央視紀錄片觀后感（通用13篇）
看完一部作品以后，能夠給我們不少啟示，這時候最關鍵的觀后感不能忘了。但是觀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的央視紀錄片觀后感，歡迎閱讀與收藏。
央視紀錄片觀后感 1
“江南”一直給人一種嬌美溫婉的印象。在江南，雖然沒有磅礴高聳的大型山脈，但是，卻是中國版圖上，丘陵、低山最為集中的地區。您別小看那些丘陵和低山，那里邊也藏著說不盡的傳說和奇幻美麗的景象。
浙在江省東南部的`括蒼山脈中，有一個名叫仙居的地方。千百年間，這個靈秀之地，一直流傳著修道成仙的傳說。百姓們相傳，山中有一面陡崖絕壁,據說那上面就刻有能讓人得道升仙的神秘天書“蝌蚪文”。
為了一探“天書”真容，在當地探險隊的幫助下，攝制組從800米高的崖壁垂直下繩降。經過專家的探尋后發現，所謂“蝌蚪文”是一種十分罕見的“石泡流紋巖”。所有的證據都在證明:在古老的江南大地上，曾經有多座大規模噴發的古火山。這些億萬年前的火山活動，不僅在仙居形成了世間罕見的球泡狀巖石，甚至還塑造了獨特的民居建筑與民俗活動。
在距離仙居不遠的磐安縣，每當特定時日到來之際，村中便會舉行一場名為“煉火”的特殊慶典；村中的房屋也全部都是黑石頭建成的。經過調查專家發現，黑石房屋的建筑材料是玄武巖。這種巖石也是因火山噴發，巖漿冷卻形成的。而壯觀的“煉火”慶典，象征的正是當地人對玄武巖熾熱的情感，表達的是那份人與自然和諧共生、互不侵害的愿望。
央視紀錄片觀后感 2
央視紀錄片《家風》，對中國人來說，有家就有家風。
從世族大家文字化的家訓、家譜，到普通百姓父母長輩的一言一行，家規、家教形式不同，傳遞的都是一個家庭或家族的道德準則和價值取向。
"栽什么樹苗結什么果，撒什么種子開什么花"，"窮人的孩子早當家"。
《紅燈記》里的這些唱詞，也是在告訴我們人的`成長與家庭環境、家風、家規等密切相關。
央視紀錄片《家風》，以古代著名家訓為切入口，講述中國著名家族的家風歷史脈絡，以及一個個家族對傳統美德的執著追求，體現中國人超越時代的家族凝聚力與責任感，小美在此推薦給你，值得一看！
曾國藩的家風，其家風文化的核心是勤與儉，曾國藩家書中出現最多的兩個字就是"勤"與"儉"，他留下的十六字箴言："家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤"，成為曾家突出的家風文化。
顏氏家族中，除了顏之推，主要通過講述觀眾熟悉的書法家顏真卿的故事，闡釋修身、治家、處世、為學的《顏氏家訓》。
錢氏家族中，講述了人們熟知的錢穆、錢偉長的故事，回答了錢氏家族為什么會出那么多院士的疑問。
通過聚焦譚氏家族中譚正巖的敬業，我們看到了從譚鑫培到譚正巖這個七代京劇世家德藝兼優的家風。
當鏡頭把觀眾帶到重慶的新葉村時，原來在縱橫交錯的街巷中，許多路面是由一塊塊石板連接而成，是為了讀書人"足不涉泥，雨不濕靴"而著意鋪設的。
紀錄片自古至今，從城市到鄉村，令觀眾感受到家風文化源遠流長，"少成若天性，習慣如自然"。
央視紀錄片觀后感 3
在第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇即將開幕之際，由中央廣播電視總臺攝制的三集“一帶一路”主題紀錄片《共筑未來》制作完成，將于日至日在中央廣播電視總臺央視綜合頻道晚間黃金時段八點檔播出，每日播出一集。
紀錄片《共筑未來》從歷史和現實兩個維度出發，形象闡述“一帶一路”重大倡議的深刻內涵，全面表現“一帶一路”從“大寫意”到“工筆畫”的.建設歷程，以小故事闡釋大倡議的方式，講述了“一帶一路”合作共贏的故事，展現了新時代我國推動形成全面開放新格局、建設開放型世界經濟、推動構建人類命運共同體的生動實踐。全片共分三集，分別為《大道致遠》、《海納百川》和《美美與共》，全方位、立體化地呈現了“一帶一路”倡議從理念到行動、從愿景到現實的發展歷程，通過一系列鮮明而飽滿的人物故事，闡明這一重大倡議如何為國際合作開辟新方向，如何為世界經濟增長挖掘新動能，以及如何為改善全球經濟治理體系、構建人類命運共同體提供了中國方案和中國智慧。
紀錄片《共筑未來》立足國際視野，記錄了中國與亞洲、歐洲、非洲、南美洲、大洋洲等地近三十個國家地區合作共贏、文化交流、民心相通的故事；展示了白俄羅斯工業園、中歐班列、阿聯酋哈利法港、英國倫敦紅色巴士等“一帶一路”標志性項目互利成果；實地拍攝了沿線國家的歷史遺跡、文獻文物、民俗風情，以國際化語態和呈現方式，深入詮釋“‘一帶一路’不是中國一家的獨奏，而是沿線國家的合唱”。
央視紀錄片觀后感 4
清明是一個讓我們緬懷先人的日子；清明是一個籠罩在煙雨蒙蒙中的節日。在片片雨絲下，隱藏著的是人們對先烈們的淡淡的哀傷和深深的懷念與崇敬。
清明節，讓人緬懷先輩，令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，這里面蘊含了許多的先輩們的事跡，當他們入土為安之時，自己的故事就告終了，剩下的，就只有讓人懷念了！
敬愛的革命烈士們，您用青春與生命為民族解放而英勇抗爭的光輝業績令我們敬仰；您留給后人崇高的民族精神是中華民族寶貴的精神財富，它將永遠鼓舞我們進取、向上；您播下的思想種子，已經在我們心中生根、發芽，成為帶領我們走向美好明天的旗幟。
敬愛的革命烈士們，經過你們不懈努力與艱苦卓越的奮斗，當年被帝國主義列強辱罵為“東亞病夫”的中國人已經站起來了，今天，我們接過從您手中傳過來的接力棒，決心要更新觀念，擴大視野，掌握一技之長，全面完善自我，為中華民族的興旺出一份小小的力量。
敬愛的革命烈士們，此時此刻，我們只想用一朵小花寄托我們的哀思，我們只想用一個花環表明我們的心意，我們只想用一座石碑表達我們的敬仰。但是，我們更明白，的方式只有一個，那就是：繼承您的`意志，弘揚您的精神，讓我們的明天更加輝煌，讓我們的祖國更加富強。
“紅花無情笑東風，青山有幸埋忠骨。”敬愛的革命先烈們，你們為人民的利益而死，你們的死重于泰山，你們與青山同在，你們與大地永存。你們永遠是我們心中的一塊豐碑。安息吧，敬愛的革命烈士們，您的精神永存！您永遠活在我們心中！ 思想永遠昂揚，靈魂永不跪倒，步伐永遠堅定，這就是我們面對先烈們的錚錚誓言。我們將無愧偉大時代，我們將奮然前行！
央視紀錄片觀后感 5
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”這句詩中所描述的“清明”就是我國的傳統節日——清明節。也是二十四節氣之一，冬眠的動物們都會在這一天蘇醒。
清明節前后，人們都會買來冥幣，燒給已去世的祖先、親人和朋友；還會用新鮮的菜、水果來祭祀他們；并買好許多鮮花和紙花向他們獻花以及燃放鞭炮。然后還會向祖先們磕頭，并告知他們自己的身份，祈求祖先保佑家人平安健康。
4月5日清明節這天早上，我和爸爸媽媽早早的來到外公家，外公陪著我們一起去給媽媽家的祖先們掃墓，我們來到墳山，首先用鞭炮叫醒他們請安，點燃香開始磕頭，插上花，然后開始燒冥錢。在我的腦海里，出現了一個這樣的`畫面：冥府里，媽媽的祖先們分別在三臺點鈔機上，笑呵呵地看著機子數著錢，臉上流下了高興的淚水。后來，媽媽和舅舅們在那繼續燒著冥錢，我卻和弟弟、妹妹們去山上瘋玩去了。
下午，我們全家又來到了另一個墓地掃墓，那兒埋葬著奶奶的爸爸媽媽。上山后，我一馬當先，找到了祖爺爺奶奶的合墓，便開始插花、燒紙，一改早上的惰性，因為天氣看起來很快就要下雨了。在燒紙時我發現：不用水澆也能很容易把火撲滅，是為什么呢？爸爸告訴我原來是我的燒紙方法不正確，我應該把冥紙對角疊一下，讓它彎曲架空才行，因為火需要空氣，也能燒得更旺。后來，我又莊重地磕了頭。在即將離開那兒時，我發現奶奶的眼角都濕了，難道這就是大詩人杜牧所說的“欲斷魂”嗎？
清明節，是千百年來，人們對祖先的一種祭奠，寄托了我們的無盡哀思，我們一定要把它傳承下去。
央視紀錄片觀后感 6
又一個清明節，又是一個緬懷先烈的日子。此時，我心潮起伏，思緒萬千。革命先烈們，有的為了國家尊嚴獻出了寶貴的生命，有的為了徹底埋葬舊社會，建立新中國英勇作戰，拋頭顱，灑熱血；為了祖國的繁榮富強而獻出青春和熱血的先烈們。是你們用自己的血肉之軀筑起了長城，是你們與日本帝國主義侵略者進行著殊死斗爭，是你們不怕犧牲，勇往直前，讓后人翻身做了主人。你們是新中國的創使者，你們的一生是偉大的。
我熱愛你們，我贊揚你們，我崇敬你們。你們為了革命的事業，拋頭顱灑熱血，在帝國主義列強的殘暴折磨中，他們沒有透露半點消息，寧愿死也要守住黨的秘密，他們寧愿做光榮犧牲英雄，也不愿做茍且偷生的叛徒，我對他們產生了無限的敬佩，無限的感慨，我也要因此而贊揚你們，你們是我們中國人民的感謝者，你們是神圣的，在我的眼里，你們是光明的'象征，你們是我人生道路上戰勝一切困難的動力和榜樣。
我為自己是中國人而感到驕傲、自豪。在這個富裕的國家里，我是多么的美滿和幸福，而在那個艱苦的斗爭社會中，哪有如此美好的生活。我要鄭重的對你們說：“偉大的革命先烈們，我會認真的學習，學好本領，長大后建設祖國，我會努力的！在這清明之際，獻上一朵純潔的白花，代表我的深深敬意，敬愛的烈士們，你們安歇吧！
央視紀錄片觀后感 7
昨天晚上看了央視教育紀錄片《鏡子》，看后一聲長嘆，孩子都是好孩子，可是家長卻不一定是好家長。今天看完學生的日記，再次印證我的想法，每個孩子都是好孩子，純真、善良，但家長卻不見得。
陳雪媛的媽媽長期在國外，由爸爸帶著。
劉雨荷的.日記寫的非常感人，媽媽的留言也是愛意濃濃。
江謝語哭得最傷心，從她的日記中可以看出，她完全看懂了《愛心樹》中的那棵樹就是一直在付出的媽媽。
姜淏月的日記讓我一陣唏噓。他說每次考試沒考好，媽媽都打他，但是他一直默默忍受，即使如此，他依舊愛媽媽。多好的孩子啊，可是家長面對孩子純真的愛，又是怎樣的呢?我想，姜媽媽看到這封信，一定會有所觸動。
看完《鏡子》后，結合同學們的日記，我覺得我不能把孩子們逼在讀書這條路上，“不讓孩子輸在起跑線上”給成功地人生設置了唯一的終點，但“三百六十行，行行出狀元。”老祖宗告訴我們，各行各業都有成才之人。這次讀書，不僅孩子們成長了，我也成長了。孩子和父母本是親密無間的關系，自從進入學校，自從有了考試，多少傷痛和眼淚都是圍繞成績而來，我不能改變目前的教育形式，但能最大限度地保護這種親密的親子關系。
央視紀錄片觀后感 8
在以后的工作中，將繼續以對國家、對人民的高度責任感，認真履行憲法和有關法律賦予的職責，繼續密切聯系群眾，不斷加強學習，提高履行代表職務的能力和水平，更好地發揮作用，不辜負人民的信任和重托。
首先，要加強學習，不斷提高自身素質。人大工作不僅政治性強、法律要求高，而且涉及面廣，包括政治、經濟、社會、文化等各個領域，要求我們代表應具有強烈的政治意識、法律意識、群眾觀念和把握大局、參與管理國家事務的'能力。因此，人大代表更需要加強學習努力提高素質。
其次，要密切聯系群眾深入調查研究，積極建言獻策。我們人大代表要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需。要通過各種有效形式，密切與人民群眾的聯系，汲取群眾的經驗和智慧，并且把這些愿望、經驗和智慧，帶到代表大會的議事決策之中，通過依法履行代表職務，促進經濟和社會發展，維護好、實現好廣大人民的根本利益。
最后，為社會做出表率，發揮好模范帶頭作用。作為一名人大代表就要比別人多付出，多奉獻，全心全意地為人民服務。
央視紀錄片觀后感 9
相比于現在，似乎古人更看重家族這樣的一個概念，我們在看電視劇時會看到這樣一句話“家法侍候”，這就是規矩。對于古人而言，一個家族的品行教育，離不開家風，這是一種教養，也是很多家族得以延續的根源，就像陳年的老酒，越來越香。一般來說，什么才能延續至今？想必大多數是對人們有益的思想和物件。物件是有形的，有實實在在的價值的，但是思想是無價的，它通過日常的教化深入到人們的骨髓，成為了家族之間人與人的精神紐帶。
說一個比較熱門的劇《延禧攻略》，其中爾晴的兒子福康安，這個孩子在長大以后就如同他的母親一般蠻橫無理。當然，這是個玩笑，或許是編劇特意這么設計的，但是，這也是有現實意義的。吝嗇愛貪小便宜的家長在無形中或多或少也會有一些影響自己孩子，使之成為一個吝嗇的人。言傳身教，絕對不是一句空話，父母是孩子的第一任老師，大致孩子性格的形成和父母的教化也是有一定的原因的。
在紀錄片中提到的顏氏一族，有著一本《顏氏家訓》，這是由顏之推在北隋時期完成的，包含了修身，治家，處世，為學幾方面的哲理，這是顏之推一生都在追求的至理，也是他所希望的`后代家族應該有的模樣。不得不說，顏氏一族確實出了許多大有作為的名人，這些其實都離不開先人的諄諄教導。
談到今人，或許很少有像顏氏這樣保留著一本書作為家訓，但是作為父母，在很大程度上是最大影響孩子的。父不慈則子不孝，這樣的一句千古名言流傳至今。見過溫文爾雅的人，不卑不亢，溢出身的一身才華卻完全不遭人嫉妒，總之就是相處不厭，是你想成為的人，她的家境很不錯，但是一點也不高高在上，這和她的家庭教育是分不開的。我們無論是貧窮也好、富裕也罷，總有一天會身歸塵土，想要留下點什么？那就留下一點家風吧。孩子的教養絕大多是家庭的原因，不要讓你的孩子毀在自己手上，來看看這個紀錄片，相信收獲更多。
央視紀錄片觀后感 10
今日是清明節，為了拜祭祖先，我跟爸爸媽媽回到老家，一路上陽光絢爛，春風暖暖，可是爸爸好像不怎么快樂，我也就不敢太那么樂呵。當心翼翼地跟爸媽后面走，突然爸爸問我：“聰聰，知道清明節由來嗎?”我搖搖頭，爸爸給我講開了：
古代時候，人們就認為，清明節即起始于節氣。漢代劉安所《淮南子》稱：“春分后加十五日指乙則清明風至。”這清明風至之時正值陽春三月，故有“三月節”之稱。后來，《歲時百問》一書曾做解釋：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。”顯而易見，清明節是因它所處時令，在光照、氣溫、降雨等各方面俱佳而得名。后來，皇帝為了紀念忠臣介子，把這天叫做寒食節(也就是今日清明節)。久而久之，清明節就成為了拜祭祖先日子，是中華民族傳統節日……
說話間，不知不覺就到了爺爺奶奶墓地前，墓地坐落在一片開滿油菜花田地里。背面是高高土坡，土坡旁邊有一條清亮見底小河，河岸上一排垂楊柳隨春風輕舞，間或有幾只小鳥忽一下飛走又忽一下飛來，給安靜墓地帶來一絲活力……
來到墓旁，只見整個墓地雜草叢生，一塊石頭碑上刻爺爺奶奶名字、誕生及其逝世時間，我算了一下，爺爺與奶奶年紀輕輕地就去世了，聽爸爸講爺爺奶奶都是非常勤勞和善農夫，舍不得吃，舍不得穿，節省來錢都供應爸爸念書，自己有病了也舍不得看，當爸爸剛剛參與工作，日子剛剛好起來，本該享福了，卻不幸得了重病去世了……看到眼前景象，我心情也變得沉悶起來，難怪杜牧在詩中說“路上行人欲斷魂”，爸爸跟媽媽不聲不響地拔墓上野草，我也悄悄地拔……雖讓知識帶有溫度。
然我沒有見過爺爺奶奶，但是兩行思念難過淚水還是不爭氣流了下來……
雜草清理潔凈了，爸爸點上了紙錢，紅紅火焰映紅了爸爸臉，爸爸注視一張張寄予哀思紙錢在火中發黃，卷起，變灰……臉頰上流下了不知是淚水還是汗珠。我悄悄地跪在地上恭尊敬敬地給爺爺奶奶磕了三個頭，心里暗暗宣誓：肯定要給爺爺奶奶爭氣，不讓他們辛苦白費……
今年清明季節雖然沒有雨紛紛，但是路上行人一樣欲斷魂。
央視紀錄片觀后感 11
一個家庭，無論在何時何地，都應該立一定的規矩，利于教育和傳承，形成家風家教；一個國家，事關國計民生，在生活的方方面面也應該立法，謂之民法。
讓我感受最深的，就是近年來一批順應時代、切合實際的民法的.出臺。大量務工人員涌入城市，為城市建設做出了貢獻，政府迅速結合實際，為保障他們的權益出臺了《居住證暫行條例》；網絡時代的到來，給人們帶來方便的同時，也帶來網絡詐騙、網絡謠言傳播，網絡安全治理刻不容緩，《網絡安全法》應運而生；中國老齡化社會已經來臨，急需調整人口結構，全面放開兩孩政策，條件已經成熟。法律的修改完善始終與社會發展同步合拍，始終堅定的守護著人們的幸福生活。
改革中遇到的新問題、新現象，一旦形成普遍，要想更規則的運行，就需以立法的形式圈起來。立法就要立良法、好法。廣泛聽取、征求各方意見是少不了的。廣察民意、調研、座談，特別是匯聚息息相關群眾的智慧，讓人民群眾參與到立法中來，有了民意的基礎，立法才更具完善。順應民意的法制軌道，才是最不易跑偏的軌道。
老百姓辦事有法可依，有據可查，而且不偏不倚，這樣咱們才踏實。遇到問題和矛盾糾紛，我們可以拿起法律的武器維護自己的權益，這是社會的進步，也是國民素質的提高。
無處無法，一部體現中國特色的法典正在形成。
央視紀錄片觀后感 12
我們一直在奮斗中期待，我們一直在期待中努力，我們一直在努力中堅持，我們一直在為了實現中華民族的偉大復興的征途中前進著，我們一直在為了實現我們偉大的中國夢而拼搏著。是的，我們還在路上，并且很有可能，我們將在相當長的一段時間內，為了我們的夢，在路上繼續探索著……
筑夢路上，我們需要“采菊東籬下，悠然見南山”的心態。
這種心態，是一種氣度，一種精神，一種無所畏懼勇往直前的勇氣。在實現中華民族偉大復興的征程中，難免會有艱難挫折，難免會有各種誘惑，也難免會有各種各樣的激流涌蕩。我們能做的就是能有一種平和的心態：艱難困苦不能動其氣，富貴利祿不能亂其心。
筑夢路上，我們需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的奉獻精神。
雷鋒同志在其日記中寫到：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命……”同樣地，如果你是廣大青年中的一員，你是否在為實現我們的中國夢而努力奮斗著？如果你是青年中的黨員，你是否準備了把自己有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去？筑夢路上，我們需要的是腳踏實地的實干，我們需要的是不求索取的無私奉獻。
筑夢路上，我們需要“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的自信。
我們的中國夢是國家富強，民族振興，人民幸福之夢，這個夢不是虛幻不實的空想，不在遙不可及的彼岸，而是必定能夠實現的理想。只要我們始終堅持不懈地踐行馬克思主義地實踐觀，深刻領悟并執行中國特色社會主義理論體系，積極建設和完善社會主義核心價值體系，我們就有理由樹立道路自信，理論自信和制度自信，在中國精神的鼓舞下戰勝征途中的任何艱難險阻，使我們偉大的'中國夢，夢想成真，我們要有這樣絕對的自信。
筑夢路上，吹響“筑夢”的號角，凝聚實干的共識，我們的期待，我們的努力，我們的堅持，一定會有所收獲；只要我們頑強奮斗，艱苦奮斗，不懈奮斗，偉大的中國夢一定能夠實現！
央視紀錄片觀后感 13
有那么一群人，他們在宮墻之內洞悉著世界，心口相傳的技藝，是對歷史最謙卑的崇敬。
《我在故宮修文物》是我工作后看的第一個完整的紀錄片，質樸中透露出淡然的高貴，娓娓道來而又不加干涉地呈現出文物專家修理修復文物的故宮生活。沒有居高臨下的演繹，只有生動安靜的訴說，這種給人通體舒暢的寧靜，是國產紀錄片中少有的佳品。
古人講究“格物致知”，這一詞出自《禮記-大學》，意思就是推究事物的道理，達到明白并加以運用的程度。千百年來，多少理學大家和文人學者，都將其作為人生最高的目標。
對于修復師們來說，“格物”早已融入了日常工作。文物只是載體，世世代代的口傳心授，是一場現代人與先輩們跨越時空的奇遇，這種奇遇不僅將自身情感融入其中，還不免滲透著自己的趣味審美，意志品格，用自己的修養與眼光點滴滋潤著手中的寶物，重新煥發著它們的光彩，也分明將自己的烙印打入了文物，正如片中屈峰所說：“中國古代人講究格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自己。所以我跟你說，古代故宮的這些東西是有生命的。人在制物的過程中，總是要把自己想辦法融到里頭去。”
品格不同，審美不同，心境不同，修復效果截然不同。因為人，哪怕故宮里的片片磚瓦也才有了生命。只有人的制作，人的欣賞，人的贊嘆，人的傳承，才讓他們擁有了靈魂和生命。
致知，是格物過程中修復師氣質的改變。整部紀錄片，最打動我的，不是修復好的文物有多么的絢爛多姿，有多深厚的文化底蘊，或者修復的技藝有多么的高超，而是每個文物修復者在面對文物時候那種沉穩和內斂，眼中的神韻，散發著智慧和祥和。這群最需要靜坐和緩慢的人，透出來的卻是滿滿生機，絲毫沒有工作帶來的.沉默和嚴肅，這才是最讓我意外和感動的。
金基德說：“人生在世，修行二字，我們看到的椅子，看到的鏡子都加入我們自己的想法，一花一木彰顯的就是你的品格和心性。”朝九晚五的生活，騎著車自由穿行在故宮中，偶爾打杏喂貓，偶爾種樹澆菜，生活是如此的隨性。物件的修復和打磨，何嘗不是對心性的修復和打磨，修復師們不僅僅是在面對一份賺錢的職業，而是面對一個自己選擇的世界，一種自己選擇的生活。
有一瞬間，我特別羨慕這種匠人的生活，活著不為別的，就是為了把一件心底里特別鐘愛的事情做到極致，哪怕做好一件也足夠了。
沒有青山綠水，亦可參道修行。
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