觀《死亡詩社》有感1400字
這部影片給予我的最大的感觸是生活不只是詩和遠方，還有眼前的茍且。
我不能否認這部優(yōu)秀的影片激起了許多處于黯淡無光的生命里的人們的夢想、激情、血性和對于“改變”這個使命的責(zé)任感；它使無數(shù)在面臨人生的選擇、躊躇不定，或是在自己的道路上孓然行走而無所適從的人們勇敢、堅定地追隨自己的內(nèi)心；使渾渾噩噩者尋找到生命之重以及活著的意義和價值。
我相信片末學(xué)生紛紛違抗校長的命令，站在桌上以示對傳統(tǒng)、守舊的教育方式的批判和基丁老師開放自由的教學(xué)方式的認同以及對老師本人的敬重打動了不少人。當一潭死水般的腐朽體制內(nèi)出現(xiàn)一個活躍的變數(shù)時，被舊體制長期壓迫的人自然渴望借此而掀起改革。從觀眾的角度而言，大家喜歡看到角色身上的反抗精神，因為反抗精神象征著新生思想誕生和新生力量的注入。反之，當依舊固守傳統(tǒng)舊思想的人出現(xiàn)并以各種方式對革新者進行壓制時，大家自然會將該角色置于“反派”的定位且對該角色恨之入骨，就如《飛越瘋?cè)嗽骸防锏淖o士長，也像是《死亡詩社》中的校長。為什么？因為當我們坐在熒幕前時，往往是站在一個制高點上去審視影片中人物的喜怒哀樂。對于一部影片說，自然有其思想導(dǎo)向性，但作為信息接收者的我們，往往會乖乖地跟隨它的思維引導(dǎo)而極少去換位思考并置之于現(xiàn)實中去考量。
看完《死亡詩社》，腦海中逐漸浮現(xiàn)起《飛越瘋?cè)嗽骸返钠巍刹坑捌O(shè)定的時代背景十分接近，一部的時代背景是上世紀五十年代末，另一部是六十年代初；同樣是對舊體制的質(zhì)疑和反抗；同樣是以反抗的失敗而悲劇收尾。我相信許多看過這兩部影片的觀眾都會投身于對校長教育方式的批判和對基丁教育方式的贊揚中；還有對護士長蠻橫專制、固守教條的`表現(xiàn)的厭惡和對墨菲勇于挑戰(zhàn)陳規(guī)、追求自由，但最后還是被非人道手段逼瘋的深深痛惜。
人類的失智之處在于，永遠都可以在價值判斷的平衡點上為自己的觀點找到合情合理的依據(jù)和解釋。高墻外，墨菲是個不折不扣的社會秩序破壞者，于是為了維護社會的安全與穩(wěn)定，人們把他送進了高墻內(nèi)。大家厭惡護士長，因為她手握權(quán)力，是規(guī)矩的制定者和實施者，她對破壞者會毫不留情面地懲罰。但是我們從沒有想過，在我們把墨菲強制送進瘋?cè)嗽簳r，我們就是在充當護士長的角色；而在對墨菲行為的認可和對他的同情上，我們從沒有記起他是個性質(zhì)極為惡劣的地痞流氓。墨菲最后不可能逃出瘋?cè)嗽海驗榉缸锞褪欠缸铩；±蠋煿膭顚W(xué)生們撕去那些他認為是廢話連篇的前言并且跳過解讀現(xiàn)實主義詩歌的部分，去濃墨重彩地賞析浪漫主義詩歌——當他其實很明白“應(yīng)該要學(xué)的知識”和“想要學(xué)的知識”的界限時，當他其實很清楚學(xué)校的規(guī)矩以及臺下那些學(xué)生所要背負的未時，他依舊選擇那么做，其實是害了學(xué)生。學(xué)生們最后不可能掀起教育方式的變革，因為現(xiàn)實就是現(xiàn)實。
“兇手”是“船長”，就某種意義而言，我覺得是正確的。基丁老師教會了學(xué)生去探求真我、發(fā)掘潛能、懷抱夢想，但是他并沒有很好地教會他們在大環(huán)境下生活。他教會了學(xué)生們什么是愛、熱情、浪漫，教會他們成為了理想主義者，但是卻沒有教會他們?nèi)绾螒?yīng)對現(xiàn)實的殘酷——就好比是他教會了學(xué)生如何去織夢，但是卻沒教會他們?nèi)绾潍@取面包。理想固然是美好的，但是終究要回歸現(xiàn)實。
我想這部影片之所以口碑極高，是因為它的劇情與許多學(xué)生產(chǎn)生了共鳴。誰都在荷爾蒙的驅(qū)使下激情過、黯然過、魯莽過、青春過，壞過事、闖過禍、破過規(guī)矩、敗過秩序，更多的是因曾或多或少受過教條的壓迫而感到不甘，亦或者是沒有遇上這么一位自由開放的好老師。
每個人都有去做夢的權(quán)利，但是唯有珍惜現(xiàn)在的青春時光，去磨煉自己的意志、鍛煉自己的品格，將才能在現(xiàn)實的漩渦中處事不驚，才有去實現(xiàn)夢的權(quán)利。
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