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《海的盡頭是草原》觀后感

時間:2024-11-18 21:05:15 秀雯 觀后感 我要投稿

《海的盡頭是草原》觀后感(通用20篇)

  當(dāng)觀看完一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,不妨坐下來好好寫寫觀后感吧。那么你真的會寫觀后感嗎?下面是小編幫大家整理的《海的盡頭是草原》觀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《海的盡頭是草原》觀后感(通用20篇)

  《海的盡頭是草原》觀后感 1

  沒看影片之前我就在想,這個片名雖然詩意,但總覺得邏輯上講不通,海的盡頭怎么可能是草原呢?看完以后懂了,因為愛的盡頭是奉獻(xiàn)......

  草原是那三千孤兒最終的歸宿,是他們生命的托底。

  毫無疑問這是一部具有濃重現(xiàn)實色彩的電影,影片從一對分離幾十年的孿生兄妹杜思瀚與杜思珩的命運出發(fā),凝視那個動蕩年代下,掩藏在物質(zhì)匱乏背后的精神困境。特別是有關(guān)血緣親情的艱難抉擇,將一個時代的丑陋與悲哀,無奈與辛酸刻畫得淋漓盡致。

  當(dāng)孤兒院中女孩兒占據(jù)大多數(shù)時,其實就是對那個時代重男輕女的吶喊。所以影片最后當(dāng)杜思瀚淚眼婆娑抓著杜思珩的手,問她有沒有恨過時,其實無論是杜思珩還是觀眾都明白那些沒有說出口的真相是多么傷人。

  當(dāng)初杜思瀚無意間聽到母親和別人的對話可能要送走他們兄妹倆其中一個,雖然影片臺詞給出的答案是留下身體較弱的那個,所以偷聽到的杜思瀚毫不猶豫沖進(jìn)雨里把自己淋到生病才幸免流落到孤兒院,可即便沒有這一茬,我們也能窺探到那些不言自明的時代烙印。

  歸根結(jié)底,這不是災(zāi)荒之年為了活命母親選擇留下了誰,而是時代背景逼著她要送走誰。

  所以,杜思珩這個名字是母親的心病,也是哥哥杜思瀚的愧疚;所以,即便得了阿爾茲海默癥,母親臨終之際依舊心心念念著被自己親手送走的女兒;所以,即便因為絕癥只剩幾個月生命的杜思瀚跋涉千里只為找到妹妹。或許,時隔多年他們心中所求早已不是能否團(tuán)圓,而是能見最后一面的心安。

  可能在觀眾眼里,這一家三口都挺自私的,其實這種理解也無可厚非,從人性的角度來看,如果母親和哥哥身體都很好,沒有老年癡呆,也沒有絕癥,家庭美滿,兒孫滿堂,或許他們就不會那般迫切地要尋親。

  如果媽媽沒有親手把杜思珩送到孤兒院門口,最后和她承諾了一句“媽媽一定會接你走”的謊言,還被小伙伴無情戳穿,或許杜思珩的.心里就不會種下偏執(zhí)和仇恨的種子。所以,最后她和馬正元攜糧出逃并不讓人感到意外。

  作為影片催淚的高潮,草原哥哥那木汗為了救這兩個熊孩子而被流沙吞沒,那一刻反而讓人特別氣憤,該死的不死,不該死的卻死了,像杜思珩這種就是典型的喂不熟的白眼狼!

  可是吐槽歸吐槽,回頭想想那木汗這個說不了清晰話的角色,卻在生命的最后一刻留下了訣別和囑托,寥寥幾字,重如千斤,他用自己的生命喚醒了一個內(nèi)心沒有光的女孩。

  似乎也能理解了,一個背井離鄉(xiāng)充滿仇恨和執(zhí)拗的孩子,又怎么可能去愛別人呢?一個從小丟了傘被迫流落到草原的孩子,要怎么去給別人撐傘呢?

  《海的盡頭是草原》觀后感 2

  《海的盡頭是草原》是一部能夠打動人心、充滿真情實感、讓人潸然淚下的影片。影片中展現(xiàn)了內(nèi)蒙古大草原遼闊壯美的自然風(fēng)光,也展現(xiàn)了蒙古族特有的民族特色和風(fēng)土人情,通過一場尋親之旅表達(dá)了民族團(tuán)結(jié)和人民團(tuán)結(jié)互助的情感內(nèi)核,不得不說,這種民族情感是令人無比感動、無比自豪的,這是我們不能夠忘記且要永遠(yuǎn)傳承和發(fā)揚(yáng)的。

  不得不說爾冬升導(dǎo)演拍的這部影片太有愛了,且每位演員都用他們最好的一面給我們奉獻(xiàn)了一場后勁十足、充滿溫暖力量的表演,我旁邊的小姐姐哭的'都不行了。影片很好看,片中的配樂也很好聽,推薦大家觀看!

  《海的盡頭是草原》觀后感 3

  很久沒有去過草原了,對草原連綿無盡一直是心心念念。今晚看的“海的盡頭是草原”這部電影滿足我心里對草原的無限憧憬!原汁原味的視覺享受。此部電影根據(jù)“三千孤兒入內(nèi)蒙”的真實歷史事件改編,描述了一段充滿悲歡離合的故事。將上世紀(jì)五十年代情景展現(xiàn)在電影中,電影色調(diào)有濃厚的'歷史感,鏡頭通過不同視角進(jìn)行拍攝。令人驚訝的是劇中的惡狼也是真的!在電影中有很多素人(當(dāng)?shù)鼐用瘢有蒙古當(dāng)?shù)氐难輪T,貼近實際。電影中草原是那樣和諧美好,在一望無際的大草原上,遠(yuǎn)處牛羊成群結(jié)對,小孩子們在嘻戲,少年們趕馬放羊。治愈觀眾的心靈。影片情緒飽滿,在這里最要稱贊的就是馬蘇的演技。漢族人馬蘇為了拍攝此部電影學(xué)習(xí)蒙古語數(shù)月,樹立出良好的草原人民形象。馬蘇飾演的薩仁娜,從眼神中就透露出濃濃的牧民熱情與淳樸。

  最后的哭戲,也哭在我的心坎里,崩潰就在那一瞬間我也不禁落淚。演員陳寶國,老戲骨,演技無可挑剔,真實動人,每一滴眼淚都是發(fā)自內(nèi)心的悲傷。人性之美,都蘊(yùn)含在曲折的故事情節(jié)中娓娓道來。飾演草原阿爸(阿云嘎)演出草原人民寬廣胸懷與善良的心靈,用無私的愛接納了來自遙遠(yuǎn)南方的孩子。哥哥那木汗(王鏘)演出草原人民有種骨子里的熱情,他們會把最好的東西奉獻(xiàn)給一個素不相識識的南方孩子。是那么的真誠。

  電影從民族精神上、情懷上還原了當(dāng)時那一代人。丁程鑫飾演少年馬正元,首次登上大銀幕便展現(xiàn)出不俗演技。一個實力與魅力兼具的演員,為觀眾奉上一個充滿誠意又無比動人的故事。這是一部謳歌民族團(tuán)結(jié)、傳遞人間真情與人間大愛的動人之作。展現(xiàn)出草原人民質(zhì)樸善良的心靈如海般孕育出遼闊的愛!

  《海的盡頭是草原》觀后感 4

  《海的盡頭是草原》影片以三千孤兒入內(nèi)蒙為藍(lán)本,用細(xì)膩的鏡頭感為我們講述了那段曾經(jīng)真實發(fā)生過的往事,感受到那種沒有血緣關(guān)系卻勝似親人的大愛。

  爾冬升導(dǎo)演這次還是以平常人的視角,用現(xiàn)代和回憶雙條線交叉進(jìn)行,為我們娓娓道來同胞兄妹的分合聚散。

  影片除了讓我們領(lǐng)略到天蒼蒼,野茫茫的草原的壯闊美麗之外,更是讓我們看到了草原人民那種善良淳樸,這次最大驚喜就是馬蘇。沒想到這次她會灰頭土臉真實演繹了一個付出全部愛和真心的內(nèi)蒙額吉。而且全程用蒙語。原來不明白片名的'意義,看完之后才略曉其中含義——海洋有時波濤洶涌,讓人容易產(chǎn)生不安恐慌,就好比入蒙之前發(fā)生的狀況。

  只有無私的大愛和胸懷才能驅(qū)散這種陰霾。就像廣闊無垠的大草原一樣。真的是56個民族永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)如一家。

  《海的盡頭是草原》觀后感 5

  看完了首映,這句電影還不錯,故事劇情相對緊湊,故事線索也很清晰,最后特別煽情。

  電影主要講述了上海受災(zāi),內(nèi)蒙古接納受災(zāi)兒童的故事,以杜思瀚尋親妹妹為線索,不僅回憶了當(dāng)時上海受災(zāi),還有孩子在草原上生活的記錄,電影中民族之間的情感非常的好,一家人的感覺。

  電影配樂,畫面都具有蒙古族特色,馬頭琴弦樂悠揚(yáng)的琴聲,大草原的自然環(huán)境,天氣變化都在電影中有體現(xiàn)。

  電影中各位老師的`表演非常的出色,尤其是第一次看到阿云嘎老師出演軍人,真的太棒了,男子漢的硬氣與一個父親的寵愛,都能看得出來,陳寶國老師飾演的哥哥也非常到位,演技都是一流的,妹妹小毛巾的表演也具有靈氣。

  《海的盡頭是草原》觀后感 6

  說到底,每個人都生而平凡,內(nèi)心都有自己的私欲,只是有些人的私心在人間大愛的渲染里,顯得渺小而隱晦。

  不同于杜思珩張揚(yáng)而毫不掩飾的自私,額吉薩仁娜的私心是兒子到了適婚年紀(jì)卻因為嗓子壞掉而找不到媳婦而產(chǎn)生。因此,她收養(yǎng)杜思珩后也有“童養(yǎng)媳”的想法,這樣的念頭在她和伊德爾躺在蒙古包希望他留下來一起照顧孩子時有所表露,在她將首飾交給杜思珩時第一次被放大。

  而那木汗一直以來對杜思珩的照顧也并非完全是單純哥哥對妹妹的喜愛,面對長大后馬正元和杜思珩第一次相見時眼神中的意味,他吃醋了。

  可是這一對草原母子的私心,和他們對杜思珩發(fā)自內(nèi)心的愛相比起來,微不足道。所以才能說出,如果妹妹執(zhí)意要回上海,那便由她去吧。

  因此,面對流沙,那木汗才舍身相救;在他死后,薩仁娜依然愛著杜思珩,為愛“和解”,誠然如主演馬蘇受訪時說的那樣,這個作品告訴人的哲思,是學(xué)會與世界和解,與他人和解,與自己和解。

  這大概就是相認(rèn)那一刻,當(dāng)親生哥哥杜思瀚淚眼婆娑抓著杜思珩的手時,他內(nèi)心千帆過盡,而她卻已經(jīng)毫無波瀾。其實他們當(dāng)時是處于不同的情緒維度上的,杜思瀚沉浸在團(tuán)圓的感動之中,但于杜思珩來說,從不愿相見到最終得見,杜思珩于她而言最多就是一個熟悉的陌生人。如她所言,有了自己的家庭之后,這種要回歸原生家庭的執(zhí)念就沒有了。

  或許當(dāng)她決定要遵守哥哥那木汗遺愿的`那一刻開始,原生家庭對她的羈絆就已經(jīng)消失了。她也終于和曾經(jīng)的家庭告別,與至親和解,不見,不念。

  當(dāng)百歲的薩仁娜和兒孫滿堂的杜思珩面對夕陽,當(dāng)她隔著時空和女兒的親生母親對話:雖然未能見面,謝謝你把杜思珩生下來,給了我當(dāng)她額吉的機(jī)會。

  影片最后的結(jié)局看上去似乎是大團(tuán)圓,卻也不是強(qiáng)行的he,因為每個人最終都因為愛而與自己和解了。

  《海的盡頭是草原》觀后感 7

  觀影過程中,看到阿爸在沙塵暴中趕來把杜思珩緊緊抱入懷中永不言棄的時候,孩子們哭了;

  看到那木汗為了救毫無血緣關(guān)系的妹妹而被流沙吞沒,孩子們哭了;

  看到阿爸對著長空明槍,放生了那木汗生前的坐騎,白馬長嘯一聲飛奔而去,孩子們哭了;

  看到杜思珩從此改名叫那木汗,為他續(xù)寫生命,不是他甚是他,與親哥哥相認(rèn)、相互傾訴的時候,孩子們哭了;

  看到額吉百歲生日,為思珩已經(jīng)過世的母親祝福的時候,孩子們哭了......

  這是一部催人淚下的影片,觀看過后,同學(xué)們也各抒己見。通過觀影,他們被遼闊的大草原所震撼,為可愛的小羊、駱駝而興奮,為民族大團(tuán)結(jié)而自豪。康龍興被那木汗的真情所打動,王偉丞為蒙古族對大自然的敬畏所吸引,大家的民族自豪感油然而生。黃詩淇深有感觸地說:“我之前去過內(nèi)蒙古、云南等地游學(xué),親身體驗過內(nèi)蒙古族、藏族、白族等少數(shù)民族的熱情好客。今天通過這部電影,我更加深刻感受到我們國家的各族人民都團(tuán)結(jié)友愛!“同樣受到影片強(qiáng)烈震撼的'顏夢霏同學(xué)表示:“我深深地為自己生活在這樣一個富強(qiáng)明主、和平幸福的國家感到欣慰,作為新時代共產(chǎn)主義接班人,我們會更加努力,長大了為社會貢獻(xiàn)自己的力量。”

  影片雖已結(jié)束,但民族大愛的種子已經(jīng)種在孩子們的心里,慢慢發(fā)芽!

  《海的盡頭是草原》觀后感 8

  《海的盡頭是草原》,我很喜歡這個片名,它充滿了詩意和鄉(xiāng)愁。看完電影我才明白,海就是上海,草原就是內(nèi)蒙古。是什么把這兩個遙遠(yuǎn)的地方連接在了一起?這個名字應(yīng)該還有下半句,就是“海的盡頭是草原,而草原的盡頭是人。”我不會說蒙語,可以說半句都聽不懂,但是看完電影后覺得蒙語是那么好聽,里面的人是那么美。薩仁娜、伊德爾、那木汗……他們的音容笑貌在我腦海中久久不能散去,還有那美麗的大草原。

  電影改編自中國的真實事件,歷史背景聚焦于上世紀(jì)五十年代,新中國遭遇嚴(yán)重的自然災(zāi)害,大批南方的孤兒面臨營養(yǎng)不足,餓死的邊緣。在這個緊要關(guān)頭,內(nèi)蒙古自治區(qū)政府主動請纓,將上海的一大批孤兒接到大草原,他們最后都被當(dāng)?shù)啬撩耦I(lǐng)養(yǎng)。因為爾冬升的電影,這段塵封的往事被重新提起,對于普通人來說,這段歷史是隱藏的,不為人熟知的。至少作為80后的我是第一次聽說,這引起了我極大的興趣,想去一探究竟,我想這就是電影的魅力。它可以將歷史照進(jìn)現(xiàn)實。

  電影中的人物可能是虛構(gòu)的,但是情感和故事無疑都是真實的。杜思瀚和杜思珩是一對親兄妹,沒有工作和經(jīng)濟(jì)來源的母親帶著他們來到上海找丈夫,然而沒有找到,又趕上自然災(zāi)害,饑荒,災(zāi)民一批又一批,無助的母親帶著兩個年幼的孩子寄宿在上海的一個好人家里。無奈之下,母親只能選擇將妹妹放到兒童福利院,因為這樣,孩子才可能不會餓死,有口飯吃。相信普天下的母親,沒有哪個愿意將自己的孩子拋棄。可是在那樣的年代,朝不保夕,人并沒有選擇的權(quán)利,大家都是那么渺小。就像有一雙命運的大手,推著這一家人往前走,杜思珩自此開始了漂泊的一生。她緊緊拽著一條小毛巾,那是媽媽留給她唯一的東西,上面刻有她的名字——杜思珩。她不想忘記自己的漢語名字,那是證明她來過的地方——上海。因為此后,她需要聽著另一種語言,過著另一種生活,事實上,杜思珩一開始一直抗拒著內(nèi)蒙古的大草原,她一直有一個心結(jié),媽媽說會來接她,如果她不回去,媽媽就找不到她,在內(nèi)心深處,她認(rèn)為內(nèi)蒙古不過是一個暫時落腳的地方。正是因為這樣,她和別的孩子不同,她一直沒有找到真正的歸屬感,直到那木汗的死。

  電影很好的描繪了小女孩的心理變化,從起初的抗拒到最后的完全接納,其中的生死考驗,起承轉(zhuǎn)合并不生硬。從哥哥的尋親之旅開始,中間穿插著各種回憶,我們仿佛跟著人物一起走進(jìn)了那個神秘的大草原。電影很好的融合了紀(jì)錄片和劇情片的風(fēng)格,牽涉到真實歷史背景的時候,就像在看紀(jì)錄片一樣嚴(yán)謹(jǐn)克制,而牽涉到具體人物的時候,又從小入手,細(xì)致入微,哪怕是配角也不例外。比如帶陳寶國飾演的哥哥杜思瀚到內(nèi)蒙古尋人的司機(jī),一出場就是遲到,但豪爽地和陳寶國道歉保證,說明他做事大大咧咧不拘小節(jié),再到車子壞了和修車的哥哥吵架,在陳寶國的勸說下,和哥哥重修舊好,劇本寫得幽默又有人情味,把普通人的狀態(tài)刻畫的入木三分。這里也暗合了親情關(guān)系,杜思瀚失去了妹妹,余生都在思念中度過,所以不希望明明有眼前人,卻不懂得珍惜。還有和小女孩杜思珩一起長大的幾個哥哥,大哥、二哥、三哥,他們一起騎馬、一起趕狼,妙趣橫生。草原的片段讓人看著非常舒服,仿佛透過那個大屏幕就能聞到草地的清香,看到藍(lán)藍(lán)的白云。

  影片中有兩個媽媽,一個是杜思珩的親生母親,她柔弱無助,因為記憶久遠(yuǎn),她一直面容模糊,唯有繡小毛巾的畫面深刻地留在孩子的心里。還有一個是沒有血緣關(guān)系的蒙古族媽媽,馬蘇飾演的媽媽充滿了母愛的光輝,無論是照顧孩子還是做家務(wù)做菜都是一把好手,她活得長命百歲,充滿了悲憫之情。這兩個媽媽都是生命中不可承受之輕,一個永遠(yuǎn)的刻在心里,卻無法相見,一個在身邊陪伴,卻總是傷害她。最后,蒙古族媽媽用自己無限的愛和憐憫成為了杜思珩永遠(yuǎn)的媽媽。

  那木汗的死無疑是全劇的高潮,也是一個重要的轉(zhuǎn)折點。由王鏘飾演的那木汗是一個從來不說話的“啞巴”,后來我們才知道,原來他不是啞巴,而是小時候發(fā)高燒燒壞了喉嚨,幾乎無法發(fā)聲。直到最后將陷在流沙里的杜思珩救出來,在他臨死的那一刻,他發(fā)出的呼喊是“不要過來”,他在用生命保護(hù)從小一起長大卻沒有任何血緣關(guān)系的.妹妹,哪怕這個妹妹從小到大還惦念著回到上海。草原上的人表達(dá)愛的方式是淳樸的,他們把最好的東西留給你吃,奶茶、奶豆腐,但是因為南北差異,在他們看來最珍貴的東西,卻是你無法下咽的。

  一邊是親情的魂牽夢繞,一邊是沒有血緣關(guān)系的呵護(hù)陪伴,杜思珩的成長伴隨著這樣的撕裂,親生父親早已不知所蹤,母親和哥哥只存在于遙遠(yuǎn)的記憶中,而現(xiàn)實生活中的蒙古族媽媽和哥哥又那么的無微不至,大草原的一切從最初的不適應(yīng)也漸漸被愛包圍。和幾個蒙古族的哥哥們一起騎馬上學(xué),學(xué)會在空曠的草原上挖個坑上廁所,把狼認(rèn)成小狗的危險,慢慢學(xué)會了蒙語。長大成人后穿著傳統(tǒng)的蒙古族衣服參加一場傳統(tǒng)的蒙古族婚禮。走在外面,她就像一個從小在大草原上長大的少女。然而,上海,依然是揮之不去的夢,要怎么才能回去?騎馬走出草原然后扒火車?這條路真的好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。

  雖然這個女孩很任性,但是我們完全能理解她,可以和她共情。因為不是她不愿意接受自己現(xiàn)在的身份,而是一個人的出生是刻在基因里的烙印,就像內(nèi)蒙古人吃不慣水煮雞蛋,而漢族人吃不慣奶豆腐一樣。最后,能融化這刻在骨子里的南北差異的,唯有人和人之間最真摯的愛。

  在生死攸關(guān)時刻,那木汗救了這個妹妹,這個從上海遠(yuǎn)道而來,命運將彼此聯(lián)系起來的緣分存在,在那一刻,他在想什么?他會想我要不要救她,我該不該救她?不會,那是一種本能,就像真正的一家人,哥哥總是保護(hù)妹妹,媽媽總是舍不得自己的孩子受苦。那木汗死了,本來薩日娜和伊德爾完全可以拋棄杜思珩,然而,他們沒有,伊德爾兌現(xiàn)了他曾經(jīng)的諾言“我永遠(yuǎn)也不會拋棄你”,就像一個真正的父親那樣,無論孩子做了多大的錯事,最后,我們都能原諒他們。從此,杜思珩在心里暗暗下了決心,她要留在這個草原上,替那木汗活下去。從此,她隱去了自己的漢族名字杜思珩,改名叫“那木汗”。

  這個故事的精巧之處在于,一個女孩,通過自己的身份轉(zhuǎn)換,完成了兩代人的“愛的連接”。只有真正的“愛”才能讓人有歸屬感,家人在哪里,哪里就是家。杜思珩失去了上海的那個家,但是她擁有了草原上的家,她在那里長大、結(jié)婚生子,她和這片草原真正的融合在了一起。所以,當(dāng)她的親哥哥杜思瀚找到她的時候,她應(yīng)該沒有遺憾,唯一的遺憾是,她的另一個哥哥那木汗死了。

  當(dāng)這些人站在草原上,面對著鏡頭,當(dāng)草原的落日漸漸下沉的時候,一切都是那么自然、美好。相信爾冬升導(dǎo)演在拍這部電影的時候,是真正愛著這片土地上的人和事的,因為“愛”不會騙人。

  《海的盡頭是草原》觀后感 9

  故事從上個世紀(jì)五十年代末說起,由于新中國遇到嚴(yán)重的自然災(zāi)害,南方孤兒聚多且營養(yǎng)不足,內(nèi)蒙古政府主動承擔(dān)責(zé)任,將三千多孤兒接去大草原。

  以小見大的手法,將時代大背景縮影為兩個小家庭的歲月碰撞,無論是杜思珩,還是那木汗,選擇任何一個平行空間的身份,都會留下刻骨的遺憾。她是母親的牽掛,那木汗又是她的牽掛,當(dāng)你留在哪個世界,都會發(fā)生屬于這個世界的磁場效應(yīng),或許上天早有安排,或許世界本就是自己創(chuàng)造的。

  杜思珩是時代的幸運兒,她有兩個母親的愛護(hù)、父親的關(guān)愛和哥哥們的疼愛。在鬢發(fā)斑白之時,見到自己的.親生哥哥,歲月蹉跎,心懷坦蕩,既然選擇代替別人活下去,也不曾退縮,只是多了份平行世界的痛苦與思念。

  三千個像她一樣的孤兒,都是這樣的幸運嗎,答案肯定是不。但我們祈禱,他們世世幸福,平平安安。

  《海的盡頭是草原》觀后感 10

  電影從其中的一個家庭敘起,結(jié)束于角色們自我的救贖。母親為了養(yǎng)活兩個孩子,被迫將兄妹中的妹妹送走,妹妹因此被送入了內(nèi)蒙古與額吉一家相處。伊德爾和薩仁娜,作為草原上的父親母親,便是樸實善良的蒙古族人的代表,在那個物質(zhì)匱乏,極度困難的年代,用心底的大愛養(yǎng)活了家庭中的每一員。這份愛消解了這段苦難悲戚的歷史,導(dǎo)演從以小見大的角度出發(fā),擅長用微妙的情感和細(xì)節(jié),將整個故事變得相對親近,對于現(xiàn)代觀眾來說,能夠更好的以家庭情感的角度去了解,去理解接納這一事件。

  一望無際的草原之上,沒有刻意的煽情,沒有痛徹骨髓的苦難,情感在循序漸進(jìn)中抵達(dá)深處,牧民們與生俱來的純樸溫柔,印在了廣闊的綠草與穹頂之間。被拋棄的女孩,在得到了草原的治愈的同時,又受到了這么多的關(guān)愛,母親給予的是悲憫無奈的`愛,薩仁娜給予的是無私包容的愛,那木汗給予的是默默守護(hù)的愛,伊德爾給予的是諄諄教誨的愛,同樣是以小見大的愛,從家庭中的小愛,投射出民族間的大愛。

  海的盡頭是草原,女孩從遙遠(yuǎn)的沿海南方城市被送入遼遼無垠的草原,可草原卻讓這份跨越了時間和空間的愛經(jīng)久不息,在杜思瀚回憶妹妹被送走和去尋找妹妹的故事線里,悲怮,思念,嘆息,都隨草原的風(fēng)而去,細(xì)微卻又龐大,沒有洶涌而來的淚點,激烈的情感碰撞,只有念念不忘的回響。已經(jīng)變成老人的兄妹,哥哥找到了幾十年不見的妹妹,妹妹看似平淡,在得知母親剛剛?cè)ナ篮螅欠裥闹腥詴科鹨魂囮囁岢牟憽瓕τ谒齺碚f,哥哥只是個有血緣關(guān)系的陌生人,她早已融入草原無窮無際的天穹之下,難以割舍。被這些細(xì)膩的情感浸潤的觀眾,興許會感覺與演員們一同沐浴在草原的清風(fēng)中。

  影片是一首從草原飄出的詩謠,歌頌了家人和家庭之間,民族和國家之間的大愛,即便那個年代多災(zāi)多難,傷痕累累,但人們總能從苦難中創(chuàng)造出希望的曙光。當(dāng)人們站在草原上,面對著草原的落日,看著他漸漸沉入天際線,殷紅的余暉隨著炎輪消失在盡頭,一切都是那么自然、美好。

  《海的盡頭是草原》觀后感 11

  無論處在多么艱難的時代,總有一些散發(fā)著人類閃光的時刻,讓我們對人類保有一絲希望。《海的盡頭是草原》絕對是一部有價值的作品,同一個家庭三個不同時期從不同視角進(jìn)行敘事,最后交匯到一起,完成了片中人物各自的最終救贖。

  由陳寶國扮演的哥哥杜思瀚為了完成已患有阿茲海默癥的媽媽遺愿,抱病踏上了尋親之路,也揭開了中國上個世紀(jì)50-60年代的`一件不被遺忘的歷史。但電影并沒有沉醉于宏大敘事,而是把落腳點放在了一位普通得不能再普通的女性身上:杜思珩,杜思瀚的同胞妹妹。

  串起三段故事三個時空的,除了杜思瀚對母親的愛之外,還有他對妹妹的思念和愧意,后一種情緒一直到最后才最終揭曉,也為觀眾解答了當(dāng)年杜思珩被送進(jìn)孤兒院之迷。

  124分鐘的電影里喜歡的片段太多了,尤其是中段杜思珩在內(nèi)蒙古的成長生活,真實取景讓人對內(nèi)蒙古的美景有著沉浸式享受和體驗,草原的空曠和蒼茫、牛羊的自由奔放、純凈的白云和藍(lán)天、甚至兇狠的野狼和令人窒息的沙塵暴都讓人難以忘懷這片純凈的土地和它那令人著迷的風(fēng)土人情。

  《海的盡頭是草原》觀后感 12

  首先,真實歷史事件改編這個事情,有點驚訝。可能因為生活在北方,從小到大,沒有聽說過這件事。這讓我對中國建國初期的艱苦階段更加了解了。苦難時期民風(fēng)淳樸,全國人民互幫互助,無論什么時候,都很讓老百姓感動。也不愧是優(yōu)秀的爾冬升導(dǎo)演。整部電影幾乎都是蒙古族素人出演,可謂是原汁原味的蒙古味道了。

  大草原上的美食,娛樂,居住,等等,都蘊(yùn)含了馬背上民族的.各種情感。我還是第一次一次性聽這么多蒙語,感覺像到了另一個國度。尤其是馬蘇,不光演的好,我以為她的臺詞都是對嘴型后期配音的,沒想到是原聲啊。還有王鏘飾演的那木汗也太可愛了,騎著馬奔馳在大草原上,活脫脫的一個白馬王子。

  此起彼伏的綠色地毯,一直延伸到遠(yuǎn)處看不見,慢慢的與藍(lán)天白云相接。草原人民眼界開闊,心胸自然能夠包容天地。這不是他們的善良,而是他們的大愛。爾冬升導(dǎo)演鏡頭下的大草原,美麗遼闊,活力熱情,又讓我對草原的向往,多增添了幾分。

  《海的盡頭是草原》觀后感 13

  昨天有幸去看了爾導(dǎo)的《海的盡頭是草原》這部新片的首映,觀影中被故事的溫柔打動了,感動的模糊了雙眼。不管是當(dāng)初歷史上的民族大愛,還是故事里額吉一家,對于妹妹的溫柔情感,都是能直戳大家的心。

  電影從一個雙胞胎哥哥尋找妹妹的故事為主線,講述了上世紀(jì)五十年代未,全國在遭遇重大自然災(zāi)害后,將三千名孤兒送入草原,由淳樸的牧民來收養(yǎng)的孤兒的真實故事…雖好整體劇情很平淡,但就是這種平淡的劇情才能更打動觀眾的心!所有演員們的表演都是可圈可點的,尤其陳寶國老師不愧是老戲骨,每個細(xì)節(jié)都拿捏得非常恰到好處,堪稱驚喜之作,有笑點,淚點也多,演員演技都不錯,尤其是馬蘇,把牧民偉大母親演的活靈活現(xiàn),沒想到電影中出現(xiàn)的蒙語都是她通過背誦記憶發(fā)音來完成的。

  第一次演電影的阿云嘎和丁程鑫真的都很出色,尤其阿云嘎用溫柔與帥兼?zhèn)涞哪欠N成熟的且負(fù)責(zé)任的演繹很值得肯定!小演員羅意淳尤其最最讓人驚喜的.,她的倔強(qiáng)及機(jī)靈的感覺把握得非常到位,太招人喜歡了!看了這部電影非常想去看看遼闊的草原,他的壯美,還有內(nèi)蒙人的善良淳樸以及人與人之間的感情都如同畫卷一般呈現(xiàn)在大家眼前,那是美的、在流淌著的,也時刻浸潤著人心的。影片整體是真實的草原牧民生活,真實而感人,有愛能跨越一切山海!

  《海的盡頭是草原》觀后感 14

  九月的一天,被電影院門前的一幅海報吸引,茂密葳蕤的草原上,一家四口牽手的背影分外溫馨,他們眺望的遠(yuǎn)方,在草原的盡頭,是一片蔚藍(lán),像天空的顏色,更像是一望無際的大海。

  《海的盡頭是草原》,改編自真實歷史事件“三千孤兒入內(nèi)蒙”。觀影之前以為大概是一部紀(jì)實性的報告文學(xué)類的紀(jì)錄影片,觀影之后覺得,這部影片更像是一篇帶些淡淡憂傷、淡淡無奈、淡淡釋懷,最終給人以深深感動的散文詩。

  上世紀(jì)六十年代,災(zāi)禍、饑餓席卷全國,杜思珩的媽媽實在無力撫養(yǎng)兩個孩子,無奈之下將她送進(jìn)孤兒院,并承諾“媽媽一定會回來接你”。此后的六十年,媽媽從未停止尋找,卻在思珩與哥哥終于見面的前一天,遺憾離世。這種無奈與負(fù)疚,像極了《唐山大地震》中的母親,當(dāng)命運張著血盆大口讓她必須做出選擇時,她幾近崩潰擠出“救弟弟”這幾個字,余生便背負(fù)著對女兒無盡的歉疚,再沒有了自己的人生。

  同樣經(jīng)常被往事的夢境驚醒的,還有杜思珩的雙胞胎哥哥杜思瀚。六十年前的那一天,他無意中聽到了母親即將做出的決定,于是跑到大雨里將自己淋病,如愿留在了媽媽身邊。六十年后,在得知自己罹患重癥,即將不久于人世,他立即踏上了尋親之路,在蒼茫遼闊的草原懷抱里,回溯往事,感悟人生。

  “三千孤兒入內(nèi)蒙”,這樣宏大的歷史題材,在電影中就是以“尋親”為線索,將一個上海小姑娘在草原的蛻變成長歷程,在觀眾眼前徐徐展開。

  杜思珩,是落戶內(nèi)蒙三千孤兒中的一個代表。影片的前半部分,這個小姑娘的任性、倔強(qiáng),可真是令人皺眉;直到后半部分才明白,她最大的心結(jié)在于生母給她的承諾,她精心計劃的出走,只是想問清楚這承諾為什么沒有實現(xiàn)?其實她早已融入了這片遼闊的草原,額吉對她無條件的疼愛與包容,阿爸陪她在那達(dá)慕的會場摔跤,哥哥們伴她在草原上縱馬馳騁,她的蒙語已經(jīng)說得像漢語一樣流利。可是草原的哥哥們是不可能陪她去上海的,一同長大的孤兒黃寶哥腿腳不方便也不可能陪她,直到她又遇到兒時的玩伴馬正元,讓她重新燃起了回一趟上海尋找答案的火苗。

  其實她完全不必如此心急,影片中已經(jīng)從諸多細(xì)節(jié)告訴觀眾,草原會伴她成長,但絕不會將她禁錮。第一次見到阿爸,阿爸送思珩指南針,并且對她說:“等你長大了,拿著指南針,帶阿爸和額吉去上海。”當(dāng)她任性出發(fā),額吉對去追她的哥哥說:“如果她還是想去,就讓她去吧。”廣袤的草原從不會阻止兒女遠(yuǎn)走高飛,她們只是想等你再長大一些,將你扶上馬背,再送你一程。

  輾轉(zhuǎn)尋親的杜思瀚在回程的.前一天,見到了那木罕,一位面帶微笑、安然祥和的草原婦女,她的漢語名字是——杜思珩。是的,她繼承了哥哥的名字,也延續(xù)了哥哥的人生,當(dāng)她成為那木罕的那一刻,才算是真正的成長、真正的放下、真正的融合。

  《海的盡頭是草原》,帶給觀眾的是一次美好的觀影體驗。通過回憶的畫面,讓觀眾再次重溫了“三千孤兒入內(nèi)蒙”的歷史情境,了解了上一輩的長者為孤兒的健康成長而付出的艱辛與努力。通過寫實的鏡頭拍攝,將天高云低、草豐水美的草原風(fēng)光盡情展現(xiàn):蔚藍(lán)的天空、透明的云朵、碧綠的草場、溫暖的氈房;暮色里一盞馬燈點亮,映照著人們的笑臉如油畫一樣的色調(diào);賽馬場上伴隨著豪放的歌聲策馬馳騁的奔放騎手;馬背上一起長大,打打鬧鬧直到白頭的兄弟伙伴。一幅幅畫面帶給觀眾美的享受,也更理解草原上成長的人們會擁有博大的胸襟、自由的情懷和無畏的品格。影片還通過閃回、倒敘、插敘等手法留足了懸念,讓觀眾的心跟隨尋親的步伐跌宕起伏。

  觀影全程會有一些淡淡的憂傷,我們?yōu)樘厥饽甏碌臒o奈、負(fù)疚、遺憾而心懷唏噓,但更慶幸自己身處這富足、安寧、衣食無憂的美好時代,不必再去經(jīng)受生離死別的痛苦、不用再去面對進(jìn)退兩難的決擇、更不必去背負(fù)歉疚終生的煎熬......

  觀影之后的回味,則是深深的感動。海的盡頭是草原,上海、內(nèi)蒙古,只是兩個地域的名字,無論時間、空間相隔多么久遠(yuǎn),也無論漢族、蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣如何不同,只要我們同樣心懷美好,便會收獲同樣的愛,這份愛,會跨越地域、跨越種族、跨越血緣,跨越時空......

  《海的盡頭是草原》觀后感 15

  周一,直到看完電影,我才得知,香港知名導(dǎo)演爾冬升的外婆竟然是蒙古族,我忍不住在想,他是帶著怎樣復(fù)雜的感情在外婆的故鄉(xiāng)把《海的盡頭是草原》拍的如此細(xì)膩感人。

  時間回到1959年,全球各地發(fā)生著種種大事,蘇聯(lián)發(fā)射了第一個月球探測器,戴高樂就任法國總統(tǒng),而在東方,突如其來的自然災(zāi)害,猶如春日里的倒春寒,席卷了剛剛成立十周年的新中國。三個春秋,像黎明前的黑暗,朦朧中的中國人民在饑荒里匍匐前行。

  南方各地洪水肆虐,沖散了無數(shù)家庭,饑寒交迫中的人們被迫拋子舍女,留下了成千上萬個孤兒。無依無靠、流離失所的幾萬個孩子稚嫩的慟哭聲,喧囂了全國上下。各省的民政局奔走求助,但上海、江蘇、浙江、安徽等地當(dāng)時已是餓殍滿地,根本無力喂飽這幾萬個嗷嗷待哺的小生命。

  在一次中央會議上,負(fù)責(zé)婦幼工作的同志遇見了時任內(nèi)蒙古自治區(qū)主席烏蘭夫,請求他幫忙支援些奶粉。烏蘭夫回到內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匾蜃匀粸?zāi)害連奶粉都難以生產(chǎn),思忖再三,他提議把孩子們接到內(nèi)蒙來,送給當(dāng)?shù)啬撩袷震B(yǎng)。就這樣,1960年,來自南方各地保育院,前前后后幾千名孤兒坐上一列列北上的火車,跨越大半個中國來到了北疆草原。而同樣在饑餓邊緣游走的草原人民一見到孩子,就親切的收為己有視如己出,奉行了這片土地上最樸素且純粹的生命哲學(xué)——“接一個,活一個,壯一個”,即使在最艱難的時刻,也等待迎接新的黎明。

  以上是“三千孤兒入蒙”的歷史,也是內(nèi)蒙古在共和國的特殊時期飽含家國情懷的故事。而電影,則是以此為背景,述說了一個上海哥哥尋找當(dāng)年被家人遺棄的妹妹的故事。男主人公杜思瀚幼年時,母親因無法養(yǎng)育兩個孩子把妹妹杜思珩遺棄在了保育院。60年后,在母親彌留之際,杜思瀚帶著母親一生的執(zhí)念踏上了尋親之路。

  妹妹杜思珩在1960年來到內(nèi)蒙古后被善良的蒙古族牧民薩仁娜、伊德爾夫婦收養(yǎng),在這里,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孩子們試著融入新的環(huán)境和家庭,所有的不安與傷痛,都被感天動地的草原民族的大愛逐一化解。最終他們用幾十年的時間學(xué)會了敬畏生命,并堅韌成長,在蒙古高原落葉生根,這一刻的他們,也有了新的名字---“國家的孩子”。

  海的盡頭是草原,而生命的盡頭是廣闊的時間,在謳歌中華民族團(tuán)結(jié)友愛的主題下,不同于其他主旋律電影略顯單薄的喊口號,故事更多的是在細(xì)節(jié)處捕捉溫情,以粗獷但富有哲理的情節(jié)闡釋了大愛與私心的平衡:領(lǐng)養(yǎng)家庭的哥哥那木汗為救妹妹杜思珩而犧牲后,她一夜長大,最終成為這個牧民家庭的“哥哥”---她是那木汗生命的延續(xù),她終于不再因年幼時“被遺棄被領(lǐng)養(yǎng)”而糾結(jié)于身份認(rèn)同,她開始真正接受自己并知曉了生命的意義;而當(dāng)年為了不被媽媽拋棄,把自己弄成重感冒留在了上海的哥哥杜思瀚,在懦弱中逃避了一輩子,最后在找到妹妹后,坦誠并釋懷,重新成為了“哥哥”。此時此刻,所有的`一切都有了最優(yōu)解。

  電影的最后,兩位陰陽相隔的母親以對話的方式完成了影片主題的升華。站在廣袤的草原上,已經(jīng)百歲的薩仁娜額吉對著天空訴說:“姐妹啊,雖然我們未能見面,感謝你把這么可愛的女兒生下來,這樣我們才共同把她撫養(yǎng)成人!”牧民母親那雙粗糙的手掌,在天地間,用守望相助書寫了人間真情。個體生命有著數(shù)不盡的陰差陽錯,中間夾雜著奉獻(xiàn)、妥協(xié)和包容,所有的人與事,雖有缺憾但也圓滿了。鏡頭表達(dá)了蒙古族人民永遠(yuǎn)堅信“騰格里”的意愿及命運的安排,是全片中主創(chuàng)團(tuán)隊對蒙古族圖騰精神最深刻的詮釋。

  草原啊,永遠(yuǎn)不會消失,民族精神啊,也永遠(yuǎn)不會荒蕪,在不同的時代里,她都會化成甘霖,流經(jīng)之處,肥沃土壤,滋養(yǎng)大地,最后奔流入海。彼此搭著肩膀的手足們,就像波濤里的浪花,千千萬萬的同胞們,緊密連結(jié)著海與草原,在蒼茫的草原深處,永無盡頭,永垂不朽!

  《海的盡頭是草原》觀后感 16

  故事從上個世紀(jì)五十年代末說起,由于新中國遇到嚴(yán)重的自然災(zāi)害,南方孤兒聚多且營養(yǎng)不足,內(nèi)蒙古政府主動承擔(dān)責(zé)任,將三千多孤兒接去大草原。

  以小見大的手法,將時代大背景縮影為兩個小家庭的歲月碰撞,無論是杜思珩,還是那木汗,選擇任何一個平行空間的身份,都會留下刻骨的遺憾。她是母親的牽掛,那木汗又是她的牽掛,當(dāng)你留在哪個世界,都會發(fā)生屬于這個世界的磁場效應(yīng),或許上天早有安排,或許世界本就是自己創(chuàng)造的。

  杜思珩是時代的幸運兒,她有兩個母親的愛護(hù)、父親的`關(guān)愛和哥哥們的疼愛。在鬢發(fā)斑白之時,見到自己的親生哥哥,歲月蹉跎,心懷坦蕩,既然選擇代替別人活下去,也不曾退縮,只是多了份平行世界的痛苦與思念。

  三千個像她一樣的孤兒,都是這樣的幸運嗎,答案肯定是不。但我們祈禱,他們世世幸福,平平安安。

  《海的盡頭是草原》觀后感 17

  海的盡頭是草原,根據(jù)歷史上“三千孤兒入內(nèi)蒙”的真實事件改編。影片以癌癥晚期的老年杜思瀚遠(yuǎn)赴內(nèi)蒙,尋找當(dāng)年被送到草原上的妹妹杜思珩為主線,用一種非典型公路片的拍攝手法,在現(xiàn)實和歷史的不同維度中展開敘事:老年杜思瀚的.尋找之路和童年杜思珩的遷徙之路,是兩條不同時代的橫向線;童年杜思珩到青少年杜思珩的成長之路,是一條時間維度上的縱向線。三條不同的路,縱橫捭闔,像撒向歷史長河中的一張網(wǎng),就這樣網(wǎng)住了一對兄妹和兩個母親的一生。

  有趣的是,影片使用了不同的調(diào)色,以區(qū)別這三條不同的路:童年杜思珩的遷徙之路,使用了一種黑白暖色;杜思珩的成長之路,使用了一種飽和度較低的暖彩色;老年杜思瀚的尋找之路,則使用了正常的彩色。由于影片中有大量的倒敘內(nèi)容,加之登場人物繁多,使用這樣貼心的調(diào)色,就不會讓觀眾暈頭轉(zhuǎn)向了。

  這是一部關(guān)于“原諒”的電影,更是一部關(guān)于愛的電影。困擾了杜思珩一生的心結(jié),終于在見到老年杜思瀚的那一刻解開了,但此時的她早已選擇了放下。養(yǎng)父養(yǎng)母在悲劇發(fā)生后并沒有遷怒于杜思珩,而是依然對她不離不棄,這種偉大的“原諒”,讓杜思珩將自己全部的愛獻(xiàn)給了草原。因為拋棄女兒,杜思珩的親生母親愧疚了一輩子。然而千頭萬緒,當(dāng)初的“拋棄”是為了讓兩個孩子都能夠活下去,這是一種既殘酷又悲憫的愛。

  《海的盡頭是草原》觀后感 18

  《海的盡頭是草原》本質(zhì)上講,它是一部講述救贖的故事,看完整個故事你會發(fā)現(xiàn),原來他們都不像是表面上那么溫暖和善良。

  先說杜思珩的親生哥哥杜思瀚,說他有愛是不錯,但他也很自私。在當(dāng)年,聽到母親說要把身子弱的留在身邊,送走另一個身子好的。于是,他跑到雨中淋雨把自己弄生病了。順理成章,他是那個留在母親身邊的人。或許正是因為這份自責(zé),他終身未娶,但在過去的幾十年里并未主動去尋找親生妹妹,只是在母親即將離世,和自己身患絕癥時日不多時才去往內(nèi)蒙尋親。 再說善良的養(yǎng)母,對于養(yǎng)女杜思珩百般疼愛,但是她終究有沒有私信呢?在電影里沒有明說,但據(jù)說影片有被剪輯掉關(guān)鍵信息。從故事中其實不難發(fā)現(xiàn),她親生兒子那木汗因為生病導(dǎo)致失聲,因此一直沒有女孩愿意嫁給他,后面的劇情里也能看出,他是對杜思珩的情感不僅僅是兄妹之情。所以,養(yǎng)母也可能藏著自己的“小心思”。 這一點也能從養(yǎng)母親生兒子因流沙意外身亡后也能看出來,養(yǎng)父養(yǎng)母原本計劃丟棄掉杜思珩遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)重新生活,但最后在杜思珩真情跪地后才得到諒解,最終更名為“那木汗”成為他們真正的“女兒”。

  人性是不可估量的,這一生中每個人都在自我救贖,都在尋求那份心底里的安寧。影片最后,親兄妹杜思瀚和杜思珩相見,擁抱和解,是一個大圓滿的結(jié)局。不過我倒希望結(jié)束停留在杜思珩被流沙吞沒那段,但我更擔(dān)心編劇或?qū)а莺茈y寫出后面的.劇情,因為那樣的人性思考或許更為復(fù)雜。 影片是將主題升華到了大愛的高度,但在我看來能夠治愈他們的不是愛,而是冗長的時間,只有時間才能做到如此寬容。

  《海的盡頭是草原》觀后感 19

  《海的盡頭是草原》講述的是在上個世紀(jì)50年代末,南方受自然災(zāi)害,出現(xiàn)大饑荒。(之前,這一段饑荒的歷史也聽過父輩講過,但第一次通過電影了解到這段歷史)這部影片講述的是主人公——杜思翰的妹妹(杜思珩)從上海福利院被送到內(nèi)蒙古。六十年后,杜思翰去內(nèi)蒙古尋找妹妹杜思珩的故事。該影片采用尋親作為主要敘事時間軸,也在尋親過程中,穿插很多老人的回憶。

  影片中,除了有愛情,親情和友情外,還有各民族同心協(xié)力抗大災(zāi),渡難關(guān)的家國情懷,可以說是一部反映“民族團(tuán)結(jié)”主題,最好的影片。可以說通過一個尋親故事,帶出了一個大主題,而且不乏精彩、又有趣的片段。比如說,那木汗和他幾個兄弟幫小杜思珩找到毛巾那一段,去逗小杜思珩開口叫哥哥那一段;還有杜思珩長大以后,在參加婚禮時,遇到小伙伴,那木汗吃醋,和哥哥用身體擋著妹妹杜思珩,不讓其看自己的小伙伴那一段。總之,還有很多耐人尋味的片段。

  影片故事的情節(jié)不算復(fù)雜,改編一個真實的故事,但影片中超越山海的親情,友情和愛情,讓人記憶猶新。比如說,那木汗與杜思珩的愛情,不那么浪漫,卻很動人。也有一些讓意想不到的點。比如說,講述杜思珩成長故事的幾個老人,講完杜思珩被陷入沼澤地之后,我當(dāng)時以為影片就這樣講完了,誰知道講述故事的老人雖然把故事講完了,但因為對杜思珩有承諾,所以他們故事只說了一半,沒有徹底講完,而是在幫著杜思珩徹徹底底的忘掉自己的身世。

  當(dāng)然,他們之所以又把故事想下去,把杜思珩及其同伴,在沼澤地被那木汗救出來,而那木汗自己犧牲的事情說出來,其實講述的幾個人老人也有一番爭論,一番掂量,最后還是道出了原委。

  影片結(jié)尾,道出原委的不僅是講述回憶的幾個老人,還有尋妹的杜思翰,他最后也道出了自己為什么要來找妹妹?當(dāng)年,他聽要媽媽把他和妹妹,其中一個送到福利院,他為了不被媽媽送到福利院,跑去淋雨生病,因此躲過了被送走的命運。說完這些之后,他問妹妹杜思珩,怪媽媽和自己嗎?對此,杜思珩的回答也是很真實和感人。小的時候是恨的`,但隨著時間的推移,歲月的變遷,她已經(jīng)釋懷了,不再責(zé)怪誰?

  最后,再說一下影片的淚點。那就是那杜思珩和她養(yǎng)父母和那木汗一家四口坐在草地上的一個湖邊。馬蘇用普通話說的那句話,“阿爸、額吉、那木汗,我們愛你,我們永遠(yuǎn)是一家人”。

  就故事本身而言,電影《海的盡頭是草原》并沒有刻意地去夸大各種情感,反而是尊重事實,將人物最真實的一面給展現(xiàn)出來,不僅如此,片中的諸多轉(zhuǎn)折,在夾雜人物宿命的同時,也足以讓觀眾感動,“愛”這個主題始終被緊扣。

  前年,有幸去了一趟內(nèi)蒙古,參加了興安盟那達(dá)慕,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的草原已經(jīng)沒有蒙古包,但草原上的愛,依然隨處可見。希望疫情早點結(jié)束,然后有機(jī)會再去一趟草原,看看那“天蒼蒼野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”的美景。

  《海的盡頭是草原》觀后感 20

  電影《海的盡頭是草原》影片根據(jù)“三千孤兒入內(nèi)蒙古”的真實事件改編:上世紀(jì)50年代末,新中國遭遇嚴(yán)重自然災(zāi)害,大批南方孤兒面臨營養(yǎng)不足的問題。在這個關(guān)頭,內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府主動請纓,本著“接一個,活一個,壯一個”的原則,將這批孤兒接到了大草原上,交給淳樸善良的牧民們收養(yǎng)。在這里,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孩子們學(xué)著融入新的環(huán)境和家庭,面對新的家人。他們所有的不安與傷痛,都被感天動地的人間大愛化解。

  據(jù)悉,在影片創(chuàng)作期間,導(dǎo)演爾冬升帶領(lǐng)主創(chuàng)團(tuán)隊收集、研究了諸多有關(guān)資料,看遍了能找到的相關(guān)影視作品和書籍文獻(xiàn),也走訪了多位“國家的孩子”,從他們孩童時期的片段式記憶里抽離、概括出真情實感,還請教了內(nèi)蒙古牧民、民族學(xué)專家、歷史顧問,深入了解當(dāng)?shù)貧v史與民俗,在電影中還原了諸多細(xì)節(jié),例如當(dāng)時對收養(yǎng)家庭的.資格審查、對孩子意愿的考慮等。通過電影畫面,觀眾與角色們一同經(jīng)歷60多年前那段震撼人心的往事,見證草原人民如山海般遼闊的大愛以及中華民族相互扶助的精神。該片出品人、總制片人,博納影業(yè)集團(tuán)創(chuàng)始人、董事長于冬說:“這段歷史佳話觸動了我們所有主創(chuàng)的內(nèi)心,也希望影片傳遞的精神力量能感染當(dāng)下的年輕人。”

  影片將鏡頭對準(zhǔn)大時代背景下的兩個小家庭,講述了一對兄妹在不同時空各自開啟尋親之旅的故事。60多年前,小女孩杜思珩與孤兒們一起乘坐火車,跨越半個中國,來到完全陌生的草原。善良的牧民用珍貴的食物和無盡的呵護(hù)培養(yǎng)這些孩子長大,孩子們從吃不慣奶豆腐、沒見過蒙古包到完全融入草原家庭,經(jīng)歷長時間的磨合,逐漸與草原額吉、阿爸、兄長成為最親近的家人。

  由陳寶國飾演的哥哥杜思瀚,在與親妹妹分離60多年后,終于踏上了尋找她的路途。關(guān)于這一角色的復(fù)雜心理,陳寶國表示:“他心中有對自己小時候裝病導(dǎo)致母親送走妹妹的懺悔,有他對親情的留戀,有身患重病的他對生命的追尋,還有要完成母親臨終托付的堅定信念。”觀眾跟隨他的腳步,逐漸揭曉妹妹杜思珩的人生軌跡,猶如翻開一本貼滿回憶的舊相冊,背后每段故事都令人感慨。

  影片悉心勾勒出一幅感人至深的溫情畫卷,賦予了影片如片名般詩意且富于神采的意境。影片的敘事結(jié)構(gòu)也受到業(yè)內(nèi)專家肯定,認(rèn)為“在前半段平穩(wěn)鋪墊之后,結(jié)尾的反轉(zhuǎn)十分有力。導(dǎo)演認(rèn)真地做了各種伏筆,才能形成最后的沖擊力,給觀眾帶來驚喜和感動”。

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