關于日本影片入殮師觀后感（精選20篇）
當看完一部影視作品后，從中我們收獲新的思想，現在就讓我們寫一篇走心的觀后感吧。但是觀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的日本影片入殮師觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
日本影片入殮師觀后感 篇1
我在茗那家排深進班二階段的學習期間觀看了日本電影《入殮師》，深沉的大提琴曲惹得我們每個人淚灑衣襟，有一種無形而又深沉情感在場內、在我們每個人的心里流淌。影片結束后我們默默地拿起了紙和筆，拿著筆的手在顫抖，眼淚在悄悄地流淌。
我做了件平生從未做過的事，給爸爸寫了封信，我不知道爸爸看了這封信會不會激動，擔心爸爸的身體。但是我現在不說怕是會永遠失去機會，我終于說出了積壓在我心中好多年想說卻沒有說出口的話。
我前幾年就一直想和爸爸和解，也給爸爸通過電話，但是面對著父親那稀疏的白發，始終沒有勇氣說不出那句“對不起！”
信寄出后，我內心得以平復，人生得到圓滿。
我能夠成為心靈勇士，是茗那家排的引領。感恩茗那家排能讓我學習、成長，看到自己，也看到爸爸，接納爸爸如是的樣子，也接納自己如是的樣子。并讓我與父親產生鏈接，從父親那里找回愛、找出歸屬感、找回那份肯定、接納。
我回來后又重看了一遍，感慨頗多，希望與君共勉。
人生不是影視劇，沒有彩排，不會給你多NG的機會。
日本影片入殮師觀后感 篇2
大悟得到父親去世的消息，他的第一意識是不想去。他是恨爸爸的，恨爸爸拋棄了他和媽媽，恨爸爸沒有實現自己的諾言，爸爸說每年會給他寄石頭信的，但是這么多年他的成長爸爸是缺席的。
大悟的女同事也拋棄了自己的兒子，她對自己兒子很內疚。她和大悟父親也有一樣的經歷，她也想兒子能夠原諒自己，同時她對大悟有心理投射，希望大悟原諒自己的父親，也就相當于兒子原諒自己了。所以她希望大悟能夠去給爸爸送行。
大悟壓制不住對爸爸的牽掛，最終還是帶著社長的心意，帶著妻子來給父親送行。
大悟父子三十年不見，父親的形象在大悟心里一直是模糊不清的，他看不見爸爸，在內心也“看不見”爸爸，他把爸爸“排斥”了。
父子兩個最終終于見面了，但是一見已是陰陽兩隔。大悟還是愛著爸爸的，只是對爸爸的恨壓住了他的愛。
他給爸爸入殮的時候，他才看清了爸爸的臉。當他瓣開爸爸的手，看到那顆沒有寄出的石頭信的那一刻，父子之間兩次建立起了鏈接。他看著父親三十年沒有寄出的光滑的石頭，那是滿滿的父愛。
石頭信，也叫石碑，以前人們還沒有懂得文字，很久之前，據說人們會尋找符合心意的石頭送給對方。收到石頭的人根據石頭的觸感和重量，了解對方的心意。滑溜溜的石頭代表心情平穩，凹凸不平的石頭表示擔心對方。
在這個世界上有人愛著他，直到生命的最后一刻。
大悟“看見”了父親，與父親和解了，雖然遲了些。大悟帶著對父親滿滿的愛為父親入殮，眼淚盈而不落，深沉而內斂。
這一刻圓滿的不僅僅是爸爸，更是大悟，他與爸爸媽媽都和解了，與原生家庭和解了；這一刻，大悟是一個完整的“大人了”，他真正地長大了，從他這一代做起，他是一個合格的好爸爸，他會陪伴自己孩子的成長，不錯過每一刻。同時大悟把爸爸沒有寄出的石頭傳給自己的孩子，同時也把愛傳承下去。
一個生命離開，同時又有一個新的生命延續，生命就是這樣一代一代傳承下去。
日本影片入殮師觀后感 篇3
許多人，特別是中國人，對待死亡的態度是消極的。不知道別的國家是怎么樣的，但我長這么大以來，似乎從沒有一部電影向人們傳遞這樣一個訊息：死亡，是美麗的。令人動容的，也只是于人逝之后，伴著傷感的音樂，替人溫柔撫去臉上的鮮血，幫忙閉上張著的雙眸，而且還是轉眼即逝的。
知道《入殮師》的上映與引進，讓人們從心底里思考與感悟這個故事。
從電影構思來看，《入殮師》本身便是一個突破，鶴立雞群。很少有導演會在熱鬧的商業電影行業中，以入殮師為對象拍攝影片。因為在多數人眼里，入殮師、葬儀師、火化師等職業都是“臟”的，“不潔”的，與他們所認為的美學不符。
另一方面，他不是從“熱愛”或“喜愛”入手，開始它連一絲絲的認同感都沒有，而是從一次烏龍的誤尋工作時間展開。但隨人物感情由反感——動容——迷茫——深愛的逐步深入，觀眾的心已適時柔軟。
從影片場景看，有動人，也有驚人的一面。一開始，大霧迷蒙的冷清街道上，車子緩緩而行。故事是從主人公已經擔任了一名入殮師講起，采取倒敘。在社長“你要試試看嗎？”的問句與注視下，大悟神情，動作嚴肅而神圣地入殮。讓觀眾了解入殮過程的同時，更引人。
令人影響深刻的，是長相是美女，但實際身為男兒身的人、為工作擔任可笑模特、搬運近腐爛的尸體而嘔吐不止、臉上留下后輩尊敬不舍的唇印的壽終正寢的爺爺、死去的澡堂老奶奶，與理解丈夫的妻子態度的轉變……
在一間日本房間中，透光性良好的屋子里，視覺中有淡黃色柔和的陽光，一扇扇整齊的門窗，中間躺著已逝之人，一旁，大悟神情嚴而泰然地為其上妝，再一旁，社長以日式跪姿安然地注視著大悟的舉動。此時，歲月不再，時間靜止，心中潺潺的暖流感人心扉。
此時，音樂是最動人的表述者，而語言顯得蒼白。久石讓的配樂旋律如歌，對電影的情節與音樂的把很有分寸。高潮與煽情時，一席大提琴為主奏樂器的音樂演繹了令人潸然淚下的情節與訴說。
也許奧斯卡的殊榮，與音樂也脫不了關系。
真正好的，優秀的電影，理應是有意義的。《入殮師》這部電影，不是用來看的，而是用來思考與感悟的。一開始知曉自己入錯了門，找錯了工作的大悟是無奈而反感的，但最后他也想不到自己會真心認同這份工作，這份與眾不同的工作。
不要質疑或過早否定一件事、一個人。因為你不知道它真正的價值。有些許東西，是估不出價的。誰說賣相的優劣即是事物本質優劣的判別？以貌取人，以貌取物，定不長久。
不交心，不理解之前，妻子美香對丈夫的評價是“臟”，以及心灰意冷。但經過雙目的注視，心靈的接納，以及澡堂老奶奶去世一事后，美香終于理解了大悟，成為他堅實而有柔軟的后盾。
理解與信任是相處之道，真正的心意與意義，皆需用心而品。
靜止的時間里，入殮師為死者上妝。在明媚與安詳中，入殮師跪于一旁，精心而化，重還死去之人以生的美妙。此時，在入殮師嚴重，眼前死去之人最美，而另一方面，為逝者上妝者，亦是最美。
死亡——靜止的時間，最美。
日本影片入殮師觀后感 篇4
現在一吃肉，就想起《入殮師》里的鏡頭：主人公一邊大塊朵頤地吃著雞腿，一邊不停地說著：雞腿也是動物的尸體，罪過啊，罪過。吃過之后，拉起優美的小提琴，又沉浸在哀婉的憂傷里。
尸體、雞腿、小提琴、沉默、喧囂、憂傷。這樣一組鏡頭似乎只有在這樣一群特殊職業的人群中才能建立起聯結。日本的影片也好、文學也好，太多這種表達邊緣詭異、又要同生死聯結的主題。詭異，令人好奇，生死，讓人產生至高無上的對人生的俯視。
那些非正常死亡的驚怵的面孔，經過入殮師的手，變得安詳平和。親朋好友在送走他們的最后一程里，仔細地端詳著，似乎那不是一具尸體，只是親人安詳的睡著了，他們送他到另一個世界里，充滿不舍，忍不住哭出來。
入殮師的手撫觸過太多的尸體，他們為社會上的人所避諱，他們也曾對自己的雙手產生厭惡。但是，不知是一種什么樣的信念，令他們欲罷不能的繼續這個職業，直至離不開這個行業。
前幾日，老朋友突然的心情低落，緣于身邊的朋友得了癌癥，每次看到她化療產生的痛苦，對生的渴望以及對病痛的無奈。他都要揪心的想到了死的問題，他去研究“來世”的思想，如果對自己的來世已坦然，那面對當下也一定不會有那么多的焦慮、不安和煩躁。
女媧摶土造人，如果真的有來世，入殮師在往生者再生的路上，是不是扮演了女媧的角色呢？入殮師每次工作結束之后，滿意的看著自己的作品，將他們呈現給往生者的家屬，他給家屬帶來安慰，看著親人告別的場面，入殮師安靜的退到幕后。
死，在入殮師的眼里，也許是一種美好！
入殮師也喜歡吃肉，只是，當他們將肉也看成尸體的時候，會產生糾結，然而亦是欲罷不能的喜歡吃肉，也許這也是人生的無奈，所謂大雅與大俗，距離是如此的接近。
日本影片入殮師觀后感 篇5
這是到目前為止我看過的淚點最多的電影，至少我是從開頭不久一直到影片結束，用了四張紙巾。但只靠煽情，不能成就偉大作品，《入殮師》的強大也不在于此。
王小波曾說，生命中那些有趣和美好的事物，值得去關注，錯過的話會很可惜。
他說的沒錯，但這只是生命中輕的那個維度。還有重的維度-死亡。死亡意味著腐爛，僵硬，惡心，所以多數人不愿意去觸碰死者，甚至不愿意在生活中提到或想到死，雖然人人不免一死。但假如人人對待死亡的態度都是逃避，這個活人的世界也將難以為繼。
我們的糞便就是我們自己部分的尸體，我們每天都要面對。面對糞便，中國人和日本人具有不同的態度。你只要對比一下兩個國家的廁所。當我剛知道潘石屹在甘肅天水的學校援建廁所的時候，我感嘆道中國人終于關注人的尊嚴了。但后來看中央臺的某個談話節目，對那些廁所有個后續報道，說是幾乎每個新廁所都因為缺水，缺電，缺紙而不能正常運轉，我的心又涼了。在那期節目上，嘉賓們熱衷于辯論，究竟在吃飯喝水都成問題的地方，使用干凈整潔的廁所是不是浪費!
我想使用副詞“竟然”，但讀到這篇文章的人可能會覺得突兀-孔子不是說，未知生焉知死嗎?我們這些歷史上浸淫在儒家文化中的人，當然會這樣想：吃飯喝水尚成問題，你丫有什么資格追求高級廁所?
我總是跟儒家對著干的，認為未知死焉知生。人在求生的活動中，根本找不到尊嚴-尊嚴是通過面對死亡而領悟到的-尊嚴就是關注污穢的排除，就是發明更高效的抽水馬桶，就是設計私密通風均良好的單間，甚至說得極端一點，尊嚴就是絕不茍且偷生。《入殮師》為我們展示了尊嚴如何還給死者以及生者如何通過這最后的優雅儀式與死者和解。死亡，通過入殮師的出色工作，變得不再可怕，它與生命成為連續的整體。
我一向認為，生命之所以充滿意義，就是因為個體生命是有限的。反過來說，如果每個個體生命都趨向無限，整個人類就是一群永恒荒謬的爬蟲。對死亡的恐懼和厭惡刺激著我們去熱愛美好事物。小林在處理完那具高度腐爛的尸體之后難以遏止惡心，用力的搓澡，瘋狂的親吻撫摸妻子。而妻子也在這一刻感受到被愛的幸福。看到這段的時候，我的淚水奪眶而出。
《入殮師》能獲得奧斯卡最佳外語片，絕不僅是因為美國人的獵奇，它和《臥虎藏龍》所標榜的中國神秘主義的不可理喻文化特質的賣點完全不同。日本文化發展到今天，已經強大到這種地步：不再需要靠異國情調去迎合外國人的獵奇心理了。他們已經能夠用自己的頭腦去思考普適價值并給出恰當的解答。
日本影片入殮師觀后感 篇6
大悟在社長連誆帶騙的引領下走上了入殮師的道路，社長不僅僅是他職業上的引路人，也成為大悟心靈上的引路人；同時社長填補了大悟童年父愛的空白和欠缺，成為了大悟靈魂上的父親。
大悟剛剛從事入殮師的工作，就給他一個正視自己的機會，同時也是了卻他人生最大遺憾的機會。
大悟的第一次入殮師生涯對他來說就是很大的考驗，雖然畫風很搞笑，但是正是在滑稽表象后形成強烈的反差，這種對比反差更能體現出大悟對媽媽去世沒能送母親一程的愧疚感。
隨著低沉深情的琴聲大悟對母親的愛從心底流淌而出，他多想媽媽再給他盡孝的機會，但是已經是物是人非。
他回到家想在妻子身上尋找那份母愛，那份安全感。他所從事的這份職業也是對自己靈魂上的救贖。
大悟在經歷那么多死亡洗禮后，更需要的是心理上的重建。
他看到鮭魚拼命逆流而上，生命就是這樣頑強不息；生命就是這樣如逆水行舟，不進則退。
鮭魚在完成生命的傳承后，走向死亡。
雖然死亡是我們每個人的終點站，但是我們在生命的歷程中體會到了愛與被愛，并把我們愛的結晶留在這個世界上，我們的生命得已延續和傳承。
日本對生命的離去的儀式感令人很感動，我看到的是對逝者的那份愛，而不是像我們國家有的人一樣，只追求排場。對死者的尊重，就是對生命的尊重。
每一份工作都有他存在的價值。入殮師能夠讓已經冰冷的人重新煥發生機，給她們永恒的美麗。這是冷靜、準確，而且要懷著溫柔的情感。他們能夠讓分別的時刻靜謐，所有的舉動如此美麗。
入殮師正是這樣懷著對生命的尊重，為往生的人送行，代替家人為他們盡最后的心意，讓他們體面、安祥地走。
入殮師就像理發師一樣，只能給別人服務，而不能為自己服務。他們帶著那生命的那份尊重為每個人送行，當他們離開的那一天，有誰為他們服務？
社長、大悟和女同事看到了太多生命的離開，他們深知活在當下是對生命對好的尊重，他們更加珍惜生命、熱愛生活、享受生活的美好。
日本影片入殮師觀后感 篇7
已經有很久沒有正正經經地寫過電影觀后感了，在閑暇之余也看過不少電影，一笑而過的多，留下回味的少，留下回味還能激起寫作欲望的就更少了。在這夜深人靜之際，為了完成日語課的作業，我獨自燈下躊躇。
《入殮師》這部電影是個老片，很早之前我就已經看過了，最近在日語課上又重溫一遍，明明知道劇情的發展，卻依舊被感動得一塌糊涂。影片選擇了一個敏感的題材死亡，但是死亡仍然是禁忌的，不愿被人們正視的，因此與死亡相關的一切都是敏感的，入殮師自然也是如此。
影片的主人公小林大悟是個倒霉鬼，貸款買了大提琴成為大提琴手沒多久就因樂隊解散而失業。在城市混不下去的大悟帶著妻子回到了老家，開始了新生活。大悟完全不知道什么是入殮師，也不明白入殮師的工作是什么，只是因為被招聘啟事的優越條件吸引，陰差陽錯地成為了一名入殮師。被生活所迫，大悟勉強接受了入殮師這份工作，此時大悟對于入殮師的理解處于懵懂階段，既不了解工作的內容，也不理解工作的本質，但因為要與死亡打交道，因而本能地排斥著、害怕著。
瞞著妻子，大悟作為助理，開始了入殮師的工作。扮演死人拍攝職業說明片，處理腐爛的、令人作嘔的尸體，東窗事發妻子離家出走，因入殮師的職業被周圍的人歧視，遭到顧客的指責與嘲諷，倒霉鬼小林大悟繼續倒霉著。但是意外的，大悟并沒有放棄入殮師的工作，當看到社長滿懷敬意地為逝者整理儀容，當逝者灰白的面容重現生前模樣，當自己的工作給逝者的家人帶來安慰，當自己被感激被認可，大悟領略到了入殮師這個職業的魅力。
但入殮師這份職業給大悟帶來的并非到此為止。多年前與情人私奔的大悟的父親出現了，這個令大悟魂牽夢繞又深深怨恨的人一出場卻已不在人世。簡陋的房間，極少的遺物，以及借外人之口所展現的潦倒孤寂的晚年生活，這個不負責任的父親本應被大悟唾棄，但是入殮師的職業身份卻令大悟制止了旁人的粗魯行為，讓大悟為自己的父親做最后一件事。也正是如此，在為父親整理遺容時，大悟從父親緊握的手里發現了那顆滿載著愛與回憶的小石頭，原來父親不曾忘記他這個兒子，在生命的最后時刻心里掛念的正是大悟啊！此刻的大悟感受到了父親的愛，多年的心結在此刻被解開，入殮師讓大悟得到了救贖，入殮師這個敏感、不被世人正視的職業在此刻是那么的偉大、崇高，全片在結尾處達到了高潮。
回顧整個影片，大悟從懵懂入行，到受到挫折、排斥懼怕，再到發現其中的美好與真諦，最后反被入殮師的工作救贖，這其中的心路歷程、內心的掙扎變化通過日式委婉平和的敘事完整展現給觀眾，讓觀眾靜靜地感動，靜靜地流淚。窗外已夜色濃郁，我想大家都已進入了夢鄉，愿大家都能做個好夢。
日本影片入殮師觀后感 篇8
誠實的說，很久沒有看過如此干凈而感人的電影。一開始我因著名字的恐怖固執的不敢涉足，看完以后才發現全片并沒有一個驚悚的鏡頭。
一個異常簡單的故事，除了片頭短短的入殮過程，整部影片完全采用順序式敘述方式，卻深刻的體現著生、死、愛、恨諸多主題。
影片一開頭，是小林大悟在師父的指導下實施入殮過程。男主角嫻熟的動作讓我相信這一定下了不少功夫，正如他專注自然的表演拉大提琴一般。一切都那么平靜、莊重、自然。
故事以華麗的交響樂團演奏為開始，一瞬間我有點恍惚，導演似乎有意將音樂家和入殮師這樣的職業安排在一起，在世人眼中，前者多么的高貴后者多么的粗鄙。然而恰是這樣的對比為大悟后來的思考埋下伏筆。
失業以后大悟和妻子搬回鄉下居住，胡亂的工作尋找中大悟遇見了他的師父(我一直覺得影片里這個角色更像中國人眼里的師父而不僅僅是社長)。在高薪的誘惑下大悟接受了入殮師助手這一份工作。
接踵而來遇見的各種死亡促使大悟開始思考人生和死亡的意義，為描繪這一過程中影片插入了大量大悟獨自演奏大提琴的片段。在低沉流淌的提琴聲伴奏中，跟隨社長處理入殮事務的大悟逐漸意識到入殮師的圣神所在--讓死者保有最后的尊嚴，以最美麗的形象踏上另外一段旅程。
然而在大悟真正接受并成為一個入殮師時，大悟不可避免的感受到了周遭人士的輕視眼光，反對他的甚至還有妻子。大悟動搖了，此時社長一番語重心長的話讓大悟終于下定決心繼續走下去。寫到這里我忍不住好奇的百度了河豚魚白，只因社長和大悟那一副好吃的無與倫比的表情，等我知道河豚的劇毒以后又忍不住開始佩服導演的用心，河豚這樣劇毒與美味并存的食材與我們絕望而美好的生活確有相似之處--好吃的讓人為難。
值得一提的是，社長、大悟與辦公室另外一位同事(我始終覺得她扮演這一角色挺不容易--慵懶淡定中透著一絲哀怨憂傷)一同度過圣誕節的那一段描寫，大口的咀嚼雞肉似乎要表達頑強活下去的信念，而后如怨如訴的提琴演奏又勾起每一個人不愿回首的過往。簡單到可以忽略的情節，簡單的食物人物和音樂的組合，讓我第一次為這部電影掉下眼淚。
大悟妻子的歸來似乎是遲早的事，她在他們關于大悟工作的爭執中妥協也在意料當中。當大悟欲為父親入殮時刻，她輕輕的告訴殯儀館工作人員：我的丈夫是入殮師--她終于接受了這一切并深深引以為榮。輕描淡寫的一幕讓人非常觸動。
他們一起見證故人的逝去時，那位殯儀館燒爐人的話，不僅在告訴他們死亡的意義，更促使每一個觀看影片的人思考生命死亡的含義--死亡也許不過是一扇門，死亡并不意味著結束，死亡只是穿過這道門，走向下一站。見過了這么多的生命終結，明白生命的渺小與短暫，目的決不是輕視生命，而是更加珍惜的活著。
盡管影片重復了多次大悟實施入殮的過程，然而似乎每一次都讓人感動，并不覺多余累贅。
影片的取景也大量的加入自然元素，不管是大悟獨自拉琴的遠山背景還是大悟與社長談話的室內盆景。不知是否要表達天人合一的思想，人生于自然死后亦回歸自然，不過是來感受了一趟人間的喜怒哀樂生老病死。
因著故事情節的簡單，片中鋪設大悟對父母感情的支線時便已猜到結局，但即便這樣，仍被感動的一塌糊涂。
影片的最后一幕是要表達代代傳承生生不息的信念吧，一切源于愛的恨都最終釋然。
我們要做的只是更加寬容、慎重、珍惜的對待生活，善待他人，善待自己。
日本影片入殮師觀后感 篇9
影片講述一名入殮師的成長歷程，開頭半個多小時主要交待男主人公入行前的情況，他是一名大提琴手，樂團解散失業后，回老家找工作，被人半騙半蒙的進了入殮師這行。估計編劇知道找工作這個過程比較枯燥無味，弄點笑料才不至于悶壞人。于是安排失業缺錢用的男主人公被師傅騙去拍入殮師的廣告宣傳片，剛進公司時，師傅還故意隱瞞職業性質，弄得男主人公身不由己，一步一步被帶進入殮師這行。
別小看這些看似簡單無用的情節，實際上，這些情節直指一個目標，就是讓男主人公成為入殮師有了充實合理的依據，也就是要有一個站得住腳的理由，要不然好端端的，誰愿意長期給一些陌生冰冷的尸體化妝呢!
故事的合情合理，使觀眾看得舒服，也投入到情節當中，更加確認故事真實可信。而不會在看片過程中，產生種種疑惑，進而懷疑故事虛假造作，那影片離失敗也不遠了。
入殮師之所以偉大還在于影片在高潮戲來臨之前精心安排多場有效充分的墊場戲。比如，男主角得知自己從事的何種行業后，在面子和金錢之間的內心掙扎，隱瞞妻子真相后的種種不安。而最重要的一場鋪墊戲是男主角跟隨師傅去收殮一具腐敗多日，惡臭熏天的尸體，不僅是男主角事后看見生雞肉嘔吐不止，甚至于觀眾也產生嘔吐心理，不約而同認為入殮師實在是一種令人厭惡、低賤、骯臟的行業。看到這里，所有人都會跟劇中人物一樣，情緒低落，慨嘆命運之不公，但同時也一起在思考，究竟應不應該延續這種職業，無論從哪個角度看，入殮師都不是一個曾經是優秀大提琴師的人所應該從事的行業。
觀眾情緒達到此種程度，全在編劇意料之中，影片的最高潮部分也隨之千呼萬喚始出來了。
我一直很欣賞這場高潮戲的謀篇布局，精妙細致，匠心獨運，甚至可以列入電影教科書，成為經典范例。
某日，男主角還在猶豫干不干入殮師，師傅突然過來找他。原來師傅接到一個活，有一戶人家妻子過世不久，丈夫正急等著他們過去。等到男主角和師傅趕到時，己經遲到多時，丈夫黑口黑臉責備他們不守時的行為。
且慢，大家略想想，干嘛非得讓師傅和男主角遲到呢?遲到招來的是戶主的白眼和一頓臭罵，自己也不得不連連鞠躬道歉，難道表現兩人知錯能改的謙謙君子風度，但前面戲分早將兩人的性格展露無遺了，這里用得著重復嗎?不是表現他們，那肯定是展示戶主的性格，從他的表現看，給人嚴肅迂腐，不講情理的壞印象，兇神惡煞般的表情更是讓人敬而遠之。為什么要如此描黑戶主呢?隨著下面一系列精彩劇情的展開，答案自然呼之欲出了。
師傅在嚴厲的戶主以及眼睛紅腫的女兒等眾多親屬注視下開始工作，他給尸體清洗，換衣服，動作輕柔冷靜，準確諧調，表情莊嚴肅穆，仿佛他正在從事一項偉大藝術作品的工作。
戶主妻子焦青發黑的臉與她光彩照人，靚麗清秀的遺像相比，簡直有天淵之別。觀眾都在感慨死亡的恐怖時，不料師傅輕輕施展妙手，轉眼間死者變得容光煥發，臉色紅潤發亮，唇紅齒白，整個人好像活過來一樣。
觀眾看得如癡如醉，嘆為觀止，戶主也是目瞪口呆，好像從未看過如此美的妻子，女兒更是如見母親復活，悲不自禁。師傅得勢不饒人，乘勝追擊，故意向戶主借取死者生前所用唇膏，戶主還在看著美麗的亡妻發愣，聰慧的女兒起身拿來唇膏。
這段戲演員演得好，編劇寫得更好。按常規寫法，師傅還沒動手工作，屋內早已聽取哭聲一片，試問觀眾與你等非親非故，就算你哭得昏天黑地，我自穩坐泰山，巋然不動!但是這段戲別開生面，先由入殮師處著手，通過他的巧手，回復死者生前之美，那么戶主思念亡妻之情，女兒追憶母親之愛就有了對比和參照。說白了，死后之丑與生前之美在短時間的變化，讓觀眾體會了解到美好事物失去的悲傷，對他們深表同情。觀眾一旦產生此種感情，那么劇中人物再傷心痛哭，自然得到觀眾的共鳴，戲內戲外自然聽取哭聲一聲。
拿唇膏的細節充分表現女兒的聰慧乖巧，引發觀眾的好感，女兒適時而且毫不造作的上前哭泣，正是對母親的最大懷念，從而激發觀眾的最大同情，觀眾己經被母女的深情打動。而女孩上前哭泣這一小動作，難道都是編劇任意而為嗎?肯定不是，以上所有一切都是為了戶主的終極表演鋪墊最濃的感情氣氛，就是讓觀眾的淚水在眼睛里打轉，然后再掉淚。正所謂，先感動后掉淚，沒感動，何來掉淚。
當入殮師想蓋上棺材時，戶主幾步上前趴在上面，哽噎著喊出妻子名字之時，那一刻，我的淚水也涌出來。原來先前對嚴厲粗暴戶主形象的刻畫，都是為了展現此時此刻硬漢柔情似水，脆弱感性的一面。他嚴厲令人敬畏的外表下隱藏著脆弱受傷的心，對妻子深深的眷戀激發他最原始的沖動，不顧體面在眾人面前哭泣。正是：男兒有淚不輕彈，只是未到傷心時。雖然我不懂日文，這部片子也是一年前看的，但直到現我依然記得戶主呼喚亡妻時的日文發音，"友乜!友乜!"。
這場戲的最后，戶主的感謝也在意料之中，他坦誠這是妻子最美的一天，對于入殮師來說，沒有比這更高的贊賞了。男主角與師傅吃著戶主送給他們的地方特產，臉上掛著勝利者的微笑，其實這何嘗不是編劇和導演勝利的微笑呢?
正是得益于導演和編劇出色的工作，才使觀眾震憾于入殮師平凡低微的工作竟然如此偉大重要，慰藉著生者的心靈，傳遞親人無盡的追思，也使死者得到安寧和尊嚴。
這場高潮戲成為影片的分水嶺，一掃前面略顯沉悶的氣氛，帶給人們極大的心靈震憾，真正使人欲罷不能，沉醉其中，全身心享受一次靈魂的洗滌。
影片剩下的幾段戲可視作本場戲的延續，慘死男友摩托車下的女兒與父母之情，澡堂老板娘與兒子的深情，老板娘與殯儀館火爐工的黃昏戀應該是激發母子情的催化劑。影片最后，男主角與父親的陰陽重逢，可算作男主角身世的解密，也說明男主角成為入殮師或許是命中注定，最終他還是成為失蹤多年父親的入殮師。
日本影片入殮師觀后感 篇10
第一次看到電影名，誤以為是恐怖片。看完簡介后，便有一種好奇心想去欣賞這部電影。“入殮師”這門職業，從古至今就是個冷門、遭人嫌棄的行業。以其為片名，會拍出什么意義的電影呢？
影片中的主人公大悟去當入殮師可以說是一個誤會，他之前甚至沒有見過死人，他對這樣的工作直覺就是排斥。但失業的他又生活的壓力。第一次見到的尸體，是具已開始腐化的尸體，他反應強烈，當場嘔吐，感覺自己全身都很臟，于是過后在澡堂拼命地沖洗自己。他像任何一個正常人一樣從內心排斥這樣的職業。
當他看到社長懷著柔情讓已經冰冷的人重新煥發出美麗，而且將這種美麗永遠定格時，他感到了一種靜謐的魅力。大悟第一次感受到了這份職業的一種莊重感。盡管他周圍的人都因他的這份工作而開始嫌棄他，遠離他。他的妻子甚至因此離開了他。
影片中的情節故事是日本家庭生活的剪影。父親不能理解兒子想變成女人而頻繁爭吵；母親在女兒死后還是無法接受自己的女兒是一個染著紅頭發的不良少女；兒子無法理解自己的母親一心只想把澡堂拆掉建公寓；孤獨死去兩周的老人：拋棄兒子的父親……生活丑陋的一面由此反映出來。但同時有這樣的一面：父親終于接受孩子的性別；兒子在母親的遺體焚化時嚎啕大哭；大悟在為父親整理遺容時流下了痛楚的眼淚……溫情伴隨著音樂流露出來。
大悟在工作期間，總少不了受別人鄙夷的眼光，又要忍受孤獨，面對種種的生離死別。直到有一天有位老人跟他說：“死可能是一道門，逝去不是終結，而是超越，走向下一程。”這位入殮師看著一個個人走向終點，超脫而曠達，真正做到了對生死的參悟。
在片末，大悟的朋友看到了入殮儀式的莊重和靜謐，看到了大悟溫柔的情懷。朋友在接過大悟的毛巾是的一個點頭以及妻子的一句“我的丈夫是入殮師”，大悟終于為身邊的人所接受，自己也最終融入了世俗社會。
整部電影為莊嚴、靜謐的氣氛所籠罩。久讓石大師的手提琴演奏曲更是為其增添了一種舒緩、安詳之感。自己的心也隨著主人公對生死的參悟過程流淌出感動之情。
死亡時每個個體必須面對的，但是，死亡不可避免，生命還在繼續。
日本影片入殮師觀后感 篇11
出生時，我們在別人的微笑中啼哭著；就讓我們在死時，在別人的哭聲中微笑著。
大悟君原本是個大提琴演奏者，陰差陽錯成為了一名“入殮師”——吃死人的飯，在家人的不支持和他人的鄙視中，他從一開始的驚恐蛻變成為了溫暖每個人的心。他為一名改變性別的人做出了最美的妝容，他為女孩的母親添上一抹口紅——那是她一生中最美的時刻，他為老人刮盡了胡子——家族中的女眷們都在他頭上留下吻痕讓他在快樂中長辭……是的，就像影片中佐佐木君說的那樣，大悟君是個溫柔細致的人，他天生就是做入殮師的料。謝謝你，大悟君，謝謝你用你的溫柔溫暖了整個世界。
整片電影中最令我感動的莫過于洗澡堂老板娘死的那個情節，當火葬場中那熊熊大火燃氣的時候，我的淚也隨之落下。“人的一生無論有多么輝煌，最后的歸宿還是那個小盒”生命是個有限體，活著——死了這是宇宙恒久不變的定則，無論你貧賤或是富貴、美麗或者丑陋，你永遠無法逃離這位公正無私法官的發言。我們的一生該如何度過？哭過、笑過、悲傷過、幸福過、失去過，我們如何才能讓自己僅有一次的生命有意義？我們如何才能在通往天堂的路上淡定的說出“我這一生沒有白來過”？我們的生命是該像玫瑰花般轟轟烈烈，還是該像雛菊般平平淡淡？我不知、我糾結，我只有以哭來表達對生命的無奈與嘆息。
“不管什么樣的棺材，死人照舊是躺在里面，毫無感知。人的最后，竟是由別人決定的。”對啊，可真是可笑，在你毫無準備的情況下，父母替你決定你該出生了，在你死時，送別的方式也是由他人做主的。這就是生命，無可奈何的生命。”生如夏花之絢爛，思如秋葉之寧靜“想必我們是該把握住生命的每一分鐘，讓臨死時的自己少一份后悔多一份沉寂。
看了電影，我的思緒很亂，“生命”一詞不斷浮現在我的腦海里，然而大悟君的動作也時不時的涌了上來。他溫柔的撫摸，耐心的裝扮，溫和的笑容，似乎是給死者最好的禮物，這又不禁讓我想起了爺爺臨死時的情境，好幾家殯儀公司都圍了上來，像一只只饑餓的禿鷲盤旋著等待大口撕扯下一大塊糜爛的肉。好不容易選定一家，他竟沒有之前的殷勤，張口開口就是錢，不然就不干，做起事來也只是應付。現在想想，都覺得對爺爺十分愧疚，如果在那時，也能有位像大悟君那樣的入殮師，想必，爺爺在通往天堂的路上也會舒心些吧。大悟君在用他的生命挽救著死者們的尊嚴，這應該是當今社會工作所缺少的吧。大悟君謝謝你溫暖了這個世界，你是茫茫沙漠中那一朵綻放的花。
就讓我們在死時，微笑吧，無論是一生的誤會還是“大悟君”的裝扮，都請讓我們有尊嚴的與這個世界說一聲“再見”。
一、我不做，誰來做？
以前，我一直不知道有入殮師這個職業，就算我做到了，我也會感到非常惡心，非常瞧不起干這一行的人，因為就連街上拉黃包車的我都有點兒瞧不起，但看完了這部電影，我的那種想法就消失了。
入殮師，為什么會有入殮師這個職業呢？它是適應了時代的需要而發展起來的。一個人雖然死了但他的親朋好友仍希望他活著，活的好好的活的，漂漂亮亮的，擔人是不可能復生，怎么辦呢？那就讓他在另一個世界里活的好好的，漂漂亮亮的，可人死了他自己是不可能給自己打扮的，這時就需要一個人（更準確的說是一個專家）來為他打扮，這時，“入殮師”這個職業就應運而生了。
同樣拉黃包車的是為了適應人們出行方便的需要，掃馬路的是為了清潔市容的需要，撿垃圾的是為了適應回收廢品的需要，就連看廁所的都也是為了適應隨時提供紙的需要。
二、我們尊重生命，也尊重失去生命的人。
生命，是一個亙古不變的話題，從古至今，無數文人墨士，中外學者為他作詩作賦作詞作曲，做小說作散文。是的，我們尊重生命那對于失去生命的人呢？
是的，失去生命的人也許不像擁有生命的人那樣活蹦亂跳，充滿活力，但他也是從有生命的變成失去生命的。試問，誰又能夠永久的擁有生命呢？誰又能夠擺脫死亡的召喚呢？我想，答案一定是“沒有人”。所以，尊重生命，也要尊重那些失去生命的人，因為總有一天我們會由前者變為后者。所以，尊重生命，也要尊重那些失去生命的，就像大悟那樣，溫柔的對待他，莊嚴的注視他。
三、父愛永恒
當我看到大悟從他父親緊緊握住的打手中搬出來一塊雪白的圓滑的小石塊時，我，一個堂堂正正的，流血不流淚的男子漢，哭了。因為摘那一刻我明白了父愛是永恒的，是無論什么情況無論什么原因都不會改變的。
大悟的父親在大悟很小的時候就離開了大悟和大悟的母親，以至于大悟連他的樣子都忘記了，雖然大悟的口中總是說父親混蛋，但他還是不愿徹底忘記父親，他還是將自己與父親互贈的石頭的事深深的記在心中，因為他的心底有一個聲音：“父親是愛我的”。
所以，大悟才決定去看一看已經不在人世的父親。當他看到父親被別人胡亂的抬進棺材里的時候，他再也忍不住了，即使這個父親再差勁，但他畢竟是自己的父親啊！于是，他開始為父親化妝，讓他漂漂亮亮的離開人世。
當他要為父親松開手的時候，他發現好困難。父親的手握的好緊。當他費了九牛二虎之力終于搬開父親的手指時，他驚呆了：父親緊緊握著的是一塊石頭，是當年自己與父親交換的石頭，是父親對自己深深的愛。
大悟的父親從大悟很小的時候就離開了他，但我們不難想象出大悟的父親在那幾十年里是這樣過的，是不是整天呆呆的望著兒子的照片，笑的連眼淚都出來了；是不是在生活最黑暗最痛苦最難以忍受的時候，突然摸到口袋里的那塊白石頭，又含著淚笑著撐了下來；是不是在他生命的最后時刻，他緊緊地握住那塊白石頭，笑著哭了起來，大腦的一半想象著兒子的幸福生活，一邊則在向兒子懺悔：“兒子，對不起，爸爸，爸爸不該丟下你。”
大悟也想象到了，于是他第一次為父親流淚，而且止也止不住。
是的，父愛是永恒的，再延伸一些，母愛也是永恒的。
四、娶個美香那樣的老婆，真好
雖然我沒談過戀愛，但我真的覺得娶個美香那樣的老婆，真好。首先，美香很美，當然，這重要但不是最重要。
最重要的是美香人好，用古代話來說就兩字“賢惠”。
美香嫁給大悟的時候，大悟一定是個窮光蛋，而且連個穩定的職業都沒有，這說明美香愛的是大悟的人，而不是他的錢，權，勢。
當大悟在樂團失去工作后，他提出回鄉下，美香很可愛的舉手贊成，而且在鄉下時他總是夸鄉下好，減少了大悟的愧疚感，這說明她一直在默默的支持大悟。
即使是她和大悟鬧不和了，也是為了大悟和孩子著想。因為當時當地，讓一個不了解入殮師的人去接受入殮師這個職業是很困難的，所以那時大悟當大悟當入殮師時是會被人瞧不起的，美香為了不讓自己的丈夫，自己的孩子被別人瞧不起，所以才以回娘家和孩子來要挾大悟的，而且當她知道了入殮師這個職業的意義所在時，他便不再反對大悟當入殮師了。由此可見，美香是真心愛大悟的。
所以，美香是愛大悟的。我想，如果美香和大悟是在現實生活中的話，全世界的男人都會羨慕大悟的。
感謝語文老師為我們放這部電影，感謝這部電影讓我們懂得很多，成長很多。
日本影片入殮師觀后感 篇12
每個人都會成為送別之人和被送別之人。存在與死亡，同樣值得尊重。
這是一部描述生與死這一永恒性主題的電影。它訴說著人性光輝下的骨肉之親，夫妻之愛，朋友之義以及對生命的尊重和對職業擁有使命般的自豪。在生與死，放棄與堅持，理解與背離中凸顯人性溫情關懷，有笑，有淚，給心靈一種震撼的感動，細膩的觸動。
講述的是男主人公小林大悟，他原本是一個樂團里的大提琴手，卻因為樂團的解散而淪為失業者。面對理想與現實的落差，他沒有沉淪，沒有怨天尤人，沒有自暴自棄。當他賣掉他心愛的大提琴的那一刻，他覺得有種不可思議的輕松，覺得一直以來的束縛被解放了。他自己曾經堅信不移的夢想，可能就根本不是他想要的或者適合他的夢想，那一刻，他看清了他的人生，拋棄了大提琴的夢想卻陰差陽錯地進入入殮師這個讓人甚至他自己都無法理解的行業。雖然一開始他無比排斥甚至感到羞辱與惡心，但是看到了讓他無比動容的眾生相：尸體腐爛卻無人處置的孤寡老奶奶、長相美麗但實際上是男兒身的變性人、留下年幼的女兒而死的母親、臉上印滿后輩緬懷的唇印年老壽終安詳死去的爺爺、穿著生前心愛的長筒襪逝去的老奶奶…….他看到了人世中生死離別背后的人性關懷，逐漸體會到了入殮師這個行業的價值意義所在。
“讓已經冰冷的人重新煥發生機，給他永恒的美麗，這要有冷靜，準確，而且懷著溫柔的情感，在分別的時刻，送別故人。靜謐，所有的舉動都如此美麗。”給死者化妝納棺整理儀容，既是對生命的尊重，對死亡的敬仰，也是給予逝去的生命最后一次在人世展示美麗的機會。淡妝濃抹，將厚重難言的情感在最后的一別中徹底地釋放出來，這既是對生命的熱愛與贊頌，也是對死的尊重與緬懷。男主人公逐漸在這份崇高的工作中找到了心靈的認同感，逐漸對入殮師這份崇高的工作充滿自豪。但他的妻子卻說出“骯臟”一詞，因為無法接受而離開了他。大悟再次陷入了進退維谷的困局，這時的他剛剛說服了自己，卻失去了他的妻子。
電影中發人深省的一幕是：大悟伏在橋邊看逆流而上的鮭魚。他弄不懂為何那些鮭魚總要拼命地往上游走，盡管途中有大量的魚尸體，它們仍然義無反顧地游著。
“生命像一條河流，我們都是河里的一條魚。無論如何努力回溯，終究是無功回溯。”在這句經典臺詞中，可見，大悟已真正悟得入殮對于死者的間接性價值所在，真正懂得死亡的真正含義。死亡，或許讓人猝不及防，防不勝防，或許死亡的到來讓人悲痛欲絕，哭斷愁腸。但我們不妨可以換個思考的角度想想：生命的價值在于追求自己想要的價值，盡管自己的存在、自己的追求與這個世界顯得格格不入。但生命的價值在于過程，也就無畏最后生死與否的結果了。那么，我想我們大可不必為那些逝去的生命感到悲痛欲絕。曾經的存在如燦爛的煙火般消縱即逝，瞬間化為虛無化為灰燼。曾經如此燦爛地存在過，頓滅只為了更好地結束，然后再啟程。一切在須臾中，頓時充滿永生的大徹大悟，一切在消失中延生，一切令人恍然，悟然，慢慢釋然。
終于，在澡堂大媽的死亡之際，大悟的妻子美香理解了她丈夫的工作。她看著丈夫認真耐心的入殮后，逐漸看清入殮師為尊重死者在最后一刻所帶來的溫情，她被深深地感染了，逐漸明白丈夫一直以來不肯放棄的執著。
死亡誰都會經歷，死的原因可以有多種多樣。入殮師是陪伴人們從人世通向死亡的過客，沒有所謂的惡心，更言不上骯臟。入殮師做的只是幫死者整理著裝，收拾行囊，為他送行，讓死者給世人留下最美的面容，讓活著的人永遠記住死去的人。入殮，讓死者擁有在人世的最后一次權利，讓將逝的身體換上新裝，讓蒼白的面龐涂抹上值得紀念與見證的色彩。我想，這便是對生命最崇高的尊重了。
我們總相信有天堂的存在，相信人死后會有來生，正如陪伴澡堂大媽多年的殯葬師大叔，他在火葬大媽前說過“死可能是一道門，逝去并不是終結，而是超越，走向下一程，正如門一樣，我作為看門人，在這里送走了很多人，說路上小心，總會再見的。”或許，這也是對生命熱愛的另一種方式。活著的人不畏懼死亡，對死亡賦予崇高的信仰，相信暫時的死亡會換來生命的延續。無論怎樣，只要活著，便應無所畏懼，好好地活在當下。
死亡，是一門哲學，也是一種文化。一個民族對待死的態度足以反映這個民族的人文情懷和人性關懷。在死亡中領會活著的真諦，在對死亡的緬懷中獲得活著的希望。死亡并沒有那么可怕，沒有那么神秘，它是我們人生中必然要經歷的一個階段。你會死，我會死，我們大家都會死。但我們不應該因為死是生命的終結，是人生的必然后果而心灰意冷，消極面世。與其害怕死亡，不如嘗試在短暫的在世時光里盡情地綻放。生有生的意義，死有死的尊嚴。其實，無所謂死亡與活著，人本應對生命抱以敬畏的態度，去領悟生與死之間過渡地帶的大徹大悟。
為死入殮，定格永恒。是對生命最基本最崇高的尊敬。在生命的終點，有人為你梳妝打扮，洗去身上的污穢，讓你以最美的姿態紀念曾經的一生，以最美的樣子定格前生前世的安詳與幸福，然后再開始下一段新的旅程。
為死入殮，定格永恒……
日本影片入殮師觀后感 篇13
現在一吃肉，就想起《入殮師》里的鏡頭：主人公一邊大塊朵頤地吃著雞腿，一邊不停地說著：雞腿也是動物的'尸體，罪過啊，罪過。吃過之后，拉起優美的小提琴，又沉浸在哀婉的憂傷里。
尸體、雞腿、小提琴、沉默、喧囂、憂傷。這樣一組鏡頭似乎只有在這樣一群特殊職業的人群中才能建立起聯結。日本的影片也好、文學也好，太多這種表達邊緣詭異、又要同生死聯結的主題。詭異，令人好奇，生死，讓人產生至高無上的對人生的俯視。
那些非正常死亡的驚怵的面孔，經過入殮師的手，變得安詳平和。親朋好友在送走他們的最后一程里，仔細地端詳著，似乎那不是一具尸體，只是親人安詳的睡著了，他們送他到另一個世界里，充滿不舍，忍不住哭出來。
入殮師的手撫觸過太多的尸體，他們為社會上的人所避諱，他們也曾對自己的雙手產生厭惡。但是，不知是一種什么樣的信念，令他們欲罷不能的繼續這個職業，直至離不開這個行業。
前幾日，老朋友突然的心情低落，緣于身邊的朋友得了癌癥，每次看到她化療產生的痛苦，對生的渴望以及對病痛的無奈。他都要揪心的想到了死的問題，他去研究“來世”的思想，如果對自己的來世已坦然，那面對當下也一定不會有那么多的焦慮、不安和煩躁。
女媧摶土造人，如果真的有來世，入殮師在往生者再生的路上，是不是扮演了女媧的角色呢？入殮師每次工作結束之后，滿意的看著自己的作品，將他們呈現給往生者的家屬，他給家屬帶來安慰，看著親人告別的場面，入殮師安靜的退到幕后。
死，在入殮師的眼里，也許是一種美好！
入殮師也喜歡吃肉，只是，當他們將肉也看成尸體的時候，會產生糾結，然而亦是欲罷不能的喜歡吃肉，也許這也是人生的無奈，所謂大雅與大俗，距離是如此的接近。
日本影片入殮師觀后感 篇14
人生沒有腳本，不知在哪里改變。天下沒有不散的筵席，人生的結局注定是孤獨的，即便是最愛的那個人也不會陪伴我們一生。我們每個人都會一個人離開，沒有人陪伴，我們也不愿有人陪伴。夫妻也只是陪你走一程的人，夫妻總要分別的，被留下是痛苦的。
我曾經和先生說我要先離開，他說為什么是我留下？我是想讓先生比我多活一段時間，我以為這是愛。其實我是自私的，害怕孤獨，害怕一個人面對以后的人生。我可以為先生送行，不讓他一個人留在這個世界上孤苦無依。我們要做的是活在當下，把每一天都當作最后一天，不要在糾結什么對與錯、多與少。
我們可以選擇離別的方式，分別可以在臉上印滿口紅，用愛去告別。
親人并沒有離去，我們不會分開，他們只是換個形式和我們在一起。我們會比他們多活一段日子，然后我們會團聚的。
死可能是一道門，逝去并不是終結，而且超越，走向下一程。
看淡生死，那是我們人生必經旅程。死亡是下一個開始，生命是生生不息的傳承。
父母是我們與死亡之間的那道門。有父母在，我們不用也沒有想到去直面死亡。
父母在，人生尚有來處，父母不在，人生只剩歸途。
我爸爸是個有著大智慧的人，他說他離開的那一天不喜歡哭哭鬧鬧的，爸爸喜歡簡單隆重的儀式。
父母離開的那一天，我會平靜地送走他們。然后說：“親愛的爸爸或媽媽，我還會繼續活一段，最終我們會在另一個世界團聚的。”
日本影片入殮師觀后感 篇15
帶著復雜而又凝重的心情看完的《入殮師》，這部日本電影。也明白它為什么是當之無愧的奧斯卡最佳外語片，雖然沒有大手筆大制作，卻用最純粹最平實的手法傳達出最深沉最厚重的感情！從始至終我的心都是平靜的，當偶爾小提琴的奏響掀起了我心的漣漪。入殮師一個為人歧視甚至不愿正視的職業，卻在每一次的給過往者著裝化妝的時候，給了我們深深的感動！讓我們對入殮師這個不為人知的職業肅然起敬，就像在片中的男主人公小林大悟在幾次納棺后愛上了這個職業，以及妻子在得知丈夫工作后的不理解到后來對這份職業的敬重，她可以很自豪的對別人說：“我老公是入殮師”。每一份工作都應該被珍重，抑或是殯儀館里的火化員，在中也讓我們為之動容。沒有被瞧不起的職業，只有被尊重的生命，我們都有死亡的一天，不要在身邊的人完結后才悔悟，就像公務員在母親去世后，才正視了母親的那雙粗糙不堪的手！
火化的老頭說的很好，“死亡并不是終結，它只是一扇門，通過死亡讓我們進入另一個階段”。 我們有理由相信有天堂的存在，只要心里存有善念就有天堂，所謂的另一世界！電影簡單而又不簡單，它深究生命的意義，讓我們為之思索感悟！就像男主人公的名字“大悟”。在每一次的洗禮之后我們時候就會大徹大悟呢？生命太厚重太深奧了，是我們一輩子也無法探究的課題！
珍惜生命，珍愛人生！
日本影片入殮師觀后感 篇16
入殮師其實是“我與父母”和“我與死亡”的課題。父母是我們生命的源頭，死亡是我們每個人最終的歸宿。
原生家庭對我們每個人的影響是終生相伴的，與原生家庭和解的課題，是我們每個人都繞不開的課題。父母不會長生不老的，不會給我們無限的機會，與父母和解越早完成越好。
父母是大的，我們是小的。我們要尊重父母，尊重他們的命運，尊重他們的經歷、他們的苦難，尊重他們所有的一切，我們把父母的尊嚴還給他們。不要冒犯他們，不要企圖拯救他們，不管他們曾經給我們帶來了什么，這一切與父母的地位和能力無關。
一個無法與父母和解的人是不完整的，包容接納父母也是包容接納我們自己，父母是我們的根。不要等父母離開之后給自己留下終生的遺憾。
原生家庭給我們的不僅僅是傷痛，父母給了我們生命，我們才能來到這個世界上感受到那么多的悲歡離和，這份恩情足以。
父母的愛沒有表達，不代表他們心中沒有愛。他們生活的那個年代，生存是第一要務，物質滿足才會有更高的追求。而且我們的民族是含蓄的，不善于表達的。我們要讀懂父母那份沒有表達出來的愛。
父母成為現在這個樣子也是由于他們的原生家庭和成長背景，他們可能也沒能他們的父母那里得到愛，一個吃不飽的人怎么能給別人食糧呢？
我們只有從自己做起，讓自己內在更加豐盈，更加清靜平和，做一個優秀的祖先，打破悲劇的代際傳承，不讓我們的孩子再吃我們吃過的苦。
我們用愛滋養自己內在的那個“小孩兒”，回到自己應有的位置上，把父母的位置還給他們，做回孩子。讓內在那個小孩成長，不再去尋找父母，不再讓孩子做我們的父母。
做一個在位的子女、妻子、丈夫、父母，就是對親人最好的愛！
日本影片入殮師觀后感 篇17
看完這部電影之后，不抒發一下心情總感覺有點不舒服啊，因為這部電影真的讓我感慨良多。
影片中有一句臺詞讓我印象非常深刻：“死是一扇門，它并不是終止，而是超越，是踏上新的旅途。”這種說法有點像我們所說的輪回吧！這部電影深刻地表現出人們對生命的尊重，對逝者的尊重。“入殮師”并不是一個讓人崇拜的職業，在日本甚至讓人看不起。片中的男主角作為一名入殮師，他一開始并沒有獲得妻子的支持，因為妻子認為他的職業是讓人羞恥的。他的朋友也抱著同樣的心態。但是，當他們親眼看到他的工作過程之后，他們的思想轉變啦。對男主角由衷的尊敬。
給遺體化妝這個職業對于很多人來講應該是想都不會想的工作吧！因為對著逝者，就會有種毛骨悚然的感覺。盡管很多人都說世界上并沒有鬼，但是這是人的本能反應。當看完這出電影之后，我更加敬佩那些入殮師啦。他們給逝者化妝，讓他們以最美的一面離開人世，也給逝者的親屬們留下了最好的印象。
故事是以男主角為30年未見的父親化妝，男主一直很恨父親，因為在他小的時候，父親就和別的女人離開了他和母親。因此每次當他回憶時，他只記得母親的樣子，而父親卻是模糊的。父親和他曾經交換過一顆石頭，在父親逝世時，手里還緊緊的握住那顆小石頭，由此他才知道，父親其實一直都想著他。
故事除了寫出對生命的崇敬外，還描寫了人與人之間的感情，親情、友情、愛情。妻子死后丈夫的傷痛，母親死后，兒子的悔恨。
這部電影還有一個出色的地方——音樂。背景音樂是由日本音樂家久石讓所作的大提琴區，旋律優美動人，讓人聽后非常感動。我建議大家去看看這部電影，一定會有所收獲。
日本影片入殮師觀后感 篇18
人們不會將大提琴手和入殮師相提并論，甚至很難將二者建立某種聯系，但這種印象恐怕都在接觸瀧田洋二郎導演作品《入殮師》之前形成;隨著大悟工作的日臻熟練，表情莊重、動作舒展、步驟嫻熟，想必觀影者會在入殮的細節上領會一些關于音樂演奏的魅力，如有送別親人的經歷則感觸更為強烈。
管弦樂團解散了，從幼兒即苦練琴技的大提琴手大悟失業，不得不賣琴償還高額的購琴款，去鄉下老家渡過窘迫的日子。告別熱鬧繁華的都市回到鄉村小鎮，每一次我都難免凄惶，那種讓人感傷的凋敝，讓人揪心的冷清和讓人懼怕的寂靜始終揮之不去。瀧田洋二郎也發現了這種反差，并不經意地表現出來，失望、頹唐而消極。
好在大悟的母親留下了一棟小木屋，一間陳舊但精致的咖啡店，工作之余，大悟和妻子圍著吧臺吃火鍋，上上網，拉拉琴。原野空曠，一望無垠，小鎮點綴其間，頓生天地浩淼之感。站在橋上看流水，看魚，或在庭院賞如雪的櫻花，在花木蔥郁的屋頂花園吃河豚卵。疲乏了，去大澡堂泡泡，聊聊陳年舊事……小鎮的日子，像落花、像飛絮，岑寂，閑散、愜意，無拘無束。
曾經抱負遠大的提琴手消失，讓位于為人不屑的入殮師，過程不可謂不艱難，但放在大工業化背景下的現代社會也不難實現。在城市里，工業化耐心地摧毀關于美的一切，藝術、想像，包括回憶。或許，我們都只有在人人選擇逃避而又向往的鄉村復原被一點點拋棄的童話。
回到入殮這個話題。無可厚非，我們一如既往地欣欣然期盼新生，恐懼甚至詛咒死亡，但死亡始終無法抗拒，每個人都無法決定死亡的時間。我們唯一能做的是好好活著，珍惜在世的每一寸光陰。
日本影片入殮師觀后感 篇19
我預感到大悟會為在澡堂遇到的老奶奶送行，也算是彌補母親去世沒能送母親最后一程的遺憾。
由于工作的特殊性質，也是出于對婚姻的珍惜，大悟對妻子隱瞞了工作的真相。
面對別人的不理解，我們會失落、孤獨、寂寞、無助、糾結、迷茫、忐忑。
有些時候無聲的體驗會有意想不到的效果。
大悟通過為澡堂老奶奶送行，也了卻了為母親送行的心愿。
大悟的朋友通過大悟為媽媽入殮得以化解。朋友看到了大悟身上的大愛，從而對他的工作理解和尊重了。
大悟的太太也去給澡堂老奶奶送別，她看到了大悟工作的神圣，從而理解了丈夫的工作。
大悟在得到妻子和朋友的理解后，他會面對更大的考驗。
我預感大悟會在父親離世前與父親和解，不會給自己留下遺憾。他會滿懷著愛送走父親。原諒父母的不完美的功課越早完成越好，因為我們也不完美。后來才知道大悟還是錯過了父親的和解。
讓愛的人漂漂亮亮地離開，是社長從事這份工作的動力。
大悟像兒子一樣尊重、敬重社會，是緣于社長的大愛和人格魅力。
冬去春來，生命在孕育。作為他無私為人的回報，一個新生命來到他們的家庭。
日本影片入殮師觀后感 篇20
整部電影都圍繞生死觀在探討，但是正面的討論也有好幾處。
第一次是大悟在橋上看魚，有兩尾魚拼命的往上游游去，這時候正有一尾魚的尸體飄到了下游。大悟對老人說：“多么悲傷啊，為了死而努力，終究是一死，不那么辛苦也可以吧。”老人說：“是自然定理吧，他們天生就這樣。”這里大悟陷入了虛無主義，既然都要死，結局歸途都是一樣的，努力還有意義嗎？既生命是虛無的，生命本身有意義嗎，死亡已經既定，為什么還要活著。但是老人回答的很輕巧，自然定理，本來就是如此。是的，不管是努力往上游游去的魚還是死亡這件事情，本身都是很自然的，我們無法改變死亡本身，那么不能改變，活著就沒有意義嗎？
第二處是和社長的對話，這個時候大悟正打算和社長說辭職的事情。社長先是說了自己和妻子的事情，他妻子是他當入殮師的第一位客人，死亡的無法避免，但是可以讓她美麗的離開，這個也是一種慰藉吧。然后說了一個很普遍的生物規律。這個也是對生死的一次討論。“生物吃著其他生物生存下去，不想死的話就得吃。”這里暗含著一種生死觀念。死亡是很正常的事情，而生活中的死亡是很普遍的，只不過你的角度問題而已，你手里拿著的食物未嘗不是一種死亡的物體呢？
第三次是火化澡堂老板娘時候，那個老人這樣感嘆：“死可能是一道門，逝去不是終結，而是超越，走向下一程，總會再見的”這位看著一個個人走向終點的人超脫而曠達，真正做到了對生死的參悟。
整部影片不說教，用音樂和畫面來感染人，生命存在那么多的未知，明明活著的章魚放生時反而死了，前幾天還活著的人，突然就死去了。那個孤單的老人的尸體在兩周后才被發現，死亡帶著普遍而不可避免的特性，但是即使這樣，我們也沒有權利去放棄生活。
【日本影片入殮師觀后感】相關文章：
影片《入殮師》觀后感05-20
入殮師觀后感04-03
入殮師的觀后感08-15
《入殮師》觀后感03-21
《入殮師》的觀后感04-24
入殮師 觀后感03-31
《入殮師》觀后感10-03
《入殮師》觀后感12-07
入殮師觀后感04-27