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觀《西洋鏡》有感
在觀看完一部作品以后，能夠給我們不少啟示，需要回過頭來寫一寫觀后感了。那么觀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的觀《西洋鏡》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
觀《西洋鏡》有感1
在一九零二年的老北京，有一家叫“豐泰”的照相館。老板是一個忠厚的北京男人，有一個刻薄吝嗇的妻子，和可愛伶俐的兒子福官。店里的掌機叫劉京倫，雖然窮，卻有一股不屈從于命運的心氣和傲氣。任老板對他很好，沒有因為劉京倫只是個伙計就看輕他，而將他當兄弟般看待。
但也只是這樣了。一個復一個的普通日子過去，像田間流過的小溪，散入不知名的地方。將來，任老板老了，就讓福官接手照相館，娶一個如意或不如意的妻子。劉京倫也會定一樁親事，他還會有一個孩子，而他的心氣和傲氣，也將隨著時間的流逝，帶著不甘與無奈消磨殆盡。但是在這個平常的陽光明媚的下午，忽然來了一些人，又發生了一些事。于是所有人的命運都發生了一些偏差，最后脫離了預設的軌道，走上一條不同的、完全不同的道路。由自己走出的路。
他們在歷史的洪流中哭和笑，他們是普通人也是時代的先驅者，他們曾為夢想孤身一人。
影片中，雷門·華萊士帶著歐洲的電影來到京城，卻被認為是“魔光鬼影”，是壞的，是敗壞祖宗的東西。而當劉京倫親眼目睹了電影之后，它向人們展現了大洋彼岸的生活，它為那些始終生活在自己的世界里的人們打開了一扇通向世界的窗。光影的魔力。
華萊士問劉京倫，你們中國人怎么那么喜歡哈腰鞠躬啊？對這個問題，小劉子以中國人特有的阿Q精神回答道：因為彎著腰，你看著人家的鞋子，你就知道了這人是富人還是窮人吶……
電影是存在的`意義所在。馬克思說，人在和自然物的遭遇中領會到存在物的存在，而藝術是人在自己創造的世界中欣賞自身。這一刻，福光普照，黑暗中亮起來了，他們的存在散發著光芒。
夢想是在年輕時燃燒的東西，希望是那時映出火光的眼睛。當法國人華萊士被趕出那座琉碧鑾金的宮門時，我喜歡看人們第一次面對電影時的驚慌。他們尖叫著逃跑以為火車就要開過來，他們踉踉蹌蹌地躲閃以為人群正向他們走來，他們急切地揮舞抓撓以為簾子后面有隱藏的機密。年輕人好奇地打量它，熱切地研究它。這讓我覺得新的東西是如此的美好。它充滿了燦爛的希望，璀璨的夢想。
觀《西洋鏡》有感2
《西洋鏡》講述了在二十世紀初，滿清皇朝日漸勢衰，中國傳統文化在時代的交替中，承受著與自身迥然不同的西方文明沖擊，《西洋鏡》觀后感。聰明好學的劉京倫（由夏雨飾演的一個照相館里面的攝影師）通過向法國友人雷門學習到西洋影戲的攝影和投放方法，在遇到諸多困難后都不放棄發展中國影戲，最后終于成功地將以國人為主角拍成的影片，帶入老北京人們的生活中的故事。
整部電影有不少的情感戲。
親情——影片中，劉京倫與父親的對手戲并不多，但是每每出現都是親情的交織。父親幫劉京倫定親要娶江寡婦；劉京倫在皇宮事故后，想再次搞西洋影戲，想自造投影機，卻缺錢買透鏡，父親賣掉自己的眼鏡換來了一片透鏡以幫助兒子實現夢想。這種不求回報的血緣親情，確實讓人十分感動！
父親幫兒子定親，也就是傳統所說的“父母之命，媒妁之言”體現出當時人們的思想還是禁錮于封建落后中。雖然這樣，但從買眼鏡換透鏡中，我們還是能看到：親情的偉大！
家國情——劉京倫和雷門在長城上的那一場戲，意味深長。劉京倫告訴外國友人雷門，長城是中國第一個皇帝為了抵御外國人的入侵而修建的。雷門問：“像我這樣的外國人么？”答曰：“沒有你危險。”雷門看著山間的夕陽說：“中國不再需要這座墻，需要的是像你（指劉京倫）這樣的人把如此美麗的東西帶到外國去。”
中國從來不缺這樣隔絕世事的墻，在把侵略者阻絕在外的同時，也把先進的事物以及思想擋在了外面。進步的重要途徑之一就是打破我們心里的這座墻。劉京倫此時的思想也代表著一部分國人的思想。雖然清王朝開始衰落，根深蒂固的封建思想讓許多百姓對外國人都選擇用抵抗的態度，但是在西方文明的沖擊和滲透之下，還是有一部分人對于外來的新東西抱著積極和樂觀的態度去學習的。
愛情——影片中另一讓人印象深刻的理當是劉京倫與譚小凌（京劇名伶譚貝勒的女兒）之間的愛情。從相方相識到通過西洋影戲的互相接觸，后劉京倫運用了雷門的求愛方法而得到譚小凌的芳心。
這個過程，可以看出當時人們對于愛情的觀念開始受到西方的影響。
整部電影，雖然是影片卻反映出很多當時的歷史
中國電影的萌芽——1905年，中國的第一部電影《定軍山》于北京豐泰照相館誕生，而影片中的所指的豐泰照相館正是拍攝《定軍山》的那間照相館。據說影片中的劉京倫在現實生活中的原形正是豐泰照相館的鄧京明，而這部電影的拍攝是由豐泰照相館的店主任慶泰買了一部西洋放映機后，又獲得了拍攝中國人的電影的靈感，與劉京明合作，邀請京劇大師譚鑫培來拍攝《定軍山》這部電影的。
與此同時，在中國第一部電影《定軍山》拍攝之前，人們心中的文化掙扎以及心理的'準備，都表現出中國傳統文化與西方文明的沖突。
但是影片有一點不好的是，影片中為了突出戲劇沖突，和制造電影高潮，把任老板描繪成一位對新生事物表現出抵觸情緒的商人，而劉京倫成了充滿創新思想的年輕人。這里有點混淆了史實，容易出現誤導觀眾的可能。
電影《西洋鏡》在1999年上映，導演胡安拍攝這部影片是為了向中國電影自誕生至當時一百年致敬的。從電影中，我們不難發現劇情中暗暗地為中國電影的發展埋下伏筆——與現場“搭棚”演戲來比，影視市場占據了大市場。
當筆者看完了這部影片，心里面當然是滿滿的歡喜。最后的大團圓結局是每個觀眾都渴望的，即使這是最平常最沒有懸念的結局形式。從另一方面來看，中國電影的發展很大部分真的應該歸功于有“劉京倫”這樣的不帶偏見去認識新事物、敢于嘗試、不畏艱難的人去嘗“頭啖湯”。用魯迅的話說，那就是“第一個吃螃蟹的人”。
有人說“電影改變了中國人看待世界的方式，我們同時也應該看到，透鏡是雙向的，它同時也在改變著世界審視中國的目光。或許這也便是電影之于歷史的作用之所在罷。”是的，拋開固有的思想模式，用新的眼光、新的心態去看待新事物，也許得到將會是你意想不到的。
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