終身成長(zhǎng)的觀后感
我們都知道一句俗語(yǔ)——活到老,學(xué)到老,活到老的意義是顯而易見(jiàn)的,可如何學(xué)到老還真是一門(mén)學(xué)問(wèn),學(xué)什么、怎么學(xué)、為什么學(xué)仿佛又通向了哲學(xué)的大門(mén),但卡羅爾·德韋克的《終身成長(zhǎng)》給予了我一定的啟發(fā)。
書(shū)上說(shuō),成長(zhǎng)型思維是可以幫助我們更好地面對(duì)挫折且越挫越勇。作者通過(guò)他所熟知的人物故事,通過(guò)大量的實(shí)證研究發(fā)現(xiàn),無(wú)論是個(gè)人能力的差異還是成功與否,都存在固定型思維、成長(zhǎng)型思維這兩種模式。前者認(rèn)為人的能力是固定不變的,要做的就是在實(shí)踐中驗(yàn)證自己的能力水平再去完成水平之內(nèi)的事,后者認(rèn)為人的`能力是可以培養(yǎng)和提升的,要做的是通過(guò)不斷的實(shí)踐和挑戰(zhàn)去提升自己。這兩種認(rèn)知的思維模式,會(huì)影響一個(gè)人的信念,進(jìn)而直接影響一個(gè)人的潛力和成就。上初中時(shí)有一篇課文是北宋王安石所作的《傷仲永》,講述了一個(gè)江西金溪人叫方仲永,這是個(gè)才華超絕的神童,他的父親發(fā)現(xiàn)兒子的一點(diǎn)優(yōu)勢(shì)后就帶著他走親訪(fǎng)友到處應(yīng)酬,疏于學(xué)習(xí)原有的才華也漸漸流失,最終方仲永淪落為一個(gè)普通人的故事。旨在告誡人們不可仗著天資而不努力學(xué)習(xí)。可見(jiàn),王安石早在宋代就已經(jīng)洞悉了后天的教育對(duì)成才的重要性了。
怎么樣做到成長(zhǎng)型思維模式。卡羅爾研究表明,人同時(shí)兼具固定型思維模式和成長(zhǎng)型思維模式,通往成長(zhǎng)型思維模式有四步方法可以走。第一步是接受,去擁抱自己的固定型思維模式,不必妄自菲薄,保持允許和接納的心態(tài),也就是說(shuō)要看得見(jiàn)自己。第二步是觀察,找到觸發(fā)自己固定型思維模式的誘因,何時(shí)容易出現(xiàn),出現(xiàn)后造成怎樣的影響?要對(duì)自己進(jìn)行一定的自我管理。第三步是命名,給自己固定型思維模式起一個(gè)名字,將自己的人格化形象化,了解自己的人格特質(zhì),進(jìn)行自我懷疑,自己做自己的知音。第四步是教育,即告訴那個(gè)固定型思維人格的“人”,讓自己做好觀察到的盲點(diǎn)的理性管理。
無(wú)論你所在的外在關(guān)系如何,自我構(gòu)建、自我推翻、怎么樣與自我突破是一個(gè)人成長(zhǎng)中至關(guān)重要的一點(diǎn),這就告訴我們,我們需要勇敢面對(duì)一切挑戰(zhàn),自我激勵(lì)、自我發(fā)展、勇于擔(dān)當(dāng),在挫折中堅(jiān)韌不拔、全力以赴,在實(shí)踐中持續(xù)而快速地學(xué)習(xí)和提升,再獲得自我的突破。
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