金錢是不是萬惡之源辯論賽觀后感（通用5篇）
當看完一部影視作品后，這次觀看讓你有什么領悟呢？在寫觀后感時，需要有自己獨特的視角和思考立場。可是觀后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的金錢是不是萬惡之源辯論賽觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
金錢是不是萬惡之源辯論賽觀后感 1
這次辯題是一個非常經典的辯題，也是一個老生常談的話題。
正方引用了德國的一位哲學家黑格爾的話：“其實善與惡來源于人的自我意識的明晰化和產權的明晰化。”自然界中只分強弱，人類社會才有善惡，因為人類有分別性，人類有你我，人類有更高的理性的思考與總結。因為前的產生使人有了物化一切的視角，而物化一切的視角，就是所有惡的產生都由此而來，所以錢使人有這樣的視角，故錢是萬惡之源。
而反方認為，善和惡是由人自己定義，人類有生存的本能，我們的貪婪離開了錢，仍舊貪婪。而我們在自我意識的保護當中有一個防御機制，在心理學當中有個特定的名詞叫做自我服務偏見，我們相對于好的東西會歸功于自己身上，對于那些壞的東西我們會放在其他物體身上。故錢不是萬惡之源。
因為是辯論賽，所以雙方辯手把比賽的論題上升了一個維度，而我只是個普通人，我下降一個維度來闡述我的看法。我認為錢是不是萬惡之源的`根本不是錢，而是人，每個人對于錢有不同的看法，對于獲取錢以及利用錢有不同的見解。一個人如果運用不正當手段來獲取金錢，而為什么就算用不正當手段也要獲取金錢，我認為是一種虛榮心，總感覺擁有大量金錢就擁有了一切，而抱有這種想法的人，也同樣會用金錢做一些不太正當的事情。而我對于金錢呢，我可以大方承認，我是喜歡錢，但錢對于我來說，有多少用多少，是一種提高自己生活質量以及提升自己內在涵養的一項重要工具，所以，喜歡錢沒有錯，重要的是，如何正確獲取以及正確利用。
金錢是不是萬惡之源辯論賽觀后感 2
在看完關于“錢是不是萬惡之源”的辯論賽，我有了一些自己的小小觀后感。在一開始我的立場并不明確，我一直被辯論員激情的辯論、邏輯的言辭以及辯證的思維方式所吸引，而到了最后宣布反方贏得辯題時，我便有了自己的思考。
首先是正方主要糾結于“萬”字的含義，他們認為“萬”字沒有代表一切、所有的含義，而解釋其為極多的含義，所以只要能找出錢導致出一些惡的事件便可以證明其觀點；反方主要關注點在于“念”，他們舉出像家庭暴力、虐待兒童、南京大屠殺等例子，他們認為導致這些惡性的事件的源頭不是錢，因為這種做法并不能有錢的結果，而認為是人的情緒的宣泄等原因。
我認為錢不是萬惡之源，第一，就像反方所提，在原始社會還沒有錢的出現時，就已經存在惡性的事件，而這種事件在當今社會仍然存在，所以有錢沒錢，這些惡性的事件都有其特殊的存在方式。第二，錢只是一種工具，它自己沒有分辨能力，它自己沒有選擇的權利，它背后真正的操控者是人。人們既可以利用錢這種工具去扶危濟困、發展社會經濟；也可以利用錢這種工具操控政治、進行權錢交易等行為。所以錢根本就沒有善惡之分，它被用到了哪里，用來做了哪些事情，才會有善惡之分。第三，人的念頭、想法與欲望是主觀的，是能動的.，它可以支配人去做一些事情，好的事情或者惡的事情，只不過有時候以錢為借口去掩蓋自己本身念頭的錯誤性、惡性。
最后，我希望我們所有人可以作金錢的主人，我們既然接受了高等教育就要有相應的行為，區別于動物、區別于沒有接受過教育的人。因此，在思想道德、社會行為等方面都要自律、自控，自我規范，自我約束。
金錢是不是萬惡之源辯論賽觀后感 3
今天，我們來圍繞——“錢是不是萬惡之源”這個話題來辯論。
我認為金錢不是萬惡之源，因為金錢如果一旦失去了購買東西的價值，那么它就不可能是引誘人們貪婪的萬惡之源。如果東西不需要交換，那人們貪婪的是物品、女人或牲畜，而不會去在意錢。
但如果人們給予了錢的價值，錢就是萬惡之源了嗎？我認為錢不是萬惡之源，而萬惡之源是人們賦予它的。就比方說，在貨幣誕生之前，用來買東西的不是貨幣，而是以一物來換一物，只要人們覺得有價值，就可以交換。那么，你可以說他們交換的'物品或牲畜就是萬惡之源了嗎？問題1："我們說的是可以用來換取價值的金錢是萬惡之源，而不是金錢本身。”辯論：“金錢當然是有價值的，但它的價值如果不是現實的價值而是虛幻的價值，那么它依舊不是萬惡之源。而萬惡之源是由貪婪的人類照成的！”問題2：“男人拼命地賺錢，是為了更好的生活，更奢華的生活，是什么？是錢！
讓他們不滿足與現狀，而是貪婪更好的生活，這你怎么回答？”辯論：“沒錯，男人或女人，她們賺錢是為了得到某樣想要的東西，但如果他們不貪婪，錢會是萬惡之源嗎？那是他們本身對東西的欲望，他們把這種欲望可以得到的價值附加在了錢上，你可以說錢是萬惡之源嗎？”
金錢是不是萬惡之源辯論賽觀后感 4
今天看了“國際大專辯論賽：金錢是不是萬惡之源”后，我不僅領略到了選手的風采和辯論的魅力，還拜倒在了邏輯的石榴裙下。
雙方就“金錢是否為萬惡之源”進行了激烈的討論，正方觀點為“金錢是萬惡之源”，反方觀點為“金錢不是萬惡之源”。這場辯論賽真是讓我大開眼界，每位辯手的表現都十分出色，震撼人心。其中有幾處更是讓我拍手稱快，第一是關于“萬”字的詮釋，另外一個是雙方關于“惡在前，錢在后”的辯論。
這其中散發著無窮的邏輯魅力。
首先，正反列舉了東西兩方，從古到今的例子來證明“錢是萬惡之源”，涵蓋了政治、經濟、生活各方面。但反方認為“萬”是一切的意思，列舉了吳三桂入關和家庭暴力、虐待兒童、等例子作為反例反駁正反的觀點。這里就體現出了一個邏輯現象，a與o之間既不能同真，也不可同假。
所以如果這里的“萬”是一切的意思，不管正反列舉多少由錢產生出惡的例子，只要反方舉出一個不是由錢產生的惡就能駁斥正方。但正反毫不示弱，馬上舉出《辭海》中9種“萬”的解釋都沒有表示“一切”的`意思。反方也以“你萬萬不可同意我的立場，是不是說，你大部分時候不同意，偶爾可以同意一下呢？”作為反駁。正反反駁更妙“‘萬萬’是副詞，‘萬惡之源’的‘萬’是形容詞，不可類比……”這里再次體現出辯手們嚴謹的邏輯思維。
縱觀這場辯論賽，我認為正方在辯題上是有一點吃虧的，畢竟錢無法涵蓋所有的惡，錢還能用來做善事呢，要論證“錢是萬惡之源”有點困難。而正方提出的一系列關于錢產生的惡始終不能證明“錢是萬惡之源”，還被反方駁斥為“以一代萬，以偏概全，是推斷錯誤。”，畢竟有很多不代表所有，而反方只要舉出一個反例即可。
但這場辯論賽無論是辯手的語言風采還是嚴謹邏輯的魅力都不得不讓我為之折服。
最后，不管錢是不是萬惡之源，只要人類善意獲得、使用，它一樣可以閃爍出耀眼光芒。
金錢是不是萬惡之源辯論賽觀后感 5
以前看過的辯論賽不多，但每一場都會令我深深震撼，這次也不例外。
辯論賽之于我來說，辯手們的唇槍舌劍，談吐自如都是能讓我震撼的地方。他們風度翩翩，從容淡定，但又才思敏捷，對于對方的反駁應對自如，卻又不失邏輯不失風度，各自風格自成一家。令我印象最深的是正方三辯余磊，那些鋒芒畢露的言辭，各種恰到好處恰如其分的'肢體動作與他闡述內容很好地結合，融為一體，讓他的言論從整體上具更強的說服力和感染力。
而辯手們這種精彩的表現、博學多才、嚴密邏輯、思維敏捷性正是我們法律學子必須培養具備而又受益終生的職業素質。雖然，作為一個普通大學生，我們不可能每個人都能到達那種登峰造極的高度，但我們卻要有意識地向那個方向努力，不斷提升自己。
至于辯題“金錢是否萬惡之源”這本身就是一個能令人深思的問題。現今社會風氣敗壞，許多人追名逐利，道德淪喪，日益在社會上造成了一種浮躁庸俗的風氣，這一切都與金錢脫不了干系。但錢是否就是“萬惡之源”呢？
顯然答案是否定的。但是，正方辯手給出了一個“萬”字的釋義，“萬”并不代表所有、全部、一切，所有，于是，錢可以成為一部分“惡”的源頭，但并非所有壞事都源于錢的誘惑。在我看來，錢在一定程度上的`確具有誘惑力，但它作為一種貨幣，對人類文明進程起到巨大的推動作用。
反方提到，許多人用錢行善，從這個角度看，錢不僅不是“萬惡之源”，而且還是善良的化身。
于是，我又不禁在想，其實“錢不是萬惡之源”這個觀點是為大家所普遍認同的，這么一來，這次辯論賽就對正方不公平了，因為他們要悖于常理展開論述，在我看來是怎么說理怎么歪曲真理，最后獲勝的自然也是反方。但是，想深一層次，命題對反方有利但反方就不一定真的有利，辯手們無法選擇自己的立場，抽到一個，即使是多么不能為人們所接受也必須誓死捍衛它，而評委看重的是辯手分析問題的能力和思維，并不是辯題的真理性。所以，辯論是一場邏輯的較量，思想的戰場。
辯論，是一種藝術。當我們真正全身心地融入到這場藝術的盛宴時，我們方可熱切感受到它非凡的魅力。
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