”。

　　貫穿故事始終的人物馬驥也是刻畫得十分成功的。作者在刻畫這個人物形象時不僅充分利用了故事情節和人物所處的故事環境，而且還利用了議論。

　　故事一開始在介紹人物時，突出了三個方面：一是“美豐姿”，一是“喜歌舞”，一是有文才，這三點都為后面情節的發展埋下了伏線。也就是在這個時候，作者借馬父之口插入了一段議論：“數卷二挎，饑不可煮，寒不可衣”。這就使得馬驥在向求厚祿而不求功名的方向發展。他到羅剎國后，遇到的是一個“所重不在文章，而在形貌”的環境。開始他奇怪，驚異，但是漸漸地在他身上出現了“以煤涂面作張飛”的行為。這不是偶然的，他已經在接受丑的影響，這是對自己的一種否定。所以，當執戟郎勸他丑化自己的面目而去達到受重用、取“厚祿”的目的時，雖然他口頭上不同意，而實際上還是這么干了。那么，前面所引的一句議論實際上就是馬驥這時行動的思想基礎。因而他接著也“效自錦纏頭，作靡靡之音”，也以丑為美了。前面介紹他的“美豐姿”被否定，而他的“喜歌舞”在這里卻派上了這樣的用場。幸而遭人議論與被孤立，他才沒有向更深處滑去，又幸而他碰上了去龍宮的機會，才使他得以對自己進行一次再否定。在龍宮，被他父親說為“饑不可煮，寒不可衣”的文才得到重視，使他的名字“訴于四海”，也使他的精神為之振奮。在這一切都是美好的環境里，馬驥的心靈似乎也得到了凈化。作者借龍女之口又發表了一段議論，表達了對人生的感嘆，從更高的角度闡述了真正的愛情的含義。這一段議論促使馬驥這個人物形象向更為豐滿的方向發展。馬驥十分珍惜他和龍女的愛情，他為之守義撫兒，對龍女念念不忘，情深意切。

　　但是，馬驥的未來如何，作者沒有說。馬驥回到了現實之中，現實是什么呢?”異史氏日：“花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，舉世一轍”。蜃樓雖然可見，海市卻是難尋，這些作者就都留給讀者自己去想了。

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