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電影觀后感：《入殮師》（精選11篇）
當(dāng)看完一部影視作品后，相信你會有不少感想吧，撰寫觀后感可以幫助我們提升自己。到底應(yīng)如何寫觀后感呢？以下是小編收集整理的電影觀后感：《入殮師》，歡迎閱讀與收藏。
電影觀后感：《入殮師》 1
影片開頭便是日本電影慣有的沉靜，永遠是溫和的緩慢的，就像不在乎全世界都在等。迷霧中男人駕車而行，旁邊坐著似乎要睡去，似乎要死去的老人，他說，日子回想起來，每天都過得平淡無奇。看著前方被霧掩埋的路，漸又清晰，漸又沉沒在霧中——我能否勝任這份工作？嘭——心頭設(shè)下懸念。
而后便是男主角為止夫入殮。過程安靜肅穆，他為尸體擦拭，卻發(fā)現(xiàn)死者的秘密。鏡頭在尸體和他的對面戛然而止，片名出現(xiàn)，一如場景的沉重。
大悟本是一個大提琴家，卻在別人的一句解散樂隊下失了業(yè)，被迫回到鄉(xiāng)下，那個盛滿童年回憶，那個父親離他而去，那個母親撒手人寰，那個模糊而又清晰的老家。得生活啊，他看到報紙上的啟事，能夠幫助人旅行的工作。就這樣，像是命中注定又戲謔的巧合，大悟做了入殮師，可曾想過，從來沒有近距離接觸過死亡的他要有怎樣的恐懼與無奈。第一次站在尸體前，第一次帶著尸臭坐著公交，被人嫌棄。接觸過死亡后身上帶著死氣使他迫不及待得去觸摸妻子，感受生命和溫暖。大悟是膽小的，但佐佐木先生可能正是如此才看到了他內(nèi)心的溫柔，他無能，輕緩，善良，平等的對待每一個不同的死者。
很奇怪，入殮師幾乎是每個家庭都需要的角色，卻不被世俗接受的，人們愿意一個“別人”去做，卻不愿意自己所知的人去擔(dān)任。面對朋友的遠離，妻子的離開，大悟退卻了，他走進了社長叢林般的辦公室辭職，社長正在吃河豚魚白：“這也是遺體啊，一種生物靠吃另一種生物生存�！彼f是為了妻子才做了這行，她是他送走的第一個人�！昂贸缘淖屓藶殡y”正如我們的職業(yè)啊，對待死的敬意，猶如對待生的真誠。舉重若輕。我們給予死者尊嚴(yán)，便是給予生者希望，死在生中得以完成。入殮師就是讓已冰冷的人重新煥發(fā)生機，給他永恒的美麗，這要有冷靜、準(zhǔn)確、而且要懷著溫柔的感情。
大悟留下，承擔(dān)起使命。他在富士山下拉著那把從小便拉起的大提琴，生死在琴聲中掠過。有妻女在臉上留下唇印的歡笑流淚，有白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦無奈，撕心裂肺。毫無意外的，最后來承擔(dān)這些笑淚的是他，有時候親人甚至?xí)䦟⑺曌髂莻�奪去了生命的死神，仇視著，不愿面對現(xiàn)實。殊不知，他只是一介凡人，比他們見過更多的死亡。草野中大悟拉奏大提琴的容色憂郁，死亡并非代表一切的終止，生與死的循環(huán)，才有諒解釋懷，充滿了憐恤與愛的情感，感動由草野上徜徉的樂聲飛揚。
死可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越走向下一程，作為看門人，我對他們說著，會再見的。澡堂老太太毫無征兆的死去，前段時間還對大悟妻子說要將澡堂經(jīng)營下去，猝不及防的，便離開了。棺材中的她被花朵簇?fù)�，臉上是精致的妝容，比生前還要美麗，似乎下一秒她還會對你說歡迎，來洗澡啊。老人為她關(guān)上棺門，笑著說，馬上會再見的。眼淚再也抑制不住。兒子說要看著她的最后，為她按“ON”火光瞬間籠罩著冰冷的棺木，是生與死的融合，卻，再也不能給予溫暖。她，再也不能笑著罵你沒出息，再也不能用粗糙的手摸著你的發(fā)，現(xiàn)在的她只是棺木里的一具尸，沒了靈魂。對不起，謝謝你。這是能對你說的最后的話。
生命終將逝去，無論以哪種方式。死后的一切由生者決定，想起余華的《第七天》中第一個故事，也是關(guān)于死亡，混沌，荒謬。即使是死后，也要分出個三六九等。有平民座，貴賓座，還有官員待遇。死了的人甚至不能整理自己，套件睡衣就是壽衣了。幸好，電影里的.死者都是平等的，無論是變性人還是孤獨死去的老太。生前的所有錯誤和不是，被死亡帶走。大悟向來是恨父親的，卻也不忍心不負(fù)責(zé)的入殮師將父親的生命倉促收場。為父親整理時，才發(fā)現(xiàn)他手里緊緊攥著的石頭，如自己保存他的一般保存著，幾十年了，原來一直有這么一個人在遠處默默的想著自己。他掰開父親早已僵硬的手指，取出石子。據(jù)說在石頭上能感受出人的情感，他不知道，父親在生命的最后一刻在這顆石頭中感受到了什么，是原諒嗎？
大悟?qū)⑹^放在妻子的腹上，生與死再一次融合，日光中，笑意洋溢。
我們最后的歸宿都是墳?zāi)�，無論生前如何，死亡是需要尊重的，是對生的贖罪。有些事，不要等到死亡介入后再去后悔。死是必然，生是偶然。感謝大悟，能夠教會我們這樣去溫柔的對待生命，即使殘燭已盡，仍需要以一顆溫暖的心給予尊嚴(yán)。
致我們終將逝去的生命——請溫柔地對待每分每秒。
電影觀后感：《入殮師》 2
“從東京回到山形的鄉(xiāng)下快兩個月了，回想起來，每一天都過得平淡無奇。”
這是今年奧斯卡獎最佳外語片得主，日本影片《入斂師》開場時，主人公小林的一句內(nèi)心獨白。一個失業(yè)的大提琴師，一份與演奏毫不相關(guān)的職業(yè)，一場以死亡貫穿全片的故事情節(jié)，一個有關(guān)人生的終極命題，隨影片的緩慢鋪陳，不經(jīng)意間流露出來，沒有剩余的修飾，一切但是生活的常態(tài)，卻道出生活的真諦：人生必有其儀式，但從來平淡無奇。片名看來會讓人感覺凝重，但如果你這樣以為的話，那便錯了�！度霐繋煛凡⒎侨缑职阕屓送鴧s步，死亡、葬禮、遺體…有關(guān)死亡的命題但是是生命存在的注解，瀧田洋二郎導(dǎo)演透過對喜劇與杯具恰倒好處的拿捏，展現(xiàn)了該如何對待生命與死亡這一個永恒的話題，告訴人們，該如何活著，同樣，影片透過對入斂程序一絲不茍的呈現(xiàn)，來反思生存本質(zhì)的好處。小林是樂團的大提琴師，卻因為經(jīng)濟蕭條被迫從事完全陌生的行業(yè)，應(yīng)對家庭，應(yīng)對妻子，小林沒有選取的權(quán)利，只能夠勇敢的承擔(dān)。這多像我們的人生。的確，我們生活在不確定的時代，對于未來的不確定性充斥著每一個人的思維之中，你、我、他，擁擠人潮中擦肩而過的`每一張臉龐，忙碌、奔波、壓力、家庭、職責(zé)，排山倒海似的洶涌澎湃，在每個夜深人靜的晚上，或許，我們都會如小林般問自己一句：“我真的能勝任這份工作嗎?”或許，生
存就是這般，不會給你任何喘息的機會。影片透過故事情節(jié)的過程一而再的重復(fù)著入斂程序，每一步每一個動作，都需遵守嚴(yán)格的秩序，莊嚴(yán)的儀式感就此呈現(xiàn)于觀影者的腦海。影片中，儀式代表著一種尊重，不僅僅是對逝者和他們家人的尊重，更是對生命的尊重，因為，生命值得贊美，不管是活著，或者是死去。人生充滿著儀式感，這種儀式感來自于心底對于生活的尊重，人生的美麗，往往存在于平淡之間，人與人之間相互寬容便是對生活最美的禮贊，因為，世事總是無常，我們無法抵御時光的流沙，唯有內(nèi)心持續(xù)一種對生活應(yīng)有的謙虛，才能在應(yīng)對親情、友情、感情的時候勇敢的擔(dān)當(dāng)，就像影片中逆流而上，不會放下的魚，即使在在逆流而上的征途中，它們有可能死去，依舊沒有放下，只因在它們的內(nèi)心，這便是一種揮之不去的，有關(guān)生命的儀式。當(dāng)生命終結(jié)，一切感情與糾結(jié)都會隨著眼淚而化為灰燼，平日里疲于奔勞的我們，不妨多一顆寬容的心，多一絲理解與勇敢的擔(dān)當(dāng)，在生活中持續(xù)必要的寬容與理解，因為，一切只在轉(zhuǎn)念，乃至于生死。對于生活，不妨順其自然，因為生活最終必將平淡無奇，我們只需持續(xù)人生本該有的儀式感，那便以足夠。
電影觀后感：《入殮師》 3
我在茗那家排深進班二階段的學(xué)習(xí)期間觀看了日本電影《入殮師》，深沉的大提琴曲惹得我們每個人淚灑衣襟，有一種無形而又深沉情感在場內(nèi)、在我們每個人的心里流淌。影片結(jié)束后我們默默地拿起了紙和筆，拿著筆的手在顫抖，眼淚在悄悄地流淌。
我做了件平生從未做過的事，給爸爸寫了封信，我不知道爸爸看了這封信會不會激動，擔(dān)心爸爸的身體。但是我現(xiàn)在不說怕是會永遠失去機會，我終于說出了積壓在我心中好多年想說卻沒有說出口的話。
我前幾年就一直想和爸爸和解，也給爸爸通過電話，但是面對著父親那稀疏的白發(fā)，始終沒有勇氣說不出那句對不起！
信寄出后，我內(nèi)心得以平復(fù)，人生得到圓滿。
我能夠成為心靈勇士，是茗那家排的引領(lǐng)。感恩茗那家排能讓我學(xué)習(xí)、成長，看到自己，也看到爸爸，接納爸爸如是的樣子，也接納自己如是的樣子。并讓我與父親產(chǎn)生鏈接，從父親那里找回愛、找出歸屬感、找回那份肯定、接納。
我回來后又重看了一遍，感慨頗多，希望與君共勉。
人生不是影視劇，沒有彩排，不會給你多NG的機會。
大悟在社長連誆帶騙的引領(lǐng)下走上了入殮師的道路，社長不僅僅是他職業(yè)上的引路人，也成為大悟心靈上的引路人；同時社長填補了大悟童年父愛的空白和欠缺，成為了大悟靈魂上的父親。
大悟剛剛從事入殮師的工作，就給他一個正視自己的機會，同時也是了卻他人生最大遺憾的機會。
大悟的第一次入殮師生涯對他來說就是很大的考驗，雖然畫風(fēng)很搞笑，但是正是在滑稽表象后形成強烈的反差，這種對比反差更能體現(xiàn)出大悟?qū)寢屓ナ罌]能送母親一程的愧疚感。
隨著低沉深情的琴聲大悟?qū)δ赣H的愛從心底流淌而出，他多想媽媽再給他盡孝的機會，但是已經(jīng)是物是人非。
他回到家想在妻子身上尋找那份母愛，那份安全感。他所從事的這份職業(yè)也是對自己靈魂上的救贖。
大悟在經(jīng)歷那么多死亡洗禮后，更需要的是心理上的重建。
他看到鮭魚拼命逆流而上，生命就是這樣頑強不息；生命就是這樣如逆水行舟，不進則退。
鮭魚在完成生命的傳承后，走向死亡。
雖然死亡是我們每個人的終點站，但是我們在生命的歷程中體會到了愛與被愛，并把我們愛的結(jié)晶留在這個世界上，我們的生命得已延續(xù)和傳承。
日本對生命的離去的儀式感令人很感動，我看到的是對逝者的那份愛，而不是像我們國家有的人一樣，只追求排場。對死者的尊重，就是對生命的尊重。
每一份工作都有他存在的價值。入殮師能夠讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給她們永恒的美麗。這是冷靜、準(zhǔn)確，而且要懷著溫柔的情感。他們能夠讓分別的時刻靜謐，所有的舉動如此美麗。
入殮師正是這樣懷著對生命的尊重，為往生的人送行，代替家人為他們盡最后的心意，讓他們體面、安祥地走。
入殮師就像理發(fā)師一樣，只能給別人服務(wù)，而不能為自己服務(wù)。他們帶著那生命的那份尊重為每個人送行，當(dāng)他們離開的那一天，有誰為他們服務(wù)？
社長、大悟和女同事看到了太多生命的離開，他們深知活在當(dāng)下是對生命對好的尊重，他們更加珍惜生命、熱愛生活、享受生活的美好。
人生沒有腳本，不知在哪里改變。天下沒有不散的筵席，人生的結(jié)局注定是孤獨的，即便是最愛的那個人也不會陪伴我們一生。我們每個人都會一個人離開，沒有人陪伴，我們也不愿有人陪伴。夫妻也只是陪你走一程的人，夫妻總要分別的，被留下是痛苦的。
我曾經(jīng)和先生說我要先離開，他說為什么是我留下？我是想讓先生比我多活一段時間，我以為這是愛。其實我是自私的，害怕孤獨，害怕一個人面對以后的人生。我可以為先生送行，不讓他一個人留在這個世界上孤苦無依。我們要做的是活在當(dāng)下，把每一天都當(dāng)作最后一天，不要在糾結(jié)什么對與錯、多與少。
我們可以選擇離別的方式，分別可以在臉上印滿口紅，用愛去告別。
親人并沒有離去，我們不會分開，他們只是換個形式和我們在一起。我們會比他們多活一段日子，然后我們會團聚的。
死可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而且超越，走向下一程。
看淡生死，那是我們?nèi)松亟?jīng)旅程。死亡是下一個開始，生命是生生不息的傳承。
父母是我們與死亡之間的那道門。有父母在，我們不用也沒有想到去直面死亡。
父母在，人生尚有來處，父母不在，人生只剩歸途。
我爸爸是個有著大智慧的人，他說他離開的那一天不喜歡哭哭鬧鬧的，爸爸喜歡簡單隆重的儀式。
父母離開的那一天，我會平靜地送走他們。然后說：親愛的爸爸或媽媽，我還會繼續(xù)活一段，最終我們會在另一個世界團聚的。
我預(yù)感到大悟會為在澡堂遇到的老奶奶送行，也算是彌補母親去世沒能送母親最后一程的遺憾。
由于工作的特殊性質(zhì)，也是出于對婚姻的珍惜，大悟?qū)ζ拮与[瞞了工作的真相。
面對別人的不理解，我們會失落、孤獨、寂寞、無助、糾結(jié)、迷茫、忐忑。
有些時候無聲的體驗會有意想不到的效果。
大悟通過為澡堂老奶奶送行，也了卻了為母親送行的心愿。
大悟的朋友通過大悟為媽媽入殮得以化解。朋友看到了大悟身上的大愛，從而對他的工作理解和尊重了。
大悟的太太也去給澡堂老奶奶送別，她看到了大悟工作的神圣，從而理解了丈夫的工作。
大悟在得到妻子和朋友的理解后，他會面對更大的考驗。
我預(yù)感大悟會在父親離世前與父親和解，不會給自己留下遺憾。他會滿懷著愛送走父親。原諒父母的不完美的功課越早完成越好，因為我們也不完美。后來才知道大悟還是錯過了父親的和解。
讓愛的人漂漂亮亮地離開，是社長從事這份工作的動力。
大悟像兒子一樣尊重、敬重社會，是緣于社長的大愛和人格魅力。
冬去春來，生命在孕育。作為他無私為人的回報，一個新生命來到他們的家庭。
大悟得到父親去世的消息，他的第一意識是不想去。他是恨爸爸的，恨爸爸拋棄了他和媽媽，恨爸爸沒有實現(xiàn)自己的諾言，爸爸說每年會給他寄石頭信的，但是這么多年他的成長爸爸是缺席的。
大悟的女同事也拋棄了自己的兒子，她對自己兒子很內(nèi)疚。她和大悟父親也有一樣的經(jīng)歷，她也想兒子能夠原諒自己，同時她對大悟有心理投射，希望大悟原諒自己的父親，也就相當(dāng)于兒子原諒自己了。所以她希望大悟能夠去給爸爸送行。
大悟壓制不住對爸爸的牽掛，最終還是帶著社長的心意，帶著妻子來給父親送行。
大悟父子三十年不見，父親的`形象在大悟心里一直是模糊不清的，他看不見爸爸，在內(nèi)心也看不見爸爸，他把爸爸排斥了。
父子兩個最終終于見面了，但是一見已是陰陽兩隔。大悟還是愛著爸爸的，只是對爸爸的恨壓住了他的愛。
他給爸爸入殮的時候，他才看清了爸爸的臉。當(dāng)他瓣開爸爸的手，看到那顆沒有寄出的石頭信的那一刻，父子之間兩次建立起了鏈接。他看著父親三十年沒有寄出的光滑的石頭，那是滿滿的父愛。
石頭信，也叫石碑，以前人們還沒有懂得文字，很久之前，據(jù)說人們會尋找符合心意的石頭送給對方。收到石頭的人根據(jù)石頭的觸感和重量，了解對方的心意�；锪锏氖^代表心情平穩(wěn)，凹凸不平的石頭表示擔(dān)心對方。
在這個世界上有人愛著他，直到生命的最后一刻。
大悟看見了父親，與父親和解了，雖然遲了些。大悟帶著對父親滿滿的愛為父親入殮，眼淚盈而不落，深沉而內(nèi)斂。
這一刻圓滿的不僅僅是爸爸，更是大悟，他與爸爸媽媽都和解了，與原生家庭和解了；這一刻，大悟是一個完整的大人了，他真正地長大了，從他這一代做起，他是一個合格的好爸爸，他會陪伴自己孩子的成長，不錯過每一刻。同時大悟把爸爸沒有寄出的石頭傳給自己的孩子，同時也把愛傳承下去。
一個生命離開，同時又有一個新的生命延續(xù)，生命就是這樣一代一代傳承下去。
入殮師其實是我與父母和我與死亡的課題。父母是我們生命的源頭，死亡是我們每個人最終的歸宿。
原生家庭對我們每個人的影響是終生相伴的，與原生家庭和解的課題，是我們每個人都繞不開的課題。父母不會長生不老的，不會給我們無限的機會，與父母和解越早完成越好。
父母是大的，我們是小的。我們要尊重父母，尊重他們的命運，尊重他們的經(jīng)歷、他們的苦難，尊重他們所有的一切，我們把父母的尊嚴(yán)還給他們。不要冒犯他們，不要企圖拯救他們，不管他們曾經(jīng)給我們帶來了什么，這一切與父母的地位和能力無關(guān)。
一個無法與父母和解的人是不完整的，包容接納父母也是包容接納我們自己，父母是我們的根。不要等父母離開之后給自己留下終生的遺憾。
原生家庭給我們的不僅僅是傷痛，父母給了我們生命，我們才能來到這個世界上感受到那么多的悲歡離和，這份恩情足以。
父母的愛沒有表達，不代表他們心中沒有愛。他們生活的那個年代，生存是第一要務(wù)，物質(zhì)滿足才會有更高的追求。而且我們的民族是含蓄的，不善于表達的。我們要讀懂父母那份沒有表達出來的愛。
父母成為現(xiàn)在這個樣子也是由于他們的原生家庭和成長背景，他們可能也沒能他們的父母那里得到愛，一個吃不飽的人怎么能給別人食糧呢？
我們只有從自己做起，讓自己內(nèi)在更加豐盈，更加清靜平和，做一個優(yōu)秀的祖先，打破悲劇的代際傳承，不讓我們的孩子再吃我們吃過的苦。
我們用愛滋養(yǎng)自己內(nèi)在的那個小孩兒，回到自己應(yīng)有的位置上，把父母的位置還給他們，做回孩子。讓內(nèi)在那個小孩成長，不再去尋找父母，不再讓孩子做我們的父母。
做一個在位的子女、妻子、丈夫、父母，就是對親人最好的愛！
電影觀后感：《入殮師》 4
看完這部電影之后，不抒發(fā)一下心情總感覺有點不舒服啊，因為這部電影真的讓我感慨良多。
影片中有一句臺詞讓我印象非常深刻：“死是一扇門，它并不是終止，而是超越，是踏上新的旅途�！边@種說法有點像我們所說的輪回吧！這部電影深刻地表現(xiàn)出人們對生命的尊重，對逝者的尊重�！叭霘殠煛辈⒉皇且粋�讓人崇拜的職業(yè)，在日本甚至讓人看不起。片中的男主角作為一名入殮師，他一開始并沒有獲得妻子的支持，因為妻子認(rèn)為他的職業(yè)是讓人羞恥的。他的朋友也抱著同樣的心態(tài)。但是，當(dāng)他們親眼看到他的工作過程之后，他們的思想轉(zhuǎn)變啦。對男主角由衷的尊敬。
給遺體化妝這個職業(yè)對于很多人來講應(yīng)該是想都不會想的工作吧！因為對著逝者，就會有種毛骨悚然的感覺。盡管很多人都說世界上并沒有鬼，但是這是人的本能反應(yīng)。當(dāng)看完這出電影之后，我更加敬佩那些入殮師啦。他們給逝者化妝，讓他們以最美的一面離開人世，也給逝者的親屬們留下了最好的印象。
故事是以男主角為30年未見的父親化妝，男主一直很恨父親，因為在他小的時候，父親就和別的女人離開了他和母親。因此每次當(dāng)他回憶時，他只記得母親的.樣子，而父親卻是模糊的。父親和他曾經(jīng)交換過一顆石頭，在父親逝世時，手里還緊緊的握住那顆小石頭，由此他才知道，父親其實一直都想著他。
故事除了寫出對生命的崇敬外，還描寫了人與人之間的感情，親情、友情、愛情。妻子死后丈夫的傷痛，母親死后，兒子的悔恨。
這部電影還有一個出色的地方——音樂。背景音樂是由日本音樂家久石讓所作的大提琴區(qū)，旋律優(yōu)美動人，讓人聽后非常感動。我建議大家去看看這部電影，一定會有所收獲。
電影觀后感：《入殮師》 5
大提琴的演奏需要演奏者有細(xì)膩的情感，能夠洞察指尖拉出的音符中深藏的含義。那些對人的懷念，那些對事的懷念。
《入殮師》的成功就在于描寫了人性中最通常最普遍的感情。對于親人離世時的情感。細(xì)膩的情感如新發(fā)現(xiàn)的溫泉，凸涌出來，充滿人心。而這一切，又是通過鏡頭，對于主人的刻畫，從先前的大提琴手，樂隊無奈解散，到迫于生活壓力，住回祖屋，從事入殮師這個職業(yè)。從開始對于尸體的不適應(yīng)、抗拒，到親自為尸體服務(wù)，熟練的手勢，溫柔的動作，以及那個回頭照看死者生前的照片。中間無不充滿著豐沛、細(xì)膩的情感。
“那是個溫柔的孩子啊”澡堂大媽。
入殮師是個只有擁有溫柔的內(nèi)心的人才能干的工作。拉奏大提琴則表現(xiàn)出了細(xì)膩。既彈得來大提琴的，又當(dāng)?shù)昧巳霘殠煟驗橹挥行呐K適應(yīng)得了厚重聲音共鳴的人，才能直面人類無法回避的超體驗死亡。
從風(fēng)雪迷茫，到春天萬物復(fù)蘇，這是自然的輪回，也象征著死后又是另一番世界，靈魂如天鵝起飛般升入天堂。影片結(jié)尾，當(dāng)父親的面容漸漸清晰，男主角回憶起兒時同父親的約定時，情感便是爆發(fā)出來。
看到在女兒節(jié)安葬父親，嬤嬤、媽媽、孩子用笑用吻送走親愛的人，我流下了眼淚。湯店老婆婆入殮的時候，我又流下了眼淚。為爸爸入殮的時候，我又流下了眼淚......
不知是否受了影片的影響，我選擇了一個最簡單明了的題目。
誠實的'說，很久沒有看過如此干凈而感人的電影。一開始我因著名字的恐怖固執(zhí)的不敢涉足，看完以后才發(fā)現(xiàn)全片并沒有一個驚悚的鏡頭。
一個異常簡單的故事，除了片頭短短的入殮過程，整部影片完全采用順序式敘述方式，卻深刻的體現(xiàn)著生、死、愛、恨諸多主題。
影片一開頭，是小林大悟在師父的指導(dǎo)下實施入殮過程。男主角嫻熟的動作讓我相信這一定下了不少功夫，正如他專注自然的表演拉大提琴一般。一切都那么平靜、莊重、自然。
故事以華麗的交響樂團演奏為開始，一瞬間我有點恍惚，導(dǎo)演似乎有意將音樂家和入殮師這樣的職業(yè)安排在一起，在世人眼中，前者多么的高貴后者多么的粗鄙。然而恰是這樣的對比為大悟后來的思考埋下伏筆。
失業(yè)以后大悟和妻子搬回鄉(xiāng)下居住，胡亂的工作尋找中大悟遇見了他的師父（我一直覺得影片里這個角色更像中國人眼里的師父而不僅僅是社長）。在高薪的誘惑下大悟接受了入殮師助手這一份工作。
接踵而來遇見的各種死亡促使大悟開始思考人生和死亡的意義，為描繪這一過程中影片插入了大量大悟獨自演奏大提琴的片段。在低沉流淌的提琴聲伴奏中，跟隨社長處理入殮事務(wù)的大悟逐漸意識到入殮師的圣神所在——讓死者保有最后的尊嚴(yán)，以最美麗的形象踏上另外一段旅程。
然而在大悟真正接受并成為一個入殮師時，大悟不可避免的感受到了周遭人士的輕視眼光，反對他的甚至還有妻子，
電影觀后感：《入殮師》 6
父母離異，年輕的你靠一把破舊的大提琴打拼，可在你咬牙借了重金換了一把提琴的第二天，樂團因收益不好而解散，你愣在原地很久最后沮喪的離去。
你又去了下一個工作地點面試，在了解是做入殮師之后你猶豫了，但因為優(yōu)厚的報酬理解了這份工作。第一個接手的是一具已經(jīng)腐爛一些的尸體，你的臉色發(fā)白，雙手顫抖，對生命的逝去感到恐懼。那天回到家飯也沒吃得下。夜里，你爬起床拿出小時候用過的已經(jīng)生銹的提琴，卻發(fā)現(xiàn)里面有一個包裹著的石頭，石頭很大，光滑。突然喚起了你從來都不愿回想的記憶，你拉著提琴，閉著眼睛回憶，在河邊的沙地父親撿起一塊石頭給你，卻記不起父親的樣貌。母親在你還在國外時去世，與母親相依為命這么多年，連母親最后一面也沒有見，你無法原諒自己，也無法原諒犯了錯離開的父親。
你懷著對母親的歉疚為一個個死者入殮，溫柔地對待每一個遺體，把他們打扮的干凈美麗。漸漸地你愛上了這個工作，在溫柔的妻子苦心懇求你放下時，你拒絕了，妻子離開了家。你去社長那里打算辭職，但聽到了社長自老伴死后便從事這項工作之后又想起了自己的母親，你還是沒有放下。
最后在不久的一天，妻子回來了，并告訴你她有了身孕，在給澡堂的老夫人入殮時，妻子靜靜地看著，最終，她理解了你的工作是神圣的，鼓勵并支持你。
一個寧靜的早晨，一封信件送到了家里，信中告訴你，你的父親去世了，你被勸說后，愿意去見父親的最后一面，卻得知父親在離婚后獨身一人，從未過上幸福的.生活。你顫抖著手給父親擦拭、化妝，發(fā)現(xiàn)父親放在胸前的右手緊握著，當(dāng)你舒展開他的手時，一顆石頭滾落下來，小小的，但卻比小時候得到的石頭圓滑的多。你最終還是原諒了父親，將滾落的石子放在妻子微隆起的小腹上，這是愛在傳遞。
記得在你回到鄉(xiāng)下母親留下的屋子的那個冬天，你說：“在我記憶里那里的冬天，從來都沒有這么寒冷�！笨纱丝桃驯┫凇Ｄ阌H手送走了你的父親，可你改變了從前對死者的悲觀。死亡，那是一種生命的延續(xù)。
就像那個同樣送走了一個個死者的老人說的那樣：“死亡可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，然后走向下一程。”
那顆冰冷卻溫暖的石頭，是超越生死的愛。
電影觀后感：《入殮師》 7
我在茗那家排深進班二階段的學(xué)習(xí)期間觀看了日本電影《入殮師》，深沉的大提琴曲惹得我們每個人淚灑衣襟，有一種無形而又深沉情感在場內(nèi)、在我們每個人的心里流淌。影片結(jié)束后我們默默地拿起了紙和筆，拿著筆的手在顫抖，眼淚在悄悄地流淌。
我做了件平生從未做過的事，給爸爸寫了封信，我不知道爸爸看了這封信會不會激動，擔(dān)心爸爸的.身體。但是我現(xiàn)在不說怕是會永遠失去機會，我終于說出了積壓在我心中好多年想說卻沒有說出口的話。
我前幾年就一直想和爸爸和解，也給爸爸通過電話，但是面對著父親那稀疏的白發(fā)，始終沒有勇氣說不出那句“對不起！”
信寄出后，我內(nèi)心得以平復(fù)，人生得到圓滿。
我能夠成為心靈勇士，是茗那家排的引領(lǐng)。感恩茗那家排能讓我學(xué)習(xí)、成長，看到自己，也看到爸爸，接納爸爸如是的樣子，也接納自己如是的樣子。并讓我與父親產(chǎn)生鏈接，從父親那里找回愛、找出歸屬感、找回那份肯定、接納。
我回來后又重看了一遍，感慨頗多，希望與君共勉。
人生不是影視劇，沒有彩排，不會給你多NG的機會。
電影觀后感：《入殮師》 8
《入殮師》是一部很精彩的電影，我不得不這樣說。
之前是有點害怕的，怕什么呢？怕死亡，怕尸體�！八劳觥边@個話題總是被人很少提及，所以因未知因概念模糊而恐懼。心里那個模糊的感覺提醒我——死亡是一件可怕的事，入殮是一件可怕的事。
但《入殮師》的第一個鏡頭，就讓我的心很神奇地平靜下來。車中的人緊鎖的眉頭中有淡淡的憂郁，車外白色的基調(diào)的景，肅穆寂靜。當(dāng)小林大悟仔細(xì)地為死者擦拭身體時，當(dāng)社長耐心地征求家屬化男妝還是女妝的意見時，我才發(fā)現(xiàn)，入殮師這個職業(yè)竟如此神圣莊嚴(yán)。通過入殮師的雙手，我們看到了怎樣將尊嚴(yán)還給死者的過程，看到了生者與死者優(yōu)雅告別的儀式。死亡，在這里已不再令人恐懼，生與死，在這里已緊緊地聯(lián)系在了一起，死亡，是生命的延續(xù)。入殮師，以他那無比尊重死者的'心態(tài)，使死者以干凈優(yōu)雅的姿態(tài)踏上另一個嶄新的旅程。
從誤打誤撞當(dāng)了入殮師時的脆弱與抗拒到最后對這個職業(yè)忘我投入，小林大悟經(jīng)歷了太多的生離死別。忘不了那個趴在棺木上看著妻子遺體泣不成聲的丈夫，忘不了那個為去世的男人留下滿臉紅唇印的一家人，她們一邊大笑一邊痛哭著說：“謝謝了，爸爸”。那親屬們對死者的不舍、怨悔、留戀、誤解都隨著一場場莊重的入殮儀式歸于平靜。原來人在生命的最后一程也可以被如此溫柔對待，原來人在死后也可以這樣安詳，這樣寧靜，這樣美！——我徹底對入殮師這個職業(yè)改變了看法。
那個在大悟老家一直開澡堂的艷子，為了給鄰居一點方便和家的溫暖把澡堂開到了生命的最后一刻。送她火化時平田對她說：“后會有期！”是啊，后會有期。不會永垂不朽的我們終將奔往那個地方的，對吧？那一直以來我們怕什么呢？怕死亡，因為覺得那是一種永恒的失去。但《入殮師》卻一直再向我們傳達一個信念，那就是死亡只不過是一扇門，讓我們通向更遠的地方。村上春樹說：“死亡并非生的對立面而作為生的一部分永存�！闭f的也是這個意思。當(dāng)“往生者”安息，當(dāng)活著的人堅強，當(dāng)釋懷后的愛在每一個人心中流淌傳遞，片刻即成永恒，萬物也許就這樣生生不息。
作為一部以殯葬業(yè)工作者為主角的電影，“死亡”是《入殮師》無法回避的一個話題，然而“死亡”卻絕非影片真正的主題，“死亡”在這里單純的只是一個窗口，透過這個窗口所能看到的，是我們所生活的這個世界。
影片的最后，大悟在經(jīng)歷一番掙扎后終于原諒了父親。悠揚的大提琴聲再次響起，雖然淚水已模糊雙眼，但心中卻豁然開朗。我想，對待生死，我也許不會再惘然。
電影觀后感：《入殮師》 9
觀看了日本電影《入殮師》，盡管感到內(nèi)心深處有些壓抑，有些無奈，聯(lián)想到早逝的母親更是感到無比痛心絕望，但是，內(nèi)心深處也很震撼。剛看到電影名字時我有些不想看，總預(yù)想可能是悲悲切切的。可是看完后，我除了抑制不住留下眼淚外，更多的是對人生與死的態(tài)度更加清晰了。
人生就是單程車票，看完了今生的風(fēng)景，通過一扇門，進入死亡，又開始另一程旅行，又有另一番風(fēng)景。電影中把去世的人稱為往生者，是曾經(jīng)生活過的人的意思嗎？這部電影曾獲得2009年最佳外語片獎，電影所詮釋的對生死的理解震撼活著的人。人活著應(yīng)該有尊嚴(yán)，死時也應(yīng)該有尊嚴(yán)。我們每個活著的人都或早或晚進入另一扇門，所以我們對往生者也要發(fā)自內(nèi)心地尊重，因為我們也希望這樣被對待。每個人都會有“送人”與“被送”的時候，這是一個關(guān)于“人”的最普通不過的主題，可是卻能讓我們感受到友情、親情、愛情、工作尊嚴(yán)，讓我們感動。
我又聯(lián)想到3月12日發(fā)生在日本的1200年一遇的大地震中，日本國民的民族素質(zhì)充分彰顯，讓我敬佩。這是否和這部電影中詮釋出的生死觀高度一致呢？他們面對大災(zāi)大難的鎮(zhèn)定淡然，促我反思。人之生命的意義、人生該如何度過、應(yīng)該以怎樣的態(tài)度對待生與死？可能瞬間我們就會在地球上消失，就如此次日本大地震時發(fā)生的海嘯把幾座城市瞬間變成澤國一樣。
日本特殊的地理位置注定了這個國家地震頻仍。從板塊構(gòu)造來看，日本正好處在太平洋板塊和亞歐板塊的交界處，太平洋板塊俯沖到亞歐板塊下方，這種地質(zhì)劇烈變動的地區(qū)極易發(fā)生地震。
出生在這個國家的人意志應(yīng)該很堅強，因為隨時面臨死亡。消極的人們，每天都是生活在恐懼、無奈、無助中；堅強的人們，每天坦然面對，從容過好每一時刻。
人生一世，草木一秋，歷經(jīng)人生的春夏秋冬最終化為塵埃。我們生活在許多可能的`意外中，我們需要以勇敢、智慧、超然的態(tài)度去對待。有位作家說：人的一生，總體而言是很悲觀的，因為終歸一死，這是不可控的；所以，我們應(yīng)該過好每一個細(xì)節(jié)，這是可控的，所以人生又是樂觀的。哪些細(xì)節(jié)是重要的、哪些細(xì)節(jié)是可以忽略的，靠我們自己把握。
電影觀后感：《入殮師》 10
每個人都會成為送別之人和被送別之人。存在與死亡，同樣值得尊重�！}記
這是一部描述生與死這一永恒性主題的電影。它訴說著人性光輝下的骨肉之親，夫妻之愛，朋友之義以及對生命的尊重和對職業(yè)擁有使命般的自豪。在生與死，放棄與堅持，理解與背離中凸顯人性溫情關(guān)懷，有笑，有淚，給心靈一種震撼的感動，細(xì)膩的觸動。
講述的是男主人公小林大悟，他原本是一個樂團里的大提琴手，卻因為樂團的解散而淪為失業(yè)者。面對理想與現(xiàn)實的落差，他沒有沉淪，沒有怨天尤人，沒有自暴自棄。當(dāng)他賣掉他心愛的大提琴的那一刻，他覺得有種不可思議的輕松，覺得一直以來的束縛被解放了。他自己曾經(jīng)堅信不移的夢想，可能就根本不是他想要的或者適合他的夢想，那一刻，他看清了他的人生，拋棄了大提琴的夢想?yún)s陰差陽錯地進入入殮師這個讓人甚至他自己都無法理解的行業(yè)。雖然一開始他無比排斥甚至感到羞辱與惡心，但是看到了讓他無比動容的眾生相：尸體腐爛卻無人處置的孤寡老奶奶、長相美麗但實際上是男兒身的變性人、留下年幼的女兒而死的母親、臉上印滿后輩緬懷的唇印年老壽終安詳死去的爺爺、穿著生前心愛的長筒襪逝去的老奶奶…….他看到了人世中生死離別背后的人性關(guān)懷，逐漸體會到了入殮師這個行業(yè)的價值意義所在。
“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給他永恒的美麗，這要有冷靜，準(zhǔn)確，而且懷著溫柔的情感，在分別的時刻，送別故人。靜謐，所有的舉動都如此美麗�！苯o死者化妝納棺整理儀容，既是對生命的尊重，對死亡的敬仰，也是給予逝去的生命最后一次在人世展示美麗的機會。淡妝濃抹，將厚重難言的情感在最后的一別中徹底地釋放出來，這既是對生命的熱愛與贊頌，也是對死的尊重與緬懷。男主人公逐漸在這份崇高的工作中找到了心靈的認(rèn)同感，逐漸對入殮師這份崇高的工作充滿自豪。但他的妻子卻說出“骯臟”一詞，因為無法接受而離開了他。大悟再次陷入了進退維谷的困局，這時的他剛剛說服了自己，卻失去了他的妻子。
電影中發(fā)人深省的一幕是：大悟伏在橋邊看逆流而上的鮭魚。他弄不懂為何那些鮭魚總要拼命地往上游走，盡管途中有大量的魚尸體，它們?nèi)匀涣x無反顧地游著。
“生命像一條河流，我們都是河里的一條魚。無論如何努力回溯，終究是無功回溯�！痹谶@句經(jīng)典臺詞中，可見，大悟已真正悟得入殮對于死者的間接性價值所在，真正懂得死亡的真正含義。死亡，或許讓人猝不及防，防不勝防，或許死亡的到來讓人悲痛欲絕，哭斷愁腸。但我們不妨可以換個思考的角度想想：生命的價值在于追求自己想要的價值，盡管自己的存在、自己的追求與這個世界顯得格格不入。但生命的價值在于過程，也就無畏最后生死與否的結(jié)果了。那么，我想我們大可不必為那些逝去的生命感到悲痛欲絕。曾經(jīng)的存在如燦爛的煙火般消縱即逝，瞬間化為虛無化為灰燼。曾經(jīng)如此燦爛地存在過，頓滅只為了更好地結(jié)束，然后再啟程。一切在須臾中，頓時充滿永生的大徹大悟，一切在消失中延生，一切令人恍然，悟然，慢慢釋然。
終于，在澡堂大媽的死亡之際，大悟的妻子美香理解了她丈夫的工作。她看著丈夫認(rèn)真耐心的入殮后，逐漸看清入殮師為尊重死者在最后一刻所帶來的溫情，她被深深地感染了，逐漸明白丈夫一直以來不肯放棄的執(zhí)著。
死亡誰都會經(jīng)歷，死的原因可以有多種多樣。入殮師是陪伴人們從人世通向死亡的過客，沒有所謂的惡心，更言不上骯臟。入殮師做的只是幫死者整理著裝，收拾行囊，為他送行，讓死者給世人留下最美的`面容，讓活著的人永遠記住死去的人。入殮，讓死者擁有在人世的最后一次權(quán)利，讓將逝的身體換上新裝，讓蒼白的面龐涂抹上值得紀(jì)念與見證的色彩。我想，這便是對生命最崇高的尊重了。
我們總相信有天堂的存在，相信人死后會有來生，正如陪伴澡堂大媽多年的殯葬師大叔，他在火葬大媽前說過“死可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走向下一程，正如門一樣，我作為看門人，在這里送走了很多人，說路上小心，總會再見的。”或許，這也是對生命熱愛的另一種方式�；钪娜瞬晃窇炙劳�，對死亡賦予崇高的信仰，相信暫時的死亡會換來生命的延續(xù)。無論怎樣，只要活著，便應(yīng)無所畏懼，好好地活在當(dāng)下。
死亡，是一門哲學(xué)，也是一種文化。一個民族對待死的態(tài)度足以反映這個民族的人文情懷和人性關(guān)懷。在死亡中領(lǐng)會活著的真諦，在對死亡的緬懷中獲得活著的希望。死亡并沒有那么可怕，沒有那么神秘，它是我們?nèi)松斜厝灰?jīng)歷的一個階段。你會死，我會死，我們大家都會死。但我們不應(yīng)該因為死是生命的終結(jié)，是人生的必然后果而心灰意冷，消極面世。與其害怕死亡，不如嘗試在短暫的在世時光里盡情地綻放。生有生的意義，死有死的尊嚴(yán)。其實，無所謂死亡與活著，人本應(yīng)對生命抱以敬畏的態(tài)度，去領(lǐng)悟生與死之間過渡地帶的大徹大悟。
為死入殮，定格永恒。是對生命最基本最崇高的尊敬。在生命的終點，有人為你梳妝打扮，洗去身上的污穢，讓你以最美的姿態(tài)紀(jì)念曾經(jīng)的一生，以最美的樣子定格前生前世的安詳與幸福，然后再開始下一段新的旅程。
為死入殮，定格永恒……
電影觀后感：《入殮師》 11
許多人，特別是中國人，對待死亡的態(tài)度是消極的。不知道別的國家是怎么樣的，但我長這么大以來，似乎從沒有一部電影向人們傳遞這樣一個訊息：死亡，是美麗的。令人動容的，也只是于人逝之后，伴著傷感的音樂，替人溫柔撫去臉上的鮮血，幫忙閉上張著的雙眸，而且還是轉(zhuǎn)眼即逝的。
知道《入殮師》的上映與引進，讓人們從心底里思考與感悟這個故事。
從電影構(gòu)思來看，《入殮師》本身便是一個突破，鶴立雞群。很少有導(dǎo)演會在熱鬧的商業(yè)電影行業(yè)中，以入殮師為對象拍攝影片。因為在多數(shù)人眼里，入殮師、葬儀師、火化師等職業(yè)都是“臟”的，“不潔”的，與他們所認(rèn)為的美學(xué)不符。
另一方面，他不是從“熱愛”或“喜愛”入手，開始它連一絲絲的認(rèn)同感都沒有，而是從一次烏龍的誤尋工作時間展開。但隨人物感情由反感——動容——迷�！類鄣闹鸩缴钊耄^眾的心已適時柔軟。
從影片場景看，有動人，也有驚人的一面。一開始，大霧迷蒙的冷清街道上，車子緩緩而行。故事是從主人公已經(jīng)擔(dān)任了一名入殮師講起，采取倒敘。在社長“你要試試看嗎？”的問句與注視下，大悟神情，動作嚴(yán)肅而神圣地入殮。讓觀眾了解入殮過程的同時，更引人。
令人影響深刻的，是長相是美女，但實際身為男兒身的人、為工作擔(dān)任可笑模特、搬運近腐爛的尸體而嘔吐不止、臉上留下后輩尊敬不舍的唇印的壽終正寢的爺爺、死去的澡堂老奶奶，與理解丈夫的妻子態(tài)度的轉(zhuǎn)變……
在一間日本房間中，透光性良好的屋子里，視覺中有淡黃色柔和的陽光，一扇扇整齊的門窗，中間躺著已逝之人，一旁，大悟神情嚴(yán)而泰然地為其上妝，再一旁，社長以日式跪姿安然地注視著大悟的舉動。此時，歲月不再，時間靜止，心中潺潺的暖流感人心扉。
此時，音樂是最動人的表述者，而語言顯得蒼白。久石讓的配樂旋律如歌，對電影的情節(jié)與音樂的把很有分寸。高潮與煽情時，一席大提琴為主奏樂器的音樂演繹了令人潸然淚下的情節(jié)與訴說。
也許奧斯卡的殊榮，與音樂也脫不了關(guān)系。
真正好的，優(yōu)秀的電影，理應(yīng)是有意義的.�！度霘殠煛愤@部電影，不是用來看的，而是用來思考與感悟的。一開始知曉自己入錯了門，找錯了工作的大悟是無奈而反感的，但最后他也想不到自己會真心認(rèn)同這份工作，這份與眾不同的工作。
不要質(zhì)疑或過早否定一件事、一個人。因為你不知道它真正的價值。有些許東西，是估不出價的。誰說賣相的優(yōu)劣即是事物本質(zhì)優(yōu)劣的判別？以貌取人，以貌取物，定不長久。
不交心，不理解之前，妻子美香對丈夫的評價是“臟”，以及心灰意冷。但經(jīng)過雙目的注視，心靈的接納，以及澡堂老奶奶去世一事后，美香終于理解了大悟，成為他堅實而有柔軟的后盾。
理解與信任是相處之道，真正的心意與意義，皆需用心而品。
靜止的時間里，入殮師為死者上妝。在明媚與安詳中，入殮師跪于一旁，精心而化，重還死去之人以生的美妙。此時，在入殮師嚴(yán)重，眼前死去之人最美，而另一方面，為逝者上妝者，亦是最美。
死亡——靜止的時間，最美。
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