觀《鄭義門》有感
當看完一部作品后，相信你會有不少感想吧，是時候靜下心來好好寫寫觀后感了。你想知道觀后感怎么寫嗎？下面是小編收集整理的觀《鄭義門》有感，歡迎大家分享。
觀《鄭義門》有感1
浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮是鄭氏家族的集中地，鄭氏的傳世故事形成了強大的凝聚力和約束力，他們以家規、家訓為尺，注重自己的品行與言辭，做了后人爭相學習的榜樣。
鄭氏家規中，“孝”字顯得格外重要，“百善孝為先”，“孝”字也是我們中華民族傳承了千百年的傳統美德，在家中，“孝”更是父母長輩一直反復強調的“家訓”。
孝在我心中，仿佛是一根長了倒刺的鞭子，時刻鞭策著我做人應有的基本禮貌，我不敢去觸碰它，更不敢彈劾它在家人心中的地位。那一次，正是一年中最后一天，更是新年的第一天，我們一家人坐在一起吃年夜飯。奶奶有事出去了，但忙活一天的我們，早已饑腸轆轆，，面對一桌琳瑯滿目的美味佳肴，我們止不住的吞了吞口水。
最小的妹妹最先表示抗議，“媽媽，我餓了，可以先吃嗎？”她可憐巴巴地望著媽媽，肉嘟嘟的臉上那雙黑寶石般的眼眸蓄滿了淚水，摸了摸肚子央求道。
“不行！你沒看到奶奶還沒來嗎？奶奶是長輩，她還沒有來吃飯，我們是不能先吃的'！”媽媽有些生氣。我知道，奶奶不來，媽媽是不會讓我們動筷子的，但是，我知道她是在座所有人中最饑餓的。早上六點開始，媽媽就開始忙活，一直到現在，她比我們更加餓更累，但她卻一直沒有吃一口食物，直到奶奶回來。
在饑餓萬分的情況下，母親用“孝”字鞭策自己，克制自己的饑餓，做到”孝”的基本禮儀。這更加深了我對它的印象，它深深地刻在了我的腦海里。我不知道以后我是否會比母親做得更好，但我會努力做到它的基本事宜。孝的禮儀，便在我的心中永存。
觀《鄭義門》有感2
百善孝為先，孝乃中華之美德，《鄭義門》中的鄭氏子弟便可見一斑，囊括所有。
“千年江南鎮，浦江鄭義門。同堂親如初，共著孝義書。家規歷滄海，代代有相傳。忠孝禮儀廉，江南第一家。”鄭氏子弟對待家長都是很有禮貌的，對待父母更是如此。記得鄭棟與他的母親到舅舅家去做客，歸返時舅母硬要把新綢緞縫制的衣服塞給鄭棟，鄭棟怎么也不肯收，心中牢記著家規：鄭家子弟未滿二十五歲不可穿絲制衣裳。我認為這便是孝順，孝順不單單是對父母好，而且要聽從父母親的話，不讓父母為你擔心。返途中，鄭棟更是聽從家規：未滿三十里地不可坐車。途中饑餓，其母拿出一枚餅來給他，鄭棟一定要讓其母先食，他選擇了愛母親，而不是單單的接受愛。
鄭棟的舉止中無不表現出他對母親的孝順。而如今的我們呢？也是否如同鄭棟那般孝順？還是恰恰相反？
常有同學嘮叨，父母是怎樣怎樣的煩人，怎樣怎樣的不可理喻，怎樣怎樣的不理解……這是孝順嗎？絕對不是。說得好聽點，是青春叛逆；說得直白點，就是父母簡直養了只白眼狼。
也常聽人說起“子欲養而親不在”，我們是否要依舊走這悲傷之路？所以，孝順，從現在做起，從小事做起。
我們要有一顆感恩的心來表達孝順。也許，陌生人給你一絲絲的幫助，你就會感動不已。而對于父母呢？他們從你出生開始就照顧你的衣食住行的，教你怎么吃飯、怎么走路、怎么穿衣，是他們一把屎一把尿的把你拉扯大，為你擔心這擔心那的。他們才是你最需要感恩的人。即使你的父母沒能照顧好你，你也要感恩，畢竟是他們給了你生命，是他們把你帶到這個五彩的世界。父母才是我們最大的恩人。他們為我們遮風擋雨，給我們創造更優越的環境，他們本可以不這樣做，但是他們愛我們，想盡最大的努力給我們最好的。
我們要學會用行動來展現孝順。父母在用生命來愛我們，而我們呢？我們只是一味的接受愛。偶爾洗個碗，媽媽就會開心得不得了，到處跟別人炫耀。而你卻把這當成是一件丟人的事情，不理解媽媽有多么的`愛你，你知道這會給媽媽帶來多大的傷害嗎？你是她的驕傲。你總覺得孝順就是在長大的時候給爸爸媽媽買東西，讓他們過上無憂無慮的生活。是的，這也是一種孝順，但這并不是全部。孝順是從小事做起的。俗話說：“滴水之恩，當涌泉相報。”吃飯時跟父母聊聊你的喜怒哀樂，聊聊你的校園生活；吃完飯時和媽媽一起收拾收拾碗筷，一起洗洗碗；空閑時陪爸爸媽媽看看電視。也許你這一小小的行為，都足以讓他們開心好一陣子，都在為你的懂事而快樂，為你的成長而喜悅。這些對于你來說就像是舉手之勞，你做了那便是孝順，你不做卻讓爸媽失去了炫耀的資本。在他們的心中，只有你才是最重要的資本。
孝順，從小做起！
觀《鄭義門》有感3
家風清廉，是因為有家規。家規每家都有，可每家每戶的家規都不一樣，有些家庭雖然有家規，但都是用來做做樣子罷了，這是多么的廉恥啊。在古代，有一家家規，是皇上都要高看一眼的，這就是鄭氏家規。現在，電視上都熱播著《鄭義門》的電視劇，學校、家里都組織看，是想讓我們看一看，學一學。那現在就跟著我去看看，《鄭義門》這個動漫片會給我們介紹那些家規，跟我走吧！
《鄭義門》這部動漫片，總共有12集，每集長約13分鐘。《鄭義門》是采用古裝動漫形式來播的。
《鄭義門》這部動漫片，主要介紹了：浙江金華有一鄭氏望族，是以孝義聞名。鄭氏一門，從南宋建炎年間合族聚居，至今已歷八世，現有家規一百六十八條。從南宋以來，鄭義門和族而居，已經二百五十多年，是從鄭氏的和居始祖—鄭綺開始的，他以救父孝母聞名。鄭家聚居五世祖—鄭德璋，以孝行治家，孝義門名聲漸起。六世祖鄭文融，又名鄭大和，創立家規五十八條。后來，就被評為“江南第一家”。現代家長—鄭鉉，后來又被傳給鄭濂。在鄭濂當任家長后發生的故事，他們食指三千，皇上還給他們題詞“孝義家”。見鄭濂時如何“待人”、“處事”、“立身”等方面。他是如何用家規教育人的，又是怎樣幫助人的，才會有許多人尊敬他們。最后，連和他們家的敵人曹家都不敢不佩服他們的。《鄭義門》的第一集，講的是如何“以法持家”，第二集講的是“家法如山”，第三集“鄭濂當家”……。
這一集集的播放著鄭家的家規，最讓我印象深刻的是第十二集“利人利己”。這集主要講了:鄭濂和鄭棟外出辦事，回家的路上路過洞溪，看見一位老太太抱著樹枝，差點淹死。后來，去曹家說，結果剛好曹老爺生病了，快要休克了。鄭濂動一動腦筋，就把他救活了。曹家人感激不盡，就和鄭家一起修了一座橋，叫“鄭公橋”。這集就告訴了我們一個道理：親鄰互助山成玉，鄉里合作土變金。
看了這《鄭義門》的動漫片，讓我受益匪淺、終身受益。還讓我們知道了：家風正，則民風正。家文，而后國治。還要講規矩，守本分。（1）要學會孝順。爸爸媽媽把我們生下來，還把我們拉扯長大，這是一件多么不容易的'事呀！如果，你現在體會不到，可等你長大以后，自己當父母了，就可以體會到。現在，我們還小，如果要孝順父母，就是要好好讀書，以后能有出息。或者有空時，可以幫媽媽分當一下家務事。因為，不是家里的家務事，都是媽媽必須要做的，家里的家務活，是全家的責任。只要是這個家里面的人，就都有責任。（2）還要學會勤儉持家。吃飯時，不應該浪費糧食，因為，李紳詩人說過：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”所以，我們要節約糧食。不要常常和別人比吃穿，要知道，爸爸媽媽賺錢很辛苦，能省的就要省一點。（3）還要學會不能要別人的東西。在沒人知道時收下東西，而不是有沒有人會看到，舉頭三尺有神明，要使人不知，除非己莫為。收下東西，并非很嚴重，而是在于德行的是非大事。錢乃自身外之物，當人的品德，是十分重要的。不應該，隨意虛擲，這樣，你就會丟掉最重要的東西，到那時，你哭都不要后悔……
家有家規，國有國法。我們自己家里也一定會有家規。就是別人會做，而我們只是不做罷了。家里必有家規，可要看你做不做，要把家規做起來，就要學鄭家人。因為，鄭家人是我們每個人的榜樣。家風要清廉，鄭家人也一定是我們的榜樣。同學們，鄭家人是我們的好老師，我們要以他們為榜樣喲！
觀《鄭義門》有感4
孝是什么？是對師長的尊重；孝是什么？是對兄長的尊敬；孝是什么？是對親人的關愛……義是什么？是對朋友的愛心的一舉一動；義是什么？是對一句承諾的兌現；義是什么？是對陌生人的一次幫助……那么孝義是什么？就是在家里孝敬父母長輩，在學校或社會上，對朋友或對陌生人的幫助。這些說起來覺得很容易，但是能真正做到孝和義容為一體的人卻沒有多少，而能做到這一點的家庭，更是少之又少。但是“鄭義門”的鄭氏家族，卻做到了，并且做得很好很好。
鄭義門，是個家規嚴謹的家庭。他們家共有家規一百六十八條。并且從南宋建炎以來便合居，現已有三百三十余年，并且是九世合居。在這三百三十余年來，鄭氏一族從未分家，并且和睦相處。而家族和諧相處三百三十余年的原因是鄭氏規范中的一句家規，意思是“家族是否和諧，關鍵在于主婦的賢惠。何為賢惠？孝順公婆，恭敬丈夫，慈愛子孫，善待妯娌；何謂不賢，舉止輕浮，妒忌他人，恃強凌弱，撥弄是非。”這的確是鄭氏家風的精髓。
最近我又認認真真的觀看了《鄭義門》電視劇，這部動畫片共有12集，每集10分鐘左右。雖然時間很短，但道理講的并不少。如“家風正，則民風正，家齊，而后國治，”《鄭義門》這部動畫片的第一集講的就是以法持家。《以法持家》篇，講的就是“明道以致用，為學必先正人心。”意思是家教比律令重要，律令能禁止百姓為非，但施行教化，卻能使百姓自己不認為非。《鄭濂覲見》篇，講述的是鄭家家長鄭濂面見皇上朱元璋。朱元璋見了鄭濂后琢磨道：“治家以效益為本，治國何不如此。”并為鄭氏親自題匾：孝義家的`故事，揭示的是“齊家者，以德教化，以法己規范，不可偏廢。”的家規。《教化為先》篇，講述的是鄭家子孫鄭桐為了給外婆治病，拿了學堂里的戒尺、銅鎮紙、銅墨盒，還拿了眉壽堂里的香爐和銅燭臺賣了，拿錢給外婆治病，鄭桐的母親不拿，是鄭澤讓她的母親收下了這筆錢。揭曉的就是“言傳不如身教，以責人之心責己，以德己之心怨人。”的家規。《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔任知縣期間，拒絕排場、拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉為官的故事，揭示了“為官者應以報國為本，體恤百姓，不可一毫妄取”的家規；而《致力為公》篇，則講述了當糧長的鄭濂，不賣人情、不受賄賂，秉公丈量所轄區域田地，編制稅賦籍冊的故事，揭示的是“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”的家規。
“子孫器識可以仕者，頗深勉之即仕，須奉公勤致，踏貪黷，以恭家法任滿交代，不可過于留戀；亦不宜持貴自尊，以驕宗族。仍用一遵家規，違者以不孝論。”這是《鄭氏規范》第八十六條。這句話的意思是：對有才可以出仕的子孫，公堂應該給予相當的資助和勉勵。子孫出仕為官后，應該奉公守法，努力政事，不要涉足貪污受賄之事，以辱沒家庭、觸犯家法。任滿離職，不要過于留戀官位，不應該自認為富貴，不能對族人趾高氣昂。即使外出為官也必須遵守《鄭氏規范》。違反的人一律以不孝論。
孝義之家，唯有鄭氏。鄭義門，可真是一個名副其實的孝義門。只有鄭氏，才能做到將孝和義融為一體，做到真正的廉潔，做到真正的互相尊重，做到真正的孝義。我們只有做到像鄭氏這樣的廉潔、互相尊重和孝義，我們的社會才會變得更加美好。家風，乃日常生活心為規范的一個規矩與拘束，只要我們去其糟粕，取其精華，我們的生活將會更加美好。
觀《鄭義門》有感5
《鄭義門》這個動畫片對我的感觸很深，它告訴我了一些對我現在乃至以后都很有用的道理。比如——"以法齊家"!
在這里面它又讓我知道了河防如同治家，水急而堤高。那些家法、家規固然好，但將禮教深入人心才是長久之計。
治國之要，在乎民風；民風之本，在乎家風；換方之，家、國同構忠孝于一理。
還讓我知道了賢惠的本義，婦的賢惠，何為賢惠？孝順公婆，恭敬丈夫，慈愛子女，善待妯娌。何為不賢，舉止輕浮，妒忌他人，恃強凌弱，撥弄事非。
不僅如此，還讓我明白了治家靠的是什么。治家靠的是教化，靠的是四維八德，靠的是忠孝仁義。
如果奉行申韓之學，嚴刑峻法，那人人都因畏懼而守法。那古人說的人倫親親子子，豈不南轅北轍。懲戒不是目的，只是教化的手段。如果有利于人民向善，雖萬難而行之。如果相反可能導致人們自暴自棄，甚至上歧途的。
更讓我明白了做人的道理。圣人之法的關鍵在于修身二字。知律者能夠保其榮耀，不自律者災禍就不遠了。為什么要成立家規呢？因為家業之成，難以升開。要想家業成，必須儉以持家。而農夫就起到了約束人心，進德修業的'作用。而且國之根本就在于家！古人說"家風正，則民風正。家齊，而后國治。"而家風不正，就在于子女后代不懂規矩，不懂做人、做事的規矩，不能自律。所以說一個家里有一條好的家規，對這個家的子孫后代們會有一個很好的作用。
古人崇尚植物。因為他們認為一些植物的精神可以教他們怎么做人。比如蘭草，一些人崇尚蘭草這種"夕風寒露深林下，任是無人也自香。"這樣自強不息、孤芳自賞的精神。還有荷花，一些人用荷花這種初出淤泥而不染這種精神來勉勵自己。告誡自己不要因為其他人壞而自己變壞，要初出淤泥而不染。
古人還敬仰孝。認為百善孝為先，覺得一個人連自己的父母都不孝順的人，那他就不佩稱之為人。告訴后人做子女的要把孝用行動表示出來，不要掛在嘴邊。
古人用"知恥近乎勇"這種方法教育后人。告訴他們，你犯了錯，不可怕！只要敢于承認錯誤，就還是好孩子！
總之，《江南第一家》讓我明白了很多做人做事和待人接物的道理。我要把《江南第一家》里的內容古為今用，用來告訴自己每件事應該怎么處理，怎么去辦。
觀《鄭義門》有感6
“治國之要，在乎民風；名分之本，在乎家風；換言之，家過同構忠孝禮儀。”國家，國家，有國才有家，有家才有國。家是國的一部分，就似萬物中的一物缺少了便成立不了。所以治國要從治家開始，可見其家規對社會對國家的重要性。
“既仕，須奉公勤政，毋踏貪黒買，以恭家法。”在九百多年前，以崇尚清廉的家規治家的鄭義門，被號稱“江南第一家”。在近日，一部名為《鄭義門》的動畫登錄央視。用一個個小故事講述著鄭義門的孝義家規。
《家法如山》一集中告訴我們：“天下之事，不難于立法，而難于法之必行。”天下之大，又有幾人能做到如此呢？從《鄭濂當家》一集中告訴我們家長當家，以誠待人，一定要大公無私，常視一家，如一身也。就如我們的祖宗楊震，他以大公無私的`精神一身正氣。楊震拒金的故事聞名天下，其中的“天知，地知，你知，我知”深刻的告訴我們，以誠待人是一個人生命中最重要的部分。惟有誠信才能立足與社會，才能常包安寧。無論是為官處事還是做普通人，以誠對己，以誠待人，慎微慎獨，時刻謹記“要想人不知，除非己莫為。”的古訓。《教化為先》一集告訴我們言傳不如身教，以責任之心責己，以恕己之心恕人。多么深刻的一個道理啊。現在的父母都說什么要勤勞、要誠實，而自己卻讓孩子干活、撒謊。因此，樹家風，立家規是非常重要的。
“聽聽聽 聽，聽，聽，凡為子者必孝其親，為妻者必敬其夫,為兄者必愛其弟，為弟者必恭其兄。聽，聽，聽，毋徇私以妨大義，毋怠惰以荒厥事，毋縱奢侈以干天刑，毋用婦言以間和氣，毋為橫非以擾門庭，毋耽曲蘗以亂厥性。有一于此，既殞爾德，復隳爾胤。眷茲祖訓，實系廢興。言之再三，爾宜深戒。聽，聽，聽!”
觀《鄭義門》有感7
待人需誠信，孝義以持家。自古以來，秉持著孝義的鄭義門便沿襲著他們良好的家風至今已歷時900多年。他們家的家規多達百余條，條條明確。哦，我們的中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教，不以家規治家，何以能治民？。歷史上見諸典籍的家訓并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而家家戶戶的雖有不同，但組織架構起家風總少不了的一大特點，便都圍繞著一個“仁、義、禮、智、信”。家風，乃日常生活行為規范的一個規矩與約束。去其糟粕，取其精華，便是國之大律。
鄭義門，因其孝義而聞名，后被明代開國皇帝朱元璋親自提名為“江南第一家”。他們十五世同居，歷經三個王朝的興衰而不被滅。橫縱貫穿世紀三個，至今已經整整聞名了900多年。鄭氏門繼承了迄今有百余年的歷史，而可以之贊頌的，就是在鄭家的15輩子孫中出了多達173名廉潔自律的清官。3000多人齊聚一堂，和睦相處，香火綿延不息，并未曾有人說希望分家。那么，促使這個偉大的家族延綿不絕、生生不息的'靈魂在于什么呢？這就不得不提起他們的家規，《鄭氏規范》。
所謂國有國法，家有家規，沒有律法，何來國泰民安？沒有好家訓的傳承，何來我們好的修養？鄭氏義門的《鄭氏規范》就很好地為真實的后人們定制下了“約法三章”。《鄭氏規范》有168條，其中以“治家”、“教子”、“修身”、“處世”的家規為祖訓，對當時家族制度的鞏固和穩定產生了巨大的影響，而對中國封建社會后期的控制和儒家發展的理論、文化和儒家的教育思想的世俗化，都產生了長遠的影響。
說起鄭氏義門的家訓，我也想聊聊自己的家風。我家族的家風，不是家訓，而是口口相傳“不成文”的家族風氣。我姓楊，是楊氏宗親楊震的后代。而坐落在我們學校的四知堂，鐫刻著楊震深夜辭金的故事，這是為了贊揚楊震這位清官兩袖清風的故事而立的碑文，當時，為了勸勉前來賄賂的王密，他言之鑿鑿：“天知，地知，你知，我知！何謂無知？！”從此，楊震的美名傳遍天下。而做官，需講究的“清白”，不也正是我們現實生活中需要做到的“不愧對自己，做人需要誠信”嗎？總之，做人處事，以及立身等方面上，我們都離不開一個“義”字。我們晚輩，要講究“孝義”；做官的，就要講“仁義”；做任何事，也要講一個“德義”。
啊，老話說：“百善孝為先。”鄭義門的家族之所以能夠傳承到現在，是因為它講的“孝”是做人的根本，它講的“義”則是我們生活在這個世界上衡量人最重要的標準。家訓不可逆，家風不可杵。家訓是用來規束我們的，讓我們能擁有在社會上成長和待人的能力。雖然歷史已經不再，但那一紙墨色躍然的靈魂與它所承載的鄭家“孝義”，以及深藏其中的啟示與教育、勤儉節約、和睦鄉鄰、尚潔清廉的理念，依然散發著智慧的光芒，成為今天的人們治國、治家的啟示和借鑒。
觀《鄭義門》有感8
“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！”日暮時分，烏云爬滿蒼穹，先是細雨淅淅瀝瀝，再后來則成了疾風驟雨。每到下雨天，我凝望著窗外飄灑的雨絲，便會有李清照那種油然而生的惆悵與遐想，而今天，想到近日看的《鄭義門》，則是有更多的贊嘆與感慨。
“江南第一家，浦江鄭義門”。《鄭氏家訓》就猶如一場疾風驟雨，無論你覺得自己犯了多么微不足道的罪過，只要你是鄭家的子孫，觸犯了家法家規，那么這場冰冷的疾風驟雨，便會如期而至與你的`頭頂，也許令你措手不及，也許令你遍體鱗傷，但酣暢淋漓的痛苦之后，更多的是幡然醒悟和對自己之前行為的極度懊悔。
爺爺曾說過：“千千萬萬個家庭的家風好，子女教育得好，社會風氣好才有基礎”，“家風是一個家庭的精神內核，也是一個社會的價值縮影”，“不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”，“注重家風，目的是促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養，使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點。”這些話字字珠璣，人人受益。鄭義門嚴密公正、絕不徇私、孝義治家的家訓家風，潛移默化地教育著每一個鄭家子孫。鄭義門的每一個人在家必須遵循“忠孝禮儀廉”，講究品行端正，尤其百善孝為先;出仕為官，家訓規定“既仕，須奉公勤政，毋踏貪黷，以忝家法。”就是做官，得為人清廉，兩袖清風，絕不魚肉鄉民，搜刮民膏。家風正，方能人品正，人品正，才能摒除社會上的歪風邪氣，才能弘揚浩然正氣。
《鄭義門》動漫片把鄭氏家訓用一種全新的表現形式，將一條條古來刻板，甚至許多年輕人不愿去閱讀的“家族條文”，變成了環環相扣的生動形象的畫面，使得更多的人愿意去了解它，全面的分析它，而且深受教育，受益匪淺。它以輕松愉快的方式，將蘊含著儒家思想精髓的鄭氏家訓深深鐫刻在我們心間，并且很難忘卻。
《鄭義門》中的第二集《家法如山》主要講述了鄭氏子孫鄭極與人去外村賭博，觸犯了家規，懲罰是一頓不近人情的板子，入情入理地詮釋了“天下之事，不難與立法，而難于法之必行”這條家規。《鄭浩拒禮》講述了鄭家子孫鄭浩在擔任知縣期間，拒絕排場、拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉為官的故事，闡明了“為官者應以報國為本，體恤百姓，不可一毫妄取”的家規……
這是一則遙遠且又耐人尋味的故事，低調，而無比奢華。我相信它一定能歷久彌新，一直將傳承下去。
這是一個古老而又簡樸的家族，人丁鼎盛，歷經近千年，延續15代卻同煮一鍋飯。鄭氏家訓就是他們不分不離，顛簸不破的“家族密碼”、“橋梁紐帶”。
這是一個跨越千年的傳奇——《鄭義門》
觀《鄭義門》有感9
縱觀千百年來的清官勤儉，過目不忘的是那三千多人聚于一堂的江南第一家——鄭義門。
“家風正，則民風正；家齊，而后國治。”鄭氏子孫十五世同堂，從不爭論，不論分居。鄭氏家長以法持家，管制著食指三千，秩序井然。毫不混亂男聚于同心堂用餐，女聚于安貞堂飲食。每人都具有義孝的本質，媳對婆婆必須敬候，從不為婆媳關系而煩惱。鄭氏的家規家訓更是十分嚴謹的，鄭氏家風正，而先治家后治國。
“天下之事，不難于立法，而難于法之必行。”看了《鄭義門》電視劇之后，讓我知道了法是家規，鄭氏父母訓兒女從不寬容，而是使其刻骨銘心，銘記于心。這句話說了：天下之事，困難的并不是成立這個家規，而在于要執行。鄭氏子女若偷盜、賭博、欺騙是一定要受重罰的，父母也不會于心不忍，因為要教兒女成大器，必須執法。哦，這又讓我懂得了樹家風、立家規的重要性。
“齊家者，以仁德教化；以法紀規范，不司偏廢。”第8世的同堂鄭氏家長鄭濂，有句話說：“鄭濂當家，則員而任。”鄭濂正是這樣以身作則，以誠待人，以法持家，大公無私，常視一家，如一身也。他本對“家長”這個職位一躲再躲，但是出于大家的信任，最終以大公無私的品質治家，并且得到了當今皇上的.認可，并給鄭家題詞“孝義家”。哦，這又讓我懂得了家風、家規對一個個家庭能起到巨大的作用。
“惟堿，可以惜福；惟儉，可以養廉。”鄭家子孫從小勤儉，未到二十五歲不穿絲綢錦裝，婦女不可穿戴首飾，貴重物品。探遠方親戚不可坐車，要步行，不到逢五、十日不可吃葷，只得素。家長說：要從小讓孩子知道農民的貧苦，學會勤儉，學會惜福。
每一個家庭都應該有家規，如錢學森爺爺家的家規是：“無論貧富，都要讓孩子上學。正是因為這樣，錢家三個孩子都榮為博士。《鄭義門》這十二集短短的故事，讓我受益匪淺，也讓我明白了一句話：義孝之本，鄭氏之謂。
觀《鄭義門》有感10
月7日電動畫片《鄭義門》今天起正式登陸央視。該片共12集，通過《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等12個生動故事，體現“江南第一家”鄭氏家族“家風”和“規矩”的重要性。
鄭義門，又稱“江南第一家”，位于金華市浦江縣鄭宅鎮，是中國古代家族文化的重要遺址。自北宋崇和元年(1118年)至明天順三年(1459年)，鄭氏家族在此合族同居歷時340余年，被稱做“廉儉孝義第一家”，至今已整整聞名了900多年。長達168條的傳世家訓《鄭氏規范》，被譽為中國傳統家訓的重要里程碑。其事載入《宋史》、《元史》、《明史》。
該片共12集，每集時長10分鐘，采用古裝動漫形式，深入挖掘“鄭義門”168條家規蘊含的優秀傳統文化內涵，取其精華、去其糟粕，以家長鄭濂的故事為經，以家規為緯，通過《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等12個生動故事體現“家風”和“規矩”的重要性。
鄭義門實景其中，《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔任知縣期間，拒絕排場、拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉為官的故事。而《致力為公》篇，則講述了當糧長的鄭濂，不賣人情，秉公丈量所轄區域田地，編制稅賦籍冊的故事。
曾擔任過《大清鹽商》、《四十九日祭》等電視劇編劇工作的'南柯，這次擔當《鄭義門》編劇工作。據南柯介紹，在角色上，劇組特別設計了“角端”這樣一個精靈的形象，這只淘氣可人的精靈，讓《鄭義門》的故事變得風趣又引人入勝。
據悉，從3月7日至3月18日，《鄭義門》將在央視綜合頻道(1套)每晚18：40檔播出，每天一集。軍事農業頻道(7套)于3月7日至3月12日20：35檔播出，每天兩集。少兒頻道(14套)于3月7日至3月12日20：00檔播出。
觀《鄭義門》有感11
在此之前，我并不知道《鄭氏規范》這本書，更不知道《鄭氏規范》被翻拍成了《鄭義門》這部動畫片。一次偶然的機會，我觀看了這部有趣的動畫片。
《鄭義門》通過古裝動畫片的形式，以一集十分鐘的時長，教會了我為人處世的道理。動畫片的第一集就提到了《鄭義門》的最主要的一個因素：孝。
孝？是的，就這么一個字——孝。可是，我是否天天都做到過？我不禁思考著這個看似容易的問題。回憶起生活中的點點滴滴，我皺起了眉頭：因為一件小事，我沖外婆發脾氣；自己心情不好，就沖外公撒氣；賭氣時還指責媽媽的不是；掃個地，嘴巴都翹的能掛一個小油壺；晾一些衣服，微笑的小嘴就撇成了一道“彩虹”……我不禁嘆著氣，這類型的事情簡直是不計其數啊！
再看看動畫片里的那個孩子——鄭桐，他年紀尚小，父親又早已離世，家境貧苦，再加上外婆生重病，母親有沒有收入，他看著外婆的病情一天一天地加重，恨自己的無能為力。他最終做出了一個不得已的決定——盜竊鄭氏家族里面的一些物品去販賣給別人，以此賺錢、買藥，想醫治外婆。
看到這里時，我鼻子一酸，心中蕩起微微漣漪。是的，偷盜這是不正確的，因為這得來的錢，是不干凈的！是不明不白的！但是，鄭桐他還小，偷盜只是出于一個字——那就是“孝”。俗話說的好：“百事孝為先。”鄭桐做到了，而且他最終也改掉了這個不好的習慣，并向鄭氏家長認錯。勇于承認自己的過錯，這也是值得欽佩的！
還有一位令我欽佩的是鄭桐的母親。她知道鄭桐的錢是不明不白、不干凈的錢時，她堅決不用這錢去買藥，并且用掃帚狠狠的.打了鄭桐好幾下。我欽佩她的骨氣！即使她的母親疾病纏身，十分需要買藥的錢，但是，她沒有接受這不干凈的錢！古代許多人都令我欽佩，但近代呢？回想中國革命時期的那些賣國求榮的“中國人”，他們還配當中國的人民嗎？在我的印象中，中國人就應該像梅花一樣，無論遇到多少的困難險阻，從不低頭折節。中國人，就應該有骨氣！有骨氣的，才是真正的中國人！
《鄭義門》一集雖短，但它留給我的思考是十分悠長的……
觀《鄭義門》有感12
對于黨員干部來說，觀看鄭義門動畫片是非常有意義的，鄭義門動畫片所弘揚的是中華民族修身齊家的優秀傳統文化，這正是我們黨員需要具備的品質。
鄭氏，以孝義治家，自南宋至明代中葉，十五世同居共食，時稱義門鄭氏，太祖朱元璋親賜封“江南第一家”,至今已整整聞名了900多年,鄭氏家族3000多人同吃一鍋飯的家族傳奇，一幅幅孝廉文化圖景生動地呈現在我們的眼前。
通過觀看鄭義門，我認為要從兩個方面來理解鄭義門中的“廉儉孝義”。
1.“廉儉”：清正廉潔秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人，勤儉節約。在我們的學校生活中，同學之間同樣需要這種的精神。同學之間不應該存在相互攀比物質的高低，要講節約講衛生，自己能干的事情自己做，理解父母的含辛茹苦。而相互幫助既是無私的也是純潔的，學生之間的互幫互助是一種美德。只有把這種精神根深蒂固，才能健康的成長。
2.“孝義”：既孝敬，孝道，大義，正義。尊師重道，孝敬父母。作為學生，我們要做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人。長輩面前我們要尊敬老師，幫助父母，善待老人。同學之間我們要做到不為小義，爭做大義正義。小義既是同學之間的哥們義氣，兩肋插刀，犯了錯誤相互包庇，這些行為只能讓我們喪失道德誤入歧途。我們應相互到相互檢舉揭發，把一切不正之風消滅在萌芽狀態，才能使我們樹立正確的大義正義。
各黨員干部也紛紛表示：忠孝禮儀，積德行善，弘揚正氣，這是中華民族傳統美德，值得祖祖輩輩、一代又一代人的頌揚和傳承。而拍成動漫片的形式，生動形象，老少兼宜，寓教于樂，更有利于傳統文化的'傳播。
我們黨員干部要時刻牢記中華民族優秀傳統價值觀，對黨忠誠、對工作忠誠、對同事忠誠，遵規守矩、廉潔奉公，把“鄭義門”中蘊含的美德融匯到每一天的工作中去。
《鄭義門》是一種創新的宣傳教育方式，希望我們黨員干部可以通過這種輕松活潑的形式領略到更深刻的廉潔奉公的道德教義，積極弘揚我們中華傳統文化，并在以后的工作中嚴以律己，做一個優秀的黨員。
觀《鄭義門》有感13
昨天觀看了鄭義門動畫片，讓我感觸頗深。《鄭義門》廉潔動漫體現了‘忠’、‘信’、‘孝’、‘廉’等中華傳統美德，這也是我們中學生該具備與學習的品質。
對于我們每一個中學生來說，嚴以律己，勤儉節約是我們需要去學習的品質，只有自身有堅定的理想信念和良好的.修養才能更好地學習。
回顧“鄭義門”的歷史，《鄭氏規范》是在鄭氏幾代人治家實踐基礎上，整理制定出來的一部典型的以德治家的“家族憲法”。它倡導正直、奉公、憐憫、寬容，體現了中華傳統美德的精華，同時對廉政有嚴格規定“子孫出仕以贓墨者聞，生則于《譜圖》削去其名，死則不許入祠堂”。在歷史上，鄭家人曾有173人入仕為官，最高做到禮部尚書。然而鄭氏為官子孫個個清正廉潔，無一人有一絲半毫的污跡。在家為民的，也以德修身安分守己，鄭家人在史上從無不良記錄。
在這部動畫系列中，最讓我印象深刻的莫過于《鄭浩拒禮》和《致力為公》。這兩集故事中的主人公鄭浩和鄭濂展現給我們的是惠而不費、勞而不怨、欲而不貪、泰而不驕、威而不猛的正面形象。
作為中學生，我遇事多少會有些抱怨、迷茫、郁悶、糾結，常常不知如何在學習上發揮到最佳狀態。而動漫片《鄭義門》則讓我明白，正因為身處于現在這個浮躁的社會，我們更加應該遵循“先做人，后做事;重德性，淡名利;倡廉潔，棄貪腐”的正確觀念。
歷史已過了900多年，鄭氏先人早已不在，但《鄭義門》中透出的道德修養和學識態度至今依舊生生不息，也深深的影響了我的人生觀和價值觀。
觀《鄭義門》有感14
中華民族自古以來就重視家庭。“國家”是中華民族特有的概念。“國”和“家”緊密相聯，國由家組成，有國才有家;家是國的細胞，家和萬事興。治國從治家開始。“家規”是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統文化的重要內容。
鄭義門，又稱“江南第一家”，位于浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮，占地約5000平方米，是中國古代家族文化的重要遺址。自北宋崇和元年(1118年)至明天順三年(1459年)，鄭氏家族在此合族同居歷時340余年，以孝義治家聞名于世。長達168條的傳世家訓《鄭氏規范》，被譽為中國傳統家訓的重要里程碑。其事載入《宋史》《元史》《明史》。今天的鄭義門，是全國重點文物保護單位、浙江省廉政教育基地以及愛國主義教育基地。
在中國的人文學者和江南人家中，鄭義門已經整整聞名了900年。它十五世合族同居的奧秘，它被宋、元、明三代正史所傳頌的榮光，以及它那部傳世家規《鄭氏規范》中所蘊藏的“學問”，都被歸置在研究者的案頭，引起人們的濃厚興趣……
在一個江南雨后的下午，我們來到了矗立于浦江之畔的`鄭氏宗祠。這是一座別有韻味的古式建筑。有記載說它“石柱林立，橫梁盈抱”，有親歷者贊其“庭院幽深，別有洞天”，看來這些都并非浮夸之詞。移步室內，眼前的一幕幕是如此親切!那個寫下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的北宋名臣范仲淹，他為鄭家家譜題寫“鄭氏家寶”的故事，在導游的娓娓講述下似乎就發生在不久之前;那個大家并不陌生的明代“開國第一文臣”宋濂――就是他寫下了我們早在初中就熟讀的文言名篇《送東陽馬生序》，作為鄭氏家族的朋友和恩師，正是在他的參與和修訂下促成了《鄭氏規范》的最終成熟;那個我們感佩不已的一代大儒方孝孺，作為鄭氏私塾東明書院培育的英才，他為這個家族題寫的楹聯“史官不用春秋筆，天子親書孝義家”，就靜靜地懸掛在祠堂的旁柱上……
漫步在鄭氏宗祠，那一字一句鐫刻著《鄭氏規范》的木牌，依然還端端正正擺放在祠堂的中央。祠堂的大門開開合合。數百年來，被家規溫潤的光芒和智慧潤澤著的鄭氏后人，走出了大宅。環繞著鄭氏祠堂，兩層三層的江南民居，白墻黑瓦相映，一座接一座向四周鋪陳、延展，形成了今天的鄭宅鎮。還有許多的鄭氏族人散布到全國、甚至海外……
觸碰那口懸掛在宗祠左側的大鐘，耳邊響起悠遠而又熟悉的鐘聲。回望鄭氏義門，那本被視為其家族靈魂的《鄭氏規范》，其中的一些條款或許與今天的人們產生了時空上的隔膜和認同上的疏離，但這種以一紙家規將“孝義”精神傳承至今的創舉，以及蘊藏其中的重教育、尚節儉、睦鄉鄰、崇清廉的理念，依然散發著智慧的光芒，成為今天的人們治國治家的啟示和借鑒。
觀《鄭義門》有感15
“千年江南鎮，浦江鄭義門，同堂親如初，共著孝義書……”3月16日晚上，白龍橋鎮組織全體干部聚集在鎮三樓會議室，一同收看央視播出的廉潔動漫片《鄭義門》。
《鄭義門》廉潔主題動漫片共15集，每集時長10分鐘，采用古裝動漫形式，深入挖掘浙江浦江“鄭義門”168條家訓蘊含的優秀傳統文化內涵。以家長鄭濂的故事為經，以鄭氏家規為緯，通過“江南第一家”《鄭浩拒禮》《儉以持家》等15個生動故事來體現“家風”和“規矩”的`重要性，引導當下黨員干部弘揚中華民族優秀傳統文化，汲取家規家風中的精華，自覺帶頭樹立良好家風，引領社會風尚，營造風清氣正的社會環境。
廉潔動漫片，讓干部們在享受傳統戲劇文化的同時也受到了廉政教育。觀看廉潔動漫片《鄭義門》結束后，干部們展開了熱烈的討論，積極發言暢談觀后感。有干部表示片子通俗易懂，又講了孝道，回去之后也要帶家中的孩子一起看。
結合周三夜學，白龍橋鎮隨即召開了重點工作部署會議。會議指出了目前主要抓牢的四件事。黨建示范帶建設是當前要抓的第一件事，沒有形式怎能反映內容，形式落實好才能正確發揮黨建組織的作用，因此要做好黨建工作，主要抓牢“六個要”：要開門，村干部要明確在崗在位要辦公;要有計劃，黨員承諾、創業承諾等都要計劃得當;要公開，明確村務、黨務、財務三公開;要組織活動，利用15日黨員日、“三會一課”、小組會、民主生活會、黨組織會等會議多組織開展活動;要有記錄，對開展的活動留下影像，做好記錄;要整潔，辦公樓公開欄都要保持整潔。此外，還需繼續抓好五水共治、抓畜禽整治成效，生活污水治理工程，環境衛生等方面的工作。
觀《鄭義門》有感16
近期，學校布置收看《鄭義門》，想想已經連續看了幾個晚上。問其感想？答曰："看不大明白，就是感到鄭家有很嚴的家規，他們家的人都有很好的品德",童音悅耳。
雖然知道浦江作為書畫之鄉，自古人文薈萃，被朱元璋譽為"開國文臣之首"的宋濂，就是浦江人；而當今華為的創始人任正非，其祖籍也是浦江。但說來慚愧，之前并不知道金華的浦江還有個"鄭義門",被譽為"江南第一家".帶著好奇，上網查閱了資料，既感且佩。同時，認真觀看了第五集《教化為先》。
這集故事的大意是，鄭氏九世孫鄭桐為給外婆買藥，偷了族里的銅器變賣。事情被發現后，根據家規，鄭桐的偷盜行為應該在晨會上宣示，并上懲戒簿。族里的長輩一方面肯定他的孝心，認為雖然犯了大錯，但是出于孝心，百善孝為先，有這份孝心，就不愧鄭家的子弟。另一方面，就如何處理進行了辯論。家族監視鄭浩認為要嚴守家規，他說："鄭家歷九世合族而聚，靠的就是嚴守家規，靠的就是嚴格執法，如果每個犯事的人，都找出一個理由，或者找到人來說情，這家規就成為一紙空文".而家族舊管鄭澤則認為："懲戒不是目的，只是教化的手段，如果有利于族人向善，雖萬難而行之；如果相反，可能導致族人自暴自棄，甚至走向歧途的，那就要考慮執行的方法"."治家靠的是什么，靠的`是教化，靠的是四維八德，靠的是忠孝仁義，如果我們靠的是申韓之學，靠的是嚴刑峻法，那人人都因畏懼而守法，其與人倫親親子子，豈不南轅北轍？"最后，家長鄭濂承擔了對族人照顧不周之罪，讓本已知錯的鄭桐深受教育。這個故事很好地詮釋了鄭氏的家規："言傳不如身教，以責人之心責己，以恕己之心恕人".
這個故事在很多細節上都體現鄭氏家教的嚴厲。比如，鄭桐拿銀子回來時，鄭桐娘的第一反應，就是問這銀子哪來的？當鄭桐敷衍回答時，就嚴厲地說："給我跪下。我們家再窮，也不花這不明不白的錢",并用掃帚杖責之。的確，"國家","國"和"家"是緊密相聯的，國由家組成，家是國的細胞，治國從治家開始。"鄭義門",不僅僅是對孩子的教育，更是對家長的教育。
觀《鄭義門》有感17
鄭義門，即“江南第一家”，位于金華市浦江縣鄭安鎮，是中華民族上下五千年孝義文化的遺址。鄭氏家族在此合族同居歷時已有340余年，被世人稱為“廉儉孝義第一家”，至今已聞名了數百年。
在觀看完了《鄭義門》這一視頻后，其中的許多道理讓我受益匪淺，非一吐而快不可。
鄭氏家族家規嚴厲，若有違背者嚴懲不貸。譬如鄭義門中有家規規定“不可賭博”，卻偏偏有一名將家規當成耳旁風的鄭氏子弟。家長得知他在外賭博作樂時，先不動聲色，而后派家人去探個究竟，知道了個中事實后才將那名不將家規當回事的子弟捉回來，問他個前因后果，杖棍三十。這件事讓我對規法有了一個新的認識，國有國法，家有家規，國法不可違，家規更是不可不從。
還記得鄭氏子弟中的鄭浩，因被調到外地去就任縣衙一職，家長怕鄭浩經不住這風情萬種、花團錦簇的世界的誘惑，便派了鄭家精靈去觀察，并考驗鄭浩。當鄭浩剛到就任的'縣衙時，那些達官貴人果不出其然的送來了好多金銀財寶，當鄭浩看著這些金銀財寶時，心中想起了鄭家每日清晨家長的訓戒，便一聲令下將這些所謂的“巴結”統統退了回去，沒人來認領的便一把火給燒了。這讓我感悟到了做人必須潔身自好，身為百姓的父母官，不可收人賄賂，“拿人的手短”，“吃人的嘴軟”，要廉潔清明，做一個好清官。
更讓我記憶深刻的還是儉以為家。在鄭氏家族里，未滿十六歲之前的孩子都不能穿綢緞衣服，以此讓孩子從小養成不愛慕虛榮的心態；以及在生活中的點點滴滴中也蘊含著許多儉以為家的理念，如：在就餐時，吃多少盛多少，不可不吃，但也不可不吃完自己所盛的飯菜。
再如鄭義門家族之間的和諧相處，對待長輩的禮貌懂事，對自己所做的事有所擔當，不是自己的功勞不可自攬，自己做錯的事情不可不管，更不可不承認等等，諸如此類贊嘆不已。
我必將為自己而奮斗，向鄭義門的弟子們學習，受人歡迎。
觀《鄭義門》有感18
鄭氏以孝義治家，嚴正家風， 堪稱百年經典。自南宋至明代中葉，十五世同居共食360余年，時稱義門鄭氏，故“鄭義門”屢受朝廷旌表，明洪武十八年太祖朱元璋親賜封“江南第一家”。 900年歷史，至今依然生生不息。鄭義門173人為官，官位最高者位居禮部尚書，卻沒有一人因貪墨而遭罷官。鄭氏先人雖已不在，然而留下的家風家訓，卻實實在在印在家譜里，刻在石碑上，流淌在鄭氏子孫的血液里，也深深地打動著絡繹不絕前去參觀者的心靈。
修身、齊家、治國、平天下，這是中國人傳統的道德理想，表示的是一個公平,公正的社會秩序，家庭和諧，社會和諧，天下太平的理想. 。圣人孔子與他的學生們談到理想時，并不認為志向越高遠就越好，真正重要的是一個人內心的定力與信念。
古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。通過降低自己的欲望，減少自己的貪念，來讓自己頭腦清醒，是非曲直分明。正念分明后努力在待人處事的各方面做到“真誠”二字，努力斷惡修善，久而久之自己就有修養了，有智慧了。這時就可以把自己的家庭經營好了。家庭是國家的縮影，把自己家庭經營好了的人也一定可以把國家治理好。一個能把自己國家治理好的人，那么他也一定能讓世界充滿和諧，天下太平。
走進“鄭義門”，一座巨大的“孝”字壁照，異常入眼，“江南第一家”的牌匾為朱元璋敕封，兩邊掛著一幅周正的對聯：“三朝旌表恩榮第，九世同居孝義家”區區十九字的組合，昭示著這是一個非同尋常的家族。大門兩側徐徐展開“忠、信、孝、悌、禮、義、廉、恥、耕、讀”十個大字，十個字組成了綿延600年的“鄭義門”時光畫卷，每一個字都抒發著“鄭義門”崇高的精神境界。
師儉堂正上方懸掛“高皇至音”、朱元璋手書“孝義家”一豎一橫兩塊匾額，橫匾兩邊寫著“江南風土薄，唯愿子孫賢”聯語。這是鄭嗣家門的福音，也就是顯赫一時 “鄭義門”的文化縮影。這里沒有紅墻碧瓦的輝煌，沒有張舞的石獅子，沒有威儀的門神;這里有鄭氏祖先的家訓家規，有鄭氏的孝義文化，有修身齊家百年佳話。
國家需要安定富強，就必須家庭和睦，家風純樸。每個人的道德品質修養是道德家庭的基礎，國和家相輔相成，不能成為獨立的單元。國家的仁德政治，家庭的'仁和風氣，個人的德性修養，無不系著社會的繁榮和穩定。一個家庭的精神，也是一個社會的價值縮影。家風如同無言的召喚、無聲的力量、無形的磁場，充滿能量。家風正定會給人以正能量，家庭和睦、家教有方、家風良好，無疑會促使千千萬萬個家庭成為國家發展、社會和諧、民族進步的重要基點。弘揚良好家風，根在人性，國之本在家，家之本在身。
觀《鄭義門》有感19
浦江鄭宅鎮的鄭義門，號稱“江南第一家”，數百年的歷史，至今依然生生不息，在觀看了《鄭義門》系列廉政教育片后，我深有感觸，大家風范的根源想必就是教養。所謂“隆古之治在鄉族，固過之本在巨室”，鄭義門優良的家風，嚴密規范的治家制度世代相傳，以德正心、以禮修身、以法齊家、以義濟世。
“既仕，須奉公勤政，毋踏貪黷，以忝家法”。12集的動漫故事將鄭家家訓娓娓道來。國由家組成，有國才有家，治國從治家開始，從家庭角度約束族人為官清正，就是《鄭氏規范》的一大特色。因為家規傳承，鄭氏家族形成了強大的凝聚力和約束力。鄭氏族人自覺以家規為尺，注重自我修為，共同締造著家族的累世繁盛。
宋濂勸諫明太祖時有云：“河防有如治民，水急而堤高，江水性緩，河水性急，如江水這般，何需修堤筑壩”。故事一開篇就充分闡明了全劇的主題思想，黨紀黨規固然重要，但為了全面實現凈化黨內氛圍，蕩滌黨員靈魂的.最終目標，“推行禮教、樹立德行”才是長久之計。黨紀黨規就像懸在頭頂的利劍，起到警示惡性的震懾力，而家風家訓猶如植入心田的種子，起得是正身勵志的引導力。
《鄭浩拒禮》講述的擔任知縣的鄭浩，拒絕排場，拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉為官的故事，揭示了“為官者應以報國為本，體恤百姓，不可一毫妄取”的家規。《致力為公》講述的是當糧長的鄭濂，不賣人情、不受賄賂，秉公丈量所轄區域田地，編制稅賦的故事，揭示的是“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”的家規。
作為一名人民警察，廉潔自律是必備的政治品德，也是不可缺少的政治本色。人民警察應當時刻提醒自己，作為人民公仆，就應當擔負起這個光榮職業所賦予的責任。一時的貪念，不僅會使自己失去自由，還會對家庭造成無盡的傷害。
在工作中和生活中，我們都應做到耐得住清貧，扛得住誘惑，守得住小節。正如古人云：“為人正，為政勤，為官廉，為民實”，我們應當加強自身修養，樹立和弘揚優良警風，不為私心所擾，不為名利所圖，不為物欲所惑，努力實踐人民警察核心價值觀，模范遵守各項制度，有效抵制各種誘惑，做一個組織和群眾信賴的人，同事和朋友敬重的人，親屬和子女驕傲的人，做一個回顧一生能夠問心無愧的人。
觀《鄭義門》有感20
廉潔動漫片《鄭義門》在央視播出之際，溫州市紀委廣泛發動各縣市區紀委通知廣大干部職工觀看該劇。甌海區潘橋街道通過潘橋紅頁、潘橋紅色驛站等微信平臺和工作微信群進行宣傳發動，同時及時組織村干部、黨員收看《鄭義門》動漫片。
潘橋街道丁岙村組織黨員干部收看《鄭義門》。
3月8日晚，潘橋街道丁岙村組織了黨員、村民在村民中心二樓遠程播放室收看廉潔動漫片《鄭義門》。村民觀看后紛紛表示，國有國法、家有家規，良好家規才能造福子孫，這個動漫片非常有意義，把鄭家的家規以動漫形式生動地表現出來，使人易懂，他們將會動員自己家屬小孩一起收看《鄭義門》，讓家屬、孩子接受家規教育。
潘橋街道表示下一步要利用室外LED顯示屏等電子設備進行輪番播放，繼續加強宣傳力度。并借助黨員活動日、夜學等機會積極組織各社區、各村的黨員觀看《鄭義門》，使鄭義門的精髓更深入人心，引導黨員干部弘揚中華民族優秀傳統文化，自覺帶頭樹立良好家風，引領社會風尚。
溫州甌海區景山街道繁榮社區積極發動轄區黨員觀看《鄭義門》，要求黨員、干部每天堅持觀看該系列廉政教育片，并提交觀后感。
3月9日晚上，繁榮社區利用夜學機會，組織黨員和老干部共30余人集中觀看綜合頻道直播的廉政教育動漫片《鄭義門之鄭濂當家》，并組織了討論。
觀后，有黨員表示，正如動漫片描述，家長是一種責任而不是一種權力，這也正是我們公務員應該明白的道理;也有黨員、老干部贊同家庭是社會最基本單位，治國須從治家開始……，老干部許啟楫認為，這部10分鐘的廉政教育動漫雖然短小，但含義豐富。古代大家庭需要一位正派、實干、廉潔等優秀品質的`人持家，現在的單位亦應如此;古代大家庭中的監事一職，正如我們現在單位里的紀委;古代治家需要好的家規，我們要解決民情，也需要不斷完善的憲法、法律、法規和單位規章制度。本次活動在大家的討論中結束。
【觀《鄭義門》有感】相關文章：
鄭義門觀后感作文400字08-06
動畫片鄭義門觀后感08-06
動畫片《鄭義門》觀后感三篇08-11
觀雨陳與義古詩賞析翻譯08-08
郭明義觀后感（精選22篇）12-08
鄭日昌公開課觀后感10-24
郭明義觀后感的范文（精選21篇）01-22
電影《楚門的世界》觀看心得10-21
《楚門的世界》觀后感10-09