有意義的觀后感整理
有意義的觀后感篇一：讀《人生的意義》有感
時光飛逝，歲月荏苒，無限的宇宙中，唯獨有一種生物有其目標，他們追求夢想，披荊斬棘。驚濤駭浪無法阻止他們前行，高山險峰亦是讓他們無所畏懼。他們就是偉大的人類。
《人生的意義》向我們展示描述了人生的歷程有四個階段，有物理層，生物邏輯層，生物文化層，價值層。人的一生終究無法擺脫物理定律的支配，就像我們無論跳多高，終究還是在重力作用下要落地，無論我們能跳多遠，可還是無法擺脫引力而跳出地球。在生物邏輯層中，我們知道除人類之外，還有成千上萬種不同的生物。有一個共同的特點就是都是有生命的。因此，我們誰都不能不受生物法則的支配來生活。人不同于其他的生物，那就是在人與人之間存在文化交流，在國與國，家與家都有著不同的生活文化。他們互相影響作用，共同構成了人生的生物文化層。人類是有意識的，他可以在和其他人的交流中成長。
人生最重要的也是人與人所不同的層面就是價值層。人類講道德，追求理想，要創(chuàng)造理想社會。從柏拉圖的理想王國到托馬斯穆爾的烏托邦，以至我們所追求的真善美，這些嗾使超生物邏輯的，用黑格爾的話說就是精神創(chuàng)造。
古代圣賢說過：“君子謀道而不謀食”。還有一句話說：“餓死首陽之山，亦不食周粟。”難道生物需要不及道德價值重要嗎？ 社會不斷發(fā)展進步，在我看來，無論何時生命依舊是最重要的。
若溫飽問題無法解決，人身安全受到威脅而我們依然去追求所謂的“人生價值”，是不夠明智的。
追求精神生活，要做到三點。第一，我們不可在自己的生存并未受到威脅時為了換取現(xiàn)實的利益而犧牲道德原則；第二，在我們生活勉強可過時萬不可因要得到較佳報酬而犧牲他人；第三，當我們生活困難而被迫不得不放棄若干做人原則時，我們必須盡可能做道德的抗戰(zhàn)，把道德的領土放棄的愈少愈好，而且要存心待機收復道德的失地。
世界是屬于永遠思考的人的，我認為人生的意義在于不斷的思考，不斷的探索，不斷的進取，機械的生活永遠無法獲取前進的動力，這讓人生的意義更是暗淡無光。生活給力我們無數(shù)探索追求的機會，我們理應好好把握這樣美好的人生，這才是理想的人生軌跡。
人生的意義應該是充滿夢想的，一念起萬水千山；一念滅滄海桑田。像林中的兩條路，永遠只能走一條，懷念著另一條。只好笑笑對自己說：你做了蘿卜，自然就做不成白菜。沒人牽我的手，我就--揣兜里，老了打開，上面刻著一個字：夢。
人生的意義應該在于我們?yōu)榱死硐朐谀瑠^斗，一切的事情都應是順從我心的，這樣的人生才是無怨無悔的如果沒來世，有今生，你會不會愛上這趟生命旅程？我相信你我都會。而且會在旅程中做出自己最大價值的努力。即便走到生命的.最后，沒什么豐功偉業(yè)，都只是有憾但無悔。況且，生有何歡，死有何憾。能
夠擁有激情燃燒的人生歲月，本就不是遺憾。因為，你活的有熱量。這就是最終的人生意義。
有意義的觀后感篇二：《尋找有意義的教育》讀后感
范朝陽老師和他的教育朋友們，他們是一線教師極少數(shù)的思考者，那中國教育大體制的應試巨船，越來越把孩子和教師們困在一團苦水中。高考的獨木橋，勾引了無數(shù)為你懸梁錐股，為你絲盡淚干的人。范進中舉后又怎樣呢？隨著社會資源分配的將近板結，大學生打工族泯然眾人焉。這制度看似公平，但教育的真諦呢？教育者被教育者的公民地位呢？他們作為公民，享受了應有的權利嗎？書山之路如苦，那我們要以怎樣的苦行憎心態(tài)來面對呀！難道要一輩子回憶這段灰色的童年少年青年之旅？
人是會思考的蘆葦，而我們的教育卻把孩子引入機械的題海和所謂的興趣班，把我們的教師訓練成機械化工廠里的技工。環(huán)境如此惡劣，巨船繼續(xù)在黑暗中越行越窄，而我們，一線的教師，是跟著一起這樣所為嗎？范朝陽他們始終自己的不所為：作為一線教師，我們所思的是怎樣在此大環(huán)境下尋找自由的公民教育，開讀書會，推薦書單，觀教育電影，辦校園報刊，話人文大講堂，創(chuàng)獨立書店，還有就是每天他們都思考、辯論、寫作、行動，為孩子點燃一盞希望的明火，為教育者和家長們敲擊那懵懂的木魚腦袋，使之有所惑動，或豁然之醒。
在我們所在教師群體，又怎樣呢？這所大船所載的不僅是要中考、高考的中學生，也包括小學生，甚至是嬰幼兒，“不要讓孩子們輸在起跑線上”，在這場慘烈的競爭中，很多家長都拼盡了全力，所謂“為了你的將來”，就只能讓你現(xiàn)在吃苦，中國傳統(tǒng)的封建科舉，依然勢力龐大。于是小學，亦是一片緊張的氣氛，并且在素質教育的今天，孩子們的抽考功課越來越多，從語數(shù)英，到再增加到科學，同樣的績效考核，合格率、優(yōu)秀率掛鉤，分數(shù)的批改和斤斤計較。
堅守講臺，是跟著統(tǒng)考與成績，還是和孩子們蹲守，一起閱讀和活動領悟。在我們學校，很多老師選擇務實，成績決定一切，有好成績就是成功，那就讀背寫，那就下課見縫插針補課，那就苦口婆心說教炒冷飯，在這個功利的社會上，
我們也是身不由己，孩子們，你們就逆來順受吧。
教育是為了孩子一生的成長，教育是讓孩子自己會思考，會適應這個多元的社會，教育是給孩子以自由，以快樂，教育是教師能從中獲得思想的成長和孩子們的尊重。我們要給孩子們以童書的浸潤，有文學經(jīng)典、有科普科幻，有歷史讀物。以后要像蔡老師那樣，給繪本，給經(jīng)濟學的，給法制的，類型拓寬，多元鼓勵孩子們的多方面興趣和特長的鉆研。
有意義的觀后感篇三：《尋找有意義的教育》讀后感
范朝陽和他的教育朋友們，他們是一線教師極少數(shù)的思考者，那中國教育大體制的應試巨船，越來越把孩子和教師們困在一團苦水中。高考的獨木橋啊，你勾引了無數(shù)為你懸梁錐股，為你絲盡淚干的人。范進中舉后又怎樣呢？隨著社會資源分配的將近板結，大學生打工族泯然眾人焉。這制度看似公平，但教育的真諦呢？教育者被教育者的公民地位呢？他們作為公民，享受了應有的權利嗎？書山之路如苦，那我們要以怎樣的苦行憎心態(tài)來面對呀！難道要一輩子回憶這段灰色的童年少年青年之旅？人是會思考的蘆葦，而我們的教育卻把孩子引入機械的題海和所謂的興趣班，把我們的教師訓練成機械化工廠里的技工。環(huán)境如此惡劣，巨船繼續(xù)在黑暗中越行越窄，而我們，一線的教師，是跟著一起這樣所為嗎？范朝陽他們始終自己的不所為：作為一線教師，我們所思的是怎樣在此大環(huán)境下尋找自由的公民教育，開讀書會，推薦書單，觀教育電影，辦校園報刊，話人文大講堂，創(chuàng)獨立書店，還有就是每天他們都思考、辯論、寫作、行動，為孩子點燃一盞希望的明火，為教育者和家長們敲擊那懵懂的木魚腦袋，使之有所惑動，或豁然之醒。
在我們所在初中教師群體，又怎樣呢？這所大船所載的不僅是要中考、高考的中學生，也包括小學生，甚至是嬰幼兒，“不要讓孩子們輸在起跑線上”，在這場慘烈的競爭中，很多家長都拼盡了全力，所謂“為了你的將來”，就只能讓你現(xiàn)在吃苦，中國傳統(tǒng)的封建科舉，依然勢力龐大。于是小學，亦是一片緊張的氣氛，并且在素質教育的今天，孩子們的抽考功課越來越多，從語數(shù)英，到再增加到物化，從市抽考，到區(qū)統(tǒng)一聯(lián)考，同樣的績效考核，合格率、優(yōu)秀率掛鉤，分數(shù)的批改和斤斤計較。
堅守講臺，是跟著統(tǒng)考與成績，還是和孩子們蹲守，一起閱讀和活動領悟。在我們中學，很多老師選擇務實，成績決定一切，有好成績就是成功，那就讀背寫，那就下課見縫插針補課，那就苦口婆心說教炒冷飯，在這個功利的社會上，我們也是身不由己，孩子們，你們就逆來順受吧。
我作為一名執(zhí)教近20年的老教師，回憶自己的教師時代，那是有著14-15年的蒙昧時候啊，我是那樣的兢兢業(yè)業(yè)，特別是化學競賽輔導教學時的起早忙黑，犧牲節(jié)假日加班加點，只為那幾張學生的榮譽證書，而剝奪了他們喜歡的副科，占據(jù)了他們本可玩樂的空余時間和假日，大大加重了他們的課業(yè)負擔，在他們呆滯的眼神和深沉的步伐中看出他們心底的反抗，而那時的我卻因為那“遠超同區(qū)的學校”這拓大的“目標”而借口，不顧孩子們的默默抵抗。好在，20xx年我進入網(wǎng)絡學習，在山東生遠程研修網(wǎng)的教師大家庭中漸漸蒙頓蘇醒，反思自己。教育是為了孩子一生的成長，教育是讓孩子自己會思考，會適應這個多元的社會，教育是給孩子以自由，以快樂，教育是教師能從中獲得思想的成長和孩子們的尊重。我給孩子們以童書的浸潤，有文學經(jīng)典、有科普科幻，有歷史讀物。以后像蔡老師那樣，給繪本，給經(jīng)濟學的，給法制的，類型拓寬，多元鼓勵各人的多方面興趣和特長的鉆研。我和孩子們以活動，校園生物的尋找，花草的種植，蟲蟲的飼養(yǎng)觀察，玩賽車玩飛機，搞制作做實驗，回村子調查古樹，走訪老人探家鄉(xiāng)的“過半年”、“馬燈會”風俗。我們會閱讀小報，做科學繪畫文，制校園植物名片，我們還想和蔡老師的同學那樣編班級報刊，開展讀書辯論會，也可以搞學生特長講壇等。我們和雜志社互動，把孩子們的所做、所思、所寫曬在網(wǎng)上，投稿給雜志社，刊登在少兒雜志中。這些活動孩子們興趣盎然，我們班是一群活躍的精靈，給靜靜的校園增添“節(jié)日”的氣氛，分不在高，優(yōu)秀就行，作業(yè)不在多，領悟就行。我們能舉一反三，我們希望事半功倍。到期末，我們編知識梳理小報，我們小組合作復習，我們訓練答題的正確率，怎樣檢查確保正確，降低失誤。
我所思兮在何處，蔡老師堅持給孩子們以生命深處某個思想的影響，給孩子以自由，我亦趨亦步，在剛剛跨出自己教育的起步后，能堅持自我，給孩子留一個童年學習的好印象。
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