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曾國藩格言說說

時間:2024-09-08 17:51:52 格言 我要投稿

曾國藩格言說說(通用90句)

  萬里神通,渡海遙分功德水;六朝都會,環山長護吉祥云。下面這篇是小編特地為大家收集的曾國藩格言說說,僅供參考,大家一起來看看吧。

曾國藩格言說說(通用90句)

1、凡行公事,須深謀遠慮。

2、胸懷廣大,須從平淡二字用功。

3、居心平,然后可歷世路之險。

4、艱苦則筋骨漸強,嬌養則精力愈弱。

5、失意事來,治之以忍,方不為失意所苦。快心事來,處之以淡,方不為快心所惑。

6、水激逆流,火激橫發,人激亂作,君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子,激之則君子可使為小人。

7、古人愛人之意多,今人惡人之意多。愛人,故人易于改過,而視我也常親,我之教益易行。惡人,故人甘于自棄,而視我也常仇,我之言必不入。

8、盛世創業之英雄,以襟懷豁達為第一義清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。

9、我一顆心坦坦蕩蕩,毫不恐懼。

10、忍耐冷清忍耐艱苦,忍耐勞累忍耐寂寞。

11、我們互相砥礪,重要的是應當以聲望超過實情為切戒。

12、不思,故有感;不求,故無得;不問,故不知。——《曾國藩書信》。

13、事斷不可求速效,求速效必助長,非徒無益,而又害之。只要日積月累,如愚公之移山,終久必有豁然貫通之候,愈欲速則愈錮蔽矣。——《曾國藩書信》。

14、身到,心到,眼到,手到,口到。身到者,如吏則親驗命盜案,親查鄉里;治軍則親巡營壘,親冒矢石是也。心到者,凡事苦心剖析,大條理,小條理,始條理,終條理,先要擘得開,后要括得攏是也。眼到者,著意看人,認真看公牘是也。手到者,于人之短長,事之關鍵,隨筆寫記,以備遺忘是也。口到者,于使人之事,警眾之辭,既有公文,又不憚再三苦口叮嚀是也。——《曾國藩書信》。

15、凡將才有四大端:一日知人善任,二日善覘敵情,三日臨陣膽識,四日營務整齊。——《曾國藩書信》。

16、人材以陶冶而成,不可眼孔太高,動謂無人可用。——《曾國藩書信》。

17、凡行軍最忌有赫赫之名,為天下所指目,為賊匪所必爭。莫若從賊所不經意之處下手,既得之后,賊乃知其為要隘,起而爭之,則我占先著矣。——《曾國藩書信》。

18、遇小敵時,則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事;遇大敵時,全靠根株培得穩,柱梁立得固,斷不可徒靠人數之多,氣勢之盛。倘使根株不穩,柱梁不固,則一枝折而眾葉隨之,一瓦落而眾椽隨之,敗如山崩,潰如河決,人多而反以為累矣。——《曾國藩書信》。

19、堅守已得之地,多籌游擊之師。——《曾國藩書信》。

20、凡用兵最重氣勢二字。兵勇之力,須常留其有余,乃能養其銳氣,縮地約守,亦所以蓄氣也。——《曾國藩書信》。

21、主敬則身強。內而專靜純一,外而整齊嚴肅,敬之工夫也;出門如見大賓,使民如承大祭,敬之氣象也;修己以安百姓,篤恭而天下平,敬之效驗也。——《曾國藩家書》

22、精神愈用而愈出,不可因身體瘦弱,過于保惜;智慧愈苦而愈明,不可因境遇偶拂,遽爾摧沮。——《曾國藩家書》

23、用工不可拘苦,須探討些趣味出來。——《曾國藩家書》

24、凡詩文欲求雄奇矯變,總須用意有超群離俗之想,乃能脫出恒蹊。——《曾國藩家書》

25、決不可存茍且心,決不可做偷薄事,決不可學輕狂態,決不可做憊賴人。——《曾國藩家書》

26、君子之道,莫大乎與人為善,況兄弟乎?——《曾國藩家書》

27、蓋君子之孝,尤重于立身,內之刑家式鄉,外之報國惠民。凡吾行事,足令人欽仰者,皆吾所以敬吾親也;凡吾德意,足生人感戀者,皆吾所以愛吾親也。推此以求,則尊顯之道,事業無窮,未可酷于一哀,限生滅性,不達繼述之義,翻蹈細人之行。——《曾國藩家書》

28、我家氣運太盛,不可不格外小心,以為持盈保泰之道。——《曾國藩家書》

29、嫁女貪戀母家富貴而忘其翁姑者,其后必無好處。——《曾國藩家書》

30、從有恒二字痛下功夫,然須有情韻趣味,養得生機盎然,乃可歷久不衰,若拘苦疲困,則不能真有恒也。——《曾國藩家書》。

31、吾生平長進全在受挫受辱之時,務須咬牙勵志,蓄其氣而長其智,切不可頹然自餒也。——《曾國藩日記》。

32、挺身入局,敢于擔當,才有成事希望。——《曾國藩日記》。

33、勞則不佚,謙則不傲,萬善皆從此生矣。——《曾國藩家書》。

34、君子不可以不忍也,忍欲則不屈于物,忍劇則不擾于事,忍撓則不折于勢,忍窮則不茍于進,故曰,必有忍乃有濟。 ——曾國藩

35、何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!——曾國藩

36、爵祿可以榮其身,而不可以榮其心。文章可以文其身,而不可以文其行。——曾國藩

37、自其外者學之而得于內者謂之明,自其內者得之而兼于外者謂之誠,誠與明一也。——曾國藩

38、人要為善,先要明善始得。——曾國藩

39、遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術自窮。——曾國藩

40、凡有用之物,不宜拋散也。——曾國藩

41、人宜減者決減之,錢宜省者決省之。——曾國藩

42、甘苦自得。——曾國藩

43、凡人無不可為圣賢,絕不系乎讀書之多寡。——曾國藩

44、口腹不節,致疾之因;念慮不正,殺身之本。 ——曾國藩

45、務須咬牙厲志,蓄其氣而長其志,切不可恭然自餒也。 ——曾國藩

46、說人之短乃護己之短,夸己之長乃忌人之長。

47、未來不迎,當時不雜,過往不戀。——曾國藩

48、好談己長只是淺。——曾國藩

49、立身之道,內剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴不可以馭下。——曾國藩

50、讀經、讀史、讀專集、講義理之學,此有志者萬不可易者也。圣人復起,必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。

51、靜中,細思古今億萬年無有窮期,人生其間,數十寒暑,僅須臾耳;大地數萬里無有紀極,人于其中,寢處游息,晝僅一室耳,夜僅一榻耳;古人書籍,近人著述,浩如煙海,人生目光之所能及者,不過九牛之一毛耳;事變萬端,美名百途,人生才力之能辦者,不過太倉之一粒耳。

52、勤以養生,勤以致富——"人敗,離不得個‘逸’字""天下百病,生于懶也""人不勤則萬事俱廢""千古之圣賢豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一個勤字"

53、利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。獨利則敗,眾謀則泄。

54、人遇逆境,無可奈何,而安之若命,是見識超群。然君子用以力學,借困衡為砥礪,不但順受而已。——曾國藩

55、陰,小人者。陽,君子也。進君子而退小人,燮理之能事畢矣。

56、君子與小人斗,小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨,亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。

57、天物愚者真,智者偽;愚者完,智者喪。

58、釀五百斛酒,讀三十年書,于愿足矣;制千丈夫裘,營萬間廣廈,何日能之。

59、夢泛扁舟鏡湖月;身騎瘦馬劍關云。

60、未免有情,憶酒綠燈紅,一別竟傷春去也;誰能遣此?悵梁空泥落,何時重盼燕歸來?

61、期服去官,有猶子能行古禮;儒仕為俠,如先生豈是今人。

62、盛世創業重統之英雄,以襟懷豁達為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

63、治心以廣大二字為藥——曾國藩

64、以舉世皆可信者,終君子也。以舉世皆可疑者,終小人也。——曾國藩

65、知足天地寬,貪得宇宙隘。——曾國藩《曾文正公家訓》

66、"千秋邈矣獨留我,百戰歸來再讀書——曾國藩"

67、為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。凡事留余地,雅量能容人。

68、士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識,則知學問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。有恒,則斷無不成之事。此三者缺一不可。——《曾國藩家書》

69、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無恒,終身一無所成。——《曾國藩家書》

70、為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。 ——曾國藩

71、有理義以養其心,則雖老而神明不衰。茍為不然,則昏于豢養,敗于戕賊,未老而志衰矣。勵志之士,可不戒諸。——曾國藩名言

72、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當。 ——曾國藩

73、"堅忍有恒"四字,最為辦事要著,勿畏難中輟,勿滋生弊竇,勿遺人口實。照此進行,何患不達目的? ——曾國藩

74、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此眾人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過,此盛德事。 —— 曾國藩

75、天涯懷友月千里;燈下讀書雞一鳴。——曾國藩名言

76、竊以為天地之所以不息,國之所以立,賢人之德業之所以可大可久,皆誠為之也。出處:復賀耦庚中丞

77、曾國藩倡導的洋務運動,開創了中國近代史上的許多第一:第一家軍工廠,制造出中國第一艘輪船,經辦起中國第一家大型多功能近代化工業基地,建立中國第一個翻譯館,派出中國第一批留學生,從而贏得洋務運動之父的美譽。

78、盛時常作衰時想,上場當念下場時。

79、恒言平穩二字極可玩,蓋天下之事,惟平則穩。行險亦有得的,終是不穩,故君子居易。——曾國藩

80、聞謗而怒者,讒之隙也。見譽而起者,佞之媒也。絕隙去媒,讒佞遠矣。——曾國藩

81、士能寡欲,安于清澹,不為富貴所淫,則其視所物也輕,自然進退不失其正。

82、治心以廣大二字為藥,治身以不藥二字為藥。

83、學者有益,須是日新。

84、古之學者為己,其終至于成物。今之學者為物,其終至于喪己。(古代學習的人為了完善自我而學習,最終成為知名人物;今天學習的人為了知為知名人物而學習,最終喪失了自己)

85、上智安行乎善而天所晞避;中人覬福慮禍,故強為善而不敢為惡,下愚憨不畏禍,故肆為惡而無所忌憚。

86、易責人而樂譏俗,其亦弗思也已。夫己無遺行,后可責人;家罔闕事,后可譏俗。

87、責過太直,使人慚恨,在我即是一過。

88、人茍能自發憤,則圣賢好漢何事不行為?何須借助于人?

89、心常用則活,不消則窒。常用則細,不消則粗。

90、人之氣質,由于天生,本難改變,惟念書則可變革氣質。欲求變之之法,總須先立堅卓之志。曾國藩一生追求"明德、新民、止于至善,以合格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下"的抱負階梯,"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方針,其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。

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