觀《康熙微服私訪記》有感
由張國立、鄧婕匹儔二人既導又演的《康熙微服私訪記》,從幾年前的播出至今,一再的拍續集,到此已經至四部,除了讓張導夫妻賺了個盆滿缽滿之外,也留給廣大看客茶余飯后的評論,一部古裝劇為什么恁地高的收視率,而且大家都知道是戲說,觀后連呼過癮,正所謂仁者見仁智者見智,高收視率的暗地里,是不是隱藏著一種情感呢?
中國的汗青,從有記載至今已經有幾千年,在汗青的長河中,大多數時間是被封建王朝集中制度統治,一個地方的最高行政長官在當地那是絕對權利,加上消息的閉塞,與中央政府的管理和要求基本上是脫節,官員的'個人修養和品德決定了自身的素質,一個地方要想來個清正廉明的好官員,只有靠運氣了,因此浮現了廉潔官吏離任時的百姓的哭留,甚是動人,也有民憤大的,離任時百姓敲鑼打鼓,鳴鞭放炮,大有送瘟神的感覺,因此才有了宋史上的包拯,明史中的海瑞,清史的施世倫,這些廉潔官吏只不過做了些本身分內的工作,百姓就高興不已經,爭相傳誦,加之歷代的加工,就成了現在百姓熟知的廉潔官吏,因為他們代表正義,也代表了國人心中依靠的一種精力,那就是公平和正義。一個時代的制度,糟糕的讓草民只能把對公平和正義的渴望依靠在演繹和傳說中,那是多么可怕,國家的法律是好的,基本上也是健全的,但到了一少部門官員那兒,什么國家的法律和制度,什么道德規范,都拋之腦后,追名逐利,無所不為。當百姓敢怒不敢言的時候,要想懲處x官,只能臆想更大的官了,誰最大?那就是皇帝佬兒,只有他才能懲處x官,拯救百姓,還吏治一個清正廉明,還百姓一個公平和正義。