我在故宮修文物觀后感（精選20篇）
當品味完一部作品后，一定有不少感悟吧，現在就讓我們寫一篇走心的觀后感吧。快來參考觀后感是怎么寫的吧，下面是小編為大家整理的我在故宮修文物觀后感，希望對大家有所幫助。
我在故宮修文物觀后感 篇1
在微博上被安利，沒想到一個下午一口氣看完了三集。
閑暇時也喜歡逛逛博物館，雖然不免有走馬觀花、附庸風雅之嫌，但每次看到那些厚重的青銅、親切的木雕、樸拙的陶、精致的瓷、飄逸的書、靈動的畫跳出歷史課本真切地呈現在眼前時，都會覺得捕捉到了歷史的余香。以往也被展廳的設計、文物的鋪陳驚艷過，但是卻不知道一件文物在來到大眾眼前之前，是如何洗去了千百年歷史的塵埃，才讓我們得以一窺她的魅力。在修復師用他的雙手吻醒她之前，她還一直都是個睡美人呢。
我本以為文物修復是個需要屏氣凝神、謹小慎微，讓人大氣不敢出一口的工作，但是北京故宮文保科技處的這些手藝人顛覆了我的觀念。他們把玩一件文物的神態是如此輕松自然，一拿一放行云流水，如果不是因為長時間和這些古董打交道，是不會如此泰然和默契的，何況，他們的眼中還透露著親切、欣賞與寵愛。
他們每日朝八晚五地工作在紫禁城內，日復一日地修補著那些窮盡一生也無法修完的藏品，走路時踏過坑坑洼洼的青磚，給院子的“宮廷御貓”喂食，一起從那些師父、師爺甚至明朝人、清朝人種下的樹上打下澄黃的杏子，逢周一閉館像當年溥儀一樣騎著自行車穿過空空蕩蕩的太和殿前廣場……這樣的生活，和紫禁城外車水馬龍的北京城，有種輕微的脫節感。
他們之中不乏年輕人，大多是來自中央美院、清華美院的藝術專業學生，與他們的師父相比，他們接受過完整的高等教育，會利用現代測試儀器分析顏料成分種類，工作時借助Google Glass拍照攝像，女孩子笑著向攝像師吐槽不能涂粉底、不能抹香水、不能做指甲。他們因為各種各樣的原因來到這里工作，在學校時被要求創造性思維，到了這里又被要求按規矩做事。故宮里的時光好像都比外面慢一點，他們是需要那么一點時間去適應的。
他們是這些文物得以繼續保存的希望，是決定故宮文物未來命運的人。故宮文保科技處在今天仍然沿襲傳統的師徒制，言傳身教，耳提面命，新老血液的更替間，傳統文化就這樣一代一代傳承下去。他們為故宮帶來更加先進的技術、更加活躍的思維、更加活潑的氣息。不知道在今天這個時代，還會不會有人如馮忠蓮老師一般愿意付出十年時間臨摹一幅《清明上河圖》，但這些在故宮內默默雕琢修補的師徒們，已經值得我們的敬佩。
看這部片子的時候，有兩次幾乎濕了眼眶。
第一次，王津老師帶著徒弟們將鐘表的蓋子蓋好，上了發條，忽然間所有的器件都運轉起來，那些精致的金屬小零件全都像活了一般。天鵝轉頸，又復雞鳴犬吠;閣窗輕開，漫看輕舟流水。這種奇妙的感覺就像看到《博物館奇妙夜》里面沉睡百年的歷史人物忽然蘇醒，著叩擊人的心扉。
第二次，木器組的屈峰一邊雕琢著一尊佛像，一邊娓娓道來內心告白。他說，中國人講格物，就是以我觀物，以物觀我。你看一個人雕的佛像就知道了，佛像最不好雕，有的人雕出來的是奸笑，有的是淫笑，要怎么雕出來那種神秘的純潔的微笑，那很難。一個人來到世上，總想留下點什么，他做一個東西，這個人本身就已經融到這件東西里了。文物修復師在修復文物的時候，也是有自己的理解和審美放進去的。文物它是個死的，我們要它干什么，我們傳承文物是為了傳承文化。修好的菩薩像要被運走，或到庫房或到展廳，離別之際他倒生出依依不舍之情來。看著工作人員忙著打包固定，他打趣著說：“這可是菩薩，你們就敢這么捆著。”
文物是文化的載體，沒有文物，我們的文化將無所依附，無法傳承，無法通過一次又一次穿越時空的對話傳播我們民族的價值和審美。文物修復師就是這些文物忠誠的守衛者，慈愛的守護者。今后再次參觀博物館時，我想我會對那些玻璃柜里的文物有種不一樣的感覺。我愿用心感受它們從容沉穩的呼吸吐納，我愿靜靜聆聽他們講述的精彩故事。我會關心它在千百年間經歷了怎樣的戰火、硝煙、流離、輾轉，我會想象是多少代人的悉心保護和細致修復才成就了它今天的容光煥發。
我在故宮修文物觀后感 篇2
這其實是一篇我看完《我在故宮修文物》后感。這本紀錄片力薦。
其實，“匠心”和“匠人”并不算新概念，只是覺得近年來重新被關注，又一次熱乎起來。這種“熱乎”正好說明了一種缺失——在生活節奏越來越快，凡事都講究高效率，一切都變得“快餐化”的今天，安安靜靜的手工藝人越來越少了，那些愿意花時間、用雙手去打磨制作一件藝術品的心態顯得彌足珍貴。
所有美好的事物都值得被珍惜、尊重對待，尤其對于快要消逝的那部分。
我依稀記得我的小時候，樓下會想起彈棉花、磨剪刀、修棕綁的叫賣聲。
那是一個陽光燦爛的天氣，爸爸媽媽把家里的棉被抱去樓下，彈棉花的是一對老夫妻，一聲聲，我看到棉花絮在陽光里飛舞起來又飄落的樣子。彈過的棉被睡起來是溫暖的生活的氣息。而今，壓在身上厚重的棉被已經被輕薄保暖的蠶絲被所替代，全杭州彈棉花的店家大概只剩下河坊街歷史街區上一家了。
同樣是年幼時，每年立冬之前，外婆會來家里給我翻棉襖，我幫著她把棉絮撐起來，一層一層鋪上去。棉襖松軟，陪伴我一整個冬季。而如今，外婆年紀大了，再也翻不動棉襖了。這門手藝也沒有傳承下來，我早已不穿棉襖好多年，習慣了羊毛大衣的輕薄，連羽絨服都覺得有點累贅。
長久以來，爸爸大概算是保持著一種“匠心”，除了以前畫畫，平日里在家會自己買石頭來做雕刻，做小景，或者刻印章。每次他給我看，我拿到手的時候覺得格外珍惜。我一直覺得在他退休后，他應該是能夠靜下來繼續雕刻畫畫的人。
跨年的時候去北京，在故宮珍寶館里看到已經失傳的點翠工藝，翠鳥藍色的羽毛被一絲絲粘在金銀之上，規整得嚴絲合縫，腦海里想象著工匠在日光之下歪著頭拿著鑷子，一點點小心梳理粘貼的模樣。還有累絲工藝，將極細的金屬一點點彎曲疊加成繁復的.花紋，其中花費的氣力和精力都難以想象。
反觀我自己，很容易就能發現我們到底失去了什么。且不論那些巧奪天工的手藝失傳了，我們失去的其實是“心”。
失去了那些耐心和恒心，我們更多地從創造者轉變為了消費者。越來越多的消費者促使制造業越來越發達和高效，機器取代人，是大家的共識。手工藝固然好，但是實在太慢了，加之人工成本遠高于機器，利益驅使之下我們不愿意再等待一件手工藝品的完成。但不能否認的是，多數手工制品有其自己的特色且工藝、質量上乘，只是數量稀少。
以上冗長的鋪墊，是我看這部記錄片的心態。
關于故宮的紀錄片有很多，之前的《故宮》和《故宮100》從歷史和建筑的角度剖析過，而這部《我在故宮修文物》的切入點，是描寫故宮文物修理廠工作人員們的日常工作，小卻新奇。文物修復家是很多人好奇的職業，在故宮里修國寶是怎樣一份工作呢?很多人是帶著好奇去看。
這是目前為止唯一一部成體系拍攝故宮稀世文物修復故事的大型紀錄片，3集紀錄片《我在故宮修文物》用年輕的視角走進古老的故宮，第一次系統梳理了中國文物修復的歷史源流，揭秘世界頂級文物“復活”技術。紀錄長片總長三集，每集展現幾類關系密切的文物修復和性情各不相同的修復大師。第一集講述青銅器、宮廷鐘表和陶瓷的修復故事，第二集是木器、漆器、百寶鑲嵌、織繡的修復故事，第三集為書畫的修復、臨摹和摹印。
除了感受到中國古代匠人巧奪天工的手藝，為古代文物之精美嘆為觀止以外，更多的是臣服于這些“文物醫生”和他們的“文物復活術”。多數畢業于央美、清華美院的他們，在工作之后就不會再有藝術創作，文物修復是嚴謹的工作，不能自由發揮，而是要盡最大程度保持原貌。在修復的過程中，要細心細心再細心，耐心耐心再耐心，這樣一坐就是一整天。大概在外人眼里，是極其枯燥無聊的工作。
然而并不，這里面有對話，是貫穿古今的對話。修復人和工匠的對話，修復人和上一任修復人的對話。經歷整個工作過程，能夠獲知鮮為人知的故事。
這里也有傳承。所有的文物修復師都有拜師學藝，手藝與技能代代相傳。在現今社會里，這種古老的關系好像只有在紫禁城內才得以完整保留下來。
當然，紀錄片也描述了他們的工作環境、工作日程等等，看起來偌大的紫禁城和無聊的修復工作會因為院子里的植物和動物們開始鮮活起來。
紀錄片里最喜歡的一個師傅，是鐘表修復家王津老師。片中從事一輩子故宮鐘表修復的他在廈門的一個展覽上碰到一個臺灣鐘表收藏家。收藏家驕傲地把視如珍寶的一塊表給王老師看，王老師只是很淡定。他一生看過精巧的表無數，他大概無法理解收藏家的興奮點在哪里，宮里宮外真真是兩個世界。
王老師并不是不屑，相反，他內斂靦腆、溫暖謙遜、執著冷靜，具備所有可以擔當鐘表修復業泰斗的品質。他看著一些展品哭笑不得，有些尷尬地以這樣的方式進入一個現實世界，想來還是安靜的故宮更加適合他這樣的人。
也不知道為什么，總覺得作為大國工匠，應當具有他這樣的品性和堅持。莫明地很喜歡他。
看完紀錄片，很想也去故宮修文物。知道自己沒有這樣的資質，心向往之。也許是希望，自己面對這樣一份工作，能夠沉下心來做一點事。
后來想明白，小到能夠靜下來寫文章，大到過好自己的生活，也需要一點“匠心”才行。
我在故宮修文物觀后感 篇3
網絡上傳播的紀錄片，讓一直默默無聞的大師們火了。修復文物這一冷門卻收到了2萬年輕人的簡歷。不是在于去故宮有多熱門，反而是年輕人們受到了新的感召——文化。
文化之一——源于對工匠精神的推崇。元代后期，便是將有才干的工匠編入獨立戶籍。這便影響了工匠與士、農、商業的不同。時代發展后，由專為統治服務而提高水平的工匠已褪去其落后的外衣，向著“精益求精、堅持不懈、一絲不茍、愛崗敬業”穩步前進。人們欽佩于精巧的手藝，想成為一代工匠大師的人慕名而至。
文化之二——維系傳統文化的紐帶。中國人是重感情的，那是身體中流淌著的因子，對傳統文化美好的想象與保護。傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶。人們看到文物如鐘表一類起死回生后，誰人內心不是歡歡喜喜、大聲稱贊呢？
傳統文化是我們的根。既表現為傳統節日，如春節，端午、中秋，又能表現為文物的保存與保護。激起了人們對歷史美好的遐想。史鐵生曾說：“此岸永遠是殘缺的，否則彼岸就會坍塌。”如果從殘缺文物中修復并發現美，那也是十全九美了，美哉，樂哉！
文化之三——慢節奏。“我只想安靜地在故宮掃掃地就行。”待在此地，不生財，卻可以減壓。也許，吃多了快餐的人們，偶爾也會停下腳步燒一頓自家菜肴。過久了城市快生活的人，壓力大，缺少幸福感。旅游業也盯緊了商機，鄉村游。對于像我一樣在農村長大的孩子，不知去地里摘摘菜，喂喂豬，燒燒土灶，抓抓魚有什么樂趣。前兩年的《爸爸去哪兒》不也火得“別具一格”？這些都反映出，生活需要慢節奏。
故宮里的下午，少事時，可否沏兩杯茶，坐在院中，回想千古帝王，曬曬太陽，遠離車馬的喧囂，是多么真摯的輕松感。
文化，沒有政治那樣強硬，也沒有經濟那么有實力，卻如空氣一般滲透于人們的生活、工作，但若要保持住對故宮工作的熱情，還需不斷提升自身的素養——耐得住寂寞，守得住虔誠。
我在故宮修文物觀后感 篇4
自央視紀錄片《我在故宮修文物》意外走紅網絡后，不少年輕人開始對文物修復心馳神往，并且作出了這樣的選擇，對于傳統文化不受重視，崇洋的態度普遍存在的今天，這個現象無疑是令人歡喜的。畢竟，“窈窕淑女，寤寐求之。”而面對優秀的傳統文化，我們亦要去繼承與弘揚。
作為梅派的傳承人物，梅葆玖，八十多歲的高齡依舊登臺演出且扮相不倒，身段不倒。面對傳承梅派，傳承京劇的巨大的艱難的任務，他積極開辦梅派藝術班，多次組織大規模的名家京劇會演，繼承中創新，將京劇與現代科技相結合，與時尚元素相結合，傳承了京劇文化，正是由于梅葆玖對京劇的創新與發展，才使京劇跟上了時代的步伐，使我們享受到了豐富的文化遺產。因此，優秀傳統文化需要繼承與發展。
另一方面，百年老店取洋名的事情又帶給我們思考。“天津狗不理”將自己的百年老店的英文名字從漢語拼音的“gobuli”改為“gobelieve”，譯為“去誠信的地方”。“狗不理”的洋名經公布就引起了社會上的爭議。有人認為很有創意，有利于提高其知名度，使之融入全球化，也有人認為此舉喪失了“狗不理”原本的文化含義，是對傳統文化的不自信，是“崇洋”的心理在作崇。對此，我認為老字號是寶貴的文化遺產，起洋名要體現文化特色，這樣的行為是對傳統文化的不重視。長此以往，老店也會失去原有的歷史特色。
然而，我們又不得不思考，現階段出現的扎堆去故宮修文物甚至去故宮掃地的現象到底是一種熱愛傳統文化想繼承傳統的行為，還是一種跟風從眾的心理。若是人們真的認識到了傳統文物之美，想要去學習傳承，那自然是好的;但如果只是隨大流，一時興起，那毫無意義。
因此，在面對這個現象的時候，我們要喜，因為有更多的人認識到了傳統文化的重要性，并且想為之作貢獻，但另一方面，我們要理性看待，不能只是三分鐘熱度。
《詩經》有云：靡不有初，鮮克有終。但愿大家能夠保持住這份對傳統文化的熱情，將其發揚光大。
我在故宮修文物觀后感 篇5
近日央視紀錄片《我在故宮修文物》走紅網絡，不少年輕人因此對文物修復心馳神往，向故宮投放簡歷。然而，并非有了向往之意就足夠了，文物修復是一個長期堅守的過程，若沒有對這份職業的熱愛與癡迷專注，即使有高文憑高學歷也是徒有其功。心向往之未足可，須以堅守品其足。
堅守本心，實現自己價值。
“這里的條件很艱苦，只要知識才能幫助這里的人擺脫貧窮，才能改變這里的落后面貌。”1978年，24歲的常根元放棄在城鎮當老師的機會，到山東省大田集鎮葦子園村小學支教，這一去就是幾十年。大山里的條件艱苦，但在幾十年的教學生涯中，他始終堅守在自己的崗位上，幾十年如一日，用自己的師德和人格魅力引導教育學生，培養了一批又一批優秀學生和青年教師。回想當初決定支教的初心，他很慶幸自己沒有違背心愿，始終堅守在大山深處。不忘初心，方得始終，他贏得了鄉民們的普遍尊重，被譽為師德高尚、桃李滿園的鄉村特級老師，唯有堅守本心，方能實現人生價值。
堅守如一，獲得心靈的安寧。
2016年科比退役的消息猶如一個重磅彈，引起科粉的一陣騷動。籃球界傳奇的科比，是無數籃球迷心中的英雄，然而如今他要離開籃球界，這無疑是一件讓人悲傷的事情。但這并不意味著科比不再熱愛籃球，他在采訪中說道：“由于我的身體原因，我不得不離開了，但我會永遠熱愛我的籃球，我的夢想。”從成名到退役，科比一直堅守著對籃球的熱愛，也始終堅守在事業的最前方。即使退役后，他仍鐘愛籃球，幾十年的汗水，幾十年的非人般的拼搏，如今，這個傳奇將永遠成為我們的記憶。對于科比本人來說，這也會是一次身體的解脫，他也可以從世俗的喧囂中釋放出來默默堅守著他對籃球的熱愛。
世間萬物，人世百態，各有不同，而身處世間的我們，需要有內心最原始的堅守，堅守本心，得到心靈的安寧，實現自己人生價值。心向往之未足可，須以堅守品其足。
我在故宮修文物觀后感 篇6
《我在故宮修文物》的紀錄片“捧紅”了故宮文物修繕一職，更有網友稱愿在故宮掃地。一方面，這一現象反映了年輕一代對歷史的重視，而另一方面，年輕人選擇未來道路時應理性、謹慎，切不可因一時沖動做出不恰當的選擇。依我看來，心馳神往而要慎行。
在國家、社會的努力下，當代年輕人開始重拾歷史，在前行中回看，于新潮中憶舊，這是好事。為筷子申遺，傳承剪紙技術，國家、社會都為中華民族優秀文化的傳承做出了重大貢獻；而城管撕春聯以“規范市容”行為遭到全民聲討，也反映了市民對傳統文化的重視。所以，對歷史的崇敬與向往至關重要，年輕一代對傳統文化的重視力度越來越大，中華文化便會在世界文化大觀園中大放異彩。
重視歷史，心馳神往去服務歷史的初衷固然可貴，但年輕一代在做出選擇時，一定要理性。前有志愿者小飛為籃球賽館擦地而放棄本職工作，生活困窘；后有大學生求故宮“收留”，寧可掃地。僅僅因為一時的心馳神往而赴之，未免有失偏頗。其一，你是否能如趙元任對語言學一樣始終對文物修繕工作充滿熱情？你是否能如林巧雅把自己“嫁”給醫學一樣終身為文物修繕服務？其二，你是否如王津一樣具備文物修繕學的相關知識？其三，你的選擇是否切合自身情況？如果不能堅持，不夠專業，沒有條件而只憑一時的“好玩兒”，一刻的“心馳神往”，那你的選擇未免太過草率。
因此，對傳承歷史心馳神往是值得贊揚的，付諸行動時卻一定要謹慎，這是對文物的負責，更是對自己的負責。文物修繕工作需要足夠的耐心，堅韌的毅力。所以，懷著對這份職業的崇高敬意，有著堅持到底的決心，掌握專業知識，這條路才能走得穩，走得遠。
如果你有足夠的激情，你可以懷揣著虔誠的敬意為故宮掃地；如果你做了充足的準備，你可以將夢想付諸行動，為歷史的傳承獻一份力。總而言之，心馳神往而慎行，有激情有行動，有毅力有基礎，別說走入故宮，走向世界都不在話下。
我在故宮修文物觀后感 篇7
當我們游覽故宮，在千百年前的文物建筑前駐足嘆息時，也許從未想到，有這樣一個職業群體——他們每天就在故宮博物院的黛瓦紅墻里工作，與古典文物朝夕相處，甚至在這些文物身上“下刀子”。他們，就是故宮的文物修復工作者。
前段時間，一部名為《我在故宮修文物》的紀錄片在豆瓣里拿下了9.4分的評價。這部只有三集的紀錄片第一次完整呈現了世界頂級的中國文物修復過程和技術，展現文物的原始狀態和收藏狀態。片子的開頭便是一陣嘈雜的聲音——剪刀劃開紙面的聲音、小錘子敲打木件的身音、調試鐘表的聲音。敲在瓷器和青銅器上的如雨落清池，聲音清脆而悠遠；矬子擦過木頭的紋理發出“沙沙”的聲音，混沌而綿長。在這短短三個小時的觀影體驗中，我禁不住濕了眼眶。
在大機器工業時代，雖然生產技藝不斷提高，但是修復工作仍需要一代一代的師徒傳承下來。故宮博物院的修復部門包括青銅、木器、漆器、書畫、鑲嵌、織銹、鐘表等多個部門。他們運用最先進的科學技術和最扎實的手工修復技藝，讓一件件幾近腐朽的文物盡可能地恢復原貌。因為文物修復過程通常是不可逆的，所以在這個過程中，他們既要膽大心細，選擇最恰當的方式進行修復，避免對文物造成“二次損壞”。同時，又要尊重原創，還原文物最原始的面貌。文物修復一旦與歷史原貌脫節，便失去了它應有的歷史價值。
其中，有一個片段給我留下了特別深刻的印象。鐘表師傅王津和他的徒弟去廈門參加鐘表博覽會，其主要目的是了解鐘表修復的新型材料和工具。當鐘表收藏家黃嘉竹先生向眾人炫耀他手上的維多利亞女王的懷表時，王津只是微微一笑，不置可否。這大概就是民間收藏家與故宮鐘表修復工作者的不同境界。收藏家參加博覽會，主要目的是為了物色喜歡的藏品，將它收入囊中；而鐘表修復師一生與價值連城的鐘表文物為伍，卻無法擁有一件屬于自己的藏品。他們在修復鐘表時，未必是出于個人的喜好，更多的是對文物保護的謹慎與尊重。王津和亓昊楠花費了八個月的時間修復了“銅鍍金鄉村音樂水法鐘”，最后進行展出時，卻只能讓它安靜地置于櫥窗后面。這些原本上滿弦之后可以活動起來的巧奪天工的鐘表，如今只能待在櫥窗后，供來往的游客按下快門。來來往往的游客，沒有人會注意到這個駐足已久的男人，他出神地看著那件鐘表，卻只能淡淡地說一句：“有些心疼。”這些文物不曾屬于他，也不將屬于他。鐘表匠人將一生的時間都花在了提醒時間流逝的鐘表上，他們的生命隨著時間的流逝而流逝，留下的只有不朽的鐘表技藝。
在紀錄片中，每個修復師在面對自己的工作時所流露出來的專注讓他們散發出一種獨特的魅力。他們都是有血有肉的職業人，會騎車到很遠的地方抽一支煙，會在休息時彈彈吉他，會在銀杏成熟的季節分享自然的饋贈，會在一天的工作開始之前為故宮里的野貓投下一把貓糧，也會一次又一次地在故宮的大門前駐足，像其他游客一樣按下快門。他們是平凡生活中的平凡人，卻干著不平凡的工作。當我們通過屏幕重新瞻仰這些古文物的面貌時，并不知道這樣一張古畫、一件陶器、一個鐘表的背后經歷了多少天災和人禍。但是一代又一代的文物修復師，卻總能夠化腐朽為神奇，讓我們一睹千年文物的原貌。
這一部紀錄片只有短短三集，卻讓我回味無窮。除了為視頻中精美的古文物和精湛的修復技藝所折服外，更多的是對中國文物的思考。上下五千年的燦爛文明，伴隨著各個朝代的各式器皿、書畫誕生，留給后人的似乎只是冷冰冰的器件。近年來，不乏聽到中國古文物在外國的拍賣會上賣出高價的消息。當這樣的消息傳入我們的耳中，悲憤者有之、怒罵者有之、摩拳擦掌者有之、捶胸頓足者有之。這些流失海外的古文物，是我們中華文明的一部分，是我們生生不息的華夏精神的載體，我們又如何能夠承受這喪權辱國之痛？當拍賣槌高高落下，我們的心仿佛也受到了震顫。然而，當我們把過多的關注放在那些流失海外的文物上時，我們國內的文物卻在倉庫里腐朽。文物修復師終其一生也只能接觸有限的文物，能夠修復頂級文物作品的機會更是難得。文物修復工作不僅需要后繼有人，更需要后繼有能人、有潛心者、有技藝開拓者。
一生只為一事來，是工匠的職業操守。而最令人動容的，往往是細節。歷史，從遙遠的大河文明中走來，從戈壁狼煙的塞北大漠中走來，從杏花春雨的江南水鄉中走來，被凝固在一件件文物上。今天的人們，試圖通過修復技藝來還原文物面目，還原歷史真相。千百年后，我們的古文物又將在哪里大放異彩？
我在故宮修文物觀后感 篇8
前些日子我觀看了<我在故宮修文物>，這部紀錄片主要講了故宮博物院的背后有一些專注于修復文物的師傅們，他們每天的工作都是和文物打交道，一些大大小小破損的文物交到他們手上就如同有了生命一樣。故宮倉庫里有很多沉寂已久，歷史數百年的文物，在我們看來已經殘破不堪，但是在他們眼里就是生命，就是過去的印記。
這一天師傅們給我們展示了第一件文物---屏風，這個屏風已經被塵封三百年，紫檀木邊框，螺鈿鑲嵌，鑲銅壽字，透露出它的尊貴。最頂級的文物修復專家需要用五個月的時間才可以將他們修復完成，亮相故宮大殿。這個屏有32扇，它的來頭可不小，他是康熙六十大壽的祝壽禮物，他的兒子和孫子們一起給他制作的，這個彩秀壽字是萬壽屏。三十二扇屏風木頭收縮了，師傅們說這個屏風不能改變尺寸就要在縫隙里面加入嵌條，這樣可隨時取出又不改變大小。他們動用了故宮幾乎所有的維修部門，用最快的速度修復也是一周僅能完成一扇屏風，如果想都修復完至少也要用半年時間了。最后他們終于在故宮九十周年慶典上交出了他們的作業。
師傅們又給我們展示了他們修復的第二件文物---銅鍍金鄉村音樂水法鐘，這個是乾隆的，他特別喜歡收集鐘表，傳教士到中國來就研究皇帝喜歡什么，然后送給皇帝。大英博物館都沒有怎么見過大型的鐘表，這個也是在故宮塵封很久，鐘表是一種需要持續維修的物件，所以盡管清末滅亡袁世凱將溥儀趕出故宮，而修表匠卻留在了宮內，到現在為止鐘表修復也是一項非物質文化遺產，而現在故宮內僅有一對師徒是宮廷鐘表修復師。故宮鐘表上千件，一個人一生修不完，需要一代一代傳承。這是一輩子的事業。
師傅們又給我們展示了第三樣修復的文物---珍寶館的銀器，銀器容易氧化變黑，需要除銹建新，上個世紀轟動世界的馬踏飛燕就是他們的師傅修復的，他們都是頂級的銅器修復師，他們八十年代來到故宮和師傅們一起修復青銅器，現在青銅器他們已經修復差不多了，日常工作是修復銀器，中國的青銅器達到的巔峰無人能及，他們修復的能力已經可以以假亂真了。他們早上來都要打開七道大門，每早每晚都要進門之前大喊一聲，以前人們說是因為鬧鬼，其實是因為有很多小動物。小貓啊，黃鼠狼啊。期間有幸還看到了御貓的后代。師傅們給我們講解著每天上班下班的趣事。
接下來師傅們給我們講解唐三彩：古代陶瓷，三彩是多彩的意思，唐三彩馬是隨葬品，唐代對馬非常喜愛。觀察的非常細致。如果碎片太多就需要自己進行想象創作，參考以前的圖片。如果爭議太多就不要再進行，如西方的維納斯胳膊該放哪兒一樣爭議太多就先擱置。故宮的陶瓷器三十五萬件，他們每天就需要不斷地修復這些瓷器。
故宮修文物其實就是維修師傅給我們講解他們的日常，他們如何加入這個大家庭，如何為止奮斗十數年，讓我聽得津津樂道，師傅們講他們修復室嚴格控制用電，不允許燒水，只能每天打夠一天的水，因為氯離子會對文物腐蝕。他們只有犧牲自己保護文物。
這部紀錄片分三集聽著師傅們的講解，我突然對文物有些感興趣，以前和爸爸媽媽經常去旅游地的博物館，基本也是走馬觀花，看見瓶瓶罐罐也是看看哪個漂亮，僅此而已，不太懂其中更深層的含義，現在對修復師又有了更深一層的敬仰。他們真的是沉得住氣的人，不能有暴脾氣，不然不能一輩子待在故宮里。早出晚歸，看到這些修復師以為是出土文物一樣，看他們身上落下什么東西就知道他們是修復什么的能工巧匠。身上有膠水的，有塵土的，有鰾膠的。他們這一修就是一輩子，幾十年就這樣一天一天過去了，每天看透了故宮一年四季的樣子。已經習以為常了。
我在故宮修文物觀后感 篇9
故宮古器，流傳至今，一般人觀賞古器時只會嘆于文物的精美、皇家的奢侈，卻從無想過文物展出背后的，卻是有著一群默默無聞的專家、技藝高超的匠人，日復一日地做著那枯燥而又精細無比、不容有誤的工作。《我在故宮修文物》這一系列紀錄片即是記錄了這樣的一群人，他們在無數人向往的故宮里工作，他們親手觸碰過價值連城的皇家文物，他們見證著一件又一件文物從破舊到恢復原貌。他們，就是中國傳統四大階層“士農工商”中唯一傳承有序的“工”；他們，就是最頂級的文物修復者；他們，就是原本這一輩子都不會被公眾所熟悉的既普通又偉大的幕后工作者。
該紀錄片以輕快的節奏、年輕的視角，重點記錄了眾多還未現世的抑或是世人無法見之精細的故宮書畫、青銅器、宮廷鐘表、木器、陶瓷、漆器、百寶鑲嵌、宮廷織繡等領域的稀世珍奇文物的修復過程和修復者的生活故事。此片第一次完整呈現了世界頂級的中國文物修復過程和技術，展現文物的原始狀態和收藏狀態；第一次近距離展現文物修復專家的內心世界和日常生活；第一次完整梳理中國文物修復的歷史源流……這部紀錄片不僅一下子把我們與這些巨匠拉近了距離，而且給森嚴的紫禁城帶來了一絲生命的氣息。
《我在故宮修文物》是故宮90周年的獻禮紀錄片，3集的劇情設置也是圍繞著故宮工匠們為了準備大慶而修文物的故事。而整個紀錄片中我感觸最深的片段就是鐘表組的王津老師看著他花了那么多的時間修復好的鐘表，本來整個鐘表上了鏈條后，鐘表上會有多只銅質麻雀揮舞翅膀，結果展出的只是個靜態展品，王津老師看著他花了很多心血的作品卻無法展示真正原貌對著鏡頭說心疼，讓觀眾的我們也跟著有點心疼他了，多可惜啊！我們既可惜他們的修復的心力，又可惜了這些文物被遮住的光華。紀錄片還有一個片段時王津老師去參加一個古代宮廷鐘表的展覽，面對著臺灣收藏家的自豪炫耀與展示，王老師十分淡定，只因在他心里，這些鐘表的意義與他平時手中修過的鐘表不可同日而語。這既是一個鐘表修復師內心的驕傲，也是對中華民族曾有過的偉大精粹的自豪。
在這部紀錄片中，我們還得知了我們過去所不能了解的故宮的工作與生活。故宮的工作是嚴格的，他們在工作過程中不能在故宮里面煮水、吸煙；故宮的生活是有趣的，工作人員會在里面移樹種、打果子，這又拉近了我們與那感覺無比冷清的紫禁城的點點距離。故宮中的文物修復工作者采取師徒制，也正是這師徒傳承、薪火相傳的制度，讓冷冰冰的故宮溫暖了起來。
然而，在該片中，讓我印象深刻還有這樣的一句話，織繡修復組中的陳楊說到，年輕的一代都忍受不了緙絲了，因為太費工費力費時間，織造的時候特別費眼睛，現代人已經不再會選擇這個了，但是，陳楊的職業感卻在潛移默化中推動著她去承擔這樣的一個責任，而這，就是這些匠人們的偉大之處。
“匠人們內心的強大，比戲劇化的人物更具有感染力”，這是一個網友對這部紀錄片的評價。通過這么一部紀錄片我們不僅能看到眾多精美文物，更是讓我們看到那一位位平凡卻值得我們每一人去尊敬的文物修復師，他們的言談舉止與我們無異，和我們同樣生活在機器工業時代，他們的手藝卻有著幾千年的生命！《我在故宮修文物》里，專家沒有板起面孔說話，沒有像說明書一樣介紹與修復相關的專業知識，它以生活化的手法刻畫人物，刻畫了師徒傳承的情懷，以及他們對于職業的驕傲熱情，同時片中還穿插了修復工作者打杏兒、養貓、移樹等接地氣的日常，這一切將一群默默無聞但技術出神入化的手藝人帶到公眾面前，讓我們了解了這么一個偉大的職業。
雖然該片只有3集，短短150分鐘，卻是導演葉君、蕭寒用了5年時間進行調查，攝制組工作人員跟文物修復師一起生活了4個月，后期做了6個月才制作出來的、如此精良，讓我們既感動、贊嘆于幕前，又讓我們佩服于幕后的紀錄片，怎么能讓人不喜歡呢。
最后，致敬中華民族的精粹，致敬默默無聞而又無比偉大的文物修復師，致敬薪火相傳的民族精神！
我在故宮修文物觀后感 篇10
在觀看了三集《我在故宮修文物》后，我對中國古代文化興趣昂然，同時也生出了許多想法。
首先，是對修理文物這一職業的看法，修理古書畫是最有意義的修理工作了，也最考驗技術。我覺得人一生能親自摸到這些流傳千古的名畫，是何其幸運啊！能有幸修補它們，每日端詳它們，是與古人對話的一種神奇方式，與作者對話，與前代修補者的對話。修理鐘表也很有趣，機器的運轉，法條的抽動，鳥獸蟲魚都像活過來了，精準的報時，修理文物可以是說是穿梭時間，想象歷史的優雅職業了。
這部紀錄片生動地體現了現在中國乃至全世界都一點一點缺失了的工匠精神，故宮里傳統的師徒制，家族代代傳承的手藝，憑手藝功夫吃飯，專注、不為名利，只為作品，其實有時藝術家是比不上工匠的，如果收藏家具或是小玩意兒，就會發現明代的工匠是多么出色的藝術家，有幾個當代畫家人能比。
踏實、不急躁，實事求是，耐心、專注、事業心，是做任何學問，無論是藝術、文學還是科學，都少不了這樣的工匠精神，一個人如果承認“我就是個匠人”，那么他就可以把這事做好做完整。
另外我認為國家對文物的看法和保護方式欠妥，在紀錄片中，帝王嬪妃冬天里烤火的一大批籠子就定義為文物修理，而且全部都要修費時費力，而許多精美的青銅器反倒被擱置在一旁，這是對文物定義的泛濫，反而失去的精華，就像貪食的孩子，好的壞的都要抱在懷里，古代的東西也要區分糟粕。這就是中國人在破壞了許多文物之后，發現需要保護他們了，于是剩下所有有點年代的東西，管他什么又沒有價值，于藝術文化有沒有影響，一起都算做文物同樣保護，那我們只能一笑了之。
對于古代的能工巧匠，我十分佩服那些精美的鐘表，形形色色的雕刻、字畫無疑不是巧奪天工。王朝更迭風云變化無數戰火，中國的農業文明制度上一直沒有更大的進步，不斷前進的是多元化的中華文明，博大精深，包容萬物。
紀錄片里有一個鏡頭，騎行在星期一無游客的故宮前，這是末代皇帝溥儀最先享受到的景致，宏偉的建筑氣勢，王朝的興衰又平靜的像壁上睡著了的龍蟒。
修文物是與古今的對話，也是與未來的對話，因為，可能在未來里，還會有無數人來觀摩這些文物。
逝去的是歷史，留下的是記憶。
我在故宮修文物觀后感 篇11
紀錄片記錄著這群有意思的人，還有他們手中的代代傳承。如今早已見不到的師徒制，依然存在于故宮這門久遠的手藝中。越來越多的年輕人畢業之后因為各種各樣的機緣，來到這里有了自己的師傅。這是傳承的溫度。他們要怎樣適應里外這種反差的呢?都是同齡人，好有興趣去采訪一下……正因為有他們，才能有修復的新生。
無論如何新生，紀錄片中依然能看到那些已經延續了千年的技法，樸素而有效。高科技的當下看著這些傳統的方式，感覺特別有意思。制漿糊，晾樹漆，用豬血，諸如此類blabla~這也是傳承的溫度。
篇幅所限，短短3集，已經沒有更多容量去告訴人們何以完善修復技藝，怎樣才能更加規范有效，而現代技術又扮演著什么樣的角色，國家和社會需要做些什么，以及每個個體應該如何面對。如果能夠篇幅加大，讓闡述更全面，當然會更好。我們也感受得到工作環境看上去也比較簡單，陳舊。但換個角度想，這種自由舒服的狀態，略顯陳舊但熟悉的陳列和工具，是幾代人共同的記憶，或許更能給人以安全感和溫暖呢?每件工具都飽含著傳承的溫度。等幾年之后，老一輩都退了休，中堅力量和越來越多的新生力量崛起，與之相伴的環境也會相應發生著變化。
不過能夠感受到紀錄片更側重于講述人，告訴我們這是一份怎樣的工作，他們是一群怎樣的人，這神秘的深宮有著怎樣一種生活。只看片名，應該不會能想到是這樣一種平實的風格。我很喜歡這種側重，濃濃的人情味。這本身就是一份需要太多真摯感情才能從事一生的職業。文物是有溫度的生命，他們理應需要更多人的執著與熱忱。
至于文物保護中還有著諸多的問題，那是當然的。如何讓修復的工作環境更規范，更先進。保護不當，資金不足，最最重要的是法律和條文的缺失，讓很多人鉆了空。怎樣才能讓老祖宗留下來的東西，永遠能肩負傳承千年文化與精神的使命，這其中還包含著太多的內容，太多的路要走，當然，這就是后話了。
紀錄片起碼給了我們一個啟發，一個起點，讓我們認識了一群執著又從容的有意思的人。也衷心的期盼在保護的這條路上，他們能夠走得更堅實，更完善。
一道宮門，兩重世界。
我在故宮修文物觀后感 篇12
時間行道如此多，門門道中有妙言。他們是這個國家里修復頂級文物的專家，與其說是修復，不如說是他們在重新創造，他們將自己的審美與精確的度量相結合賦予數以萬計的文物一次又一次重生的機會，讓這些古老塵封的文物一次又一次宛若新生的出現在人們面前。雖然同時生活在這物欲橫流的時代中，可他們的手藝傳承已有千年歷史，這份來自千年以前的問候正帶著我們徐徐展開這幅被歷史浸染的畫卷——《我在故宮修文物》
整部紀錄片通過不停地轉換不同組別的修復歷程來完成對修復專家們深刻的記錄，讓一個完整的故宮文物修復工作團隊清晰地呈現在觀眾面前。沒有任何過多渲染的平鋪直敘卻似乎與這個時代之下所倡導的風格格格不入，太過平實的記錄手法甚至讓我們不禁懷疑紀錄者的真誠，可事實真是這樣的嗎？似乎并不盡然。紀錄者似乎想以這種方式讓我們領悟到本片的內核精神——他們是被這個時代遺忘的一群人，片中連他們自己也在說每次從故宮出來都像從古代到現代的穿越，然而這種與現實之間的疏離感卻似乎永遠不會停息，就好似鐘表修復師王津所說的一樣，這種修復反反復復好似永遠沒有盡頭，他需要非凡的忍耐力和對文物的高度專注。可讓我們跳出來反觀這個時代，這不正是我們這個時代中所缺失的精神嗎？各行各業中讓人目不暇接的新舊更替不禁讓世人感嘆：這個時代再無大師。被金錢欲望魅惑的徹頭徹尾的人們又有誰能擁有這樣一份精細的匠心去面對自己的內心和工作呢？本片似乎借此向世人們呼吁一種早已被我們遺忘可是卻是一個經濟高度發達的大國必須具備的內核——匠人精神。
他們是這個國家頂級的文物修復專家，可他們卻視自己為普通人。在觀看完全片的講述后，最讓我感到暖心的卻又詫異的便是全片的敘述視角。在偌大的歷史文物面前，記錄者依然秉持著人文。人文，以“人”為主的敘述方式為全片的精神內核增色不少，在記錄者的視角下，修復現場是那么的輕描淡寫和日常化，讓你仿佛覺得那些文物身上厚重的歷史都以生活的節奏融合進這些修復者的生命之中了。最有意思也是最能體現人物的人文情懷的一處是修復專家們在早晨進院時都要喊幾聲，原以為是怕鬼的他們實際上是想保護那些黃鼠狼和其他小動物們，生活真實的質感再一次撲面而來。這一群人的生活是那樣的平實與自然，因為故宮用電的嚴苛把控，其中一名修復專家王五勝說他們每天早上都要去開水房提好一天需要的水，而他手里的開水壺卻正是我們爺爺奶奶那一輩用的老式桶壺，這一幕十分有年代感卻也與我們當今社會中人們什么都要新的，數碼產品飛速的更新換代形成鮮明的對比，正是這份樸實沉毅的精神讓他們堅持在自己的工作崗位上大半生都不曾言棄。當你走過往昔嬪妃們走過的冷宮；當你坐在乾隆生母諾大的儲物柜前端詳時；當你踩著故宮門前坑洼的麻石地時，那種生命本身和歷史交織的厚重感重疊在一起時，生命的鮮活與靈動在那一瞬間得以釋放，令人回味無窮。
本片通過對大量精美文物的特寫向我們展現了一幅中華文明瑰麗的畫卷，大量文物到一一呈現無不向我們展現著歷史的磅礴與厚重。在修復屏風時，一名專家說到再小的裂縫也會導致整個屏風的尺寸發生改變，當攝影機掃過那些斑駁的實木和修復專家們用塑膠紙小心翼翼的沾著屏風上的灰塵時，我仿佛看到這個時代中人們普遍缺失的一種精神——對歷史的敬畏。再讓我們把目光過渡到清朝，清朝皇帝極愛收集鐘表，然而鐘表這種器具卻十分難以修復，可總表去代表了當時世界上最先進的工藝水平也是唯一沒有斷層的非物質遺產，當各種宮殿、馬車、瀑布形狀的鐘表以特寫鏡頭在我們眼前呈現時我們不得不驚嘆世界工藝的精湛。與鐘表不同的是唐三彩這類陪葬的器具，在特寫鏡頭的拍攝下它誘人均勻的色澤展露無遺，雖用的是有機材料可修復專家們憑借著他們精湛的技藝生動的刻畫出了那種無機的金屬光澤的質感，同理的還有大量的青銅器，通過特寫我們可以看到修復專家們對每一塊銹跡都是那樣的精致的雕刻，這種對歷史的敬畏之心十分動人。
修復文物是穿越古今和百年前人物對話的一種特殊職業，他們好像滄海遺珠般被人遺忘在故宮的一個角落里，但這并不會妨礙他們的“匠人精神”，憑著對工藝的執著和幾近苛刻的標準他們一代又一代傳承著這股力量，正像片尾王津所說的：有時不覺得但回想卻發現，幾十年真的好快，修復這些鐘表的過程也是和人生對話的過程。可是不管外面的時代怎么變化，王津等這一系列的“匠人”們的言語中卻始終有一種沉穩樸實的稚氣，仿若就像做千千萬萬的文物一般，縱然時代怎么日新月異，我們都選擇站在一旁靜靜地凝望，只做好我們自己分內的工作，這才是我們時代所需要的精神。正所謂文物是過去但文物能給與人們那份雋永的精神卻永遠都是進行時。
我在故宮修文物觀后感 篇13
“擇一事，終一生。”
第一次看到這句話，不知道你是什么感覺，我只覺得平淡無奇。但最近看完《我在故宮修文物》這本書后，了解到有這么一群文物修復師傅，甘于寂寞，偏居一隅，卻用自己精湛的手藝讓很多古老的文物重新煥發生機。我突然明白，在當下這個浮躁且喧囂的時代，“因為熱愛，所以堅持”，尤其是用一生去堅守一件事，是多么彌足珍貴，值得學習。
正值故宮博物院建館90周年，為了趕上院慶展覽，鐘表組的師傅加班加點的修復銅鍍金鄉村音樂水法鐘，木器組的師傅夜以繼日的修復乾隆60大壽時的32展屏風，其中，讓我印象最為深刻的是陶瓷組修復三彩馬的故事，文物修復師傅們的工匠精神令人敬佩。
工匠精神需要嚴謹求實。王五勝師傅所修復的唐三彩馬，缺失了一條尾巴。他為了補上那條尾巴，查閱了關于唐朝不同時期出土的三彩馬造型的資料，還特地去博物館實地研究唐朝出土的三彩馬，并請專家會診討論。最終，由于爭議太大，他決定放棄修補馬尾巴。王師傅的放棄，并非出于無奈，恰恰相反是基于對歷史的尊重。這讓我明白，無論做任何事情，都要以事實為依據，不能以臆想中的“完美”為目標。
工匠精神需要奉獻。陶瓷組的工作場地是古時的“冷宮”，十分偏僻，每天早上都要去熱水間打一整天的開水，也不能用電子設備，但師傅們并沒有因為工作條件的簡陋而松懈，仍舊踏踏實實年復一年的認真工作著。王五勝老師傅從1983年進入故宮工作，已經有30多年了，他為文物修復奮斗了一輩子，也為文物保護貢獻了自己的一份力。正是因為文物修復師們的甘于寂寞、無私奉獻，用自己的雙手修復著文物、修復著人心，我們才有機會欣賞這些曠世“國寶”，領略那些塵封的歷史。
工匠精神需要挑戰自己。那匹唐三彩馬破損嚴重，一條尾巴都斷了，顏料也脫落了一大片，難度何其之大。面對困難，陶瓷組并沒有放棄，反反復復經過兩三個月的改進再改進，這匹唐三彩馬幾乎恢復了它先時的雄姿。反觀我，遇上稍微難一些的奧數題，就磨磨蹭蹭，不愿動筆，那些很難的題，我連看都不想看上一眼，更別提主動挑戰了。從今往后，我要學習工匠精神，勇于突破，敢于挑戰自己。
故宮的歷史文物有100余萬件之多，一個人窮其一生也修不完。人終將老去，但工匠精神是不會消失的。匠人，匠心，薪火相傳。希望每一個和我一樣的少年，都能傳承工匠精神，更好地的奉獻社會，服務國家，圓夢小康。
我在故宮修文物觀后感 篇14
大歷史，小工匠。擇一事，終一生。
有一批文物修復師們靜靜地待在故宮幽深角落，他們與喧鬧的世界隔絕，但走出故宮，又是另一個世界，他們在歷史的河流里，逆流而上。
他們被人們稱為“匠人”，他們有著很平凡的名字，卻有著一顆不平凡的匠心。他們仔細、認真、執著。他們一生只干這一件事，每當看著修好的文物，總會為之喜悅。
在那冷冰冰的古董、幾百上千歲的文物背后， 有著生動的故事----像鄰居家串門一樣，隨口說一句“我去壽康宮打個水”，在院里逗逗“御貓”的后代，給它們喂食；或在樹蔭下散步，穿過層層宮門……也正是這些有趣的日常生活，讓這些身懷絕技的人更加鮮活。
這些匠人們能巧妙地構建一種“快與慢”的和諧，“張和弛”的有道。
我現在雖然不能像他們那樣為國家做事，因為這是他們的本職。而我作為一名小學生，應該認認真真學習。為解出一道題而花上半個小時也不為過！正如王津先生一樣，肯為修復一尺馬車鐘表花了3年時間，無一句怨言，無一聲不滿。他是為別人、為國家修文物，而我們學習是為了自己的美好未來，我們更應該有一顆執著的心。
不要想著一腳邁進高人的世界，腳踏實地才是做人根本！
一輩子很短，也許只夠做一件事。
現在，我將這本書推薦給你，希望你也能步入慢生活。
擇一事，終一生，每個人都應為夢想靜心……
我在故宮修文物觀后感 篇15
一部央視紀錄片《我在故宮修文物》走紅網絡，百萬點擊量，波瀾不驚的紀錄片卻通殺70后至00后，匠人們的恬淡工作生活，令多少人心馳神往……在生活節奏越來越快的當下，我們需要點時間冷靜一下，放慢我們的步伐，去重拾那一份真趣。
有網友說：“我只想安靜地在故宮掃掃地就行，求收留。”有人對西藏向往，想做一次朝拜獲得心靈的洗滌。只要你有心，其實在哪都可以，豐子愷曾言：“你若愛，生活哪里都可愛。”陽臺觀雨，雨聲清脆悅耳，有些濕潤的空氣罩在身旁，人也隨著這細細密密的躍動在空氣中的小精靈柔軟了下來，心都寧靜了。有時行路，見山是山，見水是水，則無論是那景如何鬼斧神工，總能讓人疲乏。而當一次再尋常不過的旅途中，一個稚童伸出軟嫩的指頭點著山水空云，說那方的像家里新添的茶幾，那圓的像家里的小烏龜時，這些林中事物仿佛才被注入了生命力才活了起來。“水是眼波橫，山是眉峰聚。若問行人去那邊，眉眼盈盈處。”前些年，《舌尖上的中國》以飲食為載體，傳達的是濃濃的人文關懷，日常生活中最不起眼的小事卻往往最能觸動人的心弦。
節奏紊亂的時代把生活變成了嘈雜的競技場。車水馬龍的街道鱗次櫛比的高樓，五彩繽紛中卻夾雜著難以名狀的悲涼，恰如海上的孤島，花哨卻寂寞。紅塵繁繁，在物欲橫流的社會里許多人已不能安放一顆平常心，看不到花開花落云卷云舒。世人皆曰塵世苦海，然世間花鳥言笑，塵世不塵海亦不苦，彼其苦自心爾。人生長途路漫漫，我們急躁地前行得到了什么？又失去了什么？就算匆匆忙忙趕到了終點，終歸都只是回到大地母親的懷抱中去而已。“結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。”不妨緩下步子來場深呼吸，平靜如瓦爾登湖畔的垂釣，淡然如凌晨四點的海棠花，內心的靜謐美好便不再只是“當是只道是尋常”般的回憶了。
我在故宮修文物，我在家里做家務，我在公司搞業務，我在課堂學知識。生活如此多嬌，你關注她，她便呈現出不一樣的美，你笑，她也笑……
不知你是否留意過初春新芽破土的驚喜；是否聆聽過仲夏夜里的蟬鳴；是否品味過寒秋中蕭瑟的味道，是否感受過冬日里那一縷陽光的寧靜……
春住心底花自香。
我在故宮修文物觀后感 篇16
剛從故宮旅游回來，便看了這部朋友推薦的紀錄片。
介紹這一紀錄片的文章中提到，故宮里的幾個師傅曾經想讓紀錄片的制作人員刪除一些太生活化的畫面，比如說師傅之間互相的調侃，師徒之間扯個大簾子，接下樹上搖下來的水果等等畫面。師傅們覺得這些畫面顯得他們太不專業了。紀錄片的制作人員執意留下了這些畫面，而個人覺得，這些畫面反而是這部紀錄片最精彩的部分。
當師傅們在樹下接水果，或者是在念叨誰搶走了種樹的地盤時，感覺他們就像故宮里的主人；他們半只腳踏在過去，在沉寂了千百年的文物上凝固自己的心血，卻又用著現代性的話語，做著與現代社會各個不符的悠閑事情——親手從大院里摘水果。他們好像和這個世界的浮躁和繁華隔離， 一心活在自己的世界中。
然而，他們的生活當然不是完全遠離現今的；畢竟他們杰出手藝的觀賞者，還是現代的人們。是那些打著繽紛的雨傘，舉著大喇叭，在故宮喧喧鬧鬧，吵吵嚷嚷的人們。
文物修復后，展出的時間只是一小段；甚至，就如修復鐘表的師傅所感嘆的，花了那么長時間修好了鐘，它們在展覽的櫥柜里還是一動不動。這些師傅所關注的細節，這些師傅所傾注的心血，恐怕是大多數游人，那些在文物面前用手機拍照3秒便匆匆趕往下一秒的人，所感受不到的。
因此，這個紀錄片所傳達的古典情懷，則更讓人感嘆和欽佩。故宮里的師傅大多一輩子都在修文物，他們想象文物的作用，想象當時的`畫面，讓自己穿越到那個時代，模仿當時的技藝對文物進行修復。
之前，曾經和朋友討論過，對于這種現代社會已經不需要的東西，是否還有保護的價值呢？
這個回答，恐怕因人而異。但起碼在觀看這種紀錄片后，再去欣賞文物時，佩服于它們的價值和它們所搭載的那個時代。
我在故宮修文物觀后感 篇17
還是瀏覽新聞的時候看到了《我在故宮修文物》的介紹，后來又看到其他人的推薦，然后在我沒劇追的時候想著去瞟兩眼。但是看了，哪兒只是瞟兩眼的事情啊，三集看完，意猶未盡。紀錄片印象比較深刻的就是《傳家》《旗袍》《舌尖上的中國》《互聯網時代》，現在又多了個《我在故宮修文物》。
有人說那是最好的一個職業，工作在中國地價最貴的地方，接觸的是有上百年甚至上千年歷史的國寶，工作要求是朝九晚五，下午五點一定要下班，不能加班。因為五點以后人的注意力不集中，光線不好。 還有人說它就是故宮的招聘宣傳片。看完三集不能忘記的是，鐘表組的王師傅修理鐘表的時候專注的神情，逛展館的時候看到自己花費大半年修復的鐘表呆呆的在櫥窗里不能動的時候的傷心，還有想起自己快要退休不能再修可稱為臻品的鐘表文物時的落寞。王津師傅帶著徒弟去參加鐘表屆的博覽會，一個大叔向王師傅展示他收藏的懷表一直強調自己的表是伊麗莎白女王送給其女兒的禮物時，王師傅那看透世事的笑容。半集紀錄片讓人看到了一個鐘表工匠傳承著的中國匠人精神，認真，負責，儒雅，內斂。所以王師傅已經成了很多很多人的男神。
還有 陶瓷組中央美術學院畢業的學霸美女，看她就知道了什么叫勝在氣質。她騎著自行車走在故宮院墻里面時，旁白道：上一個這樣做的人是溥儀。還有木工組去打杏子，拿著蓋過文物的紙去接故宮里面長熟的杏子。故宮院里面的貓，老師傅開過每天必經的七道院墻門給這些野貓喂貓糧，據講這些貓是宮廷御貓的后代。幾百年的時光，一個王朝覆滅了，曾經壁壘森嚴無比輝煌的宮殿成了人們游玩時候的去處，曾經的貴人現在也不知在何方，一直守著故宮的竟然是這群貓。
書畫組的師傅又幽默又樂觀又懂得生活，工作閑暇之余還會彈彈吉他。看著自己最滿意的作品感覺無比自豪，看著自己的徒弟感覺后繼有人自己就很幸福。曾經的前輩馮忠蓮先生花費十年臨摹了《清明上河圖》，現在她的那幅《清明上河圖》也成了一件國寶。他們看著面前書畫的修復痕跡就可以看出上一個修復這幅畫的人有什么樣品性甚至什么樣的相貌，他們在和歷史對話。修復曾經的畫絹，通過現代的高科技儀器看到了曾經修復過的部分和原畫材質明顯的區別，師傅開玩笑說，這個匠人把畫修成這樣，被皇上發現那肯定要砍頭的。不知道是百年前的哪個年前的匠人讓現在的儀器找出了不認真工作的證據。
看到最后，有一句話，中國是需要這樣的匠人精神的。故宮修復技藝的傳承一直是師徒制，雖然現在有了正規高校畢業的年輕人但是他們進入故宮以后還是要重復一遍他們的前輩經歷過的所有程序與考驗。中國的現代教育學過俄國學美國，為了和時代接軌為了發展科技文明，我們總是想找到最好的教育方式。我上過了13年的學，從小到大的老師粗略一算有了五六十位了吧，只講數學，老師的數目一雙手也數不過來了。 想到了電影《師傅》里面的一句話：他學會之后，敬我如敬神。這就是技藝和傳承的魅力。
我在故宮修文物觀后感 篇18
看紀錄片《我在故宮修文物》時，震撼大的是這些“匠人”的技術，我只顧對著屏幕上的一幀楨畫面驚嘆這些人的巧奪天工和匠心獨運。但是看完書的震撼和紀錄片又不一樣，看完書后我是完全折服于他們工作的精神、態度以及人物本身散發的那種寧靜致遠的魅力，溫暖而又隨和。
與其說這是記錄文物修復的過程，不如說這是在傳達一個人在修文物過程中的成長與蛻變。我們能從字里行間體會到這些工作的枯燥乏味，越是精致的活越是枯燥，可越是精致的活也越是需要時間的積累，也就越是需要耐心，這就是磨人性的過程，可這也是了解手底下活的過程，然而很多時候很多人都只顧無聊只顧抱怨，忘了跟手里的活對話，也就沒來得及彼此去學習它了解它。一句句樸實無華的話卻在講述著一個個人生的大道理，一個個很多人也許一輩子都參不透的道理。
這本書讀到后來，我腦子里老是不自覺浮現出爺爺的身影。爺爺做的一手好的篾活，他會用竹子做各種各樣的神奇的東西，家里用的竹籃，竹筷，簸箕，篩子，籮筐，撈箕，掃把……我小的時候爺爺經常做這些東西，尤其是夏天，竹子長的旺盛，爺爺家有很大一片竹園，高高的竹子能越過小路給房子遮陽，爺爺需要做篾活的時候就去砍一些回家，去掉竹稍，剩下的部分就用篾刀劈開，根據要做的東西劈成不同的很長很長的竹條和篾片。暑假的時候我喜歡蹲在爺爺周圍看他編東西，先用粗的竹片打好底子，然后用竹條和篾片打主體結構，五六根竹條或者篾片同時在爺爺手里上下翻滾，沒事的時候我喜歡在這些竹條尾部間隙里跟著爺爺的節奏跳來跳去，跟跳皮筋一樣，有時節奏跟錯了，會打在腿上，生疼，爺爺會嗔我一句：過去玩。偶爾也幫爺爺拿拿工具，大多數時候我都是坐在旁邊看著，看著爺爺看來笨拙的手指靈活的操縱著這些竹子，由長變短，再換一根由長變短，而這些竹籃呀，竹筐呀也就漸漸成型。
那時候，別人稱爺爺“篾匠”，那個在我我看來充滿了輕視的詞，我極不喜歡那個“匠”字，生硬而又粗魯。后來慢慢覺得這也許是一種尊敬，對手藝人的手藝的尊敬。現在爺爺老了，很少做篾活了，叔叔伯伯們也都不讓做，費心，也沒有人稱他篾匠了。但爺爺應該還是懷念的，我也懷念。有年冬天回家無意中聽爺爺說起他想把這手藝傳下來，但是沒人愿意學，爺爺也就不再提了。
這本書的木匠活讓我特別觸動的想起爺爺和爺爺做篾活時的專注。爺爺一輩子也沒有什么驚心動魄的大事可言，除了他們那個年代驚心動魄的窮，爺爺的處世態度仿佛也是在這手藝日益精湛的過程中慢慢變得寧靜而致遠。
我在故宮修文物觀后感 篇19
蕭寒主編的《我在故宮修文物》，為讀者分享了12位頂級文物修復師的人生履歷。他們在日復一日看似平淡的日子里，用自己的生命延續著文物的生命。讀過此書，自己的心也靜了下來。
修復大師分別從事鐘表、銅器、摹畫、裱畫、木器、漆器等6個不同類別的工作，讀來感受到的是他們共同的氣質。
沉靜似水。
心是沉靜的。修文物的第一條規矩就是要守住寂寞。裱畫組的頭3個月練刮紙;篆刻組的寫一年篆字后才能動刀。無論哪個類別，來到這里的人都要先磨性子、靜下心來，這里最大的基本功就是耐心。
生命是沉靜的。這邊就像一片凈土，狀態很純粹，沒有人去強調名利，大家更尊重的還是專業上的含金量。“擇一事、終一生”，不浮躁，不功利，超然物外，余事皆是打擾。陶行知先生講，“人生為一大事來，做一大事去”。馮忠蓮跨越十八年完成《清明上河圖》的臨摹，技術與生命的巔峰都用來臨摹一幅畫，從數量上看少得可憐，但她藝術生命的質量輝煌得驚人。
心存敬畏。
敬畏，是因為珍惜文物一代代傳下來不容易，懂得它們的價值，視它們為生命，也明白自己修復的責任有多重。
職業的敬畏與謙恭滲透了他們，變成生命底色的一部分，對待工作極端認真，如履薄冰。“不能修的我不接”，“不遇良工寧存故物”。
講究傳承。
文物修復技藝是師父帶徒弟，一代又一代傳承。傳承制對傳統技藝的保護是有優勢的，傳統技藝里好多東西是難以描述的、只可意會的。每位師父只教一到兩名徒弟，徒弟跟師父長期朝夕相處，耳濡目染，慢慢地悟，漸入佳境。這種關系是維系一生的，即使師徒這個形式化的東西不存在了，師父也會時刻關心、毫無保留地持續分享經驗。徒弟也尊重師父，青銅修復專家王有亮52歲了，依然經常提起他的師父，自己手藝的源頭。這種“重教”與“尊師”，是技藝的傳承，更是精神的傳承。
向往那種純凈……
我在故宮修文物觀后感 篇20
紅墻，高檐，琉璃瓦——紫禁城歷經數百年，依舊雍容華貴，隨時光的流淌，做一個“遲暮美人”。如今，它已作為博物館向百姓開放，游客們懷著崇敬和好奇，趕來一窺它的豪華精致。殊不知，有這樣一群人，工作地點就在故宮，而工作內容是修復故宮里的珍貴文物。我們眼中的神秘，卻是他們生活的日常，他們用一雙雙巧手使文物“再生”，紀錄片《我在故宮修文物》用鏡頭記錄下了這一切。
“他們仿佛不食人間煙火，”紡織組陳揚笑著坦言：“剛剛畢業進來的大學生會有很長一段適應期，這里太安靜了，就像與世隔絕一樣，有時候我都不敢說話。”小小的屋子里更多的是沉默，他們用心靈與文物對話，使價值連城的文物重新煥發出光彩。陳揚用“緙絲技術”恢復乾隆時期的絲織匾額，因為仍然沿用著古老的技術，一天下來只能織出幾厘米。“坐得住”、“靜得下心”成了他們工作的關鍵。那些古老的手藝在他們手中得到傳承，一代代匠人用他們的執著與熱愛，跨越古今，為我們講述著光陰的故事。
現代社會將我們裹挾在時代的浪潮中飛速前進，所以我們更應堅守一種工匠精神，細細打磨，追求完美。故宮文物修復科鐘表組的王津，打小就進入故宮拜師學藝，打雜五年，才漸漸上手修復文物，如今，他即將退休。今年，他歷時八個多月修復了一個大鐘，純粹的笑容展現在他的臉上。但是望著櫥窗里靜止不動的鐘，他無奈地對著鏡頭說：“有點心疼。”是啊，默默付出這么久，終于讓鐘上的動物跳動、歌唱起來，變得鮮活。但是展現在大家眼前的，仍是靜止的鐘表，這不能不讓人感到遺憾。
他們并不是刻板的一群人，他們帶著對職業的熱愛，使自己的生命得以張揚。正如雕刻組屈峰所說：“他在修這個文物的過程中，他跟它的交流，他對它的體悟，他已經把自己也融入到里頭。”不同的人，相同的是執著與熱愛。更讓人感動的是那一幕幕充滿生活氣息的畫面：早上上班時，推開朱門，御貓在檐頭跳躍玩耍;閉館時，他們騎著自行車，在空無一人的大殿前兜兜轉轉，感受常人難以體會的寧靜氛圍;幾百年前栽下的杏樹結滿了黃杏子，陽光下，眾人拉著一張大大的厚紙接住打下來的杏兒，歡笑充斥著小院子… …
大國工匠精神在這部紀錄片里體現得淋漓盡致。他們在這個日益功利的世界里沉潛于心，蝸居在小小的一隅，憑借巧手神思，讓我國傳統文化重新散發光芒。反觀當今社會，有幾個人會為自己奔波忙碌、追名逐利的生活感到虛無失望呢?又有多少人幻想著在生命里能有這樣一場神秘的相遇?期盼著，期盼著，能有更多的人傳承我們的古老手藝，能有更多的珍貴文物重見光明!
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