有關(guān)血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感
導(dǎo)語：美國片一直擅長聚焦于某個(gè)角色去闡釋人性的內(nèi)涵。《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》雖然也是另類的"英雄主義"，卻著實(shí)振憾到了我。以下小編為大家介紹有關(guān)血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感文章，歡迎大家閱讀參考!
有關(guān)血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感1
昨日，據(jù)同學(xué)的推薦，我看了一部電影。片名《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》。
當(dāng)本片結(jié)尾我眼淚涕下，很是感動(dòng)。這部電影引發(fā)了我的深思，帶給我極大的感觸。
本片為二戰(zhàn)為背景，日本夜襲珍珠港后，給予了美國海軍很大一定程度的威脅。事后，美國對(duì)日宣戰(zhàn)。這個(gè)故事就發(fā)生在知名的沖繩島戰(zhàn)役中一個(gè)美國軍醫(yī)的真實(shí)故事上。此次戰(zhàn)役美軍死亡約八萬余人，日軍死約十萬之眾。戰(zhàn)斗極為慘烈。主人公的名字是戴斯蒙德。多斯，他的父親是一戰(zhàn)老兵，他的三個(gè)朋友也在一戰(zhàn)中犧牲，他目睹了戰(zhàn)友死亡的過程，很害怕兒子也會(huì)因此參軍犧牲，便堅(jiān)決不讓兒子永不接觸戰(zhàn)爭。也是為此，父親便有了虐待的性格。有一次，父親差一點(diǎn)一槍打死了他的母親，于是戴斯蒙斯搶下xx差點(diǎn)扣響扳機(jī)殺死他的父親。還有一次就是他與哥哥小時(shí)打架用起磚頭擊中頭部，先寫要了哥哥的命。這兩件事情的發(fā)生讓戴斯蒙德心里留下陰影，變發(fā)誓日后不再觸碰武力，成為一個(gè)虔誠的基督教徒。在美對(duì)日宣戰(zhàn)后，全國人民都積極勇報(bào)參軍，哥哥與弟弟也毫無例外。
戴斯蒙德參軍后，拒絕拿起武器，因此被告上軍事法庭。也應(yīng)此誤了與愛人的婚禮。后來父親找到軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，特批不可以使用武器，做了一名美國軍醫(yī)。經(jīng)過短時(shí)間的訓(xùn)練后，他們來到了戰(zhàn)場，一個(gè)排的士兵爬上了懸崖。槍聲瞬間接出。戰(zhàn)爭是殘酷的，戰(zhàn)場上到處都是尸體，手臂，腿血肉模糊。后來美軍攻下了日軍碉堡。但是大量的日本兵沖出，抱著xx，必死的心態(tài)沖向敵人。這也讓我看到了日本的武士道精神。這也是日本能侵略亞洲的原因。無數(shù)的傷亡，無數(shù)的怨作文吧氣。美軍因此不得不撤退，在島上還有很多的士兵沒有救援。戴斯蒙德在軍艦炮擊掩護(hù)下，救下了很多傷員，他用繩子綁住傷員的身體，自己在懸崖上慢慢的送下傷員。沒當(dāng)他就下一個(gè)傷員，心里還在想再就一個(gè)。這句話也是我為此感動(dòng)。‘please lord help me get one more ，help me get one more’74次"請(qǐng)讓我再救一個(gè)“”。這是他心中的信念，在日軍掃蕩下，他還如此勇敢，這是常人無法擁有的。片中，還有更感人的一幕：戴斯蒙德誤闖到日軍地道，在躲避日軍時(shí)發(fā)現(xiàn)一名日軍傷員，變將其傷口保扎，打上xx一步一步背到懸崖，費(fèi)力的送下安全地點(diǎn)。就這樣他的行為感動(dòng)了所有人感動(dòng)了總統(tǒng)。就是這樣的一個(gè)瘦小的美國大兵，影響了許許多多的人。
此片讓我感悟，戰(zhàn)爭是殘酷的，無論我們生活在什么年代，我們都要為和平而做努力，珍惜現(xiàn)在的和平。在殘酷的殺掠中，我們也不難看到人性的溫情，戴斯蒙德救治日軍傷員。我們也能看到日本人民在受到軍國主義思想后，無畏的沖向敵人喊著“xx陛下萬歲”的口號(hào)，也讓我們體會(huì)到人類思想的極端傾向。更讓我們體會(huì)到信仰的力量。此片也有一亮點(diǎn)，那就是真實(shí)，日軍的真實(shí)，戰(zhàn)爭的殘忍。無論從正義還是邪惡的角度看待日軍，日軍的大無畏精神也是值得敬畏的。我希望我國類似戰(zhàn)爭片，也能給人民留下真實(shí)的歷史，而并不是能到“手劈鬼子”的程度。歷史的教訓(xùn)是要用真實(shí)的歷史來反映，要用尊重歷史的.態(tài)度來去書寫歷史。
這便是電影傳達(dá)給我們的最簡單，最純粹的道理。
有關(guān)血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感2
信仰是人精神意義上賴以存在的基礎(chǔ)，是我們平衡物欲的工具。大多數(shù)人選擇的是符合社會(huì)主流價(jià)值的、更容易生存下來的信仰。而如果選擇偏離主流的信仰，我們?yōu)榱撕葱l(wèi)信仰所付出的努力就注定要比其他人更多一些，這條路也會(huì)坎坷崎嶇。
看完HacksawRidge我想起爸媽以前總叮囑我的一句話：人不能太怪。雖然多年來一直被這么警告著，我還是選擇做了一個(gè)怪人：內(nèi)心深處，比起來自社會(huì)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，我更相信通過自我審視得出來的一套理論。我想，如果不是冒著槍林彈雨救了幾十條人命，成為人人景仰的英雄，DesmondDoss在他人的眼里也一樣只是個(gè)普通的怪人：身為一個(gè)軍人寧愿蹲監(jiān)獄也不肯拿槍。不了解他的人只會(huì)簡單地把這個(gè)信仰誤解為懦夫行為。
每個(gè)人不同的經(jīng)歷一定程度上造就了我們不同的信仰，各種各樣的信仰又讓我們成為了不同的人。Desmond小時(shí)候打架用磚頭砸暈自己兄弟后仿佛接受神諭一般正好看到了墻上的十誡之一：不可殺人。長大后他對(duì)醉酒施暴的父親舉槍，雖未按下扳機(jī)，但也感受到自己戾氣的可怕。這些經(jīng)歷讓他堅(jiān)定了從此絕不碰槍的信仰。經(jīng)歷的不同多少讓我們成為彼此眼中的怪人。
Desmond嚴(yán)格執(zhí)行自己不殺人的原則，到底要的是什么，也許他自己也無法說出個(gè)究竟。是反對(duì)暴力嗎？不盡然。你也許會(huì)注意到：其實(shí)Desmond并不反對(duì)戰(zhàn)爭，并不反對(duì)他人殺人。他上戰(zhàn)場做醫(yī)療兵雖是救人性命，但實(shí)質(zhì)上也是為殺人的人服務(wù)。有段情節(jié)更能說明這點(diǎn)，在救援負(fù)傷的中士時(shí)，Desmond用一塊布拖著中士，一邊自己在前飛奔帶他撤離戰(zhàn)場，一邊讓他開槍射殺追上來的日本人。這有點(diǎn)“救命我來，殺人你去”的態(tài)度。可見他理解戰(zhàn)爭的意義，并不絕對(duì)反對(duì)殺戮。他只是自己下不了手，因?yàn)檫@是他自己的信仰。
說起來有趣，信仰似乎并不是理性的，有時(shí)候也沒有邏輯，但正是這種不完全理性讓信仰成為了我們自由意志的證明。很多時(shí)候我們堅(jiān)持信仰的理由太脆弱，只是剛好夠說服自己一個(gè)人而已。所以Desmond并沒有成為向世界宣揚(yáng)非暴力的圣人，也并不去阻止他人殺戮。“不殺”只是他給自己一個(gè)人定下的原則而已（同時(shí)也是他作為基督復(fù)臨安息日會(huì)信徒的教條，但并不矛盾）。這些信念讓我們成為了和別人不同的人，也讓我們感受到自己是獨(dú)立的個(gè)體，而不是隨著社會(huì)既定程序運(yùn)行的一個(gè)零件。
我們身在社會(huì)中，特別是影片中戰(zhàn)場這樣極端的環(huán)境，為了服從秩序，個(gè)人的信仰就變得難以捍衛(wèi)。社會(huì)對(duì)每個(gè)人的行為有預(yù)設(shè)的期待，軍營更是需要絕對(duì)服從的地方。過于縱容每個(gè)人按照自己的信仰各行其是必然導(dǎo)致社會(huì)運(yùn)行的低效，這個(gè)道理誰都懂，不過多討論。
但我仍相信社會(huì)既需要秩序，也需要自由和包容。我們寧愿看到那些閃耀著人性光輝卻稍顯離經(jīng)叛道的信仰被溫柔以待，而不是每個(gè)人都道貌岸然地標(biāo)榜一致的道德標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)心深處卻各懷鬼胎。我也可以預(yù)料到會(huì)有一堆熱血軍事宅會(huì)在評(píng)論區(qū)大喊：打仗就是要冷血，縱容圣母婊大家都玩完。Desmond的不朽事跡就是給這些絕對(duì)化的論斷一個(gè)響亮的耳光。他讓我們看到：即使是偏離主流的個(gè)人信仰，仍然可以通過執(zhí)行者的誠意和努力被主流社會(huì)認(rèn)可。因?yàn)檫@種個(gè)人信仰和社會(huì)主流價(jià)值觀的最終目的是一樣的：為了更多人的福祉以及最終的和平。
因此影片也在時(shí)刻地提醒我們不要忘了戰(zhàn)爭的目的是為了和平。作為戰(zhàn)爭片，HacksawRidge所展現(xiàn)的戰(zhàn)場上宛如地獄般的殘酷氣氛和以往戰(zhàn)爭片所渲染的緊張刺激感是風(fēng)格迥異的。我相信這種寫實(shí)的表現(xiàn)手法就是為了告訴我們：戰(zhàn)場不是一個(gè)為了展現(xiàn)英雄主義而存在的有趣的地方，我們只是在萬不得已的情況下被迫用戰(zhàn)爭手段來捍衛(wèi)和平。正因?yàn)樯屏嫉娜藗儽种@樣的信念走上戰(zhàn)場，Desmond的不殺信念才能在夾縫中最終生存下來，也讓他最終有證明自己的機(jī)會(huì)。
但是堅(jiān)持自己的信仰從來都不是那么可以樂觀的事。影片在表現(xiàn)個(gè)人信仰與集體秩序的矛盾方面還是顯得有些理想化。其中兩個(gè)細(xì)節(jié)我個(gè)人就覺得有點(diǎn)過。一段是全連士兵花十分鐘時(shí)間等Desmond做完周六祈禱再發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。一段是在戰(zhàn)局緊張之際Desmond卻堅(jiān)持讓人幫他取回掉落的圣經(jīng)。這兩個(gè)情節(jié)固然體現(xiàn)了Desmond重新贏得了他人的尊重甚至反過來動(dòng)搖了集體的價(jià)值觀，但從實(shí)際情況來說，如果真這么做，也許會(huì)影響戰(zhàn)局或危急他人生命。所以我覺得這兩點(diǎn)在戰(zhàn)爭中并不是可以向個(gè)人信仰妥協(xié)的部分。而另一點(diǎn)比較可悲的是，前半部分Desmond可以幸免軍事法庭的裁決，其實(shí)一部分也是靠了老爸老戰(zhàn)友的關(guān)系。現(xiàn)實(shí)比理想還是要?dú)埧崽啵鐣?huì)發(fā)展到今天這一步，并不會(huì)給偏離主流的個(gè)人信仰太多生存空間。我們應(yīng)該意識(shí)到，比起Desmond，有更多人在維護(hù)自己信仰的戰(zhàn)斗中最終消亡或者屈服，并沒有熬到那個(gè)讓自己來得及發(fā)聲的時(shí)刻。
因此作為少數(shù)閃現(xiàn)了信仰光輝的個(gè)例，Desmond的故事更值得為人傳頌。這樣的壯舉需要將生死置之度外的勇氣。對(duì)Desmond來說，信仰和紀(jì)律的斗爭就已經(jīng)夠激烈了，生命只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地排在后面。所以當(dāng)上尉問他你能為這場戰(zhàn)爭做什么的時(shí)候，他的回答是我已經(jīng)準(zhǔn)備好了獻(xiàn)出生命。上尉告訴他：你的命沒法幫我們打贏這場戰(zhàn)爭。但我想說：他救回來的那些命可以。
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