紀錄片《故宮》觀后感
細細品味一部作品以后，相信大家一定領會了不少東西，在寫觀后感時，需要有自己獨特的視角和思考立場。那么觀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的紀錄片《故宮》觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
紀錄片《故宮》觀后感1
這兩天，有一個消息在浙工大學生中炸開了鍋，許多學生為此奔走相告——他們的蕭寒老師要回校開見面會了。蕭寒是誰?這個名字在電影圈并不陌生，卻鮮少為普通觀眾所知，但是要說起他所拍攝的紀錄片，你可能就知道了，他是《我在故宮修文物》的導演及出品人，同時也是浙江工業大學人文學院的教授。
12月19日，浙工大屏峰校區的圖書館座無虛席，連過道都擠滿了人，這個原本計劃50人參加的小型見面會，吸引了800個人報名，學生們都渴望著和他們心目中的“偶像”近距離對話。
讓作品影響年輕人 他們是未來
面對大學生演講，這對蕭寒來說如家常便飯，畢竟他在浙工大已經執教了20xx年，能夠與年輕人為伍是他覺得教師這個職業讓他感到最快樂的地方。而隨著《我在故宮修文物》的走紅，蕭寒更意識到了年輕群體的力量。
《我在故宮修文物》最初是在央視播放，但是并沒有引發太多的關注，真正讓它火起來的是彈幕視頻站Bilibili(簡稱“B站”)，目前最高的一個合輯的點擊量已達150多萬。這個受眾平均年齡只有17.5歲的二次元文化基地成了這部紀錄片最早也是最大的推動者。
蕭寒說，通過B站他看到了他的作品與年輕群體的化學反應，同時給了他很大的啟示——去了解年輕人的感受。每個創作人都盼著自己的作品能影響年輕人，因為年輕人才是未來。
用一兩個小時體驗另一個人真實的一生
《我在故宮修文物》是蕭寒執導的第三部紀錄片，他所拍攝的三部片子看似拍攝了不同地方的人，拍攝完全不同的故事，其實都關注到了共同的一件事，那就是人，他說：“我的電影一定會去關注那些最普通的人，因為那些最普通的人一定是最能打動到我的。”
蕭寒說，紀錄電影最大的價值就是真實，你真正體驗了被拍攝者的人生和他生命的質感，看紀錄片真的是太劃算的一件事了，你只用一兩個小時就能體驗另外一個人真實的一生，而如果沒有紀錄片的話，你可能一輩子都不會了解到，有一群人是這樣度過他們的生命。
紀錄片正經歷初冬 春天遠未到來
對于自己和作品所受到的關注，蕭寒覺得有些誠惶誠恐，因為他清楚地知道，在中國，紀錄電影要走的.路還很漫長。在創作人隊伍中，有很多非常優秀的導演不為人知，他們的生活和工作狀態都十分清苦，而這也是這個行業的現狀。
在每一次路演的時候，他都會問觀眾一個問題：是否第一次在電影院里看紀錄片?一路問下來，他發現大概70%的觀眾在此前從沒有在電影院里看過紀錄片。在他看來，紀錄電影就應該在電影院里看，雖然與很多商業片相比，紀錄片敘事平淡，要悶的多，但是它有一種儀式感，需要你靜下來，沉浸在電影環境中，去了解和感受。
蕭寒希望紀錄片電影，這個最早的電影類型能夠獲得大眾更多的關注和支持，而他也會一直做這樣的嘗試——讓紀錄片進影院。
電影的精神內核 是真實生活的呈現
許多觀眾被《我在故宮修文物》中“擇一事終一生”的工匠精神深深觸動，但對于蕭寒來說，拍攝這部片子的最樸素的想法，是讓觀眾知道世界上有這樣一群人，以這樣的方式度過他們的生命。至于大家能夠從他們的生活和工作當中，去感受他們身上那些打動人的地方，對于紀錄片來講是更加附加的東西。
蕭寒告訴記者，他的片子不會刻意去強調什么，只是呈現最真實的生活狀態。包括電影版為什么去掉旁白，更多地使用生活的鏡頭，是讓觀眾更真實地感受到他們的生活狀態，給予觀眾思考的空間。至于大家共鳴在哪，觸動在哪，這需要每個觀眾自己去體會。
紀錄片《故宮》觀后感2
從敘事上來說，片子沒有宏大的敘事，而是從一個個文物修復師的日常工作中，體現出文物修復的復雜、精細和枯燥，表現出文物修復師對于傳統文化的傳承和對自己工作的熱愛。
在鏡頭里的文物修復師，他們沒有被塑造成多么高大偉岸的形象，在鏡頭里，他們或是工作多年經驗豐富的老匠人，或是學歷高但又踏實肯干的年輕一代。他們共同的特點就是—能夠忍受住那份安靜和寂寞。能夠慢工出細活。片中也提到年輕一代在剛入職對于工作的不適宜，很真實，很現實。所以我們才更慶幸有這樣一群人堅守著。
而在一個個修復師的話語中，一方面是對文物本身和修復工作的介紹;另一方面又流露出自己對于這份工作的認真對待。很多觀眾最感動的點，也在于此。
說中國需要匠人，那匠人到底是怎樣的一群人呢?他們應該不僅僅是精通某個行當的`佼佼者，而且也是始終熱愛職業，在工作中收獲快樂和成就感。從而才能像故宮的文物修復者一樣在孤獨中找到歡樂，在枯燥中找到歡樂。從而將這份工作轉化為一種責任。
片子里說，有的人認為一個文物修復師生命的價值體現在所修復文物本身的價值，但是文物修復師自我價值或許在朝朝暮暮與各式文物對話的過程中已經實現。他們在每日與文物相處的過程中，不斷思索如何更好修復文物，不斷提高技藝，也透過文物了解到厚重的歷史和萬物的滄桑。生命的意義在一日日里早就有所提升了吧。
紀錄片《故宮》觀后感3
在微博上被安利，沒想到一個下午一口氣看完了三集。
閑暇時也喜歡逛逛博物館，雖然不免有走馬觀花、附庸風雅之嫌，但每次看到那些厚重的青銅、親切的木雕、樸拙的陶、精致的瓷、飄逸的書、靈動的畫跳出歷史課本真切地呈現在眼前時，都會覺得捕捉到了歷史的余香。以往也被展廳的設計、文物的鋪陳驚艷過，但是卻不知道一件文物在來到大眾眼前之前，是如何洗去了千百年歷史的塵埃，才讓我們得以一窺她的魅力。在修復師用他的雙手吻醒她之前，她還一直都是個睡美人呢。
我本以為文物修復是個需要屏氣凝神、謹小慎微，讓人大氣不敢出一口的工作，但是北京故宮文保科技處的這些手藝人顛覆了我的觀念。他們把玩一件文物的神態是如此輕松自然，一拿一放行云流水，如果不是因為長時間和這些古董打交道，是不會如此泰然和默契的，何況，他們的眼中還透露著親切、欣賞與寵愛。
他們每日朝八晚五地工作在紫禁城內，日復一日地修補著那些窮盡一生也無法修完的`藏品，走路時踏過坑坑洼洼的青磚，給院子的“宮廷御貓”喂食，一起從那些師父、師爺甚至明朝人、清朝人種下的樹上打下澄黃的杏子，逢周一閉館像當年溥儀一樣騎著自行車穿過空空蕩蕩的太和殿前廣場……這樣的生活，和紫禁城外車水馬龍的北京城，有種輕微的脫節感。
他們之中不乏年輕人，大多是來自中央美院、清華美院的藝術專業學生，與他們的師父相比，他們接受過完整的高等教育，會利用現代測試儀器分析顏料成分種類，工作時借助Google Glass拍照攝像，女孩子笑著向攝像師吐槽不能涂粉底、不能抹香水、不能做指甲。他們因為各種各樣的原因來到這里工作，在學校時被要求創造性思維，到了這里又被要求按規矩做事。故宮里的時光好像都比外面慢一點，他們是需要那么一點時間去適應的。
他們是這些文物得以繼續保存的希望，是決定故宮文物未來命運的人。故宮文保科技處在今天仍然沿襲傳統的師徒制，言傳身教，耳提面命，新老血液的更替間，傳統文化就這樣一代一代傳承下去。他們為故宮帶來更加先進的技術、更加活躍的思維、更加活潑的氣息。不知道在今天這個時代，還會不會有人如馮忠蓮老師一般愿意付出十年時間臨摹一幅《清明上河圖》，但這些在故宮內默默雕琢修補的師徒們，已經值得我們的敬佩。
看這部片子的時候，有兩次幾乎濕了眼眶。
第一次，王津老師帶著徒弟們將鐘表的蓋子蓋好，上了發條，忽然間所有的器件都運轉起來，那些精致的金屬小零件全都像活了一般。天鵝轉頸，又復雞鳴犬吠；閣窗輕開，漫看輕舟流水。這種奇妙的感覺就像看到《博物館奇妙夜》里面沉睡百年的歷史人物忽然蘇醒，著叩擊人的心扉。
第二次，木器組的屈峰一邊雕琢著一尊佛像，一邊娓娓道來內心告白。他說，中國人講格物，就是以我觀物，以物觀我。你看一個人雕的佛像就知道了，佛像最不好雕，有的人雕出來的是奸笑，有的是淫笑，要怎么雕出來那種神秘的純潔的微笑，那很難。一個人來到世上，總想留下點什么，他做一個東西，這個人本身就已經融到這件東西里了。文物修復師在修復文物的時候，也是有自己的理解和審美放進去的。文物它是個死的，我們要它干什么，我們傳承文物是為了傳承文化。修好的菩薩像要被運走，或到庫房或到展廳，離別之際他倒生出依依不舍之情來。看著工作人員忙著打包固定，他打趣著說：“這可是菩薩，你們就敢這么捆著。”
文物是文化的載體，沒有文物，我們的文化將無所依附，無法傳承，無法通過一次又一次穿越時空的對話傳播我們民族的價值和審美。文物修復師就是這些文物忠誠的守衛者，慈愛的守護者。今后再次參觀博物館時，我想我會對那些玻璃柜里的文物有種不一樣的感覺。我愿用心感受它們從容沉穩的呼吸吐納，我愿靜靜聆聽他們講述的精彩故事。我會關心它在千百年間經歷了怎樣的戰火、硝煙、流離、輾轉，我會想象是多少代人的悉心保護和細致修復才成就了它今天的容光煥發。
紀錄片《故宮》觀后感4
看完《故宮》這部紀錄片，有個詞一直在我腦海中顯現，那就是“奇跡”。
這個奇跡的產生似乎就是古代皇帝的一個命令。公元1406年，明代永樂皇帝朱棣奪過皇位后，將自己原來的封國北平設為第二京都，改名為北京，耗費無限人力物力歷時15年終于建成紫禁城。古代封建帝王稱自己為天帝之子，而深紅色的宮墻和金黃色的琉璃瓦是故宮最引人注目的特征，也是皇家高貴身份的象征。紫禁城內最尊貴的`建筑是太和殿，建筑面積2377.00㎡，高26.92m，連同臺基通高35.05m，長寬比例為9比5，象征著九五之尊。
而影片中在向觀眾展示玉器時多采用鏡頭慢慢拉近的手法，給人以視覺的刺激效應；或采用由平拍慢慢轉入俯拍的手法，展現玉器年代久遠的神秘感。大量的推拉鏡頭、降格拍攝等塑造了獨特的視覺效果。在對光線的控制上也把握的很好，天空中流動的浮云，表現出了時光的流逝，歲月的滄桑。具有運動感，動靜結合。
紫禁城在建后的二百多年里，不僅多次經歷了雷雨、失火等天災的侵害，也歷經了一次改朝換代這座華麗的宮殿里曾住過兩家人，朱家和愛新覺羅家。紫禁城中只有一些重大的事件有所記載，并且無一例外都是為了皇權的爭奪。深紅的高大磚墻，金黃色的硫璃瓦，宮殿的棱角向天翹起，格局統一，設計整齊，寬敞大道，高階皇梁，暗示著封建的等級的森嚴。
故宮這個奇跡歷經了風雨磨難，屹立不倒，其中的文化珍寶更是凝聚了千百年文化的結晶，不管如何，我們應該永遠銘記。
紀錄片《故宮》觀后感5
遇見天壇的發現，讓我著迷上了歷史建筑的宏偉，于是乎發現了《上新了故宮》~
連著假期的時間，一口氣把這個節目的兩季都看完了！
節目每期以不同的嘉賓來完成不同的任務，然后一層一層揭開這些建筑物和文物背后的故事！
通過這個節目，對文物一竅不通的我，開始慢慢的有點喜歡了，那些大作品，那些山水畫，那些瓷器，原來還有那么多的故事，原來他的珍重不僅是工藝的精美，還有選料的極致，更多的還有當時那個時代下那么多人的努力和工匠精神，還有那么多的故事和感情！
故宮，明清兩代的皇家宮殿！整個建筑宏觀上就有很多寓意，天人合一、北斗七星，龜蛇、各種祥瑞等等！然后每一個宮殿都有著許多不平凡的故事，三大殿的太和殿、中和殿、保和殿；后三宮的`乾清宮、交泰殿、坤寧宮；還有東西六宮，文華殿、武英殿，還有乾隆帝給自己打造的寧壽宮也就是乾隆的后花園，清代皇帝的正寢養心殿，順治帝皇貴妃董鄂氏居住的承乾宮，康熙出生、乾隆生母崇慶皇太后（甄嬛）居住過得景仁宮，比較特殊的命運多端的被稱為水晶宮的延禧宮，孝莊文皇后居住過得慈寧宮，崇慶皇太后居住過得壽康宮，同治帝的生母慈禧太后居住的儲秀宮等等！
一部部鮮活的歷史畫面通過節目都展現在世人的眼中，那些許多未開放的區域也首次在電視上公布，真正的一堵故宮的宏偉！同時還有許多的國寶級文物，石鼓、千里江山圖、慈母的各種釉彩大瓶、大禹治水等等各種，每個文物的背后也是一個鮮活的歷史故事！
帶著敬意，希望能夠再次步入故宮，去感受它的宏偉壯觀！
紀錄片《故宮》觀后感6
自紀錄片《我在故宮修文物》走紅后，點擊量破萬。不少年輕網友紛紛求王師傅收徒弟，只想安靜地掃掃地。面對日益科技化的時代，王津師傅是靠著勤勞淚水，不辭辛苦的工作，弘揚著工匠精神，復蘇著鮮活生命。豈能被輕易視之？那些沒有兢兢業業、踏實艱苦態度的人，那些沒有追求，不能正確對待勞動的網友，豈不令民眾笑之？汝若盛開，清風自來！
王津修文物，是日夜辛苦地奮斗工作，一絲不茍，極度認真用心的踐行，那些歷史悠久的古鐘古琴在沉睡中復蘇，被世人所歌詠。那是對事業的敬仰盡責，讓文化花壇里鳥鳴花更香，山高谷更幽。汝若盛開，清風自來！
不必羨慕王津，他只是做好本職工作而已，才會享有應得的名譽。如果你能用心做好自己的工作，事無大小，不論是清潔工人、交警、邊遠山區的志愿者，抑或現在的高三畢業生，只要我們懇切堅持做好本職工作，自會有溫煦的.清風在你盛滿淚與汗的雨季輕拂！
那么多網友紛紛求拜師收留，哪怕在故宮掃掃地，是因為如今一批大學生不能樹立正確價值觀，盲目追逐，不能盡才所用，人才資源浪費現象嚴重。三本的退卻，讓人人都有資格成為大學生，卻不知在大學勤奮刻苦，不斷武裝自我。
當然，勤學用功，一絲不茍的榜樣也有。南開學子郭鑫建立“誠信通”跨境通電子商務平臺，把退耕還林地區農民生產的產品借由這一平臺銷售到國外，幫助人們增收，踐行環境政策與經濟發展同步。郭鑫也因此受到農民及大眾的好評，沒有去故宮，做好本職工作，不也實現了人生價值嗎？對工作持敬仰之情，一絲不茍，勤懇堅持，汝若盛開，清風自來。
有那么多網友想去故宮掃地，顯然不可能！更深一步，當今時代，勞動者應樹立正確價值觀，敬業愛業，同時政府促進就業，鼓勵創業，培育工匠精神，弘揚敬業愛業風尚！
汝若盛開，清風自來！沒有波瀾不驚的光芒，亦有石破驚天的感動！尼采有言：“誰終聲將震天，必將長久緘默！”做好本職工作，在盛開的花季沐浴清風！
紀錄片《故宮》觀后感7
昨晚一口氣看完這三集的紀錄片，時時有淚目的沖動，但那只是出于我一直以來對故宮的莫名深愛，以及對中國傳統工藝的自豪和對這些大師們的敬佩。但是今天做家務時，一種慢悠悠、穩當當的節奏感支配了我，這時又一下子想起了這部紀錄片，和那些閑散而踏實地生活在故宮的人們。
我特別喜歡這種淡然的、不慌不忙的節奏。在浮躁的生活里，能保持自己的本心，然后全神貫注、一絲不茍地去做好一件事，這真的難得，帶來的也會是別樣的成就感。這也是故宮里的大師們對待修文物的態度。修復精密的鐘表，可能一坐就是半天、一天，要慢慢地讓裝飾盤上每一個翅膀、每一處關節動起來；修復漆器，每一滴漆都得在深夜去山里親手采集；絲織品要親自緙絲，女子不能涂香水、化妝，保持最本真的狀態，用肉眼去調節每一點色差；面對陶器、青銅器，一點點的調色、上釉，做舊如舊，點滴也馬虎不得；書畫作品復原，拉起薄如蟬翼的紙張，稍有不慎就可能毀掉一幅無價之寶。年復一年地做著這樣的工作，感覺紀錄片里的大師個頂個兒地性子溫和、耐心，心態分外平和。在故宮的偏院里，他們自己種樹、種菜、打水、掃地、采果子、開開風趣的小玩笑，在紛紛擾擾的現代世界過著與世無爭的.古代生活......
從這部紀錄片里，其實可以看出中國人祖輩的生活態度。上等的工藝品，絕不能靠急功近利的機械制造批量得到。中國人的書畫、織品、器具，無一不是慢工出細活兒，這里面傾注的是時間、是精力、是金錢，更是情感和風骨。
而在今天的喧囂世界，我們更該去留住這種心無旁騖的較真態度。我愿意相信，真能成事兒的，總會是能傳承這種精神的一批人。此外，在這樣的精神狀態下做事，更好似平白多了股信心，好似在心里某處就是知道，這么一步一步、踏踏實實，就能走到終點。
紀錄片《故宮》觀后感8
這幾天，故宮特別火，宮里的人也特別火。12.4，也就是昨天，從松江一路趕到人民廣場，到了大光明影院門口差點嚇死。領票的長隊已經從大廳里七拐八繞，甩在南京西路上。一邊拍照發給小伙伴一邊排隊，心里嘀咕：這也太火爆了。
這部大火的紀錄片，我其實兩個星期前才開始刷。在B站刷比較火的正經片子，如《河西走廊》等，一周目非得屏蔽彈幕不可。沒有彈幕加成還能被圈粉的片子，那才是好片子啊。北京離自家很近，去故宮次數卻少。第一次留下印象的只有東西暖閣逼仄的'空間，窗邊的大炕，珍寶館的點翠鳳冠，夕陽西下時樹影竹影在北風中颯颯作響，寒氣從地底下泛上來。
幾年之后看到紀錄片，才發現隔著紅墻，竟然有那么多可愛的人和故事。與心里想的一兩百人小聚的場面完全不同，偌大的放映廳坐滿了兩層人。電影結束之后是見面會，有人離場，我們匆忙跑到前面。
導演，B站的人，投資方的人，都來了，當然還有眾人的故宮男神王津師傅。王師傅還是像片子里一樣，溫和地笑著。看著臺上的他，我想起紀錄片里的他。一周目時關了彈幕，二周目才打開。所以一周目時我并不知道“前方高能”“男神上線”的提醒。前半段沒怎么特別注意王津師傅，他還不如陶瓷組王五勝給我的印象深。但是看到他和亓昊楠一起去廈門，香港的鐘表收藏家拉著他展示自己的收藏。“你們故宮有這樣的懷表嗎？”“我這里有幾個故宮沒有的.，我就很開心了。”王師傅全程一直很寬和溫厚地微笑，像對著一個有小脾氣的孩子。
“他收藏了一些還也不錯，比較早期的一小部分，可能就是想跟故宮的比試比試吧……但是故宮鐘表，可以說在世界上，藏品或是件數，可能都是獨一無二的。”他這段話的語氣并非不屑或者驕傲，而是非常平和內斂，不卑不亢，還有點面對鏡頭的靦腆，但整個人非常地淡然。那語氣，仿佛在談論明天是不是下雨。他還是微笑著的，很淡然的笑容，臉上歲月的痕跡都成了沉淀而不是衰老，像淺淡的水墨畫，有林下之風。
紀錄片《故宮》觀后感9
看完兩集《故宮》紀錄片，我腦海中不斷浮現的就是“奇跡”二字。雖然它不是世界八大奇跡之一，但在我看來它就是中國的奇跡、歷史的奇跡。
紀錄片開篇以高大威嚴的紫禁城中象征至高無上權力的金鑾殿慢慢拉出，表現時間的沉淀；進入參觀人群則表現現代人對歷史的尊重和探求。
一座宮殿的建立，因于一位皇帝的意旨。
公元1406年，明代永樂皇帝朱棣從侄兒手中奪過皇位后，將自己原來的封國北平設為第二京都，亦改名為北京，歷時15年，耗費無限人力物力終于建成紫禁城。古代封建帝王為了鞏固皇家身份地位，稱自己為天帝之子，而深紅色的宮墻和金黃色的琉璃瓦是故宮最引人注目的特征，也是皇家高貴身份的象征。紫禁城內最尊貴的建筑是太和殿，建筑面積2377.00㎡，高26.92m，連同臺基通高35.05m，長寬比例為9比5，象征著九五之尊。
而影片中在向觀眾展示玉器時多采用鏡頭慢慢拉近的手法，給人以視覺的刺激效應；或采用由平拍慢慢轉入俯拍的手法，展現玉器年代久遠的神秘感。大量的推拉鏡頭、降格拍攝等塑造了獨特的視覺效果。在對光線的控制上也把握的很好，天空中流動的浮云，表現出了時光的流逝，歲月的滄桑。具有運動感，動靜結合。
紫禁城在建后的二百多年里，不僅多次經歷了雷雨、失火等天災的侵害，也歷經了一次改朝換代。(心得體會 )這座華麗的宮殿里曾住過兩家人，朱家和愛新覺羅家。紫禁城中只有一些重大的事件有所記載，并且無一例外都是為了皇權的爭奪。深紅的高大磚墻，金黃色的硫璃瓦，宮殿的棱角向天翹起，格局統一，設計整齊，寬敞大道，高階皇梁，暗示著封建的等級的森嚴。
紀錄片在這之間穿插宮廷建筑及宮殿上空云層的移動，宮墻上光影的變幻以及從暗到明的'光線變化，表現了故宮歲月變遷和時空的交換，巧妙運用了構圖及色調的配合。
本片的聲畫結合也是相得益彰。無論是恢宏大氣的樂曲伴隨著宏偉的宮殿，還是故宮修葺時急切的鼓點，抑或是制造懸念時那空靈飄渺的中國古典樂曲，無一不使得影片整體價值得到了進一步的提升。
看過這部紀錄片，我深深地被故宮中文化精華珍寶所震撼，這些珍寶凝結這千百年來人們的心血，承載著千萬年中大自然點滴孕育的精華，跨越了人世間從古到今紛繁變化的滄桑，我們應該銘記這個奇跡。
紀錄片《故宮》觀后感10
有那么一群人，他們在宮墻之內洞悉著世界，心口相傳的技藝，是對歷史最謙卑的崇敬。
《我在故宮修文物》是我工作后看的第一個完整的紀錄片，質樸中透露出淡然的高貴，娓娓道來而又不加干涉地呈現出文物專家修理修復文物的故宮生活。沒有居高臨下的演繹，只有生動安靜的訴說，這種給人通體舒暢的寧靜，是國產紀錄片中少有的佳品。
古人講究“格物致知”，這一詞出自《禮記-大學》，意思就是推究事物的道理，達到明白并加以運用的程度。千百年來，多少理學大家和文人學者，都將其作為人生最高的目標。
對于修復師們來說，“格物”早已融入了日常工作。文物只是載體，世世代代的口傳心授，是一場現代人與先輩們跨越時空的奇遇，這種奇遇不僅將自身情感融入其中，還不免滲透著自己的趣味審美，意志品格，用自己的修養與眼光點滴滋潤著手中的寶物，重新煥發著它們的光彩，也分明將自己的烙印打入了文物，正如片中屈峰所說：“中國古代人講究格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自己。所以我跟你說，古代故宮的這些東西是有生命的。人在制物的過程中，總是要把自己想辦法融到里頭去。”
品格不同，審美不同，心境不同，修復效果截然不同。因為人，哪怕故宮里的片片磚瓦也才有了生命。只有人的制作，人的欣賞，人的`贊嘆，人的傳承，才讓他們擁有了靈魂和生命。
致知，是格物過程中修復師氣質的改變。整部紀錄片，最打動我的，不是修復好的文物有多么的絢爛多姿，有多深厚的文化底蘊，或者修復的技藝有多么的高超，而是每個文物修復者在面對文物時候那種沉穩和內斂，眼中的神韻，散發著智慧和祥和。這群最需要靜坐和緩慢的人，透出來的卻是滿滿生機，絲毫沒有工作帶來的沉默和嚴肅，這才是最讓我意外和感動的。
金基德說：“人生在世，修行二字，我們看到的椅子，看到的鏡子都加入我們自己的想法，一花一木彰顯的就是你的品格和心性。”朝九晚五的生活，騎著車自由穿行在故宮中，偶爾打杏喂貓，偶爾種樹澆菜，生活是如此的隨性。物件的修復和打磨，何嘗不是對心性的修復和打磨，修復師們不僅僅是在面對一份賺錢的職業，而是面對一個自己選擇的世界，一種自己選擇的生活。
有一瞬間，我特別羨慕這種匠人的生活，活著不為別的，就是為了把一件心底里特別鐘愛的事情做到極致，哪怕做好一件也足夠了。
沒有青山綠水，亦可參道修行。
紀錄片《故宮》觀后感11
細想自己一直以來做的無聊的事--在學校時，很少能逮住一整個下午的空閑時間，如若有，總是很有儀式感的去看些什么東西。「首先是提前下載好在我看來非常值得一看的電影，睡上一個淺淺的午覺。坐起來擺好架勢開始看，好的電影總是能看它個三四小時，有些時候陷入情節不愿動一下，又遇到漂亮的構圖。就只嘚看完這一段返回來，一點一點的截圖，一下截不到好的就倒回去重新截。看完了電影，再去微博豆瓣上翻翻別人的影評，再寫一篇不算長的評論。說起來也不能算是評論，更多的是自個對其的理解與感悟。接下來的幾天在做事情時可能也會有所回味。」這樣看起來似乎是有些繁文縟節的啰嗦，可每次這樣有儀式感的做下來，不僅是一種放松，還有生活在生活里的愉悅。說到這里，不禁感嘆高中時做過的.傻事。戴好耳機放上喜歡的音樂，打開帖吧的旅行貼，一頁一頁的瀏覽別人出去游覽的照片，看著看著時間就過去了，簡直像是自己也去旅行了一遍一樣。
說回正題，<我在故宮修文物>這個只有三集的紀錄片，介紹了這個聽起來高大上的工作，不過講的也只是匠人們平和樸實的日常生活。不像現在的上下級制度，他們沿用的還是古老的師徒模式，感到有種親昵，特別好。這種工作環境呆一輩子都不會心冷心煩的哪兒去。朝八晚五的工作時段;蹬著自行車在故宮里晃悠;每逢時令季節，一群人去摘杏棗子無花果;修復器物與過去對話。這項工作看起來繁雜枯燥，可卻很考驗人的各項素質，審美、耐性、美術功底、文化底蘊、知識儲藏，你要是沒個活到老學到老的精神就干不了。這群不嬌躁不買弄的人，博物館展出的來之不易，這種匠人精神無一不令我肅穆敬重起來。
年少的我們少些輕狂，多些謙卑去好好看看這個世界。
好不容易假期，就會鉆進某些大部頭的書里，平日沒有耐性但好的有些冗長的紀錄片里。
有些文字是難懂的。不過這也正常，畢竟大部頭的書，讀第一遍的時候，自然有許多讀不懂的地方。可畢竟還是讀懂了些什么，比買回來放在那里，除了書名外一無所知要強得多。然后讀第二遍，第三遍。寫很多很多的筆記，遇到頂困難的地方就停下來思考。或者干脆不去管了。休息一會兒再接著讀--總有累的時候，只不過這個極限隨著面對困難的經驗增多而拉長。- -勺布斯
你問時間是不是變快了?時間沒有變快,只是被我們過快了.交往一天便想知道是否合適,努力三天沒有希望就徹底認輸,一周沒有答案就認定這是人生死局.生活開始像微波爐加熱的食物,快速方便,但熱量和水分也消失得迅速,過時就被扔進垃圾桶.凡事若少了走心的過程,告別都開始索然無味.
紀錄片《故宮》觀后感12
看了《我在故宮修文物》第一季，我對片中陶瓷組完美修復唐三彩馬的故事記憶深刻。影片中，王五勝和兩個徒弟紀東歌。竇一村在安靜的小屋里，面對破裂嚴重的唐三彩馬，粘貼。磨平。上色，用自己的巧手使它恢復昔日的風采！ 在這段影片中，大國工匠精神體現得淋漓盡致：他們內心熱愛，靜心鉆研，追求極致，將艱難的文物修復工作做到最好。
工匠精神源于對工作對象的興趣。孔子說過：〝知之者不如好之者，好之者不如樂之者。〞在影片中，他們就是以修復文物為樂，才把這件事做到極致。只有熱愛，才會執著。在我7歲時，就能搭建議_歲+拼的.樂高玩具。當時，我特別喜歡一艘大船，并全神貫注地玩了起來，樓下的小伙伴們叫我去踢足球，我也不去。最后，用幾千個比指甲蓋還小的積木搭成了半米長的大船。這就是熱愛的成果。 工匠精神意味著耐性。在影片里，他們工作的西三所屬于冷宮，空無一人。每天大清早騎著自行車穿過寂靜的故宮，獨自工作。修復文物是件很考驗耐性的活兒。你可能要反復重做，每一處細節，馬鞍。韁繩，都要一絲不茍地打磨。我在生活中也要有耐心，有一次我在做口算，卻因為量太多（有10頁），又想著待會兒要買新水杯新鋼筆，晚上又要去吃米其林大廚燒的自助餐，便失去了耐心，胡亂做一通，結果書寫極亂，錯題也有一大堆。看了這段影片，我以后一定要靜下心來，因為靜能生慧。定能生智。
工匠精神需要不斷地學習，虛心發問，拓寬知識邊界。唐三彩馬的尾巴完全消失了，為了更好地修復，王武勝三人向木器組求助，討論馬尾的形態，雖然他們都是專家，但工匠精神需要他們博采眾長，借鑒采取別的專家的意見和作品。他們又到了博物館，觀察別的唐三彩馬尾的造型，以運用在這匹上。看到他們的虛心求教。我想起語文老師在講解辛棄疾《青玉案元夕》時向同學們請教有關唐朝宵禁的問題。她的不恥下問讓我十分敬佩。
《我在故宮修文物》加深了我對工匠精神的理解，我要向他們學習，向他們致敬，把生活中的每一件事都做到極致。
紀錄片《故宮》觀后感13
50歲出頭的楊澤華幾乎是一夜“成名”，他不是演員，而是故宮博物院書畫組的一名文物修復師。
繼《舌尖上的中國》后，一部名叫《我在故宮修文物》的紀錄片今年在中央電視臺首播，后來又在互聯網上傳開，吸引了眾多“80后”“90后”觀眾分享留言，這讓楊澤華等一批故宮里的能工巧匠成為令人羨慕、敬重的“紅人”。
與此同時，紀錄片界也看到了新氣象——從當初的“舌尖”現象，到現在的“修文物”系列走紅，傳遞了一個重要信號，紀錄片產業正在迎來又一季春天。
三集紀錄片《我在故宮修文物》以普通“外行人”視角，呈現“養在深閨”的中國傳統修復工藝，圍繞“修文物”展開的討論，網友以滿分10分的評價標準給“修文物”打出了罕見的9.4分。
楊澤華看了自己在紀錄片里的表現，覺得“非常真實”。他和這部作品的導演、“80后”制作人葉君在央視紀錄頻道上海見面會上坦言，從普通人的角度看，確實需要這樣的紀錄片去幫助大家了解故宮和傳統工藝，“這是對老祖宗文化的充分尊重”。
追溯到20xx年，央視紀錄片《舌尖上的中國》走紅時，曾令眾多紀錄片工作者興奮不已。但那以后，一方面美食類紀錄片扎堆拍攝，新意下降，另一方面國產紀錄片中尚未能產出與“舌尖”第一季媲美的震撼之作。
而今，《我在故宮修文物》受歡迎，也令紀錄片行業再度受到關注。
近期發布的《中國紀錄片發展研究報告20xx》顯示，中國紀錄片年生產總投入超30億元，總收入接近47億元。20xx年，衛視頻道、專業紀實頻道共播出紀錄片約76400小時，其中首播節目總量24000小時，同比增長3.9%。
報告還顯示，從行業投入占比看，電視臺依然是紀錄片制播的絕對主力，投入占全行業的六成多，在20xx年，僅各大電視臺對紀錄片生產的投入就增加了3.2億元，增幅達21%。此外，民營機構、新媒體的'制作投入也均以億元計算，成為行業后起之秀，與電視臺進一步形成合力。
除了《我在故宮修文物》，央視紀錄頻道近期將集中推出紀錄片《航拍中國（第一季）》《自然的力量》《功夫少林》等。
據央視紀錄片項目負責人介紹，近年來4K超清技術、無人機技術、VR（虛擬現實）技術等在全球不斷升級換代，紀錄片創作也必然不斷與時俱進。央視通過一次次深入實地的“探奇”，近期將故宮傳世技藝、少林武術絕學、藏羚羊的生存現狀全貌等罕見題材，呈現在觀眾面前。
無獨有偶，在中國紀錄片拍攝重鎮上海，4月誕生了首個紀錄片公益放映空間，每月定期免費向觀眾播放4K畫質的紀錄片，首期呈現四集大型紀錄片《西藏》。
項目主辦方、上海廣播電視臺紀實頻道總監干超說，中國紀錄片產業正在經歷一個爬坡階段，在經濟社會類、探險類題材攝制方面有很大潛力可挖。
20xx年上海嘗試了由紀錄片團隊攝制的真人秀《跟著貝爾去冒險》，在電視收視率和網絡點播量上取得“雙贏”。片中主角、英國探險家貝爾與中國團隊還一起研發了“中式”探險真人秀模式，今年將作為一種新的電視模式出口到法國。
“除了技術進步和敘事模式的創新，作品中特別講求的情懷和擔當，依然是紀錄片發展的根本。”葉君說，他把紀錄片攝制與文物修復做了一個比較，相似之處在于都有一種執著，最終都是通過最恰當的方式，把中華文化呈現給世界。
平和的，能讓你安靜下來，能告訴你沉浸下去。他們站在那里，本身就像一塊上好的古玉，有深邃圓熟的包漿，沉湛的顏色溫溫潤潤，讓你不由自主就被吸引。
紀錄片《故宮》觀后感14
公元1406年，明代永樂帝開始修建故宮。《明史》上說，歷時15年才最后完成。此后的明清皇帝又多次重建和擴建，但整體面貌幵無多少改動。
故宮里一共居住過24位皇帝，第一位是明永樂皇帝朱棣，最后一位皇帝是清宣統皇帝溥儀。
太和殿、中和殿、保和殿三殿均建筑在8米 寬的巨大平臺上，總面積約85000平方米。其中的太和殿最為高大、輝煌，皇帝登基、大婚、冊封、命將出征等都要在這里舉行盛大儀式，其時數千人山呼“萬歲”，數百種禮器鐘鼓齊鳴，極盡人間氣派。太和殿后的中和殿是皇帝出席重大典禮前休息和接受朝拜的地方，最北面的'保和殿則是皇帝賜宴和殿試的場所。
內廷包括乾清、交泰、坤寧三宮以及東西兩側的東六宮和西六宮，這是皇帝及其嬪妃居住的地方，一般稱為 三宮六院”。在居住區以北還有一個小巧別致的御花園，是皇室人員游玩之所。明朝和清初的皇帝均住在乾清宮，皇后住坤寧宮，交泰殿則是皇后的活動場所。清朝中后期，皇帝和皇后都搬至西六宮等地去了，最著名的是養心殿，從雍正皇帝起，這里就成為帝王理政和寢居之所，慈禧太后也在此垂簾聽政，時間長達40余年。
皇帝的居所又稱紫禁城。明代第三位皇帝朱棣在奪取帝位后，決定遷都北京，即開始營造這座宮殿，至明永樂十八年（1420年）落成。在這前后五百余年中，共有24位皇帝曾在這里生活居住和對全國實行統治。 紫禁城，城墻四面各設城門一座，其中南面的午門和北面的神武門現專供參觀者游覽出入。城內宮殿建筑布局沿中軸線向東西兩側展開。紅墻黃瓦，畫棟雕梁，金碧輝煌。殿宇樓臺，高低錯落，壯觀雄偉。城之南半部以太和、中和、保和三大殿為中心，兩側輔以文華、武英兩殿，是皇帝舉行朝會的地方，稱為“前朝”。北半部則以乾清、交泰、坤寧三宮及東西六宮和御花園為中心，其外東側有奉先、皇極等殿，西側有養心殿、雨花閣、慈寧宮等，是皇帝和后妃們居住、舉行祭祀和宗教活動以及處理日常政務的地方，稱為“后寢”。 通過參觀故宮，我了解了故宮的歷史和建筑特點。
天斧神功的山石，造型優美，在此園悠閑漫步。給你一個心曠神怡的感覺，好不令人陶醉。軍機處是我國明清時期議事重大決策的場所。令人可想，當年皇帝在此為保護國家疆土而在此作出的決定。它為鞏固我國的國防做出過巨大貢獻。
故宮的建筑，使我感到它是歷代統治階級生活，工作的一個完美的人間天堂。
紀錄片《故宮》觀后感15
昨晚一口氣看完這三集的紀錄片，時時有淚目的沖動，但那只是出于我一直以來對故宮的莫名深愛，以及對中國傳統工藝的自豪和對這些大師們的敬佩。但是今天做家務時，一種慢悠悠。穩當當的節奏感支配了我，這時又一下子想起了這部紀錄片，和那些閑散而踏實地生活在故宮的人們。
我特別喜歡這種淡然的不慌不忙的節奏。在浮躁的'生活里，能保持自己的本心，然后全神貫注。一絲不茍地去做好一件事，這真的難得，帶來的也會是別樣的成就感。這也是故宮里的大師們對待修文物的態度。修復精密的鐘表，可能一坐就是半天。一天，要慢慢地讓裝飾盤上每一個翅膀。每一處關節動起來；修復漆器，每一滴漆都得在深夜去山里親手采集；絲織品要親自緙絲，女子不能涂香水。化妝，保持最本真的狀態，用肉眼去調節每一點色差；面對陶器。青銅器，一點點的調色。上釉，做舊如舊，點滴也精選不得；書畫作品復原，拉起薄如蟬翼的紙張，稍有不慎就可能毀掉一幅無價之寶......年復一年地做著這樣的工作，感覺紀錄片里的大師個頂個兒地性子溫和。耐心，心態分外平和。在故宮的偏院里，他們自己種樹。種菜。打水。掃地。采果子。開開風趣的小玩笑，在紛紛擾擾的現代世界過著與世無爭的古代生活...... 從這部紀錄片里，其實可以看出中國人祖輩的生活態度。上等的工藝品，絕不能靠急功近利的機械制造批量得到。中國人的書畫。織品。器具，無一不是慢工出細活兒，這里面傾注的是時間。是精力。是金錢，更是情感和風骨。 而在今天的喧囂世界，我們更該去留住這種心無旁騖的較真態度。我愿意相信，真能成事兒的，總會是能傳承這種精神的一批人。此外，在這樣的精神狀態下做事，更好似平白多了股信心，好似在心里某處就是知道，這么一步一步。踏踏實實，就能走到終點。
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