央視紀(jì)錄片《我在故宮修文物》觀后感
導(dǎo)語：《我在故宮修文物》主要講述故宮書畫、青銅器、宮廷鐘表、木器、陶瓷、漆器、百寶鑲嵌、宮廷織繡等，該領(lǐng)域的稀世珍奇文物的修復(fù)過程和修復(fù)者的生活故事。下面是語文迷信小編收集整理的優(yōu)秀觀后感，歡迎大家閱讀參考!
我在故宮修文物觀后感【1】
看著這個(gè)紀(jì)錄片，有一種被洗禮的感覺··
讓我們記得，我們的祖國是多么的精致，允許我用精致這個(gè)詞語。。
如果有時(shí)間，大家可以少看那么一點(diǎn)點(diǎn)美劇韓劇，看看我們的文化歷史，你會(huì)被一群人打動(dòng)，你會(huì)被很多東西所感動(dòng)，你會(huì)為自己的祖國有這么多的傳承和精神感到驕傲。
同時(shí)，你也會(huì)心疼那些師傅們，會(huì)擔(dān)憂這些技藝的傳承，
也會(huì)被他們所征服，他們?nèi)諒?fù)一日的做著這些枯燥的事，但是，有的確是對(duì)技藝傳承的堅(jiān)守，對(duì)祖國文化的堅(jiān)守。
所有的古物都是有生命的，它代表了那個(gè)時(shí)代，也代表了創(chuàng)造出它的人的心血，它承載了太多太多，我們需要報(bào)以敬畏之心。
現(xiàn)代人，都追求的物質(zhì)生活，在這些古物和古物的修繕者身上，我看見了不一樣的東西在閃閃發(fā)光···
我在故宮修文物觀后感【2】
喜歡。即使是跟拍的紀(jì)錄片類型，依然喜歡。
喜歡那種故宮里面展現(xiàn)出來的和現(xiàn)代生活完全不同的時(shí)光，一重宮門，兩個(gè)世界。宮門之外，是堵車加霧霾的首都城市，宮門里面，像是時(shí)間和光線都暫停下來的歷史。
喜歡里面關(guān)于格物的那段話，文物的鑒賞，其實(shí)就是和千百年前的人對(duì)話;而通過文物修復(fù)，你可以看到百年前的修復(fù)師們是如何感悟這件東西，如何把自己的體會(huì)也融到這其中的;通過觀察他們的手法，你甚至可以想象到他們的長相，他們的身高，他們的性格。所以說，文物從來都不是原作者一個(gè)人的，而是每一代人接觸過它的人都把自己融到了里面，所以才說故宮里的這些東西都是“活的”，所以才需要“把玩”，需要摩挲，“如切如磋，如琢如磨”，而不是包裝起來，束之高閣。
看來，還需要再去故宮看看啊!
我在故宮修文物觀后感【3】
去過故宮和臺(tái)北故宮博物院，以前覺得臺(tái)北的館藏太強(qiáng)，有考古專業(yè)的朋友說北京故宮的寶貝其實(shí)很多，只是沒放出來而已。為什么不放出來了?我此前揣度是因?yàn)閼姓５@部只有三集的紀(jì)錄片，卻給了另一種解釋——低調(diào)。
中國文人骨子里自帶謙遜，就好比這些修復(fù)師傅，過手的都是價(jià)值連城的寶貝，卻從不覺得驕傲。那個(gè)講出一堆真理的木刻師傅屈峰，外表尤其普通，你說他是民工估計(jì)也沒人不信。可見相由心生這話不準(zhǔn)：)如果不是這部紀(jì)錄片去描繪這一群人，誰知道故宮的宮殿里，放著的竟是許多代人殫精竭慮修復(fù)好的作品。
人工采漆的艱辛、緙絲的緩慢、書畫修復(fù)的繁瑣，還有他們提到的花10年時(shí)間臨摹清明上河圖的前輩……為了讓這些文物能夠繼續(xù)傳承，他們的付出無法用金錢衡量，畢竟在這個(gè)物欲浮躁的社會(huì)，一顆沉靜的心是無比可貴。
近兩年因?yàn)楣蕦m文創(chuàng)產(chǎn)品、故宮微博的關(guān)系，故宮的品牌做的好了一些，然而對(duì)比故宮的.價(jià)值，這些似乎還不夠。似乎故宮官方很少宣傳他們的這些寶藏。相比韓國操場大的景福宮翻來覆去被宣傳，故宮也忒低調(diào)了一點(diǎn)。
很遺憾這個(gè)片子只有3集，應(yīng)該還有相當(dāng)多的人物故事和感悟沒有被收錄。據(jù)說很多人看完甚至想去故宮掃地，哈哈哈，都是純凈的環(huán)境和匠心征服了的俗人。但反過來看，那些跟路人無異的修復(fù)師傅們，其實(shí)做的工作跟你我真有天大的差別么?借用屈峰的話：
“文物其實(shí)跟人是一樣的，最早的時(shí)候說，玉有六德，以玉比君子，玉就是一塊破石頭，它有什么德性啊，但是中國人就能從上面看出德性來。所以中國人做一把椅子，就像做一個(gè)人一樣，他是用人的品格來要求這個(gè)椅子。
中國古代人講究格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自己。所以古代故宮的這些東西，是有生命的。人在制物的過程中，總是要把自己想辦法融到里頭去。
人在這個(gè)世上來了，走了一趟，雖然都想在世界上留點(diǎn)啥，覺得這樣自己才有價(jià)值，很多人都一般認(rèn)為文物修復(fù)工作者是因?yàn)榘堰@個(gè)文物修好了，所以他有價(jià)值，其實(shí)不見得是這么一個(gè)簡單的方面。他在修這個(gè)文物的過程中，他跟它的交流，他對(duì)它的體悟，他已經(jīng)把自己也融到里頭。
文物是死的，要文物干什么，要文物的目的就是為了讓它傳播文化，不是為了保留一個(gè)物品放在那兒，那沒有什么價(jià)值。”