上帝也瘋狂觀后感
《上帝也瘋狂》是由加美·尤伊斯執(zhí)導(dǎo)的電影，由Marius Weyers、Sandra Prinsloo等主演。1980年(第一部)上映。電影講述了現(xiàn)代文明與原始社會(huì)的激烈沖突，以及人們對(duì)道德的思考。一部影片，一個(gè)故事，一份責(zé)任，一種感動(dòng)。今天小編收集了關(guān)于這部影片的優(yōu)秀觀后感文章，供大家參考。
上帝也瘋狂觀后感(1)
在我眼中，《上帝也瘋狂》這部片子絕對(duì)是一部喜劇，但看完后再思考，這部片子不僅僅是喜劇那么簡(jiǎn)單的，它還包含著很多人類(lèi)學(xué)的觀點(diǎn)和看法。
首先是表現(xiàn)了泰勒的萬(wàn)物有靈論或泛靈論，泰勒的研究主要關(guān)注的是原始宗教，并提出萬(wàn)物有靈論或泛靈論(animism)。他指出，萬(wàn)物有靈論有兩個(gè)基本信條：一是相信所有生物的靈魂在肉體死亡或消失之后能夠繼續(xù)存在;二是相信各種神靈可以影響和控制物質(zhì)世界和人的今生來(lái)世，同時(shí)神靈和人是相同的，人的行為會(huì)引起神的高興或不悅。泰勒認(rèn)為萬(wàn)物有靈論是宗教的最初形式，并據(jù)此構(gòu)建了其進(jìn)化圖式的宗教發(fā)展史。先民們開(kāi)始是對(duì)人的靈魂的信仰，后來(lái)延伸到了動(dòng)物，植物以及高山，大河等無(wú)生命的物體，形成范靈信仰。之后，范靈信仰發(fā)展為祖先崇拜(包括圖騰崇拜)，然后再到精靈崇拜，再到多神崇拜，最后發(fā)展為一神崇拜。
影片說(shuō)的是一個(gè)生活在沙漠，沒(méi)有紛爭(zhēng)，沒(méi)有文明，沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有貨物流通，沒(méi)有商品觀念的民族--布希族，他們打獵為生，打獵的食物會(huì)大家平均分配，晚上圍在一起吃飯，聊天，唱歌，沒(méi)有學(xué)習(xí)，沒(méi)有工作，雖然近似于原始人的生活，但他們很快樂(lè)，大家都很友好，他們很虔誠(chéng)，信仰上帝，覺(jué)得上帝在保佑他們，他們是一個(gè)原始的社會(huì)，沒(méi)有受到現(xiàn)代文明的沖擊，他們以為世界上只有他們和上帝存在。直到一天，一架直升飛機(jī)在他們部落上空飛過(guò)時(shí)，駕駛員扔下了一個(gè)空的可口可樂(lè)的瓶子，瓶子落在了主人公凱的面前，他以為這是神的旨意，是神送給他們的禮物，因而他十分興奮，把禮物帶回了部落，現(xiàn)代化第一次沖擊了這個(gè)小部落，雖然僅僅是一個(gè)可樂(lè)瓶，但在他們眼中是神圣的，上帝的禮物啊，物以稀為貴，何況是上帝的禮物?和諧的小部落開(kāi)始出現(xiàn)了爭(zhēng)吵，甚至為了那瓶子兩個(gè)小孩子大打出手，那么小的孩子，甚至還是兩姐弟，姐姐殘忍地拿瓶子敲著弟弟的頭，滿是鮮血，雖然是以喜劇的形式表現(xiàn)出來(lái)，但我的心卻抽痛起來(lái)，是不是現(xiàn)代文明真的會(huì)帶來(lái)爭(zhēng)奪和利益的爭(zhēng)搶?zhuān)總�(gè)人，每個(gè)國(guó)家都想為自己爭(zhēng)得最大利益，為了這利益往往不擇手段，國(guó)家間出現(xiàn)了殺戮，打仗，兩次世界大戰(zhàn)，直到現(xiàn)在的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)侵占伊拉克等不都令人痛心疾首嗎;而在職場(chǎng)上，人與人之間卻勾心斗角，斗得天昏地暗。就算憑借這些得到利益又如何呢，我們真的會(huì)快樂(lè)嗎，我們會(huì)得到幸福嗎?
現(xiàn)代的人并沒(méi)有醒悟，影片中現(xiàn)代人還是那么忙碌地活著，不知道生活為了什么，恐怖分子為了爭(zhēng)取自己的利益竟然去行刺總統(tǒng)，總統(tǒng)為了抓住他們，發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的捕捉行動(dòng)，恐怖分子甚至劫持了小孩子做人質(zhì)，他們相互出賣(mài)，相互欺瞞。鏡頭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，布希族人圍住火爐沉思，他們?cè)诜词。蛏駪曰冢麄冋J(rèn)為瓶子是個(gè)"不祥之物"，他們要把它還給上帝，于是凱帶著瓶子真正開(kāi)始了走入現(xiàn)代的探險(xiǎn)之旅。
布希文化與現(xiàn)代文化相遇肯定會(huì)有一些不同，雙方在大家眼中都是奇怪的，都不被對(duì)方理解，但他們相互之間是包容的，文化是包容的，求同存異的。現(xiàn)代人中存在的'權(quán)利，暴力，法律，犯罪;甚至房子，汽車(chē);更甚至連現(xiàn)代人本身在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思議;同時(shí)，凱(布希人)的行為：獵殺村民的羊，不吃監(jiān)獄的食物，對(duì)丟棄"不祥之物"的執(zhí)著......也讓現(xiàn)代人不解。但他們最后都可以做到很好的朋友。
文化是包容的，不同的文化形態(tài)會(huì)有不同的生存方式，我們不應(yīng)該去指責(zé)其他的文化和生活方式，畢竟現(xiàn)代文明也是充斥著罪惡和人類(lèi)劣根性的。
上帝也瘋狂觀后感(2)
今天在學(xué)校的課上老師讓我們看了一部關(guān)于非洲的某個(gè)仍保留著原始人類(lèi)社會(huì)特征的土著部族的電影，片名是叫《上帝也瘋狂》。我到的時(shí)候電影已經(jīng)演了幾分鐘了，但是對(duì)于整個(gè)影片的情節(jié)我看的還是比較完整的。下面談?wù)勎铱赐赀@部電影后的一些感想，發(fā)表一些個(gè)人的淺見(jiàn)。
我認(rèn)為這部電影用紀(jì)實(shí)片的形式以原始文明和現(xiàn)代科技文明兩者間的不間斷相互切換對(duì)比的手段來(lái)揭示現(xiàn)代科技在為人類(lèi)社會(huì)生活帶來(lái)了便利為人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)提高了效率的同時(shí)卻磨滅了人與人之間最真切的情感和最原始的平等!對(duì)比于現(xiàn)代文明，原始文明的無(wú)知，原始社會(huì)物質(zhì)上的貧乏讓我們這些居住在科技經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的城市中的現(xiàn)代人看了不禁發(fā)笑甚至因感受到無(wú)知的可怕而心中突現(xiàn)出一絲涼意并在之后慶幸自己能成長(zhǎng)在身處中的環(huán)境里。但是，當(dāng)自己的思想隨著影片的劇情發(fā)展而不斷深入的時(shí)候，我才愕然醒悟!原始的極致原來(lái)就是真實(shí)!他們?cè)嫉牟柯渲袥](méi)有現(xiàn)代人之間的復(fù)雜之極的人際關(guān)系，沒(méi)有官場(chǎng)上的爾虞我詐，沒(méi)有商圈中的唯利是圖，更沒(méi)有各國(guó)內(nèi)外政治中的驚天騙局戰(zhàn)火彌漫!他們的物質(zhì)貧乏使他們無(wú)欲無(wú)求，毫無(wú)貪念。他們?cè)跊](méi)有絲毫抵御自然界風(fēng)吹雨打的手段和工具的同時(shí)卻可以真誠(chéng)的相互攙扶著走出風(fēng)雨帶來(lái)的陰暗。片中對(duì)比最為強(qiáng)烈的是：當(dāng)一支現(xiàn)代社會(huì)的可樂(lè)瓶意外的掉落在他們的村子中時(shí)，他們?cè)酒届o的原始生活徹底的被這個(gè)小小的玻璃瓶所改變了!我認(rèn)為導(dǎo)演在此處運(yùn)用的拍攝手法非常高明!就像是漣漪效應(yīng)一樣把一件本不屬于這一環(huán)境的東西生生投入到這個(gè)環(huán)境中去，其所產(chǎn)生的多米諾推動(dòng)作用就會(huì)把這一環(huán)境中原本靜止的一切都推倒向另一個(gè)方向!小小的可樂(lè)瓶在激發(fā)出人類(lèi)天生的創(chuàng)造力的同時(shí)，也同樣刺激了人類(lèi)丑惡貪婪的神經(jīng)，大家都開(kāi)始想將瓶子據(jù)為己有甚至不惜相互攻擊。而主人公在為了讓自己的部落恢復(fù)平靜毅然離開(kāi)自己的土地盲目的四處尋找著世界的盡頭去丟到這個(gè)可樂(lè)瓶的過(guò)程中與現(xiàn)代文明的碰撞更是讓人思潮澎湃!影片其實(shí)在追溯原始的美好的同時(shí)也在向觀眾揭示著人性的弱點(diǎn)，不論是原始還是現(xiàn)代，無(wú)知或是文明，智慧和貪婪是人類(lèi)與生俱來(lái)的共同天性，正如同追求美好是人類(lèi)的本性一樣。生活在原始文明的人類(lèi)也可以變的貪婪，也可以用智慧來(lái)提高生活生產(chǎn)水平;而生活在現(xiàn)代文明的人類(lèi)也會(huì)渴望同他人真誠(chéng)相待。然而這一切假設(shè)的發(fā)生都需要一顆像影片中的可樂(lè)瓶一樣的可激起漣漪的石子。人類(lèi)為了能在自己所處的環(huán)境中生存下來(lái)而把自己的天性包藏起來(lái)，但這些原始的動(dòng)物感有一天還是會(huì)暴露出來(lái)，而暴露本性的條件只有一個(gè)那就是環(huán)境的改變!
上帝也瘋狂觀后感(3)
故事是講述三個(gè)發(fā)生在不同地區(qū)的故事。一個(gè)發(fā)生在原始部落區(qū)，一個(gè)發(fā)生在野外，一個(gè)發(fā)生在現(xiàn)代化的城市里。
影片一開(kāi)始就是介紹原始部落區(qū)的生活和人們，他們的生活很簡(jiǎn)單，自給自足，而且很團(tuán)結(jié)，他們每天都過(guò)著平凡平等平靜的生活。這里的主人公是凱。突然有一天，凱撿到了一個(gè)瓶子，那個(gè)瓶子對(duì)于城市里的人來(lái)說(shuō)之不過(guò)是一件垃圾，但是，對(duì)凱他們來(lái)說(shuō)卻如獲至寶。他們認(rèn)為是上帝給給他們最好的工具。那個(gè)瓶子對(duì)他們每一個(gè)人有很有用，幫助很大。然而，因?yàn)槿硕加兴接裕麄冮_(kāi)始因?yàn)槟莻�(gè)工具而吵架、打架。原本和睦的一個(gè)部落，變得血腥，凱認(rèn)為那個(gè)不祥之物。于是，他決定要走到世界的盡頭，把那個(gè)瓶子仍掉，還給上帝。
片段二，講述一個(gè)恐怖分子組織到政府辦公樓殺了一批政府人員后逃之夭夭。警察們不厭其煩的追著他們，追到原始森林，到野外…
史帝先生是在貧窮山區(qū)工作的，這天，他要去接一位從城市來(lái)的女教師，湯小姐。但是，自史帝先生見(jiàn)到這位湯小姐開(kāi)始，就狀況連連，因此湯小姐對(duì)他印象不佳……
這三個(gè)故事看起來(lái)并沒(méi)有關(guān)聯(lián)，但是，它們卻是緊緊相關(guān)的。
首先是凱為了走到世界的盡頭而離開(kāi)了原始部落，漸漸地走到了史帝先生工作的山區(qū)。從小以狩獵為生的凱看到山區(qū)里人們飼養(yǎng)的羊便捕殺它們，但其實(shí)他并沒(méi)有惡意。而山區(qū)里看羊的人都誤會(huì)了他，并將他關(guān)進(jìn)牢房。后來(lái)不知怎的，他又被放出來(lái)了。然后又來(lái)到了史帝先生和湯小姐工作的地方，跟史帝在一起。接著便是恐怖分子在警察的追擊下逃到山區(qū)，并挾持了當(dāng)時(shí)正在給孩子們上課的湯小姐和孩子作為人質(zhì)。又不知怎的，凱以他那驚人的視力看到了遠(yuǎn)處正被恐怖分子們挾持著的湯小姐和孩子們。于是史帝和他的同事決定要去救湯小姐。湯小姐和孩子們最后被解救了，所有人都平安無(wú)事，而她對(duì)史帝先生的誤會(huì)也化解了。凱走到一個(gè)懸崖上，他以為那就是世界的盡頭，所以他將那個(gè)“不祥之物”拋下深淵，便離開(kāi)了，朝著那個(gè)屬于他的家園而去
影片中我最喜歡的人物是凱。他很淳樸、很單純，沒(méi)有私心。雖然傻傻的，但是很可愛(ài)。同時(shí)，我覺(jué)得他很可憐。
當(dāng)他被關(guān)在牢里的時(shí)候真的很慘，看到那里，我突然覺(jué)得世界很不公平。他并沒(méi)有惡意，他也不知道那些羊不可以捕殺，為什么要把他關(guān)起來(lái)呢?很不公平。他生活在落后的原始部落，不知道外面世界的世間百態(tài)已經(jīng)很不公平了，人們居然還把他關(guān)起來(lái)，真實(shí)豈有此理。但是深入想想，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，什么地方還存在公平呢?也許，這就是世態(tài)的炎涼吧。
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