總臺央視《我住江之頭》個人觀后感
看完一部經(jīng)典作品以后，這次觀看讓你有什么體會呢？這時候十分有必須要寫一篇觀后感了！那么我們?nèi)绾稳懹^后感呢？以下是小編整理的總臺央視《我住江之頭》個人觀后感，希望能夠幫助到大家。
總臺央視《我住江之頭》個人觀后感1
2021年10月，中國宣布正式設(shè)立三江源、大熊貓、東北虎豹、海南熱帶雨林、武夷山等第一批國家公園。這將從體制上摸索出一條生態(tài)文明可持續(xù)發(fā)展的道路，探索如何真正實現(xiàn)生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益相統(tǒng)一。
本集聚焦三江源國家公園建設(shè)中的新理念、新機(jī)制、新方式，通過多個生動的故事反映三江源國家公園建設(shè)過程中，生態(tài)保護(hù)如何造福當(dāng)?shù)孛癖姟橹袊鷳B(tài)文明發(fā)展提供經(jīng)驗和啟示。
夜幕降臨，三江源璀璨的星空下，潛藏著一些不安的身影，饑餓的捕食者——雪豹在襲擊牧民心愛的牛羊。牧民因此打了報險電話。
25歲的白瑪智美，是青海省玉樹藏族自治州昂賽鄉(xiāng)的牧民，從2020年起，白瑪智美有了一份新的工作，他成為了牲畜意外死亡保險的“協(xié)賠協(xié)保員”。接到報險電話，白瑪智美立即出發(fā)。他深知，對于牧民家庭來說，牛羊有多重要。他要在第一時間趕到事故現(xiàn)場，核查牧民的損失。
玉樹州雜多縣昂賽鄉(xiāng)年都村的這座河谷，是棟材一家世代居住的地方。1975年出生的棟材，自幼過著山里牧人的生活，終日與牛羊為伴。雖然如今，孩子們都已離開家去城里讀書，棟材卻仍固執(zhí)地守著祖屋，不愿離開他熟悉的這一切。
這兩天，在省會西寧讀高中的大兒子放假在家。棟材提議，父子二人一起上山去放紅外相機(jī)。上山放紅外相機(jī)的提議，引起了兒子昂文久美的興趣。久美知道，這些紅外相機(jī)是用來監(jiān)測野生動物，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的。讓他頗有些自豪的是，父親現(xiàn)在還是三江源國家公園的一名生態(tài)管護(hù)員。這不僅給家里帶來了每年兩萬多元的收入，更讓久美自己也多了一份榮譽(yù)感和使命感。
2020年8月，在位于長江入海口的國際大都市上海，一場影像展將江之頭與江之尾，緊緊地牽在了一起。人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，這些讓人嘆為觀止的影像，竟都出自幾位牧民之手。雪豹交季的畫面尤為珍貴，這是人類歷史上第一次在野外拍攝到的畫面。拍攝這段畫面的攝影師更求曲鵬，是青海玉樹昂賽鄉(xiāng)的牧民。他與次丁和達(dá)杰一樣，都是來自昂賽鄉(xiāng)的牧民攝影師。
奚志農(nóng)是中國第一位蜚聲海外的野生動物攝影師。從2016年開始，他在昂賽鄉(xiāng)陸續(xù)結(jié)識了次丁、達(dá)杰和曲鵬，進(jìn)而萌生了將他們培養(yǎng)成攝影師的想法。
奚志農(nóng)的培訓(xùn)班曾經(jīng)有一個年齡最小的學(xué)員，僅有七歲，她是達(dá)杰的女兒，名叫英平康卓。小小年紀(jì)，卻有大大的能量，她最終成為了全球最年輕的雪豹攝影師。
青海玉樹州的雜多縣是瀾滄江的發(fā)源地。每年七月和八月是三江源的雨季，蜿蜒清澈的瀾滄江水會變得湍急而渾濁。這意味著漂流最好的季節(jié)到了。
湯建忠是一名探險家，從事戶外運(yùn)動已20多年，是多項江河探險運(yùn)動的紀(jì)錄保持者。2018年以來，他參與三江源國家公園漂流機(jī)構(gòu)的組建，協(xié)助培養(yǎng)本地的專業(yè)漂流向?qū)А?/p>
總臺央視《我住江之頭》個人觀后感2
三江源是多個民族世居的家園，高原獨(dú)特的生存和生活方式本身就是一道美麗的人文風(fēng)景。細(xì)察會發(fā)現(xiàn)，千百年來，有一種基因一直在傳承，那就是與自然、與各類生命打交道的智慧。本集通過多個故事深入三江源區(qū)域各族民眾的生活，通過他們的日常生活方式、文化習(xí)俗、宗教信仰等蘊(yùn)含的環(huán)保理念，反映他們與大自然和諧相處的生命智慧，展示三江源生態(tài)文明建設(shè)的傳統(tǒng)根基和民眾力量。
卓瑪家住在青海省玉樹藏族自治州的昂賽鄉(xiāng)。這里的牧民，衣食住行都依賴牦牛，所以牦牛不僅是寶貴的財產(chǎn)，更是親密的家人。如果牦牛遭受野獸的攻擊，對牧民來說是個不小的損失。這個寒冷的冬雪天，一頭待產(chǎn)的母牛，成為全家人關(guān)照的中心。因為在氣候嚴(yán)酷的三江源，動物的繁殖率和存活率并不高，尤其在惡劣天氣里出生的幼崽，須由牧民接生并精心照養(yǎng)，才有機(jī)會成長。
年保玉則山下的西姆措，又名仙女湖。每到夏天，冰川融水匯成山間溪流，草場肥美、氣候涼爽，是當(dāng)?shù)啬撩駛鹘y(tǒng)的夏季牧場。現(xiàn)在天氣漸暖，村民們已在籌備轉(zhuǎn)場來此度夏。曲波是年保玉則的一名生產(chǎn)隊長，村里牧民每年兩次轉(zhuǎn)場，他都要打前站，提前查看牧區(qū)的草場是否具備條件迎接牧民們的牛羊，以確保大家按照萬物生長的法則行事。他相信這才是對牛羊最好的照拂。但經(jīng)過勘察后，曲波發(fā)現(xiàn)今年的雨季比往年來得晚，轉(zhuǎn)場時機(jī)還不成熟。
華桑被稱作“高原武者”，生性沉穩(wěn)、自律。每天早上，無論春夏秋冬，他都會在黃河邊晨練。他還有一項堅持多年、雷打不動的行程，每個月的農(nóng)歷25號，他都要去達(dá)日縣城外的山溝里布施禿鷲。高山禿鷲是一種大型猛禽，在青藏高原上沒有天敵，它雖然生性喜愛動物的尸體，但在腐食不足時，也會捕殺健康的獵物，所以在華桑看來，給禿鷲提供食物，可以保護(hù)其它健康的野生動物。
曲杰尼瑪?shù)陌屖且晃弧陡袼_爾王》史詩傳唱藝人。這個暑假，曲杰尼瑪回到家鄉(xiāng)的草原，他跟隨阿媽學(xué)習(xí)說唱，也學(xué)習(xí)對大自然的崇敬與熱愛。這個暑假，天地自然成為他的人生第二課堂。
壇城沙畫是藏傳佛教寺廟里的一種藝術(shù)，其制作工序里也滲透了當(dāng)?shù)厝藢Υ笞匀坏乃伎寂c崇敬。瑪沁縣的拉加寺，是黃河源頭最大的'格魯派寺院。寺中制作的壇城沙畫種類繁多，工藝精美。眼下，僧人們就正為制作壇城所需要的顏料，在拉加寺的護(hù)法神山上采集花卉。
總臺央視《我住江之頭》個人觀后感3
著名生態(tài)保護(hù)學(xué)者呂植指出：在三江源，人與自然相處的核心或最關(guān)鍵的問題是人與野生動物能否和諧相處。
隨著包括氣候變化在內(nèi)的諸多因素的影響，曾經(jīng)涇渭分明的人獸生活區(qū)開始模糊、重疊，野生動物頻頻光顧人類生活區(qū)域，或?qū)θ祟惿a(chǎn)生活構(gòu)成挑戰(zhàn)。這反映了野生動物活動習(xí)性和規(guī)律的某種改變。這些變化體現(xiàn)了人與自然相處的新情況，體現(xiàn)了三江源生態(tài)系統(tǒng)自身的動態(tài)性。在這動態(tài)性的進(jìn)程中，由于人們生態(tài)環(huán)保意識的不斷提升，與自然生命之間達(dá)成了一種微妙的新的平衡。
玉樹巴塘：村里來了藏棕熊
在玉樹巴塘鄉(xiāng)，人們早已習(xí)慣與野生動物共居一處，大多數(shù)時候互不相擾，但這幾年，人們隔三差五就會聽到一個讓人心慌的消息：山上的藏棕熊下山覓食，進(jìn)村了。
出生就學(xué)會穿越馬路的小斑頭雁
三月快近尾聲的時候，斑頭雁飛越喜馬拉雅山脈回到了三江源。求偶成功后，它們開始營巢產(chǎn)卵。通常，斑頭雁會在人跡難至的湖邊或是懸崖上營巢。這幾只斑頭雁就選擇了與湖水相隔一條馬路的這面崖壁來營巢。公路邊的崖壁上，兩家斑頭雁在爭地盤，營巢孵卵。夏天快要來的時候，兩家的小斑頭雁出生了，一出生它們就學(xué)會了怎么穿越馬路。
守護(hù) 共生——藏羚羊遷徙記
青藏公路的五道梁段，地處可可西里腹地。這條修建于二十世紀(jì)五十年代的公路，在無人區(qū)架起一條物資供應(yīng)的“生命線”。五道梁棲息著眾多野生動物，還是藏羚羊繁育遷徙的必經(jīng)之地。站在公路邊就可以清晰地看到那些美麗的高原精靈。為了幫助藏羚羊穿過馬路和鐵路，盡量減少人類活動對野生動物的打擾，人們想了很多妙計高招，同時我們也可以觀察到野生動物對環(huán)境變化有著一定的適應(yīng)性。
野生動物 人類不會說話的朋友
普氏原羚是一種如今只在青海湖周邊棲息的珍稀動物。其野外種群的數(shù)量一度不足300只，但經(jīng)過政府以及當(dāng)?shù)啬撩袷嗄甑呐Γ湟巴夥N群數(shù)量現(xiàn)已接近3000只。青海湖南岸保護(hù)站的吳永林用他半生的職業(yè)生涯見證了這一變化，他說：“野生動物是人類最好的、不會說話的朋友。
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