電影《少年派》觀后感
少年P(guān)i的名字“pi”，圓周率，是一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡、永無(wú)規(guī)律、永不重復(fù)的小數(shù)——這多么像環(huán)繞我們的宇宙——無(wú)窮無(wú)盡的，必然與偶然的，理性與非理性的，感覺(jué)與非感覺(jué)的——混合，互相重疊而又盤(pán)生錯(cuò)節(jié)。
派的第一個(gè)故事聽(tīng)起來(lái)是如此迷麗詭異，像食人島映照出星空的湖泊，光亮璀璨卻又遙不可及。——但凡一個(gè)理性人必要提出質(zhì)疑的，——于是他講了第二個(gè)故事——看著他的眼淚靜靜滑落，我卻想起了《斷背山》末尾JACK的妻子，紅手指的女人講述丈夫的死因——她說(shuō)，他遭遇了車(chē)禍——然而，另一幅閃回的畫(huà)面卻明白地告訴我們——JACK是因?yàn)橥詰偕矸莸谋┞叮槐┩綒蛑滤赖摹?/p>
看來(lái)李安喜歡采用相似的手法講述同一個(gè)故事——只不過(guò)，《斷背山》中的人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的謊言中愈走愈迷茫，而《少年派》的男孩卻執(zhí)意在謊言中尋找真相。
維特根斯坦說(shuō)，不能言說(shuō)的，只能在沉默中顯示的，往往比可以言說(shuō)的更為重要。
為了讓童年的派了解世界的真相，派的父親將一只山羊牽入虎籠，他要讓孩子親眼目睹血腥的殺戮——母親將孩子緊緊抱入懷里，她不忍心——我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ尯⒆涌吹秸嫦嗄亍?/p>
假如你有一個(gè)兒子，你會(huì)讓他看到血腥的自然嗎——即便，那可能更意味著真相？——抑或，選擇相信謊言——只要是美麗的？
伍爾芙說(shuō)，詩(shī)人會(huì)先于人類死去。——尋求真理的詩(shī)人，必然是不容于這個(gè)世界的。
真相往往不忍卒讀，李安的慈悲心讓他做出了另一個(gè)選擇——在謊言中尋求真相——于是，殘酷被我們選擇性地遺忘，真相，在我們的夢(mèng)中，與那只叫做理查德。帕克的孟加拉虎相伴，閃耀在沐浴著海風(fēng)海雨的男孩的身上——他的雙手合攏，微微綻開(kāi)——形若一朵含苞待放的蓮花。
印度教認(rèn)為，世界由毗濕奴的睡夢(mèng)開(kāi)始，在他的沉睡中，從肚臍長(zhǎng)出了金色蓮花，蓮花孕育了梵天的'生命，再由梵天的夢(mèng)、無(wú)知、欲望和妄想創(chuàng)造出宇宙的生命。換而言之，我們的生命，我們的世界，只不過(guò)是一場(chǎng)大夢(mèng)的幻覺(jué)而已。
從這個(gè)意義來(lái)講，第一個(gè)故事與第二個(gè)故事，真相與現(xiàn)實(shí)，在本質(zhì)上，不就是一對(duì)矛盾的統(tǒng)一體么。而片尾所謂的“追隨上帝”，不就是在藝術(shù)化的“詩(shī)歌”中尋求真理的詩(shī)人嗎。
基督教的人們相信，只要在上帝那里建立了純正堅(jiān)定的信仰，便可獲得主的拯救。——天堂里的天使們會(huì)為你獲得救贖的魂靈送上鮮美的牛奶和面包。——說(shuō)這個(gè)神話的歐洲人，還處在不能得到溫飽保障的中世紀(jì)時(shí)代。——如今重溫，不能不感嘆這個(gè)宗教所蘊(yùn)含的濃烈的煙火味道。
李安借少年派質(zhì)疑道，我們的信仰難道不需要經(jīng)過(guò)我們作為人的智慧和思考嗎。
佛學(xué)家說(shuō)，我們?nèi)f萬(wàn)不可被現(xiàn)實(shí)所迷惑，——因妄念而執(zhí)著的人們啊，請(qǐng)你們記住了——現(xiàn)實(shí)不等于真相。
詩(shī)人北島寫(xiě)道，一切都是命運(yùn)，一切都是云煙，一切都是沒(méi)有結(jié)局的開(kāi)始，一切都是稍縱即逝的追尋。
一切都是在同一個(gè)舞臺(tái)上，上演同一出戲劇。
好一似，食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈。——現(xiàn)實(shí)，終歸是歸于虛無(wú)的。
又聞?wù)f道，西方寶樹(shù)喚婆娑，上結(jié)著長(zhǎng)生果。——只是，有多少人，能把“三春”勘破？又有多少人，尋到了那一片“清淡天和”呢。