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孔子道德勵(lì)志格言120句
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都收藏過令自己印象深刻的格言吧，每句格言代表了不同的意義,它是人生的精華,是我們前進(jìn)的動(dòng)力,是我們努力的目標(biāo)。那么問題來了，到底什么樣的格言才經(jīng)典呢？下面是小編為大家收集的孔子道德勵(lì)志格言120句，希望對(duì)大家有所幫助。
1、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
2、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。
3、過而不改，是謂過矣!
4、君子欲訥于言而敏于行。
5、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
6、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
7、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
8、己所不欲，匆施于人。
9、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
10、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
11、好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
12、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
13、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
14、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
15、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
16、以文會(huì)友，以友輔仁。
17、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
18、過，則匆憚改。
19、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
20、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
21、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
22、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
23、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
24、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
25、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
26、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
27、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
28、先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。
29、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊重，對(duì)孩子要愛護(hù)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
30、凡建立業(yè)績(jī)，以產(chǎn)品為第一基礎(chǔ)。凡是有學(xué)問的人，凡是有能力做大事的人，總是由他的性格來決定的。
31、如果說我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀?/p>
32、如果孩子們不勞動(dòng)，想干什么就干什么，他們既學(xué)不到文學(xué)，也學(xué)不到音樂，也學(xué)不到體育，也學(xué)不到保證最高道德標(biāo)準(zhǔn)的禮儀。
33、君子行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，不淡泊不鳴志，不靜以行遠(yuǎn)。
34、崇德而集，行而忘利，修而忘名。
35、理智高于心，思想高于情。
36、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
37、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
38、往昔不可諫，來者猶可追。
39、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
40、朽木不可雕也。
41、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
42、不學(xué)詩，無以言。
43、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
44、輕千乘之國(guó)，而重一言之信。
45、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
46、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
47、學(xué)而不厭，誨人不倦。
48、文質(zhì)彬彬，然后君子。
49、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
50、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
51、見善無不及，見不善如探湯。
52、巧言令色，鮮矣仁。
53、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
54、知之為知之，不知為不知，是知也。
55、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
56、己所不欲，匆施于人。
57、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
58、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
59、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
60、其知可及也，其愚不可及也。
61、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
62、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
63、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。
64、君子和而不同，小人同而不和。
65、子夏曰：仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
66、君子喻于義，小人喻于利。
67、誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？
68、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
69、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
70、是可忍，孰不可忍？
71、敏而好學(xué)，不恥下問。
72、君子求諸已，小人求諸人。
73、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
74、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
75、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
76、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
77、樂而不淫，哀而不傷。
78、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
79、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
80、有德者必育言，有言者不必育德。
81、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠其意。
82、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
83、大德不逾閑，小德出入可也。
84、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
85、不學(xué)禮，無以立。
86、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
87、知之為知之，不知為不知，是知也。
88、蓋有不知而作者，我無是也。
89、多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之。
90、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
91、學(xué)如不及，猶恐失之。
92、敏而好學(xué)，不恥下問。
93、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
94、興于詩，立于禮，成于樂。
95、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
96、不憤不啟，不悱不發(fā)。
97、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
98、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
99、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
100、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
101、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
102、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？
103、溫故而知新，可以為師矣。
104、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
105、不學(xué)詩，無以言。
106、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
107、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。
108、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
109、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
110、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
111、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
112、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
113、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
114、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
115、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
116、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何
117、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。
118、出門如見大賓，使民如承大祭。
119、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
120、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。
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