經典論語格言（精選340句）
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都接觸過比較經典的格言吧，格言又稱箴言,可以作為人們行為規范的言簡意賅的語句,是一個人機智之精華,眾人匯成的睿智。那什么樣的格言才具有啟發意義呢？以下是小編整理的經典論語格言，歡迎閱讀與收藏。
1、宗廟之美，百官之富
2、譬如北辰，居其所而眾星共之
3、舉直錯諸枉，則民服
4、君子之德，風;小人之德，草
5、君君，臣臣，父父，子子
6、近者說，遠者來
7、以不教民戰，是謂棄之
8、名不正，則言不順
9、不在顓臾，而在蕭墻之內也
10、惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也
11、無可無不可
12、食不厭精，膾不厭細
13、君子務本，本立而道生
14、吾日三省吾身
15、見賢思齊焉，見不賢而內自省也
16、不遷怒，不貳過
17、君子坦蕩蕩，小人長戚戚
18、毋意，毋必，毋固，毋我
19、吾未見好德如好色者也
20、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼
21、君子求諸己，小人求諸人
22、小不忍則亂大謀
23、君子之過也，如日月之食焉
24、巧言令色，鮮矣仁
25、人而無信，不知其可也
26、朽木不可雕也
27、暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也
28、子不語：怪、力、亂、神
29、人之將死，其言也善
30、仁者，其言也切
31、狂者進取，狷者有所不為也
32、邦無道，危行言孫
33、知其不可而為之
34、言不及義，好行小慧，難矣哉
35、君子不以言舉人，不以人廢言
36、君子有三戒
37、鄉原，德之賊也
38、道聽而涂說，德之棄也
39、望之儼然，即之也溫
40、不學詩，無以言
41、犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎
42、有事弟子服其勞
43、視其所以，觀其所由，察其所安
44、是可忍也，孰不可忍也
45、禮，與其奢也，寧儉
46、父母在，不遠游，游必有方
47、犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸
48、斯人也而有斯疾也
49、四海之內，皆兄弟也
50、愛之欲其生，惡之欲其死
51、君子成人之美，不成人之惡
52、忠告而善道之，不可則止
53、善者好之，其不善者惡之
54、以直報怨，以德報德
55、學而時習之，不亦說乎
56、行有余力，則以學文
57、溫故而知新，可以為師矣
58、學而不思則罔，思而不學則殆
59、敏而好學，不恥下問
60、知之者不如好之者，好之者不如樂之者
61、自行束修以上，吾未嘗無誨焉
62、述而不作，信而好古
63、吾少也賤，故多能鄙事
64、空空如也，我叩其兩端而竭焉
65、終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也
66、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨
67、吾十有五而志于學
68、君子固窮，小人窮斯濫矣
69、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也
70、志于道，據于德，依于仁，游于藝
71、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也
72、歲寒，然后知松柏之后雕也
73、君子疾沒世而名不稱焉
74、當仁，不讓于師
75、成事不說，遂事不諫，既往不咎
76、久矣，吾不復夢見周公
77、三月不知肉味
78、仰之彌高，鉆之彌堅
79、逝者如斯夫!不舍晝夜
80、微管仲，吾其被發左衽矣
81、苗而不秀者，有矣夫
82、過猶不及
83、文猶質也，質猶文也
84、欲速則不達，見小利則大事不成
85、工欲善其事，必先利其器
86、道不同，不相為謀
87、唯上知與下愚不移
88、往者不可諫，來者猶可追
89、雖蠻貊之邦行矣
90、百工居肆以成其事
91、求仁而得仁，又何怨
92、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至
93、敬鬼神而遠之
94、子罕言利，與命，與仁
95、譬如為山，未成一簣
96、未知生，焉知死
97、浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸
98、不患人之不己知
99、四體不勤，五谷不分
100、鳥獸不可與同群
101、君子欲衲于言，而敏于行。
102、君子周而不比，小人比而不周。
103、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
104、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
105、敏而好學，不恥下問。
106、子曰：賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！
107、歲寒，然后知松柏之后凋也。
108、巧言令色，鮮矣仁。
109、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
110、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
111、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
112、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
113、不圖為樂之至于斯也。
114、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
115、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
116、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
117、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
118、子以四教：文、行、忠、信。
119、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
120、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
121、君子喻于義，小人喻于利。
122、知之為知之，不知為不知，是知也。
123、君子周急不繼富。
124、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
125、《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。
126、智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。
127、見賢思齊焉，見不賢而自省也。
128、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
129、溫故而知新，可以為師矣。
130、汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？
131、學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
132、舉直錯諸枉，則-民服；舉枉錯諸直，則-民不服。
133、人而無信，不知其可也。
134、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習胡？
135、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
136、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
137、放于利而后行，多怨。
138、學而不思則罔，思而不學則殆。
139、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
140、后生可畏，焉知來者之不如今也？
141、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
142、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
143、巧言令色，鮮亦仁！
144、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
145、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
146、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
147、不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
148、不患人之不己知，患不知人也。
149、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
150、不在其位，不謀其政。
151、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
152、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
153、父母在，不遠游。游必有方。
154、德不孤，必有鄰。
155、不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。
156、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
157、《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。
158、寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
159、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
160、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
161、朝聞道，夕死可矣。
162、《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。
163、放于利而后行，多怨。
164、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
165、巧言令色，鮮矣仁。——《論語》
166、子在川上曰："逝者如斯夫？不舍晝夜。——《論語》
167、子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。"
168、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！
169、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。
170、亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
171、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。（里仁）
172、士不可以不弘毅，任重而道遠。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
173、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（里仁）
174、人能弘道，非道弘人。
175、不能正其身，如何正人。
176、天下有道則見，無道則隱。
177、生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。
178、不患人之不己知，患其不能也。——《論語·憲問》
179、始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。——《論語·公冶長》
180、與朋友交，言而有信《論語》
181、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
182、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識之，知之次也。
183、季康子問政于孔子，孔子對曰：政者，正也。子帥以正，孰敢不正。
184、往事已不諫，來者猶可追。
185、君子納于言而敏于行。
186、當仁，不讓于師。——《衛靈公》
187、三思而后行。——《公冶長》
188、小不忍則亂大謀。——《衛靈公》
189、子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。出處：《論語顏淵》
190、不貳過。——《論語·雍也》
191、辭達而已矣。——《論語·衛靈公》
192、孟武伯問孝，子曰：父母惟其疾之憂。出處：論語為政
193、溫故而知新，可以為師矣。出處：論語
194、恭近于禮，遠恥辱也。恭則不侮。出處：論語
195、言寡尤，行寡悔。出處：《論語為政》
196、一言既出，駟馬難追。出處：論語顏淵
197、子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。
198、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
199、未知生，焉知死？
200、不患無位，患所以立，不患莫己知，求為可知也。
201、寧武子，邦有道，則知，邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。
202、君子周而不比，小人比而不周。
203、與朋友交而不信。出處：論語
204、不學禮，無以立。出處：論語
205、過而不改，是謂過已。
206、往者不可諫，來者猶可追。出處：論語
207、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
208、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。出處：論語衛靈公
209、不好犯上，而好作亂者，未之有也。
210、君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。
211、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
212、能近取譬，可謂仁之方也已。
213、仕則優則學，學而優則仕。
214、其知可及也，其愚不可及也。
215、君子欲衲于言，而敏于行。——論語
216、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。——論語
217、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。——論語
218、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。——論語
219、君子挾才以為善，小人挾才以為惡。——論語
220、子曰："飯疏食、飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云。
221、顏淵問仁。子曰："克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？"
222、子謂——《韶》："盡善矣，盡美矣。"——《論語·八佾》
223、子曰："君子成人之美，不成人之惡。小人反是。"——《論語·顏淵》
224、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則—民無所措手足。——《論語·子路》
225、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習胡？
226、君子欲衲于言，而敏于行。
227、飽食終日，無所用心，難矣哉。
228、子在川上曰："逝者如斯。夫，不舍晝液。"
229、子夏曰："賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。"——《論語學而》
230、不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。
231、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！
232、不患人之不己知，患其不能也。——《論語·憲問》
233、子曰："君子成人之美，不成人之惡。小人反是。"——《顏淵》
234、子曰："志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。"——《衛靈公》
235、子曰："躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。"——《衛靈公》
236、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
237、往事已不諫，來者猶可追。
238、父母在，不遠游，游必有方。《論語》
239、子貢曰："君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。"——《論語》
240、始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。
241、敏而好學，不恥下問。——《公冶長》
242、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《泰伯》
243、君子求諸己，小人求諸人。出處：《論語》
244、辭達而已矣。——《論語·衛靈公》
245、未知生，焉知死？——《論語·先進》
246、己所不欲，勿施于人。出處：《論語》
247、禮之用，和為貴。出處：論語
248、見善如不及，見不善如探湯。出處：論語
249、"舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。"出處：論語
250、關雎，樂而不淫，哀而不傷。
251、過而不改，是謂過矣。出處：《論語衛靈公》
252、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
253、道聽而涂說，德之棄也。
254、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。譯文：顏回這個人很好學。為人不遷怒他人，不重復犯（同樣的）錯。出處：論語
255、君子不器。
256、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！出處：論語
257、有則改之，無則加勉。
258、賜也，女以予多學而知之者與？對曰：然，非與？曰：非也，予一以貫之。
259、子謂《韶》：盡美矣，又盡善也。謂《武》：盡美矣，未盡善也。
260、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。
261、士不可以弘毅，重而循遠。
262、未能事人，焉能事鬼。
263、巧言令色，鮮亦仁！——論語
264、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習胡？——論語
265、君子喻于義，小人喻于利。——論語
266、不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。——論語
267、不在其位，不謀其政。——論語
268、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。——論語
269、文質因其宜，繁約適其度。——論語
270、葉公問政。子曰："近者說，遠者來。"
271、驥不稱其力，稱其德也！
272、非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。
273、逝者如斯夫，不舍晝夜。
274、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。
275、夫子溫、良、恭、儉、讓。
276、甚矣吾衰也，久矣吾不復夢見周公！
277、今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？
278、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
279、其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？
280、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
281、與朋友交，言而有信。
282、飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎矣。
283、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
284、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。
285、君子周急不繼富。
286、往者不可諫，來者猶可追。
287、女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
288、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
289、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉。
290、天生德于予，桓雎其如予何？
291、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。
292、君子成人之美，不成之惡。
293、朝聞道，夕死可矣。
294、歲寒，然后知松柏之后凋也。
295、里仁為美。擇不處仁，焉得知！
296、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
297、愛之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
298、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
299、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！
300、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。
301、學而知不足，思而得遠慮。
302、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
303、巧言令色，鮮亦仁！
304、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習胡？
305、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
306、不患人之不己知，患不知人也。
307、《詩》三百，一言以蔽之，曰："思無邪。"
308、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
309、溫故而知新，可以為師矣。
310、學而不思則罔，思而不學則殆。
311、知之為知之，不知為不知，是知也。
312、己所不欲，勿施于人。
313、"死生有命，富貴在天、"君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也、君子何患無兄弟也？
314、自古皆有死，民無信不立。
315、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
316、君子以文會友，以友輔仁。
317、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。
318、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
319、言必信，行必果。
320、君子和而不同，小人同而不和。
321、君子易事而難說也、說之不以道，不說也；及其使人也，器之、小人難事而易說也、說之雖不以道，說也；及其使人也，求備。
322、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
323、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言、知者不失人，亦不失言。
324、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
325、工欲善其事，必先利其器。
326、人無遠慮，必有近憂。
327、君子求諸己，小人求諸人。
328、君子不以言舉人，不以人廢言。
329、小不忍，則亂大謀。
330、人能弘道，非道弘人。
331、過而不改，是謂過矣。
332、君子憂道不憂貧。
333、道不同，不相為謀。
334、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
335、既來之，則安之。
336、益者三友，損者三友、友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
337、侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
338、生而知之者上也；學而知只者次也；困而學之，又次也；困而不學，民斯為下矣。
339、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。
340、仕而優則學，學而優則仕。
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