- 相關推薦
我在故宮修文物觀后感
看完一部經(jīng)典作品以后，這次觀看讓你有什么領悟呢？觀后感簡單來說就是觀賞過后的感觸。可是觀后感怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的我在故宮修文物觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
第一次聽到匠人的說法，是因為齊白石，因為這個精力異常的家伙以前是個木匠。后來工匠精神也不知道是不是從老羅開始，成為創(chuàng)業(yè)者的標配。我不在乎輸贏，我就是認真。這句至少表達了工匠精神不是個壞習慣，工匠精神只是一個專注的較勁的家伙的工作習慣。
李約瑟在寫中國古代科技史的時候就是感慨，中國人對于具體技術和技法的專研不可謂不深刻，加工一個木器活，做個瓷器，燒個宣德爐，攢個珠子，都是活到了家，可總是無法形成系統(tǒng)性的科學理論，從而導致后續(xù)的工業(yè)革命，技術革命壓根沒咱們啥事。其實對于李約瑟難題的一種解答就是，咱們腦子太變通，對于匠人的尊重和信任嚴重的不夠，社會對匠人群體的邊緣化帶來了對于技術群益的邊緣化，沒有技術群體的話語權，技術革命根本無從談起啦。
分析匠人精神主要難點有兩個，一是堅持，二是改進。1 無法堅持，比如作為一個炸油條的，炸一段時間很吃香，于是就面臨后續(xù)問題了，第一持續(xù)每天早起很辛苦，第二這樣的的辛苦對應的報酬是否合理。解決這個問題主要是要從第二點上，在我們傳統(tǒng)的社會里定價和收益一方面來源于個人奮斗，但例如賣炭翁的悲哀也常常可見。一個缺少安全感的市場，一個無理蠻橫與民奪利的政府，是摧毀一份事業(yè)堅持下去的核心障礙。 2 無法改進，還是炸油條的哥們，他炸的不錯，賣的不賴，慢慢的往往就是失去的進一步炸的更好的動力，也缺少研發(fā)新產品，比如炸煎餃，炸油餅的動力。這個問題的原因還是可以探討，第一缺少合理的經(jīng)營思維，這是天生個人智力水平，無法衡量。第二點是關鍵，缺少正當?shù)淖杂筛偁帲绻怯行У拈_放市場，張三家油條賣的好，買的人多，賺了大錢，李四同樣是炸油條的必然坐不住了，這就交替著逼迫兩家持續(xù)競爭，客觀上帶來了技術進步。
現(xiàn)在說起匠人精神，我又是樂觀又是悲觀。
一方面，從需求側看，我是樂觀的。消費升級對于好的產品的需求越來越明確了，價廉不在是消費者首要考慮的問題了，物美才是最重要的。精益求精的最好產品，在信息傳遞成本嚴重下降的今天，一定會有人買單。只要產品能做到鳳毛麟角，其品質定價的能力會無限的擴展，因此匠人精神的投入產出其實是異常劃算的，特別是市場上實際真正好的產品并沒有那么多，還有的是機會。
一方面，從供給側看，事實上的匠人精神是需要落實到一個個匠人身上的，沒有金剛鉆，不攬瓷器活。金剛鉆不容易，成為一個匠人不是磨嘴皮子，試問身邊的朋友幾個人能做到呢？都想著發(fā)財當老板，干了幾天手頭的活就覺得自己可以開公司，稍有點成績，就想著規(guī)模化。開兩家分店的時候，內心就瞄著上市去，真實的骨子里的技能又有多少斤兩呢？當然這一切都是現(xiàn)階段的國情，一方面每個人都有非常想要創(chuàng)富的心態(tài)，急切的滿足欲望必然帶來相當大的投機心理。一方面市場的不完善，機會的動蕩和變遷也確實限制了一個人持續(xù)專注，隔壁老王都發(fā)財了，你還在家十年如一日的研究你的冷板凳？這個現(xiàn)實的心理壓力對于很多人來說難以承受。我覺得先別提匠人精神那么高的要求，先從專業(yè)化開始就是最重要的了。比如，燒烤的時候用真的羊肉串，口味先不著急。比如，老羅的錘子可以先踏實的解決一些電池發(fā)熱的問題。比如，便利店的小妹能不能去臺灣培訓一下，多一些溫柔和笑容。專業(yè)化從熱愛自己的平凡的崗位并獲得合理地報酬開始，專業(yè)化甚至都還需要好幾代人努力呢。
今天看了《我在故宮修文物》，拍的很好，只字不談所謂的匠人情懷，說的是師徒傳承，技藝傳承，傳統(tǒng)傳承，說的是對于平凡工作還依然有一些人帶著一份執(zhí)著。問問自己，平凡人，你熱愛你的工作么？你要一直干下去么？
【我在故宮修文物觀后感】相關文章：
我在故宮修文物觀后感范文10-31
《我在故宮修文物》觀后感（精選8篇）08-14
我在故宮修文物觀后感（精選20篇）08-09
《我在故宮修文物》紀錄片觀后感09-20
我在故宮修文物觀后感（通用19篇）04-24
《我在故宮修文物》觀后感（通用24篇）08-10
央視紀錄片《我在故宮修文物》觀后感09-20