《悲慘世界》的觀后感
提示: 這篇影評可能有劇透
答應要寫一篇影評，但是對于這部戲，我覺得若要寫一篇好的影評的話，至少要看十遍都不為過。而自己在這里記下的就算是一個第一印象中帶出來的東西吧!也可能只是從很另一個角度的看見。
首先對于《悲慘世界》的名字，我想雨果先生若是活著的話，可能對中文的這個翻譯會汗然吧?原文題目為“ Les Misérables”，其意為“小人物“ 或””悲慘之人“”可憐之人“ 。當知道這個意思的時候，似乎就更能容易理解整個故事，但是再看中文翻譯的名字的時候，似乎也不差，因為在某個程度上來說，這個世界的確是一群悲慘之人，可憐之人所構成的。從個人角度更喜歡原意。
悲慘之人冉阿讓的經歷是讓人覺得悲慘，但是我卻覺得在悲慘之表面真正可謂悲慘的是人的內心。所以，這部戲是外在的悲慘和內在的悲慘的對比上演，代表人物也是可想而知，冉阿讓和沙威;芳汀和酒店老板夫妻……由此可見，若一個敏感的人看到此作品，實在會覺得無比悲慘，因為我覺得中文翻譯作品名字的人還是有其可贊之處。哈哈~
整部片子，從片子到最后，我感受到的是兩個字：選擇
看完片子的時候，說實在的內心有兩股情緒在心中較量著，一個是一種極大的悲傷，另外是一種巨大的盼望。不能說誰多誰少，只是這些情緒忽然一下子同時出現了，而最后獲勝的那個并不是彼此打架了結果，我認為是我的一個選擇，我選擇了盼望，就如整部片子的最后的那一幕一樣!我想這也是雨果先生所要帶給讀者的信息吧?因為你在戲中依然會看到其浪漫主義的痕跡。不管是對白還是僅有的愛情故事，還是最后的幸福。
所以我想這其實也同我們的人生，道路上總是會有兩股不同的力量在我們的內心掙扎，或正或惡，固然會有掙扎，但是我始終覺得過多的掙扎并不能解決什么問題，而真正需要的是一個選擇，只有在這個選擇之后，那個掙扎才可能會幫助你真正走到終點!
也正如此片中最開始時冉阿讓在教堂內的那一幕掙扎，最關鍵的是他做了一個正確的選擇，這并不代表這個選擇之后他沒有掙扎了，可能在順境中是會少一些掙扎，而在逆境中，那之前的掙扎會毫無保留的出現，只是如今因為你有了明確的路線，所以可以幫助你不被掙扎所吞沒。在本劇中的掙扎，應該是給所有人的，就是冉阿讓穿透全劇的那句”Who Am I?“
我想人生中有此掙扎的人是有福的，但是最終的選擇將決定你的終點。
即使冉阿讓做了掙扎之后的選擇——接受救恩——但是他的一生依然會被這個掙扎所困擾，但是鼓勵他面對這個掙扎的應該是那份帶著愛的救恩。這其中正是刻畫了如今很多的尋求生命真諦的人(也是現今很多基督徒成圣之路的試煉過程)，當選擇了救恩之后，老我的牽扯，會讓人懷疑自己的`身份，也會懷疑那救恩的終點。就像是冉阿讓背著馬呂斯經過又丑又臟的下水道，最后出來獲得生命一樣。我們的一生也在類似的情形中度過的，只是我們不能忘記很重要的事情是我們的終點在哪兒!即使會疲勞，會失望，會失自己的某些看似寶貴的東西，會遇到不盡人意的下水道，會遇到窮追不舍的舊敵，會面對自我的懷疑……但是真正尋得生命終點——天國——的人，依然會如冉阿讓那樣走到最后，看到了因著救恩所結的果子——珂賽特的幸福。
這部戲讓我反思自己對救恩的真正認識，是否我真正的已經做了那個選擇，正如冉阿讓把那個舊有的”身份證“扔掉一樣的堅決的選擇?
想想，有的人看上做了選擇，但是卻是沒有，因為重點是內心的決定。因為一個人的心才能帶動一個人的行動，因此人的重點，也是終點是人的心~也正因此吧?所以耶穌說：用心靈和誠實拜神!由此可見，救恩是一份為心靈預備的禮物!而并非是行為之得。
同樣在這部劇中的另一個重要人物就是行為主義的代表——沙威。他自認為的一生是為正義而活的一生，我并不覺得他的內心世界會比冉阿讓輕松!因為上帝將良心放在人的心里。所以正如當年的猶大出賣耶穌一樣，雖然和沙威不同，但是相同之處都是有那個”掙扎“的部分，因此在歌劇中前后呼應的重要的部分，就是關于選擇的，一個是上面提到的冉阿讓在受了神父的恩待之后的自我選擇，一個是沙威在經歷了冉阿讓的不殺之后在塞納河之上的最終選擇。同樣的音樂，同樣的掙扎，同樣的恩待，而卻有不同的選擇……
在這一點上，我想到了圣經中關于”預定“的部分，羅馬書9：11-12說到以掃和雅各的時候：”雙子還沒有生下來，善惡還沒有作出來，只因要顯明上帝揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主，上帝對利百加說：將來大的要服侍小的。“，還有后面的15節：他對摩西說：”我要憐憫誰，就憐憫誰;要恩待誰，就恩待誰“……以前，看這個部分其實會覺得上帝的霸道，但是當你細讀每個人物的一生的時候，會明白為何上帝愛這個，惡那個!上帝給了每個人同樣的選擇權，只是在選擇的時候，我們的心是否能跟隨那最初的良心是最重要的，因為只有它才能將我們帶到最終的終點——天國——就是與父團聚的地方。也就是冉阿讓最后一直最擔心自己不能的那個地方——天家!而沙威在掙扎之后的一跳也是預定的一部分吧?由此可見，上帝的預定乃是對于永恒而言，并非人所想到的只是今生而已，就如利百加所做的事情一樣。因為她所認為的乃是今生的，所以做了后面的種種。而當你細看雅各的一生，其實并非人所認為的那種”大的服侍小的“的生活，而是流亡不安的一生。由此可見上帝所預定的有更重要的部分乃是永恒的!
寫至此，所謂的悲慘之人，應該不是如冉阿讓這樣被誤會和追蹤一生的人，也應該不是如芳汀那樣被人拋棄被迫賣身的人，也應該不是酒店老板之女為愛人舍命的人……真正的悲慘之人應該是如沙威這樣在經歷了饒恕，經歷了救恩之愛之后，卻仍然不知自己是誰的人，他們為了自己認識自己的這條不容易的路選擇了最簡單的方法，卻也是最悲慘的終點!
(當然了，原著和電影的人物經歷有一些不同，但是大致人物性格差不多……)
轉視這個時代，也正如我在觀影時影院內的場景一樣，你可以聽到喧嘩聲，莫名的笑聲，或是看到憨憨入睡的……我并不知道有多少人會明白電影的真意，但是我不能否定別人的欣賞。只是從個人角度看到了一個從小屏幕轉到我們中間的巨大的屏幕——《悲慘世界》