動(dòng)漫電影《千與千尋》觀后感
導(dǎo)語(yǔ)：《千與千尋》這部影片主要是在刻畫千尋這個(gè)人物，并由千尋在湯屋的所見所聞，來(lái)揭示社會(huì)的善惡美丑。下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的關(guān)于《千與千尋》的觀后感，歡迎大家閱讀參考!
千與千尋觀后感【1】
走訪別國(guó)，往往總是先驚嘆于表象上的華麗，然后才會(huì)注意到百姓的生存狀態(tài)。千尋開門從油屋正面的庭院里走出來(lái)時(shí)，她就遠(yuǎn)離了這個(gè)地方光鮮的一面，而“工作”用另一種話說(shuō)就是加入到讓這種光鮮的表象持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)的隊(duì)伍里。這種暗喻式的表達(dá)，也是本片“東方風(fēng)格”的一部分--沒有強(qiáng)調(diào)，沒有凸顯，內(nèi)在的影響卻如潮水沖刷一般不可抵擋。
“在現(xiàn)實(shí)生活中，我們總不能為了激發(fā)孩子的本能，而要他們獨(dú)自面對(duì)種種困難。我相信一出用心制作的電影將是孩子借鏡的好對(duì)象。就是這個(gè)信念，促使我制作了這出電影。”
正如一系列的變故對(duì)千尋產(chǎn)生的影響，她的弱勢(shì)也在種種危機(jī)中不斷體現(xiàn)。待到她獨(dú)處的時(shí)候，劇本以一個(gè)“很一般”的場(chǎng)景體現(xiàn)出了千尋在性格上的缺陷：過(guò)度害怕下很高的樓梯。
“從來(lái)不特地去生活里找原型角色。每年都會(huì)有兩三次和孩子專門呆在一起，每次大概兩三天。雖然不知道孩子一定會(huì)怎么想怎么做但只要耐心和愛護(hù)地揣摩他們的心理，也可以讓他們對(duì)劇中人產(chǎn)生親近感。”
一般的女孩和尋常的場(chǎng)景。危險(xiǎn)和恐懼并不是來(lái)臨得天花亂墜，本來(lái)宮崎導(dǎo)演對(duì)于冒險(xiǎn)故事是太擅長(zhǎng)了的，但卻在有意壓住這些本來(lái)更能吊起觀眾胃口的設(shè)計(jì)，而突出“尋常”的意味。很長(zhǎng)時(shí)間里觀者不停地體驗(yàn)到千尋的各種柔弱之處，花樣繁多，絕不會(huì)厭煩(笑)，而那些看似不困難的情景，讓故事貼近了現(xiàn)實(shí)。
另一方面，沒有安全措施同時(shí)年久失修的樓梯指示出了這個(gè)世界求存的困難，并且世界沒有籠罩著一個(gè)存在一點(diǎn)仁慈的規(guī)則或?qū)嶓w(在現(xiàn)實(shí)中是政府機(jī)構(gòu))。這是現(xiàn)實(shí)中(“城市女孩”的現(xiàn)實(shí)中)所體驗(yàn)不到的。白龍的意思是，凡事需要你自己來(lái);另一層不是給十歲孩子聽的意思則是，這里沒有為失敗者著想的義務(wù)。更大的鍛煉隨后到來(lái)：崩壞的樓梯板。無(wú)法控制地飛跑到底同時(shí)還干脆地解決了先前的拖沓，張弛有度。對(duì)千尋即將工作的地方，初次的描寫是間接的。有人推窗吸煙，霧氣升騰，室內(nèi)傳來(lái)廚房烹飪的聲音和服務(wù)員忙碌的話語(yǔ)。
工作狂的釜爺，有著童話風(fēng)格的設(shè)定：工作繁多，所以是“六本腕”的--不停地給自己的六只胳膊分配任務(wù)。老先生坐著，后面的劇情里我們可以看到，這個(gè)怪人(還是習(xí)慣敬稱之為老爺爺)的腿是不怎么用的，他吃和睡都是在工作的臺(tái)子，而走路的時(shí)候更習(xí)慣用六只胳膊。聯(lián)想起刻苦的學(xué)生弱不禁風(fēng)，辦公室一族的腿腳不便，讓人啞然失笑的暗喻。煤灰精靈被搬的東西壓扁。千尋心有余而力不足的幫助體現(xiàn)出了她的好心和缺乏鍛煉。
事實(shí)上，千尋得很多缺點(diǎn)都是看客片面地主觀夸大的。懶散啊，了無(wú)興趣啊，柔弱不堪啊，都只是些小的，很容易克服的缺點(diǎn)。她的心地單純和善良，在故事的后半段多次體現(xiàn)出來(lái)，而這些無(wú)疑是在油屋這個(gè)染缸學(xué)不到的東西，反而是一不小心就可能失去。
宮崎導(dǎo)演的話說(shuō)，她的沉睡的“生命之力”被喚醒了。這“生命之力”包含很多內(nèi)容：求生欲望，勇氣，樂(lè)觀的生活態(tài)度，希望，堅(jiān)忍...而不單只是表面上的體力的改變;喚醒者是生存的挑戰(zhàn)，而挑戰(zhàn)本身是不在乎你用什么手段完成目的的。
因此油屋并不是一些喜歡形而上學(xué)的影評(píng)人喜歡形容的籠罩光芒的培訓(xùn)場(chǎng)所。正像觀看的孩子們所認(rèn)為的：他們從一開始就被灌輸了“這里湯婆婆隨意掌管生死”，世界規(guī)則的某種齷齪性是不言而喻的。
在油屋里可以看到種種社會(huì)的縮影，宮崎導(dǎo)演只是讓十歲女孩提前面對(duì)“濃縮版的社會(huì)”而已。不光每種人的性格都像戲劇一樣鮮明，而且時(shí)間也是同樣被“濃縮”了，在這里有了生存信念就會(huì)迅速獲得力量--千尋賣力工作并且完成看似不可能的冒險(xiǎn);行善會(huì)以很快的速度看到好處--無(wú)面轉(zhuǎn)眼就從惡者變成好人;行惡會(huì)在轉(zhuǎn)眼間得到報(bào)應(yīng)--千尋父母變成豬只;甚至別人的人生需要承擔(dān)的后果也恰好在她到來(lái)的幾天集中爆發(fā)--白龍的事情。她客觀地見證各種東西。
一個(gè)童話，然而卻是現(xiàn)實(shí)。恰如那夢(mèng)境一樣的街巷，觸手可及的卻是時(shí)間的滄桑。
千尋的成長(zhǎng)是客觀催化和主觀努力的雙重過(guò)程。她“學(xué)會(huì)”的東西很少，“喚醒”的東西很多。而不是把一個(gè)不可救藥的孩子“變身”成勇敢者那樣沒大腦的迪斯尼式成長(zhǎng)喜劇。最后我們看到的'則是一個(gè)小女孩用她貫穿全片的優(yōu)點(diǎn)改變了整個(gè)油屋(雖然按照切實(shí)的悲觀視角，是暫時(shí)而淺顯的改變)。而現(xiàn)在，她正走出第一步：幫助被壓扁的煤灰精。精靈們紛紛讓自己被壓扁，來(lái)博取同情減輕工作量。釜爺嚷“你們想要變回普通的煤灰?!”“不工作魔法就會(huì)消失!”，說(shuō)明它們是魔法變化來(lái)的精靈，而工作是自己被賦予生命的條件。
先前就有一個(gè)鏡頭：被火燎到的一個(gè)小煤炭精的黑煙凝聚成了另外四個(gè)。這實(shí)在是一種魔法^^被呵斥的精靈們向千尋發(fā)脾氣。可是它們并沒有理由，只是因?yàn)楦獱斦f(shuō)，你想壞規(guī)矩的話就是對(duì)它們不好。它們自己并沒有太多主見的。盲目地工作，盲目地生存，煤灰也能長(zhǎng)出可愛的眼睛，也能吃到霜糖。也許這樣不錯(cuò)。誰(shuí)知道有多少在混凝土叢林中壓抑了夢(mèng)想的人會(huì)用“這樣也不錯(cuò)”來(lái)安慰自己呢?
然而它們倒也不會(huì)像人那樣，發(fā)出“是自由地堆在角落的煤渣子好還是勞累但有生命的精靈好”這種生存得很實(shí)在的動(dòng)物會(huì)認(rèn)為很愚蠢的話題(笑)。
千與千尋觀后感【2】
點(diǎn)綴著夏之花朵的草地，毫無(wú)遮擋的藍(lán)天，和風(fēng)而動(dòng)的白云，散落其間的，是破敗的建筑和石像，這種景象，引得心靈會(huì)莫名哀傷。配樂(lè)的琴鍵，有著晶瑩的意味，讓人聯(lián)想起水晶一類的精致事物。
事實(shí)上完全有理由認(rèn)為已過(guò)六旬的宮崎導(dǎo)演會(huì)對(duì)自己把這種情景融合到劇情里感到得意。他也喜歡這些，并且是非常非常喜歡。他對(duì)世人說(shuō)，自己會(huì)在古建筑公園徘徊，斜陽(yáng)西下之時(shí)，有落淚的沖動(dòng)。
也許真正能和自然完美結(jié)合的人類存在的證據(jù)，都需是破敗不堪的。風(fēng)之谷，天空之城，OnYourMark，幽靈公主...我們見慣了宮崎導(dǎo)演的“荒野美學(xué)”，最后的最后，這幾年老先生忍不住放出了“狠話”：我期望青草接管世界。
這實(shí)在不是什么“清醒者的責(zé)任感”使然，事實(shí)上宮崎導(dǎo)演恰是不符責(zé)任的，對(duì)于動(dòng)畫，他樂(lè)于加進(jìn)“沒必要”加的，精心雕琢成渾然天成的樣子，像一個(gè)把自己的魂靈和生命也都統(tǒng)統(tǒng)灌注進(jìn)作品的呢喃的老藝匠。
比如突然冒出的古老的小鎮(zhèn)，消失了的食肆形式，古樸的道路，石板縫隙間青草招搖...
但是仿佛夢(mèng)的色澤會(huì)失真，而腦海中紛亂的記憶也會(huì)扭曲變形，小鎮(zhèn)的斑駁，實(shí)在很獨(dú)特。到處是莫名的符號(hào)和標(biāo)記，剝落的墻皮上漆著花朵、文字、星星和月亮，仿佛自己就告訴你，這是夢(mèng)的場(chǎng)景，這種景象在現(xiàn)實(shí)中，不會(huì)存在了。
音樂(lè)的旋律變得好古老。
千尋父母延續(xù)他們的專斷。九十年代各地都在開發(fā)，然后就是倒閉。作為大潮退潮后的少數(shù)成功者的千尋父親，把這種話說(shuō)得簡(jiǎn)單而輕易，不了解的外國(guó)人也可一窺當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)。比這更加諷刺的是，他認(rèn)為“美麗的自然”就一定是主題公園的杰作，而千尋母親則認(rèn)為“感到舒服”的地方，是適合野餐的(提到應(yīng)當(dāng)帶三明治)。
都市人的趣味之惡俗，入木三分。
父親既然在別人勸他減速的時(shí)候會(huì)夸贊車好，就一定會(huì)說(shuō)出“信用卡、現(xiàn)金，隨他收取”這種話來(lái)。而他吃飯的樣子，是非常夸張的，簡(jiǎn)直是一種暴發(fā)戶的習(xí)氣。
千尋的“孩子的天然優(yōu)點(diǎn)”再次體現(xiàn)。唯一一個(gè)認(rèn)為這樣不妥的人。劇情里神話中的神明并沒有體現(xiàn)什么光輝性，“吃了神享用的食物”有著湯婆婆作為借口的可能;本質(zhì)上是，單單這樣不打招呼就開動(dòng)筷子，不論在任何地方都是很不好的。
千尋獨(dú)自閑逛。此時(shí)她的柔弱變得很顯眼--對(duì)于臺(tái)階拾級(jí)而上。而她并不是只有這般的力氣，而是健全而輕快的孩子。這就為她下面劇情里能夠“賣力”提供了條件，這樣不會(huì)把周遭事物的客觀催化，提升到一個(gè)主觀的“幫助”的高度。
天不可思議地黑，神秘的少年出現(xiàn)，衣履也是很脫離現(xiàn)代日本的。一切看起來(lái)都很怪異，千尋只得接受，觀眾只得接受。這種連貫一脈相承于片頭，不過(guò)性質(zhì)已然大異。千尋不能相信少年的說(shuō)法，但天空印證了，因此她就轉(zhuǎn)變?yōu)閷⑿艑⒁伞?/p>
白龍第一次出現(xiàn)就很飄忽莫測(cè)。他有著這種自由度和自由的習(xí)氣，易于湯屋里的任何人的印象，至此開始帶給觀者。
千尋父母存在一種人到豬的卡通化過(guò)渡，因此衣服不合身(笑)但仍然存在，提醒著變化的突然。而杯盤狼藉的畫面能勾起任何人對(duì)貪食的厭惡--如果先前千尋父母的吃喝帶給人的感覺還算被壓制住的話。
夜晚出現(xiàn)的怪物，在氤氳霧氣中抽打豬的這位“掌柜”顯出了一點(diǎn)真面目，真是分外難得。除此之外，其他情景里都是半透明的幽靈。
隨著幻景展開，日本能樂(lè)風(fēng)格的旋律開始出現(xiàn)了。白天時(shí)過(guò)來(lái)的鐘樓，現(xiàn)在其左右已然拓展起一片燈火，石蛤吐出的水形成了曠闊的河，迷幻的對(duì)岸，明明白白地“無(wú)法逾越的彼岸”的意思，意指千尋無(wú)法歸去。這種情景，比單純強(qiáng)調(diào)“世界的規(guī)則”在劇情之初要生動(dòng)得多。
千與千尋觀后感【3】
千尋捧著花束。對(duì)本地的抱怨，千尋母親其實(shí)也說(shuō)了一句：地方很偏僻，買東西很不方便。丈夫回答：習(xí)慣就好了。(對(duì)千尋的嘀咕則忽視了)
父親被體現(xiàn)為家庭事務(wù)的決斷者，這是個(gè)很亞洲的家庭類型：父權(quán)威專斷，妻子順應(yīng)丈夫，孩子沒有發(fā)言權(quán)，三度景深。類似的情形多次發(fā)生，確切說(shuō)直到父母變豬，千尋孓然一人時(shí)才結(jié)束。下面的類似之處就不贅述了。
現(xiàn)實(shí)中的車子，學(xué)生書包和孩子的鬼臉，乃至一模一樣的零食，都在巧妙地消除觀者的世界與銀屏之間的隔膜。
不光是關(guān)于花的談話，接下來(lái)開窗的畫面也是隨著母親的“把窗戶打開”而出現(xiàn)，父母對(duì)子女是命令式的態(tài)度，而千尋已經(jīng)習(xí)慣這一切。
我們知道日本的街道是靠左行車的。但是千尋父親的轎車卻是左舵車。其實(shí)對(duì)千尋家庭的描寫從這一刻就已經(jīng)開始了：富有。日本造汽車很普遍，而千尋父親卻開著“洋車”，一輛西方生產(chǎn)的奧迪轎車，甚至是存在安全道路隱患的。千尋之父的專橫偏執(zhí)也體現(xiàn)了出來(lái)。
車蠻橫地沖在山間小道上，自信過(guò)度、唯我獨(dú)尊的表情躍然銀屏。期間千尋母親曾勸告丈夫勿高速，卻得到了“這車是四驅(qū)”的回答。而停車則是因幾近撞到隧道門口的石像。
石像是進(jìn)入日語(yǔ)“不思議之町”也就是不可思議的小鎮(zhèn)之前的最后一個(gè)暗示。先前已經(jīng)有了另一個(gè)石像，用了惹眼的3D效果;而第一處出現(xiàn)在誤入歧途的路口，神社的牌樓，日語(yǔ)稱謂之“鳥居”，以及神祠。日本神道的徽印種種。這時(shí)候千尋是帶著很新奇的態(tài)度審視那些石頭小房子。傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)罷了。誰(shuí)都會(huì)這么想。然而也就因此形成了對(duì)下面劇情的巨大照應(yīng)：千尋必須強(qiáng)迫自己認(rèn)知傳說(shuō)中的人物的真實(shí)存在。
進(jìn)入隧道前千尋父母自信將孩子留在后面安全，并不是因?yàn)橄嘈胚@里安全，而是自信孩子被晾在一邊就會(huì)自己追上來(lái);因此這點(diǎn)并不能認(rèn)為是家長(zhǎng)對(duì)安全的忽視。父母對(duì)于物質(zhì)上的問(wèn)題還是很重視的，即使方法欠佳。
至此前奏結(jié)束。事實(shí)上，片子的節(jié)奏是很舒緩隨意的，這簡(jiǎn)直很類似北野武的電影，前面大段的懶散和集聚(笑)。