紅樓夢觀后感（精選28篇）
看完一部作品后，相信大家有很多值得分享的東西吧，這時候十分有必須要寫一篇觀后感了！到底應如何寫觀后感呢？下面是小編整理的紅樓夢觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
紅樓夢觀后感 篇1
故事里講的是一個家族的興衰，一個家族的故事。賈寶玉是這部書中的主人公，性格有柔有剛。他的柔是因家族的原因，他們家上上下下幾乎全都是女性，掌管家族興望的自然也是女性。他的家族發展的形式應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。這句話是從他們家族中一位女子被皇帝當寵妃開始的轉折點。于是他們家族人便天天吟詩作樂，不理正事。而其中又有兩位不同非凡的女子，那兩位便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性難猜，多愁善感，偏偏賈寶玉喜歡上了她，她身子弱，家長看不上她，便讓另一位女子薛寶釵來代替林黛玉。林黛玉知道后被氣死了。當賈寶玉發現是薛寶釵時，背痛欲絕。不久，他聽到林黛玉死后，更加痛不欲生。最后出了家，當了和尚。
這部故事里的是是非非是很多很多的，一波未平又起一波。古人結婚都是父母安排的，未曾見過面就成了夫婦。而且古時候有皇帝的時候，名門貴族都爭著、搶著進宮，因為這樣可以使家族富貴。皇帝是昏君，整天花天酒地，不務正業，嬪妃得寵一時，卻不能得寵一世。皇帝和大臣們飲酒作樂，而老百姓則是吃了上頓沒了下頓，盡管這樣，也沒有人管事。那些反對皇帝的人在暗地里商量怎樣對付，進行造反。
《紅樓夢》這部書讓我時而高興時而憂傷，看遍了世態炎涼。
紅樓夢觀后感 篇2
古典是什么?
是綠油漆么?是竹子壁紙么?是亮晃晃的百瓦燈泡么?是雜亂豐富的“撞色”么?
還是男聲大合唱版葬花吟，農村喜事版晴雯歌?
還是做作狗血的表演，蕩氣回腸撕心裂肺的自編劇情?
經歷了有“”后遺的，“加強階級斗爭”(編劇語)的霸氣版的“洗禮”之后，感謝新紅。讓我們看到了什么是古典，縱使這只是古典真身的一點皮毛。然而終于使文化斷絕的我們，能夠拼接起一點對故去的優雅文化的一點想象。
原汁原味的語言不做改動(霸氣版把所有的臺詞都改成了現代白話)，有點隔膜，卻使那個遙遠的年代的離合悲歡真實。幽微深妙的燈光，華麗的布景和道具，似乎讓我們回到那個燭花將盡、微微黃昏的古宅子里。
很多人說新紅的配樂太過前衛，無法接受。然而我認為隨著劇情的流動，相配的音樂是毫不突兀的。開辟鴻蒙的多情無奈，可嘆的一詠三嘆，一夢遙的魂夢無據，終曲的人間蒼涼，都那么切合。葬花吟高潮部分引用了歌劇的高腔，看似突兀，實際上是黛玉的人聲獨白，與“天盡頭，何處有香丘”的高問是暗合的。特別一提的是終身誤，真的是仙樂，完全演奏出了原著石頭大徹大悟後的美中不足今方信的無可奈何卻又勘破世情之感，渺渺飄飄不似凡塵。
紅樓夢觀后感 篇3
合書，沉思，心中泛起層層漣漪，嗅著書香，百感交集，一個如此強大對家族走向衰敗，一段如此美好的相遇走向分離，如此簡單。賈寶玉的癡情，林黛玉的柔情，一切都是那么完美，但上天卻給予林黛玉一副柔弱的身體，兩人之間無法改變的地位，所謂的門當戶對將兩人無情的隔開。每一個充滿深情動作，每一聲充滿幸福的笑聲只能保存的封印的記憶中。當聽說自己的夢可以圓時，賈寶玉內心是那么激動，當發現那是一個不能圓的夢時，他心中是無比心痛。
黃粱一夢，夢醒了，才發現現實是殘酷的，一切已為時已晚。不要醒夢，更不要做夢，黃葉飄落，心中一片荒涼，淚水滑下，它太殘酷，讓人心痛如絞。翻開書頁，清晰的鉛字講述著這個悲慘的故事，色彩單調的圖傾訴著內心的痛苦。
一個悲慘的故事牽動，感染了多少人的心呢?閉上眼，回想著，一幕幕在腦海里回放，心中的苦澀漸漸蔓延。如果當時不是別人續寫，曹雪芹是否會改變這一結局，為這個曲折的故事畫上一個完美的句號，給予一好夢。如果賈寶玉與林黛玉之間沒有地位的隔閡，他們是否可以如愿以償。如果林黛玉沒有一身柔弱的軀體，當賈寶玉發現后是否會回到她的身邊。一切只是期望，最后的結局將所有的幻想破滅，換來一個悲傷的結局。陣陣涼意，讓人冷的發抖，呼出一口氣，瞬間在冷氣中飄散，心里只有說不清的悲哀。愿望美好，現實殘酷。愿世上無一悲哀，在夢里……
紅樓夢觀后感 篇4
說來慚愧，至今都未將《紅樓夢》讀完。不過說起來，接觸《紅樓夢》已經有二十多年了。
第一次接觸應該是在初三時，在課本上學過節選的《葫蘆僧判斷葫蘆案》。其實在學過后留下印象最深的是“糊涂僧判斷糊涂案”，似乎還有一個甄士隱、賈雨村，至于他們之間是什么關系，發生了什么事，我都忘卻了。
再次接觸《紅樓夢》應該是在電視上看到的連續劇，至今影響最深的是一個公子哥——賈寶玉與若干女子在大觀園里玩樂作詩，似乎也沒看完。
第三次接觸應該是大學時，我也曾抱著《紅樓夢》，在校園里像模像樣的讀。但是不管我怎么樣努力，都沒能將這本書讀完。也許是曹雪芹老師的書太高深了，也許是我德“道行”不夠，也許是作為一個大老爺們，讀此書時總感覺到其中的脂粉味太重（這也許是我的認識太淺薄），總之，我沒讀完，留下了遺憾。
最近的接觸又是初三，這次不是學，而是教課本節選的《香菱學詩》，我發現，對我來說依然要學，然后才能談得上教。于是又拿起《紅樓夢》讀了一部分，也看了一些參考書。
這次參加這樣的讀書活動，真是機會難逢，看來這次我終于可以將紅樓夢看完了，也期待與各位讀友分享閱讀感受與體驗。
紅樓夢觀后感 篇5
讀完《紅樓夢》，千百種思緒一起涌上心頭。
喜，為寶玉黛玉迎春等人一起放風箏時的快樂；那歡聲笑語能飄出去好幾公里，與散發著淡香的海棠融為一體。姐妹們好久沒有那么快樂的團聚了，個個都剪了風箏線放走晦氣，此情此景，似掬一捧如水的柔軟于心間，陽光溫淡，歲月靜好，只希望時光在這一刻停泊。
怒，為薛姨媽的計謀；看似慈祥，內心波濤四起，兇猛的如一只惡虎，不僅想爭奪二奶奶之地位，還假意勸說把黛玉許配給寶玉，卻用她的一言一行悄悄地將寶釵向寶玉移進，把寶釵插入她們之間。可知，黛玉和寶玉是相互依靠的靈石和仙草，從小又一起長大，深情厚誼。將他們分開，不知道要哭倒多少座長城呢！黛玉化作香魂，跟薛姨媽也有一定的關系吧。
悲，為黛玉的死；她流過那么多淚，有一大部分是因寶玉：寶玉惹她了，寶玉和其他人玩耍時吃醋了……最重要的是，寶玉和寶釵結婚之時，可憐黛玉淚都流干了，血都止不住了。回想起父母雙亡，和寶玉打鬧時的時光，加上重病在身，身體薄弱，就這么斷了氣。真是一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這才貌雙全的美人——林黛玉，就這么煙消云散。
紅樓的夢，是一場五味雜陳的夢，滿紙荒。唐言，一把辛酸淚，都說作者癡，誰解其中味！在紅樓夢的背后，是紅樓曾經的輝煌，是作者曹雪芹經歷過的起落人生……
紅樓夢觀后感 篇6
“紅書”，就是大家所熟悉的中國古典四大名著之首《紅樓夢》了!《紅樓夢》又名《石頭記》、《情僧錄》、《金陵十二釵》等。此書是以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，寫了賈寶玉和林黛玉之間的凄慘愛情故事。
《紅樓夢》這本書是中國文學史上最偉大、也是最復雜的作品;而他的作者曹雪芹也是中國文學史上最偉大、最復雜的作家了。曹雪芹這個人，可以說他本身就是一個迷題，因為關于他的身世、“字”、“號”等存在的疑點實在太多了。而他的生卒年現在最具有說服力的就是生于康熙五十四乙末，卒于乾隆二十七年壬午除夕。而《紅樓夢》這部著作，就是他晚年在西郊的山村里寫成的。
書中有不少地方是我們寫作時可以借鑒的，比如書中第四十回——史太君兩宴大觀園、金鴛鴦三宣牙牌令里有一個賈母請劉姥姥吃飯的片段。當作者寫眾人聽到劉姥姥吟的那句小令后笑的時候采用了點面結合的寫作手法。突出了林黛玉、賈寶玉等人笑時的特點，也從側面表現了他們的性格特點。
《紅樓夢》在正文中有一個十分明顯的特點，就是文中的詩詞較多，在翻閱《紅樓夢》時，經常能見到詩詞、對聯的身影，這也是文學中的一種創新，可供后人借鑒學習、運用。
此生無悔研“紅書”，
來生愿再入“紅學”!
紅樓夢觀后感 篇7
《紅樓夢》是我國的四大名著之一，我利用這個暑假，觀看了新版電視劇紅樓夢。
《紅樓夢》是中國古代著名長篇小說。它以賈、史、王、薛四大家族為綱，以賈府盛衰為主線，以賈寶玉、林黛玉的戀愛婚姻悲劇為主要故事情節，展現了我國封建社會末期的廣闊生活畫面。同樣是電視劇，依舊情節生動，人物演繹得惟妙惟肖。
給我留下印象最深的初秋時分探春起，海棠詩社那集。黛玉被譽為“瀟湘妃子”，這真是再恰當不過了，充分體現出黛玉的傷感之情。在后面作出的詩中，黛玉的別有韻味，充滿了深深的思鄉、思人之情。反映出林黛玉的才華橫溢、不緊不慢，探春的詩沒有多加點綴，但卻自然地流露出她那心直口快的性格。所以那集體現出了寶玉的率真叛逆；黛玉的專情纏綿；寶釵的圓通靈巧；探春的心直口快。
紅樓夢的創作是在當時一個封建社會下的。林黛玉用她的生命演繹了一場可歌可泣的愛情故事。但賈母在不經寶玉與黛玉的允許下，自作主張，讓寶玉跟寶釵成了親，從而導致黛玉的悲劇，賈母是個自私的人，時而想過黛玉？黛玉死的時候是多么凄涼！《紅樓夢》活生生的反映了當時社會上得腐敗、不成體統、落后。電視熒屏上演員將每一個細節演繹得出神入化，仿佛自己就是當中的一員。
紅樓夢集集精彩，在很短的時間內就可以一覽中國文學史上的一座高峰，品嘗到文學殿堂中最華麗的圣餐。
紅樓夢觀后感 篇8
門庭冷落，安靜自在，倒是個讀書寫作的絕境佳地，只是大白天浪費電而已。黨是鋪路石，是指南針，是航向遠方的帆，是原野上的希望之火，是溫暖的搖籃，是打開中國富強的一把金鑰匙。我站在陽光下，渴望沐浴溫暖，張開手臂以為能擁抱太陽？
賈寶玉是這個大家族當中的寶貝，老祖宗最為寵愛，林黛玉是一個溫柔漂亮的小姐，但是她的身體卻弱不驚風，就因為這樣，賈寶玉和林黛玉不能有情人終成眷屬，也因為這樣，林黛玉一病不起，抑郁而終。看了他倆的真摯愛情，我為之長嘆，哎！
我還覺得尤二姐、尤三姐的故事也很精彩。尤二姐貪慕虛榮，嫁與賈璉做二房，卻被狡猾奸詐，心狠手辣的王熙鳳逼死了，甚至連死都沒有墓碑。尤三姐為了愛情，愿意用珍貴的生命來證明自己的清白。二個鮮明的對比，把故事襯托的更加精彩。
不過在這部小說里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾、敢愛敢恨、性格率真、口角犀利、嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起了賈府主子的不滿、惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓我轉黯然淚下。
自從看了《紅樓夢》我對古代封建社會大家庭有了一定的了解，對生活在古代封建社會大家庭的人員感到悲哀與無耐。
紅樓夢觀后感 篇9
文學家讀《紅樓夢》，讀的是一代名家曹雪芹留下的撼世的不朽傳奇;歷史家讀的是封建社會制度的腐朽敗壞。
一百個人讀紅樓夢，就會有一百種理解，這句話真的一點都不假!從不同的角度會有不同的感受。我并不是文學家、思想家又或是歷史家，我只是無數拜讀《紅樓夢》的平常人之一。我無法從他的文學價值和影響上去精研細琢，我只能傾心于我的感覺，那“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”如涓涓細流一般傾入我心感，令我難以自拔。感動、欣喜、憤怒、心疼、惋惜……我沉浸在《紅樓夢》里，心也隨著故事情節跌宕起伏。
而在《紅樓夢》中，我最喜歡的人物正是心清如水的林黛玉。林黛玉是一個才華橫溢而性格孤傲的女子，她從小失去雙親，寄居在榮國府。雖然賈母對她疼愛有加，但由于清高自尊的個性，她常生“寄人籬下”的傷感。她多愁善感，常常為別人不曾注意的小事而悲傷流淚。她的內心世界難以捉摸，但也常常將其顯露于外。若寶玉“得罪”了她，她便生氣，淚水漣漣，甚至為他生病。表面上是這樣，其實內心卻仍是掛念著他，借此去看他。“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。
但我們也不要忘了汲取其中留給我們的教訓，在人與人之間相處的過程中，無論是親人、朋友或是陌生人，我們都應該以誠相待，相互信任。
紅樓夢觀后感 篇10
最近在讀紅樓夢，很多人都在研究這部名著，而我絕不是在研究只是在閱讀。過程中有了一些自己的感悟，很有意思，記錄下來。增添閱讀的興趣。
紅樓夢中，男人都是很好色的，尤其是寶玉更是個小色鬼。特別喜歡吃人嘴上的胭脂，用句不太好聽的話說，這個舉動至少應該遭致那么兩三個人的反感，可實際上呢，似乎他周圍的女子都喜歡他這樣的。
的女子是被人占了便宜不言不語，只有王熙鳳是使招懲治了好色之徒。結果的時候又出現面鏡子，被怪罪投入火中，還在哭喊，早告訴你不要看正面，你非要看背面何苦燒我。讓我不禁想起了黃金，人家好好的燦爛閃耀，可以當首飾不易褪色。可是人們卻把他當做財富的代表，每每爭搶的你死我活，黃金要是能哭，也會這樣哭了。
接著就是在紅樓夢里，有很明顯的男性之前戀情的描寫，全部都是雙性戀。很不幸，沒出現一個純粹的同志。讓人讀來，覺得這在當時是一個很普遍的社會現象。不知道當時是世風如此，還是曹雪芹寫這本書時，刻意為之?讓人有些不解。
繼續往下看，繼續偶爾閑聊幾句。
紅樓夢觀后感 篇11
今年暑假又看了一遍《紅樓夢》電視連續劇。
《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現在婚姻、建筑、文化、財產等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學畫廊中的著名藝術典型。
《紅樓夢》所講述的，是一個令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現，也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會中，婚姻大事向來由父母決定，子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實際上他心里喜歡林黛玉。婚姻大事他無法自主，最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的悲劇。
當我看完《林黛玉焚稿斷癡情 薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天 病神瑛淚灑相思地》時，聽著悲傷的音樂。我實在控制不住自己激動的心情，情不自禁地落下淚來，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢！傻傻的我本以為結局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊！王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結局我卻怎么也想不到。
只希望現實生活中有情人能終成眷屬。
紅樓夢觀后感 篇12
“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著山中高士晶瑩雪;中不忘室外線姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信;縱然是齊眉舉案，到底意難平。”
一曲《終身誤》奏過，一本《紅樓夢》閉上。大觀園、“太虛幻境”猶在眼前;《葬花吟》、喪禮的哭聲，猶在耳邊;黛玉含冤而死，寶玉斬斷俗緣，猶在腦中。“將真事隱去”“用假語村言”，《紅樓夢》的故事，讓人流連忘返。
林黛玉辭父進京，跟賈寶玉相識，兩小無猜，青梅竹馬，一起生活，本因白頭偕老，卻是陰陽兩隔，悲哉!
林黛玉、賈寶玉都為浪漫之人，二人心意相通，互為知己，可是生活并非浪漫，在骨干殘酷的生活下，艷麗的紅玫瑰成為墻上的蚊子血，鮮艷的白百合變成衣上的剩下的米飯粒。
記得寶釵，臉似銀盆，眼似水杏，唇不染而紅，眉不畫而翠，白皙酥臂，處處皆勝林黛玉一籌，她渴望愛情，卻因命運悲慘，空做了個“榮二奶奶”，凄慘孤苦了一生。
記得黛玉，兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。心較比干多一竅，病如西子勝三分。她希望情人所得歸，可因封建制度之可憎，鳳姐的“移花接木”，看似牢不可破，可是因為一位小丫鬟的不經意，林黛玉知道事情的真相，看寶玉笑嘻嘻，悲哀至極，寶玉新婚那晚，吐血而亡，悲哉!
再記寶玉，面若中秋之月，色如春曉之花。他眾女輕男，與女生們相處和睦，好不樂哉。因封建社會的險惡，因制度的嚴森，因家庭的所迫，令寶玉追求不到自己的愛情。可憐寶玉，新婚時滿懷期待，望與黛玉結親，揭紗而去，卻是寶釵。寶釵雖好，又是“金玉良緣”，但卻少了兒女常情。
《紅樓夢》顯示出維持著這個貴族之家的等級、名分、長幼、男女等關系的禮法習俗的荒謬，揭開了封建家族的“溫情脈脈面紗”之下的種種激烈的矛盾和斗爭。
“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂;縱然生得好皮囊，腹內原來草莽”
“秋容淺淡映重門，七節贊成學滿盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂”
“收拾殘紅意自勤，攜鋤替筑百花墳。玉鉤斜畔隋家冢，一樣千秋冷夕曛”
世人會給他們一個公平的評價的。
紅樓夢觀后感 篇13
假期，教師使我們收看了粵劇粵曲版的《紅樓夢》，由于以前百家講堂中評價過，因而這一次的觀后感嘆頗多。
曹雪芹殫精竭力，經歷十年完成了這一部絕世之作，用恰當的文采敘述了榮國府由興盛邁向了衰落的全過程，從這當中我們可以見到曹雪芹一生艱辛艱辛的真實寫照，而且也體會來到創作者對那時候中國封建社會黑喑的不滿意與惱怒。
在其中，要我記憶力刻骨銘心的便是嫵媚動人、身體素質贏弱的林黛玉，她有與哪個時期小有的戀愛自由的精神實質，及其對世俗的不屑一顧，令她在賈府中看起來標新立異，他沒有王熙鳳那麼深的城府，都不像別的姊妹那般溜須拍馬，如炎夏的一朵蓮花，出污泥而不染。最要我賞析的是她的才華橫溢，有她的章節中必有一些能使我們眼前一亮。
但令人痛惜的是她的紅顏薄命，很早的離開讓閱讀者確實是很難受，而且為林黛玉的去世而覺得不值得，更加她們凄慘的運勢而痛惜。但細心想一想，角色自身并沒有過失，令人憎惡的是那類封建社會的舊思想。
看了《紅樓夢》有一種過眼煙云，亦幻亦真的覺得。在她們那時候很有可能僅有洗盡船華，看透人生，才有可能享有到真正的快樂吧。
紅樓夢觀后感 篇14
《紅樓夢》是中國四大名著之首。它是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，此書是在封建社會晚期，清朝中期完成的作品，該書對封建社會的各個方面進行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。這天讀后感大全和大家分享各種紅樓夢讀后感，期望對大家有所幫忙。
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為主要資料，透過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種。種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的.，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現出種。種矛盾復雜的實際情形，構成性格“迷人的真實”。
紅樓夢觀后感 篇15
自陳七子創始之初，獸骨、毛竹、木材，梳篦走過了千年歲月；簡陋、繁雜、精致，梳篦經歷了千年演變；選材、制作、成品，梳篦經過了一百多道工序。
梳篦從古到今，漸漸變成了人手必備的日用品。從遠古人類用獸骨做出的簡易梳子，到現代人類用塑料、木材做出的精美、便于攜帶的梳子，梳篦的文化可謂被中華民族不斷傳承，成為常州獨特的藝術。
梳篦，是古代八大發飾之一。諺云：“揚州胭脂蘇州花，常州梳篦第一家”。常州梳篦始自晉代（公元265-420年），迄今已有1600余年歷史。清時，蘇州織造府官員為了諂媚皇上，每年舊歷七月，總要到常州定制一批高級梳篦進貢皇宮。如今，梳篦已不再是皇家的專屬，梳篦的文化也在歷史長河中不斷演變。
《紅樓夢》中可謂把梳篦的文化表現到了極致。先不說著名梳篦“金陵十二釵”，就是賈府中每位女子的梳妝盒中，也不乏各類精美、獨具一格的梳篦。先說清冷孤傲的林黛玉，她使用的梳子雖為簡易的木梳，但卻透著優雅的氣息；再說聰敏干練的王熙鳳，她用的梳篦雖不是金鑲玉琢，但淳樸的色調卻表現出她的大氣；最后，再來說說賈府中最尊貴的賈母，她用的梳篦可真是既精致又端莊，時刻體現出她的雍容華貴。
千百年來，梳篦見證了中華民族女子的思想的改革和變化。從古代華美的梳篦可以看出古代女子的小家碧玉、溫婉如水；從現代梳篦的簡單、簡潔可以看出現代女子的大方、不拘小節……
現在，梳篦的制作已成為常州獨特的工藝，也成為常州市民一種心靈的寄托，更成為中華民族一種文化的傳承。中華民族的傳承，不僅僅是人們口口相傳的語言，不僅僅是制作工藝的代代相傳，更是一種精神的傳承，精神的寄托。
紅樓夢觀后感 篇16
紅樓夢乃我國古代四大名著之一，是一部穿越時空的巨著，在我國小說史上有舉足輕重的地位。其作者曹雪芹的人生也頗具傳奇色彩，小說圍繞榮寧二府由盛轉衰的過程，以及賈寶玉、林黛玉的愛情故事展開。其故事情節曲折，內容豐富，人物性格各異，有非常高的文學、藝術價值，在當今也有紅學一門課，專門用于研究《紅樓夢》，可見其價值之高。
看了《紅樓夢》給我印象最深的是其中各色各樣的人物，在曹雪芹的筆下，每個人都描寫的栩栩如生，幽默風趣的劉姥姥，她幾進大觀園，一個農村老婦憑借自己幽默贏得賈府的喜歡，看來具有幽默風趣的人在人際交往中確實有很大的優勢，一個有幽默感的人能給人以親切、快樂，沒有幽默就像灰蒙蒙天空，沒有生機；頗像女強人的王熙鳳，在處理賈府事務時游刃有余，深討史老太君的喜歡；溫柔賢惠的襲人，任勞任怨，一心服侍他的寶二爺，等等形形色色的人物。當然，主角還是調皮的賈寶玉和多愁善感的林黛玉，他倆真心相愛，互相愛著對方，但由于受到封建思想的壓迫，最終導致了一場愛情悲劇，黛玉傷心而死，寶玉氣瘋出家，唉！人生最大的悲劇莫過于有情人終不成眷屬。在當今愛情悲劇時常發生，為的不過是利益而已，在我看來，愛情需要寬容，需要真誠，多些付出，敢愛敢恨，愿世間少一些煩擾，愿愛情少一些悲劇，愿天下有情人終成眷屬。
同時榮寧二府由盛轉衰也警示著人們生于憂患而死于安樂，榮寧二府仗著宮里有人，家里有權有勢就大肆浪費，毫不節儉，最終入不敷出，變賣家當，死的死，走的走，落得個家破人亡。俗話說得好讀史可以明鑒，我們應該牢記的是這些教訓。當今關于《紅樓夢》的見解很多，本人也不敢妄作評論，只想和大家分享下我讀《紅樓夢》的一些想法，如有不當的地方望老師多多指教。
紅樓夢觀后感 篇17
故事開頭便帶著些許的宿命感與濃厚的造化意味，情節水到渠成，初看來并不覺得有什么，但深入閱讀你就會發覺有許多相照應的地方，造化弄人的感嘆油然而生！比如開頭的甄士隱為賈雨村籌錢布上仕途，那時甄士隱的女兒甄英蓮尚還是個極普通的可愛姑娘，正巧碰上賈雨村離開后，那個本應該歡樂的元宵節便發生了意想不到的事情——甄英蓮被拐走，葫蘆廟被燒，連著甄家也給燒沒了，甄士隱傷心欲絕，便跟著瘸腿的道士出家了。而更巧的是，當賈雨村再回官場時碰到的案子之一便是那甄士隱之女的案子。此時不必說道賈雨村的內心活動，單單這條條相連的序幕已經足夠讓人震撼——這命緣夠巧夠妙，夠造化，夠揭示。
不錯，賈雨村的第一個恩人確實是甄士隱。那么他能夠在“護官符”前主動放棄自己頭頂的這頂烏紗帽嗎？這無疑是對任何一個人的考驗。賈雨村不是那樣過于正直的人，并沒有選擇與官場的潛規則作對，他很快便自然而然的融入進去，繼續實現他的仕途夢。
為了烏紗帽。
或許他曾經與甄士隱月下對酌時所作的愉悅，那未入仕的不甘、不隱、不屈的氣魄的的確確不是作假，但他在之后仕途歷經的影響中，怕是再也不能與月下暢飲時相提及了——他已被官場所污染，跟著“金做馬”，敬著“如土”的“珍珠”，與未踏仕途時的自己怕是天壤之別。
這倒不是一樁奇聞，別說當時，便是現下，也少不得些趨炎附勢的權利的走狗仍緊握著“護官符”，再來個官官相護，做盡貪污之事。
總的來說，若貼合全觀背景，我只能空空嘆這塵緣總招神仙捉弄，無可奈何罷了。或許也不一定是造化弄人，只是這之間存在著我們并不能感知到的玄妙的東西，那就姑且喚它做“神仙”。這天上的真神仙，是否真的像我們向往和想象的那樣潔白自由呢？
那么地上的凡人是否都知曉神仙呢？
便同這開頭的頑石一般，做個下凡入塵的記錄者——心酸風霜，作萬里春秋客。
緣來緣去，蘭因絮果。懶赴人間誤盤旋。不做癡情兒，偏吃癡情苦。兜來轉去，萬物只作一個“情”字了得。
這荒唐一樁，不怪稱“夢”一場。
紅樓夢觀后感 篇18
提起《紅樓夢》，人們會不由自主想起該小說中主人公賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情，一個是西方靈河岸絳珠仙草轉世，一個是赤霞宮神瑛侍者投生，兩個人為還情來于世間。
小說素材來源于《紅樓夢》的作者曹雪芹的生活，曹公可能為了避閑，把人物故事“神化”了。雖是家喻戶曉的名著小說，豈不知，“紅樓一夢”的那些事與現實之理是相通的。
別的暫且不提，單說這林黛玉，她的一生夙命何嘗不是她多愁善感、悲觀的“小性格”引起的?
林黛玉是《紅樓夢》中賈、王、史、薛四大家族賈老夫人幺女賈敏的獨生女，榮府賈政的親外甥女，“巡鹽御史”林如海的閨女。也可謂是含著金子出生的。林黛玉小的時候，林如海夫婦相繼去世，然后被疼愛她的外祖母賈老夫人接進榮國府大觀園，在大觀園里遇見了神瑛侍者投生的賈寶玉，然后完成她還情賈寶玉的一生。
林黛玉一出生下來便身帶宿疾，藥罐子。通篇《紅樓夢》，我們不難看出，林姑娘好咳嗽，容易失眠，懶動、喜歡沒事歪在床上，春秋時節特別好犯病，且脾氣不好，經常好與她在一起玩的湘云、寶玉、寶釧甚至小丫鬟生氣。且通過《紅樓夢》中曹公曹中醫的中藥調理，好了一陣，然后又因為自已控制不住的“小心情”使病情再進一步惡化。
《紅樓夢》一書，可以看出曹雪芹不僅是一位文人作家，也是一位水平不低的中醫。小說中有多處描寫太醫所開藥方便能說明曹公的中醫水平。其中，賈寶玉給晴雯改的外受風寒內滯藥方，前有紫蘇、桔梗、防風、荊芥等藥，后有枳實、麻黃。估計當今的一些中醫也沒有這個水平開出這樣的藥方來。更何況“寶玉”還會看藥方，知麻黃、枳實為虎狼之藥，體虛之人不得久用，便換了太醫來，改了藥方麻黃、枳實為當歸、白芍、陳皮等養血行氣之藥。其它的如秦可卿的藥方、薛寶釧的藥方、賈寶玉的藥方、益氣養榮丸的藥方、冷香丸的藥方等都能說明曹公既是位文人，也是位水平不低的中醫，不亞于當今的一些“專家”醫生。
從中醫的角度我們來分析一下林黛玉的病情，林姑娘本只是體弱多病，不致于一二十歲暴病身亡。通篇《紅樓夢》，黛玉似乎一直在咳嗽，既便使用現代的CT醫學檢查器材可能并不能檢查出黛玉有什么病，但久咳則肺虛，肺虛則耗氣，耗氣則血虛，血虛則陰虛，陰虛則陽虛，陽虛則易使全身郁滯，郁滯則易生“不治之癥”。所以，當林黛玉一次次不聽別人的勸說，任由自已的小脾氣發展，多愁善感、悲觀生氣，最后的結局只能是病情一步步惡化，無藥可治，不可挽回，死路一條。
由林黛玉英年旱逝的故事，我們回想一下現實生活中不乏一些人也是如此性格，體弱多病，難以治愈。
現實中我們經常會遇到諸如此類的情智不佳的病人，本來只是體質差，易患風寒感冒，最后，因為經常不克制自已的“小性子”，任由自已發火、生氣、熬夜、不運動，而慢慢使身體生起不治之病來。
所以，要想使自已好好茍活于世，身體健康很重要;要想使身體保持健康狀態，心情很重要;要想使心情好，不多愁善感，不生氣、不發火很重要。
紅樓夢觀后感 篇19
“無盡頭，何處有香丘”悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花開飛滿天，紅綃香斷有誰憐“，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來。”的凄涼結局。這便是我最愛的小說《紅樓夢》它的作者是曹雪芹和高鶚，這本書是人民文學出版社出版，出版于一九九零年。這是曹雪芹在清朝時創作的我國最優秀的古典小說。全書以賈府盛衰為主線，賈寶玉和林黛玉的愛情為核心，聯系廣闊的社會背景，把眾多人物和復雜紛繁的事件組織在一起，廣泛、深入而細膩的描繪了封建社會末世的社會生活，揭示出其必然走向崩潰的歷史命運。
《紅樓夢》用現實主義創作手法，在對凡人常事所做的細致描寫中，塑造成群的典型形象。421個小說人物中，封建叛逆者賈寶玉。文中說他：“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章，行為偏僻性乖張，那答世人誹謗!”其實就是說他不肯“留意于孔孟之間，委身于經濟之道”，不愿走封建家長為他規定的讀書應舉，結交官場，遵從禮法，經幫濟世的人生道路，而是鄙視功名利祿厭聞“仕途經濟”的學問。他甚至認為那些儒家著述，“都是前人無故生事”是杜撰出來的。至于八股時文更是：“后人餌名釣利之階”，是“拿安誆功名混飯吃的。”他把封建統治者奉若神明的儒教學道批評得一文不值。
多愁善感的林黛玉，黛玉性格獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，寧她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這樣，都是的她像一株幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈激。用我的目光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每和姐妹們飲酒，賞花，吟詩，作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意，這是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解詞的幽情;無不體現出她雋雅脫俗的詩人氣質。最可惜的是林黛玉多愁善感，紅顏薄命，黛玉身世注定了她的孤獨無依，而她的性格又注定了她的寥落憂傷。縱觀大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她得以傾訴卻又總是患得患失，不可奈何啊!
端莊賢淑的薛寶釵。寶釵家境富足，從小飽讀詩書接受的是極為全面而正統的教育，賈母總是夸她沉靜寬厚，沒錯這正是她從小教育過得為人方式，也正是古代女子應有的美德。
不過這些人物無一例外都是悲劇的結局。而《紅樓夢》就是從正反兩個方面深刻揭露了封建社會這一悲劇制造者的罪孽。它以其豐富的文化內涵，成為中國封建社會的百科全書。
《紅樓夢》具有巨大的藝術魅力，一問世就轟動了社會。“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然”。為品評書中人物高下。人們互不相讓，“幾輪老拳”。在世界文化寶庫中《紅樓夢》也熠熠生輝，贏得了極高的聲譽，當今世界，研究《紅樓夢》已成為一門學問。曹雪芹以一本未完稿的小說成為與莎士比亞、托爾斯泰齊名的大作家，這是在世界文化史上極為罕見的。是我們中國人的驕傲。
紅樓夢觀后感 篇20
陳其子建國以來，獸骨、竹木、梳子歷經千年；簡單、復雜、精致，梳子經歷了一千年的演變；材料選擇、生產、成品、梳子已經經歷了100多個過程。
梳子自古以來就逐漸成為人手必備的商品。從古代人類用動物骨頭制作的簡單梳子，到現代人類用塑料和木頭制作的精致便攜的梳子，梳子文化不斷被中華民族繼承，成為常州獨特的藝術。
梳子是古代八大發飾之一。俗話說“揚州胭脂蘇州花，常州第一梳”。常州梳子始于金代(公元265-420年)，已有1600多年的歷史。清朝時，蘇州織造館的官員為了討好皇帝，每年都會在舊歷七月前往常州定制一批高檔梳子和貢品宮。如今，梳子不再是皇室的專屬，梳子文化在漫長的歷史中不斷演變。
《紅樓夢》把梳子文化發揮到極致。拋開著名的梳子《金陵十二釵》，嘉福每個女人的梳妝盒里也有各種精致獨特的梳子。我來說說林黛玉，冷漠孤傲。她用的梳子雖然是簡單的木梳，但是很優雅；先說聰明能干的王熙鳳。她用的梳子雖然沒有鑲嵌金玉，但樸素的顏色顯示出她的大氣；最后說一下賈府里最高貴的賈。她用的梳子真的很精致端莊，總是體現出她的優雅和優雅。
幾千年來，梳子見證了中國女性思想的改革和變化。從古代華麗的梳子可以看出，古代女性的小家碧玉溫潤如水；從現代梳子的簡潔、簡潔可以看出現代女性的大方、不拘一格…
現在，梳子的制作已經成為常州的一種獨特工藝，常州市民的精神寄托，中華民族的文化傳承。中華民族的傳承不僅僅是人們口耳相傳的語言，更是精神的傳承和寄托。
紅樓夢觀后感 篇21
今天把老版的《紅樓夢》看完了。
最后幾集，看到賈家的破敗，以及眾人的種種下場結局，真的看的都哽咽了。
有一個特別大的感觸就是，好像明白了曹雪芹為什么要寫本書了。
都說這書中有他的家世原型，看到這樣的一個起伏，怎么能不感慨呢？
原本對于他并不是特別了解的，但是這結局著實讓人難過，于是就是搜了他的生平的相關資料來看。
這一看，不由地對他特別地欽佩，原來他的才華真的原不止于寫這本名著，而且他的性格特點真的有寶玉的影子。
幾乎算是一個全才了，文武雙全不說，還會做風箏，還會廚藝，又懂得中醫，而且特別有善心。
通過對他的一個淺顯的了解，我更加明白了為什么都說看一本書要先去了解作者，以及其創作背景。
在了解之前去看他的作品，跟了解之后看他的作品，是完完全全不同的，或者說是更為深層的理解。
雖說這后四十回是經后人去推想續寫的，有點遺憾，不知道如果是他自己寫的話會是不是與這個結局有出入，但也正是因為這一點，才讓這本書更有了神秘的色彩。
也挺感謝老版的拍攝創作，讓原本看不下那密密麻麻的原著的我，也開始有了想要認真閱讀原書的興趣。
紅樓夢觀后感 篇22
四大古典名著，不管是小說還是電視劇，我都看過不少回了，這四大名著中，我最喜歡的是《紅樓夢》，特別是電視劇不知看了多少遍了，可以說是百看不厭。這段時間和同事都在談論新版的《三國》和《西游記》，我也隨便看了幾集，總得來說很失望，可能我是屬于比較懷舊的人吧，總覺得經典始終是經典，再怎么翻拍也比不上。最關注的還是新版的《紅樓夢》，因為開播的時候沒追上，趁周末休息的時候，連續追了三天，已經是播放到三十幾集了。看了這幾集，心里有種強烈的感覺，不吐不快。
首先新版整體給我的感覺就像是一群唱戲的，片頭片尾包括插曲有京劇的唱腔，而且那個曲調聽著有點嚇人，像聊齋里講鬼故事似的。還有演員的頭飾裝扮就跟唱戲的沒多大區別，一大群人站在鏡頭前，一點特色都沒有，看了三天，主要演員還沒分清哪個是哪個，感覺戲里主人的裝扮還沒有奴婢的好看，至少奴婢們的打扮還容易分清楚。還有一個很重要人物王熙鳳的服裝，王熙鳳是一個非常精明、潑辣的角色，而且性格是那種人未到聲先到，處處喜歡搶風頭的女人，服裝主次上應該是屬于顏色鮮明，如紅色會比較多的，但看了幾集，竟然都是以黑色為主，給人很沉悶的感覺。
另外談一談演員的表演，我覺得老太太和王熙鳳的演員也不好，想想舊版老太太的演員是那種非常富態，而且特慈祥的老人，但新版的這個演員演技先不提，我覺得首先就選錯角色了，臉太瘦，給我感覺是一個過于精悍的老人。還有那個王熙鳳，鄧捷演的時候，那種眼神、舉止，新版的演員確實遠遠比不上。最后談一談那個旁白，我不明白為什么新版的會有這么多的旁白說明，舊版里的一個眼神，一句臺詞，細細揣摩是很耐人尋味的。
以上只是看了幾集新版《紅樓夢》的觀后感，算是對自己喜歡的名著一個關注，以前拍戲是三年才拍完，而且演員全部都是集中式管理和培訓琴棋書畫，可現在翻拍，一年都不用就拍出來了，感覺就像吃方便面。雖然不喜歡翻拍，但李少紅還是我比較喜歡的導演之一，就當是抱一個寬容的心態看完吧。
滿紙荒唐言，一本正經心！
紅樓夢觀后感 篇23
新版紅樓夢已經在非星頻道上映了，通過各種渠道，正看到第四集，感言頗多~
先來談談整體感覺吧，一句話，非常李少紅，氛圍陰森森的，著實詭異，不過，配上這玄妙的故事反倒是有種虛幻的感覺，不知大家伙如何感覺，我倒是十分喜歡的。
二者，再說說背景音樂，時不時冒出來的女腔昆曲，依依呀呀地，把個詭異的調調更加了，呵呵，我這里是非常喜歡昆曲的水磨腔的，酥酥麻麻，很是享受，所以這個背景音樂倒是很合我的胃口。唯一不喜的，就是旁白，這個中年男子總是在我投入情緒的時候，冒出聲來提醒我，這是在看戲，唉，心情全沒了。不過，有些事情無法用影像來表述，這個旁白就十分必要了，只是不要這么頻繁才好，適當添加些注解是有助于觀賞者理解的。
再來說說人物的裝扮，大家談的最多的就是額上的貼片，也就是“銅錢妝”，很有戲曲的味道，整個裝扮是非常葉錦添的，美輪美奐。對于這個銅錢，我不反感，也不喜歡，只是有點不明白。一直以為這個貼片是身份年齡的象征。府里所有的丫鬟婢女都是沒有這個裝扮的，只是小姐、奶奶、太太們有，然而開頭幾集里林黛玉卻沒有這個裝扮。原著里分明有說，黛玉進府后，與家里的姊妹一同待遇，同小姐是一樣的。可是迎春、探春、惜春都有這個銅錢，黛玉卻沒有。又想，是不是因為黛玉未成年，所以不能有這個裝扮？但是，所有一干姊妹都未成年啊，寶釵亦未成年，卻也有這么個貼片。我甚是不解，難不成是有孝在身？
說完裝扮，再說說演技吧。一幫子演員，除了老太太、太太、老爺等都是老戲骨，演技我是沒資格去評論滴，單說說這幾個小輩吧。林黛玉的形象是與老版有較大差別的，老版的黛玉著實柔弱，且演起來把個黛玉的小性兒完全表露；新版的黛玉略略嬰兒肥了點，比老版的是漂亮了些，雖說演技尚待磨煉，但是我個人還是蠻喜歡這個小演員的，眉目間迷蒙的眼神很是柔柔弱弱，言語尖刻的時候讓人覺得是小女孩的使性子，反而可愛起來，真是讓人愛又不是恨又不是。我知道，大家心目中都是喜歡老版的陳曉旭，覺得她是無可替代的，不過我還是覺得，年輕的演員敢來接演林黛玉是需要很大勇氣的，大家還是對她和善些，鼓勵多些，抨擊少些，善良些還是好的。
寶玉這個小演員真是演的好，沒什么好說的，呵呵，演的不錯。
少年的寶釵給我的印象不深刻，好些人都說，她比黛玉漂亮，照我說，漂亮不漂亮不重要，演出寶釵的氣質才叫難。一句話，我覺得，少年寶釵沒有那種大戶人家小姐的感覺，倒像是個丫鬟了。也許剛剛看到第四集，沒看到實在的表演吧。演技尚待磨練，期待中~~~~
最最期待的就是王熙鳳了，可惜啊，這個演員沒有把璉二奶奶的味道給帶出來，只知道一味地笑，難道鳳辣子就是一直要笑嗎？而且臺詞也說不清楚，時常聽不清她在講什么，真是一大敗筆了。如果她將語速放慢，架子再稍微端著點，不要總是癡笑，可能味道會更濃些。不知道以后的劇情中，遇到大場面的事情，這個版本的王熙鳳會不會有令人滿意的表現，同樣期待中~~~~
紅樓夢觀后感 篇24
很小的時候就看過87版的紅樓夢，只隱約記得賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的纏綿悱惻，其他人基本沒什么印象了。看網評，都說新版(紅樓夢)是部爛片，本不太想看，可終究沖著對劇中角色復古中透著時尚的裝束去看了一遭。心中滋味，五味雜陳……
悲
依稀記得，87版中最悲的一段莫過于黛玉葬花了，新版中，黛玉葬花不過是利用花絮、寶玉深情的眼神、黛玉悲傷的表情來給人一個悲的信號。真正能讓人悲的卻是黛玉香消玉殞的一瞬，涼風吹著青紗帳狂亂的舞著，一縷暗暗的光打在青紗賬吹起時露出的黛玉齊整、毫無血色的臉上、晶瑩剔透的面容白得象是要融化了一般。虛弱的眼睛似睜似閉著，青紗帳更比先前要舞得凌厲些，黛玉在似有似無的鼓樂聲中，用足氣力對著上空弱弱的說了最后一句：“寶玉，你好…好……”，最終含淚死去！貼身丫環紫鵑褪去黛玉的衣衫，雪白如脂的肌膚用青紗掩著，仍掛著淚痕的臉在凌亂的發暨中顯得格外蒼白，裸露著的一只胳膊如玉帶般無力的搭在床沿下……青紗帳漸漸不再舞動，花絮在暗角的一束光中飄飛……低低的吟唱聲讓人不覺潸然落淚。
我想，我此刻是能體會黛玉的悲了吧，父母早逝、寄住外婆家，生來多病，本想著與寶玉結成連理，卻因無父母為她主持，最終含憾而終。一直以來，世人把黛玉想象成“好哭鬼”“多愁善感”的代言人，殊不知，在那樣一個名門望族內生存，父母早逝、對其他姐妹兄弟體會家庭溫暖的同時，自己卻只有羨慕、悲痛的份兒。再者，黛玉生來多病，從小與寶玉青梅竹馬、情投意合，漸漸大些，就算心中有意，卻無人替她提及，又急又怕，急，寶玉漸大，家里開始為他張羅婚事；怕，外婆、舅母為她擇一婿，從此遠嫁他方，無依無靠、受人欺凌，卻無人可知。另外，黛玉體弱多病，又并不是賈家直系子女，吃、注行、藥等都依賴賈家，自然感覺不大方便，時間一長，便自卑起來。幾種原因加在一起，免不了憂郁重重。
怒
劇中金玉良緣一段，無非是寶釵單戀寶玉，寶釵本身得賈家上下的喜歡，加之寶玉的玉石丟失、身染惡疾，賈家為其沖喜，立即選定寶釵為媳，卻怕寶玉深戀黛玉，不肯應允，就以寶玉娶黛玉為幌子，騙寶玉娶了寶釵，正在寶釵、寶玉嫁娶之時，黛玉含恨而終。
此次騙婚，雖說寶釵有過異意，卻因她本身對寶玉情有獨衷，寧愿在大婚當天，心懷委屈的聽著寶玉一味叫著“林妹妹”，她也甘愿促成了此事。
老太太平日無不人前人后的疼寶玉、黛玉，把他們看成金童玉女一般，可到了關鍵時刻，卻全然不顧二人的感情，只挑了所有人都喜歡的精明能干、大方懂事的寶釵。疼愛卻都成了虛話。
更可氣的是，黛玉彌留之際，除了寶玉好心的大嫂和紫鵑守在床前，連黛玉貼身丫頭之一的雪雁也被傳去假作寶釵陪嫁丫頭以取信寶玉。我想看到這一段，無人不為賈家的做法感到可恨，為黛玉感到冤屈吧，臨死前，卻獨獨用個虛名和寶玉拜了堂、成了親、成全了他人。
可回想現實，在感情的事情上，又有多少人是無私的呢，為了擁有，不擇手段，得到了，卻發現得到的只是個空殼子。那么精明的一個寶釵，又怎么沒想到“強扭的瓜不甜”呢，最終也只落得一個孤獨終老的下常
嘆
一嘆揮霍無度終須敗。我想，在那樣根深似海的豪門中，若不是因為賈家聲勢浩蕩、揮金無度，各家也不會投奔賈家而來，賈家也不會從最初的奢華富貴走向最終的潦倒落魄。只嘆細水長流才是長久之計！
二嘆舊社會的婚嫁模式禍害了多少無辜女性。先是黛玉和迎春，若不是有父母作主的婚嫁制度，黛玉可光明正大的和寶玉喜結連理；寶釵也不會因此騙嫁與寶玉，守得寂寞過一輩子；迎春更不會被父母硬生生送入虎穴，折磨至死。再者，襲人、平兒也不會因舊社會的丫頭陪房，贈與兩位少爺，耽誤一生的青春。
三嘆處理好婆媳關系成為鞏固婚姻的一大要素。寶釵、王熙鳳就是例子，若寶釵在初到賈家時，與姑娘、老太太、太太都不相往來或是不逐個上門示好，人前人后不懂眼色行事，我想賈家必然不會同意金玉良緣之事，更不會在婚后，寶玉冷落寶釵的情況下，太太們還幫襯著寶釵，使得最終寶釵心愿達成，和寶玉重修舊好。王熙鳳若不是嘴甜如蜜、見色行事、哄得太太、老太太疼愛萬千，想必賈璉早就將她休之而后快了吧。由此可見，婆媳關系的好與壞直接關乎婚姻關系。
四嘆世上竟有癡情種。該劇唯獨可慰之處，就是寶玉終以熏玉消彌，希望付諸東流而遁入空門，從此反駁了世人“寶玉實為多情種”的評判，為那三角關系劃上了悲劇的句號。
五嘆難得還有忠誠人。先是鴛鴦——老太太的貼身丫頭，在老太太出殯前，自行了斷，為老太太做了陪葬魂。再是紫鵑——熏玉的貼身丫頭，在熏玉去世后，遁入空門，吃齋念佛。最后是襲人——寶玉的貼身丫頭，寶玉入空門后，襲人下定了死的決心，終因不愿辜負賈府太太、家中哥嫂而聽而任之的嫁了人了卻殘生。
看完新版(紅樓夢)，心中不免感嘆萬千，糾正了心里很多幼年時的觀點，除去華麗的衣裝、佩飾、景物，故事情節卻同樣令人流連忘返。也贊李少紅導演的煞費苦心，把此劇拍成一部可以當做電影來看的電視劇。特隨筆寫下觀后感，以作紀念！
紅樓夢觀后感 篇25
在我的床下，應該有一部紅色封裝的《紅樓夢》，這部書是一個我現在已經記不得姓名的同事在10年前送給我的，送我之時應該是嶄新的，到現在也應該算是“嶄新”的吧，同事恐怕也未曾翻過幾頁，我也就翻過一回兩回的，就放置他處，但一直舍不得送人，都說《紅樓夢》是經典中的經典，自然期待有機會能啟讀之。當然我送他人之書，絕對是通讀過，并且是絕對認可的書，并且送給我認可的人，就我而言，書算是至好的朋友，將書送與別人，意味將朋友介紹給朋友，我心愿是講一份美好帶給別人。
之所以想起這套紅色封裝的《紅樓夢》要緣于蔣勛先生的《說紅樓夢》，否則，何時想起就不得而知了，生活中何嘗不是呢，有些人、有些事，其實早已封裝到記憶里了，直到你碰到類似的環境、人物、境況之時，會讓你忽然想起某個人，原來他一直都在，只是塵封太久了，未必舊地重游，未必往事重現，嘆一口說，真是歲月如梭啊~
八十回的《紅樓夢》在蔣勛先生的講讀下，今夜我已經全部聽完，可以放一放，想一想說一說了。
高鶚何許人也？聽人說高鶚續寫了81-120回，我不知道他出于什么目的續寫？是認為曹雪芹沒有寫完嗎？《紅樓夢》據說被曹雪芹增刪10次，就沒有時間寫出后40回？我曾在聽講讀過程中，去過曹雪芹的西山故居，在哪里流連了一下午，那時正值秋天，滿地金黃的楓葉，讓人不忍踏之，我想寶玉摯愛的黛玉-也是他的姑表妹，你如何讓寶玉親筆寫出她的結局？如何寫她的風姐-即他的舅表姐在查抄后的慘狀……這些都是他至愛至親的人，讓曹雪芹如何下筆？你高鶚何許人也？來此偷窺人間的隱私，揭人家的傷疤，況且人家已經已經在第五回的時候，已經委婉的說明了各個人的最終結局，你懂了也不要明說，如同某人心情不好，你一眼看出來了，明白就好，偏偏不留口德，點破人間是不是丟了一萬塊錢。所以所謂的后四十回不讀也罷。
說說晴雯吧，我想可能她是個四川辣妹子，人也長得漂亮，也頗有性格，當然在大觀園寶釵、黛玉也漂亮，也有性格，尤其黛玉更有性格，但晴雯的結局卻是十分悲慘，漂亮誰不喜歡呢？但漂亮何嘗不是一把雙刃劍呢？你得有駕馭漂亮的能力，否則恐怕就被漂亮所傷了。晴雯就因為漂亮就被寶玉的媽媽認定有可能把寶玉帶壞，就趕走了晴雯，反倒襲人這個有些呆、不漂亮的丫頭沒事，唉，如果晴雯不是個丫頭，也和寶釵、黛玉相似，恐怕在有性格，恐怕也不是如此結局。
“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”，寶釵因為錦囊的事搬出了大觀園，貌似離開了歡笑，但何嘗不是一件好事呢，和賈家遠離一些，就少一絲干系，后來抄家之時，也就少你一份關聯，還有那些唱戲的丫頭，都被賈母賣的賣，當尼姑的當尼姑，貌似很慘，但你可知道，那個時候，被抄家的女眷恐怕比這些都要慘……
在說說探春，探春絕對是懂事干練之人，后來據說遠嫁東南亞做王妃了，在那個時代算是個悲劇，同元春相似，遠離了父母兄弟，但何嘗不是一種幸運呢，當她目睹了大觀園的衰敗以及家族內的勾心斗角，是不是已經失望之極了，或許避而不見也算眼不見心不煩了，另我覺得探春和賈母可能是最早能預見家族命運的人之一，讀書的搞政治的，應該知道一朝天子一朝臣，南方的甄家已經被抄家了，躲在賈家，賈母讓人善待之，這個官居一品的老太太會幸災樂禍？不可能，中秋之夜，陪老太太的姑娘有探春，其他親系都散去了，探春緣何不走？
在說說黛玉，才華橫溢……
或許，以后去植物園，恐怕都要去曹雪芹故居“拜望”一下了~
紅樓夢觀后感 篇26
第一次對《紅樓夢》感興趣還是在桐華的小說中，看到這樣一句話：“少不讀紅樓，老不讀三國”，紅樓夢作為四大名著之一，小孩子卻是不能讀的，于是帶著強烈的好奇，開始看這方面的電視劇。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
在劇中，性格最突出的，要屬于林黛玉了。常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為！因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩來發泄內心醞釀已久積壓不了的情感。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
紅樓夢觀后感 篇27
黛玉“問天”，為何人生如此不隨人愿，人生好像一場幻影。不只是黛玉，《紅樓夢》中其他人的喜怒哀樂、悲歡離合也都濃縮在這大觀園中。蕉下客從大觀園的南門走進，最先看到的院落便是秋爽齋。在《紅樓夢》中對于秋爽齋的外景并沒有詳細的描述，只提到院中種植有芭蕉和梧桐，正是由于探春對院中芭蕉樹的喜愛，因此探春才得此“蕉下客”的雅號，院中還有月夜聽雨的意境，這組建筑中有一較大的廳堂，名“曉翠堂”，曉翠堂四面出廊，流角飛檐，臨沁芳溪。當真正走進秋爽齋時，便看到東南方土山上有八角亭一座，此八角亭是園內制高點之一。秋爽齋中有三間房子之間是沒有隔斷的，具有閑云野鶴般的風格。其屋內所布置的陳設十分典雅，雖華麗，但卻不失大氣，給人的總體感覺就是突出了一個“大”字。所有院中豪華雅致的景致也凸顯出了主人的性格，探春是個有遠見、有抱負、有作為的女子，她敢說敢為、辦事練達。這一點從鳳姐生病期間，整個大觀園的所有事務都由探春一人掌管，并掌管得井井有條便可看出。稻香老農稻香村坐落在大觀園的東南方，外面編就兩溜青籬；下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際，儼然是一派“竹籬茅舍”的農家風光。從稻香村的整體設計，很容易就可以推測出這里的主人清心寡欲、自甘寂寞的性情。此處的主人正是李紈，《紅樓夢》中描寫到，李紈出身金陵名宦，性格平和嫻淑，嫁與賈珠，很早即守寡，她“居家處膏梁錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無見無聞，惟知侍親養子，處處陪伴小姑子等讀而已”。因此她的經歷和性格都決定了她所居住的稻香村的格調是如此的簡單、質樸。
蘅蕪君說到寶玉和黛玉的愛情故事時，就不得不提一個關鍵的人物，那就是寶釵，寶釵的住所就坐落在大觀園的東北角。《紅樓夢》中在劉姥姥第二次進大觀園的時候，通過眾人的目光，描繪了一個“瓊洞”。“賈母忙命攏岸，順著云步石梯上去，一同進了蘅蕪苑，只覺異香撲鼻。那些奇草仙藤愈冷愈蒼翠，都結了實，似珊瑚豆子一般，累垂可愛。及進了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數枝菊花，并兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳，衾褥也十分樸素。”從書中的描寫和親身在蘅蕪苑走一遭后使人充分地感受到蘅蕪苑的整體氛圍就是一種淡、冷、凄。走進她的閨房，根本感覺不到這是一個女孩子的房間，房間內竟然看不到一件普通女孩子喜好的物品，給人一種不寒而栗的感覺，這可能跟寶釵的性格有著很大的關系。雖然在容寧二府中，每個人都認為寶釵是個慈善親厚、富有同情心的人，但是她在金釧兒屈死后，竟然連一滴眼淚都沒掉，卻開脫了王夫人一顆歉疚的心。通過書中的描寫和寶釵屋內的陳設都體現出寶釵的冷漠。她不僅人冷，而且心也冷。富貴閑人《紅樓夢》中的男主人公寶玉的住所怡紅院坐落在大觀園的西北方。
《紅樓夢》中描寫的怡紅院是：“院外粉墻環護，綠柳周垂，三間垂花門樓，四面抄手游廊……花園錦簇，剔玲瓏，后院滿架薔薇，一帶水池。”透過文字的描述，就會使人聯想到怡紅院到處都是花，特別是文中提到的“滿架薔薇”，薔薇是一種類似牡丹的花朵，但地位與牡丹比較相去甚遠，因是扶架而生，在堪輿中是“風流是非”的象征；而“綠柳周垂”，亦比喻美女林立，就這種風水布局造就了寶玉的多情。看過了怡紅院院子里的景致，再走進屋內一看究竟。《紅樓夢》中描寫的房間里的擺設也非常講究，有書、劍、琴、鼎、字畫、筆硯、盆景等等，顯得花團錦簇，剔透玲瓏。在劉姥姥醉臥大觀園那回曾經提到過的《仕女圖》和劉姥姥照的西洋鏡，這兩件物品現在仍然擺放在怡紅院的屋內。站在這像極了小姐閨房的怡紅院中，可以感受到寶玉樂于與女子為知音的叛逆性格，也正是由于寶玉生活在女人堆里，他懂得了應該尊重女性、平等地對待女性，寶玉完全看透了官場的世俗和丑陋，他沒有等級的觀念，向往自由、無拘無束的生活。瀟湘妃子出了怡紅院沒走幾步便是林妹妹的瀟湘館了。瀟湘館的景致和其他各院的景致完全不同，一走進瀟湘館便可以看到滿院的竹子。林妹妹在《葬花辭》中有一句：“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。”這些竹子體現了林妹妹孤高自詡、多愁善感的性格。林妹妹屋內的陳設大多也采用竹制品，整個房間的風格就顯得比較清幽、清雅。站在瀟湘館院子里的石桌旁，仿佛感覺到林妹妹靜靜地坐在那兒，或輕輕地吟詩作對，或默默地哭泣；也仿佛聽到了寶玉不知又是什么地方惹惱了柔弱的林妹妹，正在那兒喋喋地賠不是的聲音；也仿佛感覺到林妹妹在生命的最后時刻，當她聽到寶玉和寶釵結婚的鑼鼓奏響的時候，絕望地燒掉所有寶玉給她的書信后，死去時的傷心欲絕。這就是可憐的瀟湘妃子短暫的一生，她帶著遺憾離開了瀟湘館，離開了寶玉，離開了大觀園。當游覽過所有大觀園內的院落后，最后停留在瀟湘館時，便會從心底既佩服這個充滿才氣的弱女子，又為她感到惋惜。
北京大觀園是京城一處極富特色的古典園林。在占地13公頃的范圍內，40余處亭臺樓閣、佛庵庭院配以山形水系、繁花名木、鶴鳴鹿啼，宛若人間仙境。紅學界認為它實現了《紅樓夢》的夢外夢，展示了紅樓文化；建筑學認為它把紅樓學術、古典建筑、傳統造園藝術三術融為一體；文學家認為它創造了影視置景和園林建設相結合的新模式；園林界認為它給中國園林界增加了“名著園”的新內容；文物界認為它造就了潛在的文化遺產，是紅樓文化（藝術）博物館，也是百年后的真文物。
紅樓夢觀后感 篇28
暑日午后，一杯清茶，伴我的還有一卷紅樓。回望那時，該有幾十位美艷女子一襲襲漢服蹁躚；端得末景，卻是那數代榮華公子日漸家道敗落。
初次翻閱，只覺字字晦澀，篇篇古語，我望而生畏。硬著頭皮讀下去，先是被描寫之細膩吸引，而后徹底淪陷于作者用畢生心血構造的情節之中。年值芳華，我的思想與那個時代的流俗產生了激烈的碰撞，使我不由自主的醉心于曹雪芹這一扛鼎之作。
起初，我厭倦極了黛玉的小肚雞腸，斤斤計較，總覺得這是一個令人反感的的女主角。讀著讀著，我開始心疼眼前這個女子，在如此泱泱的一個大家族中，她與別人不同，念著明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓的她從小飽讀詩書，處處散發著脫然的才氣；哭著儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰的她被迫寄人籬下，每每流露出謹慎的心酸。閉上眼睛，想象那個處處留心的姑娘哭起來，該是多么的悲慟，多么的無助。我想，在我的心里，黛玉像是曇花，白色，代表她的雅致純潔；夜里綻放，代表她只為愛的人堅守。曇花只一現，也只有愛的人才會等她開放呷一口清茶，黛玉給我的是一縷芬芳。
不像現代劇的男主角，寶玉是一個被時代否定的男主角。在那思想靡腐的時代，人們都說莫效此兒形狀。他的確，游玩于胭脂粉墨間，他不求功于考官出仕。但是這種判逆并不完全代表無能，大觀園試才題對額時，寶玉隨口一說，便是深有韻味，眾人每每作詩，他也解得最切。他不是不思進取，他是不屬于那個時代。同樣不屬于那個時代的，還有他和黛玉的愛情。轟轟烈烈的相愛一場，到頭來我張燈結彩，五彩霞衣娶的卻不是你。書中有一個細節是以前從不守規矩的寶玉，在大婚當日怕黛玉生氣，按規到第二天才掀開紅蓋頭。掀開，蓋頭下面卻是薛寶釵。我不知心陡然一涼是種怎樣的徹悔，我只見看到那燒沒的詩稿時，寶玉滿臉的悲痛欲絕。那一夜，寶玉才是真正的長大吧，一句林妹妹既是念我，又為何把詩稿燒了？我看見也淚流滿面。
大飲一口杯中的茶，寶玉給我的是一滴殘在眼角的淚。
嘆著嘆著，一本厚厚的書只剩了幾頁，幾代繁華的賈府熱鬧不再；風光不在；人，亦不再。
舉杯一飲而盡，讀完了《紅樓》，也濕了一紙淚。
暑假的每一個午后，我都翻翻《紅樓夢》作為小憩，就仿佛置身在那個時代。在二維的世界里，沒有空間里的遠涉，心之所往，時間的過去，亦是遠方。
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