中國傳統(tǒng)的美德格言

中國傳統(tǒng)的美德格言

　　中華民族傳統(tǒng)美德,是指中國五千年歷史流傳下來,具有影響,可以繼承,并得到不斷創(chuàng)新發(fā)展,有益于下代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。下面就是小編整理的`中國傳統(tǒng)的美德格言，一起來看一下吧。

　　中國傳統(tǒng)的美德格言篇一

　　1、天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武

　　2、位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》

　　3、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》

　　4、臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》

　　5、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》

　　6、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

　　7、精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》

　　8、茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》

　　9、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

　　10、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

　　11、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》

　　明 志

　　12、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》

　　13、志當(dāng)存高遠。——諸葛亮《誡外生書》

　　14、有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》

　　15、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》

　　16、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語·里仁》

　　17、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》

　　18、有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》

　　19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》

　　20、志小則易足，易足則無由進。——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》

　　21、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》

　　22、志不強者智不達。——《墨子·修身》

　　23、燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》

　　24、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》

　　25、時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》

　　26、不為窮變節(jié)，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》

　　27、寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》

　　28、疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》

　　29、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》

　　30、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無題》

　　31、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》

　　32、咬定青山不放松，立根原在破巖中。

　　33、千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)。——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》

　　34、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語·衛(wèi)靈公》

　　35、不降其志，不辱其身。——《論語·微子》

　　36、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

　　37、窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》

　　38、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報任安書》

　　39、百尺竿頭，更進一步。——朱熹《答鞏仲至》

　　40、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》

　　中國傳統(tǒng)的美德格言篇二

　　1、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。《荀子勸學(xué)》

　　2、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。《孟子》

　　3、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。――《論語憲問》

　　4、慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。《勸孝歌》

　　5、一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。朱柏廬《治家格言》

　　6、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。王之渙《登黃鶴樓》

　　7、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。《管子五輔》

　　8、孝在于質(zhì)實，不在于飾貌。――桓寬《鹽鐵論孝養(yǎng)》

　　9、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。《荀子勸學(xué)》

　　10、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。范仲淹《岳陽樓記》

　　11、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。《管子》

　　12、樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。白居易《策林》

　　13、才以用而日生，思以引而不竭。王夫之《周易外傳》

　　14、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。《荀子勸學(xué)》

　　15、丈夫志四海，萬里猶比鄰。曹植《贈白馬王彪》

　　16、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――《論語子罕》

　　17、源潔則流清，形端則影直。王勃《上劉右相書》

　　18、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。《荀子勸學(xué)》

　　19、天下興亡，匹夫有責(zé)。麥孟華《論中國之存亡決定于今日》

　　20、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。《禮記中庸》

　　21、人孰無過？過而能改，善莫大焉。――《左傳宣公二年》

　　22、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語為政》

　　23、愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。――《孝經(jīng)天子》

　　24、人必先自愛也，然后人愛諸；人必先自敬也，然后人敬諸。揚雄《法言君子》

　　25、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。《舊唐書魏征列傳》

　　26、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子-梁惠王上》

　　27、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤《愛蓮說》

　　28、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子滕文公上》

　　29、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？――《論語八佾》

　　30、儉，德之共也；侈，惡之大也。――《左傳莊公二十四年》

　　31、人之有德與我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。《戰(zhàn)國策魏策》

　　32、志小則易足，易足則無由進。張載《經(jīng)學(xué)理窟學(xué)大原下》

　　33、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。《新五代史伶官傳序》

　　34、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。――《管子牧民》

　　35、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥《過零丁洋》

　　36、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。――《孟子滕文公下》

　　37、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。――《荀子修身》

　　38、取之有度，用之有節(jié)，則常足。《資治通鑒》

　　39、善學(xué)者，假人之長以補己之短。《呂氏春秋用眾》

　　40、圣人擇可言而后言，擇可行而后行。――《管子形勢解》

　　41、風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。顧憲成

　　42、水至清則無魚，人至察則無徒。《大戴禮記子張問入官》

　　43、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。――《宋史王安石列傳》

　　44、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》

　　45、為善則預(yù)，為惡則去。顏之推《顏氏家訓(xùn)有事》

　　46、慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。孟郊《游子吟》

　　47、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。――《孟子盡心上》

　　48、公家之利，知無不為，忠也。――《左傳僖公九年》

　　49、三人行，必有我?guī)熝桑瑒t其善者而從之，其不善者而改之。《論語述而》

　　50、石可破也，而不可奪堅；丹可破也，而不可奪赤。《呂氏春秋》

　　51、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷《報任安書》

　　52、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？《論語學(xué)而》

　　53、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。――屈原《離騷》

　　54、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘寸草夢，階前梧葉已秋聲。朱熹《勸學(xué)》

　　55、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。――《論語衛(wèi)靈公》

　　56、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。蘇軾《晁錯論》

　　57、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》

　　58、善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人。――《荀子性惡》

　　59、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。――《論語子路》

　　60、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。――《孟子告子下》

　　61、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。《晏子春秋》

　　62、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。――《論語里仁》

　　63、不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。《老子》

　　64、少壯不努力，老大徒傷悲。漢樂府古辭《長歌行》

　　65、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。《增廣賢文》

　　66、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。李商隱《詠史》

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