《孔子》周潤發(fā)觀后感
導(dǎo)語：電影講述了東周末年，諸侯割據(jù)，相互征戰(zhàn)。孔子為了理想奔走在列國之間，孤獨地和整個時代抗?fàn)帲Ｍ运綍r代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進(jìn)程。下面是小編搜集整理的《孔子》觀后感。歡迎借鑒！
篇一、《孔子》周潤發(fā)觀后感
由于身為孔子后裔的孔慶東的評價是70分，我對這片有了些期待，當(dāng)然也有人罵得一文不值，這也不足為奇。
看完之后，我個人對此的整體感受，是不出乎意料的平庸。
全片就外觀而言，服裝、道具、禮儀，大體上沒出什么問題，都還行，至少沒有“明冠周戴”。發(fā)哥的神態(tài)也還比較到位，沒有看到一位黑澀會老大型的孔子，他的厚唇倒是顯得很溫文爾雅，有些神似歷史書中的孔子畫像。其他演員的表演也中規(guī)中矩，這些演員大多為大陸科班出身，演技雖不出色，也不會像港臺演員那么突兀，以致與影片整體氛圍不合。
就內(nèi)容而言，著重講述了孔子出仕魯國和周游列國兩階段，突出表現(xiàn)了孔子的政治能力和樂天達(dá)觀的人生態(tài)度。射箭細(xì)節(jié)和夾谷會盟也從一定程度上改變了人們認(rèn)為孔子弱不禁風(fēng)只會耍嘴皮子的看法。
從這些方面來看，《孔子》至少沒爛到一無是處。
但要說不足，卻也一大籮筐。
首先，全片的前后背景交代不足，孔子為什么要“隳三都”？基于什么歷史背景下才提出恢復(fù)周禮，崇尚三代之治？在當(dāng)時，“仁義”儒家學(xué)說處于一個尷尬不合時宜不受重視的地位，具體狀況如何？這些在片中都沒說清楚。
其次是情節(jié)拼湊。編造出來的“禁人殉”、前面增添后面刪減中間編造的“夾谷會盟”、莫名其妙的“南子出場”、突如其來的“隳三都”、曖昧無比的“子見南子”、又是編造的“顏回救書”……把這些零零散散的歷史片段拼湊起來，構(gòu)成全片的主要內(nèi)容。這些情節(jié)跳躍性太大，對于我這樣一個比較熟悉孔子生平自詡孔門弟子的人看起來都有些不明白，就更別說大部分對孔子生平不太了解的觀眾了，簡直是莫名其妙。
全片缺乏主線，沒有一以貫之的脈絡(luò)和思想。孔子的“仁”在何處？偉大在何處？憑什么一個政壇不得意如喪家之犬的民辦教育家被譽(yù)為“至圣先師”？其實對于孔子的地位和作用，歷史上有一句話評價特別好：
“天不生仲尼，萬古如長夜”
但我看完后完全沒體會到這句話所表露出的崇敬、贊美之意，以及對孔子不受重用的遺憾。
片尾給孔子的定義是教育家和學(xué)者，但這兩點在片中也沒突出講述。孔子在周游列國后回到魯國后才開始大量招收弟子，系統(tǒng)地講學(xué)授道，并開始作《春秋》。但這一段只用了短短1分鐘來描寫。所謂學(xué)者更是搞笑，孔子的'思想性主要是體現(xiàn)在《春秋》之中，而非《論語》。就憑片中《論語》的只言片語他就成學(xué)者了？在片中這些話雖到處都是，但放在有些場合卻非常不合適，也不符合真實歷史。
例如“吾未見好德如好色者也”。這本來是衛(wèi)靈公和南子出行，廣大群眾非常興奮紛紛圍觀，孔 子見到這種盛況時的感慨。但片中孔子卻是在跟南子在密室中近距離曖昧交談時，冒出了這樣一句話，好像是用來搪塞自己的窘態(tài)和抵抗南子的誘惑。這與真實場景 差了十萬八千里，實在讓人無語。
再說人物塑造，主角也就罷了，周潤發(fā)畢竟也是多年影帝，還湊合。但配角塑造不太成功，少有出彩之人。
其實歷史上孔子非常有能力，并具有個人魅力。他所帶的幾十個弟子都可稱為“世之英才”。根 據(jù)史書評價，泱泱楚國中沒有比子貢更出色的外交大使，沒有比顏回更賢能的宰相，沒有比子路更勇猛的將軍，沒有比宰予更能干的官員……孔子帶著這一幫出色優(yōu) 秀的弟子，就是自己打天下稱王稱霸都毫不出奇。由此可見歷史上孔子及其弟子的優(yōu)秀程度，然而這些都很少在片中體現(xiàn)。
例如子貢，比孔子小31歲，出身世家長袖善賈，風(fēng)度翩翩能言善辯，曾任兩國國相，出使多國，曾以三寸不爛之舌說退數(shù)萬大軍。結(jié)果片中，就這么一個猥瑣的路人甲。
例如顏回，被譽(yù)為孔門弟子最賢，安貧樂道，即使天天吃野菜喝白水也不改其志；勤奮好學(xué)，才29歲就白頭，31歲病死，結(jié)果變成一味崇拜老師迂腐的小白臉。
又如子路，雖勇猛能萬人敵，但對只比他大九歲的孔子一直非常尊敬，溫文爾雅，片中卻淪為有些莽撞的車夫。
最讓人無語的就是大肆渲染和突出南子的戲份，你說突出就突出，編造就編造吧，可偏偏最經(jīng)典最真實的臺詞又不說，就是那句孔子見到南子后的感受“予所不者，天厭之！天厭之！（大意是我要是真跟南子做了你想象中的那種不齒之事的話，老天爺會厭棄懲罰我的！）”。
據(jù)說，現(xiàn)在要拍的電視劇《孔子》除了YY孔子和南子的“二子之戀”，還要給他編排倆情敵出來！這都什么事啊？我就納悶了，你說這些電影電視導(dǎo)演編劇，是不是離了男女關(guān)系就不會說話不會講故事了啊？他們腦子里除了男女故事，還能不能有點別的啊？
總的說來，《孔子》的服裝、道具、個別人物的塑造達(dá)到可以接受的程度，但情節(jié)講述、思想深刻程度和全體人物的表現(xiàn)力度，則是意料中的淺薄、空洞和貧乏。
是啊，當(dāng)導(dǎo)演和編劇都懷著近乎惡搞胡亂編造男女關(guān)系的態(tài)度時，又怎么能真正地領(lǐng)悟到孔子思想的博大精深，拍出具有思想性和故事性的敬意之作呢？
《孔子》，不過是一部與當(dāng)前膚淺浮躁的社會心理認(rèn)知水平相一致的平庸作品罷了。
篇二、《孔子》周潤發(fā)觀后感
孔子，這個出生在周朝（公元前551年）的文化人，對他之后的中國人影響巨大。電影《孔子》的開篇，是從孔子中年為官開始講起的。在那個禮崩樂壞諸侯割據(jù)戰(zhàn)亂連連的年代，孔子空有一腔熱血和斗志，想借助魯國的君上實現(xiàn)自己宏偉的政治抱負(fù)，不想君上只是個傀儡君王，掌控不到國家機(jī)器——軍—隊。所以孔子的改革就像街邊耍猴人的把戲，跳的最歡的時候卻遭到主人的叫停。
孔子的中年蹉跎，其根本原因是個人不著邊際的理想害的。孔子的理想仿佛空中飛舞的風(fēng)箏，自己并不能完全掌控，線一斷便沒有了蹤影。一個人過高的估計自己的能力，那是浮躁，過低則是自卑。而孔子恰恰前后都經(jīng)歷了，直到兩個弟子先后死去，加上自己也上了年紀(jì)，于是思想方才變得穩(wěn)重務(wù)實。孔子回魯國后，不涉足政治的決定實在是難得的清醒，要不然哪有后人傳頌的《春秋》。
看孔子的成敗得失，緣于他有三個知音人。
其一，弟子顏回。顏回誓死一輩子追隨無論貧窮與富貴的孔子。在孔子被迫離開魯國的時候，顏回和眾弟子的追隨給了孔子最大的精神動力。孔子周游列國，如果沒有弟子們的追隨其困難是可想而知的，說不定早客死他鄉(xiāng)了。顏回跳入冰水中上下幾次徒手打撈書簡，是因為太在乎老師的書簡了，可惜聰明的顏回沒有想到人腦遠(yuǎn)比書簡更重要。顏回的死，讓孔子傷心欲絕，一個貼心的知音走了。
其二，衛(wèi)國南子。周迅飾演的南子，并沒有傳說中的色和蕩，可能這無關(guān)演技，導(dǎo)演用錯人了。衛(wèi)國，是孔子周游列國的第一站，也是唯一有機(jī)會施展個人才能和影響力的外國。而給他這個機(jī)會的是南子，沒有南子，孔子未必有機(jī)會在他國施展自己的學(xué)識和抱負(fù)。所以講究禮節(jié)注重道德的孔子力排眾人的勸誡，去見了名聲不好的南子。南子的輕—浮和挑—逗都在孔子的預(yù)料之中，可是南子卻說“世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界。”這句話完全出乎孔子的意料，南子的深深一拜，恐怕不只是仰慕孔子的學(xué)識和人品，所以孔子真有些相逢恨晚感激涕零的味道。南子在戲中，不過短短幾分鐘，卻是神來之筆，她的言語拔高了孔子的歷史形象。
其三，魯國大相國季恒子。季恒子的扮演者陳建斌，其演技可圈可點。季恒子雖然跋扈不仁，但是他識時務(wù)懂謀略。季恒子，既是阻止孔子在魯國改革的主要對手，又是迫使孔子周游列國的推動人，最后還是讓孔子還歸故里的邀請人。造化弄人，季恒子的所作所為成就了孔子在德仁禮義方面的全面發(fā)展，而且季恒子還是最了解孔子心思的人之一，致死不忘迎孔子回國。
邀請周潤發(fā)扮演孔子，可能是導(dǎo)演胡玫經(jīng)過反復(fù)思考后的決定，發(fā)哥的形象和演技都是一流的，特別是眼神無人能及。能夠有機(jī)會飾演孔子我相信是發(fā)哥的一種榮耀，但是戲中的情節(jié)未必吻合發(fā)哥的想法。不知是出于商業(yè)的考量，還是編輯的能力有限，電影中的孔子與歷史中的孔子相去甚遠(yuǎn)。孔子智取三城勇退叛—軍，讓人想到諸葛亮和墨者革離，不知道這和宣揚(yáng)孔子思想的主旋律有什么相關(guān)聯(lián)的？有人說，看了電影《孔子》就像在看“喪家犬”。悲哉，可憐一代圣人，讓后人如此詮釋！
篇三、《孔子》周潤發(fā)觀后感
電影《孔子》講述的是我國春秋末期思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的生平故事。
春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子就知這親的年代生活。孔子滿腹經(jīng)論，學(xué)識淵博。他就任“中都宰”這個職務(wù)時，使中都面貌大變，老百姓路不拾遺，夜不閉戶。孔子因此受到魯定公的重用，被魯定公任命為大司寇。
當(dāng)時是奴隸社會，有一個這樣殘忍的陋俗，就是只要有一個王權(quán)去世了，他的奴隸們就要陪他殉葬。孔子不畏大司徒和公山狃的權(quán)勢，提出要廢除這個殘酷的陋習(xí)，用智慧戰(zhàn)勝了兩位王侯貴族，展現(xiàn)了孔子的聰明和機(jī)智，以及他的仁愛之心。
孔子擔(dān)任大司寇的第一件大事，就是陪同魯定公去會見齊王。孔子向公山狃和大司徒索要戰(zhàn)車五百乘，但遭到公山狃的拒絕，只好帶著孔子的十乘戰(zhàn)車去會盟，受到齊國的威脅，但孔子用他的智慧，用一百輛牛車嚇退齊國的五百戰(zhàn)車。因此，得到魯國王的稱贊和重用。孔子與他的弟子開始了顛沛流離的生活。
孔子和他的弟子在奔走列國之間，傳授學(xué)問，用仁愛之心對待每一個學(xué)生，學(xué)生對孔子也是非常崇敬。有一件事讓我感動，就是顏回下到冰海，給孔子撈書籍，但在冰海里待太長時間，就被凍僵了，已三個時辰了，顏回沒有緩過來，這種視書如命的精神讓我感動。
這部電影僅僅是孔子這位大思想家、教育家和政治家的藝術(shù)體現(xiàn)，我還要從孔子的文學(xué)著作《論語》再深入進(jìn)行了解，還要向他學(xué)習(xí)“學(xué)而不厭，誨人不倦”精神。
篇四、《孔子》周潤發(fā)觀后感
今天學(xué)校組織我們觀看了《孔子》話劇，看完后我深有感觸，本場話劇先從幾個現(xiàn)代人的不良習(xí)慣開始，步步引入正題。孔子少年時目睹春秋時期魯國的人們沒有禮節(jié)，不注重禮貌，他非常深沉，于是立志重新建設(shè)魯國的文化，恢復(fù)禮儀。經(jīng)過他廢寢忘食、專心致志的學(xué)習(xí)，終于成為了傳播仁、義、禮、智、信教育思想的教育家。
為了讓更多的人成為有知識的學(xué)者，他開設(shè)學(xué)壇講學(xué)，并起名為“杏壇”，教授六藝，分為：禮、樂、射、御、書、數(shù)。后來魯齊聯(lián)盟，面對齊國各種挑釁時孔子依靠智慧挽回了局面，并要回了被齊國強(qiáng)占的三座城池，后期由于魯國內(nèi)亂孔子開始了周游列國，回到故鄉(xiāng)后著書立說直至病逝。
看完后我不僅知道了做人要謙虛，不要自滿，不能因為一點成績從而就驕傲，理解了“少而則倒、中而則立、滿而則溢”的道理。
還懂得了做人要講誠信，魯國與齊國聯(lián)盟時說好一國有難，必出援軍，然而魯國飽受戰(zhàn)爭苦難時，齊國不但沒有出兵相助，還顯現(xiàn)出很悠閑自得的樣子，這樣不講誠信、失信于人的的國家以后誰還會和它聯(lián)盟呢？
話劇《孔子》中還有很多深刻的道理，希望大家都來觀看吧！