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曾國藩格言語錄大全100句
文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。——曾國藩下面這篇文章是小編為你整理的曾國藩格言語錄，歡迎大家閱讀。
1、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
2、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
3、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
4、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
5、三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
6、討人嫌，離不得個驕字。
7、常存一不敢為先之心。
8、凡用兵打仗上的事，做一節(jié)就說一節(jié)，若是預(yù)先便去說后面的好幾節(jié)，到后來往往與事實不符。
9、肩負道義親身實行，借助文章曉喻世人。
10、以儉樸來養(yǎng)護廉潔，性格耿直且能忍耐。
11、小心謹慎安于天命，埋頭做事不問其他。
12、君子大為超過常人之處，只是在虛心這一點上。
13、習(xí)于奢華之后，再回到儉樸，好比登天一樣難。
14、我們互相砥礪，重要的是應(yīng)當(dāng)以聲望超過實情為切戒。
15、先哲說利益不十倍不變法，我說人員不十倍不改變舊制。
16、總是必須腳踏實地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而見功效。
17、雅量雖由于性生，然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之，惟以圣賢律己，躬自厚而薄責(zé)于人，則度量閎深矣。——《曾國藩書信》。
18、治軍之道，以勤字以先。身勤則強，佚則病；家勤則興，懶則衰；國勤則治，怠則亂；軍勤則勝，惰則敗。惰者，暮氣也。——《曾國藩書信》。
19、用兵之道，全軍為上，保城池次之。——《曾國藩書信》。
20、今日之善退，正以為他日善進之地。——《曾國藩書信》。
21、我不越境，則我常為主，所謂致人而不致于人也。穩(wěn)守穩(wěn)打，彼（敵）自意興索然。——《曾國藩書信》。
22、攻城最忌蠻攻。兵法日："將不勝其忿而蚊附之，殺士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"以蠻攻為戒。——《曾國藩書信》。
23、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計。——《曾國藩家書》
24、一張一弛，循環(huán)以消息之，則學(xué)可進而體亦強矣。——《曾國藩家書》
25、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可變化氣質(zhì)。——《曾國藩家書》
26、學(xué)問之事，以"日知月無亡"為吃緊語；文章之事，以"讀書多，積理富"為要。讀書之志，須以困勉之功，志大之學(xué)。——《曾國藩家書》
27、讀書，不可不多；用功，不可不勤。——《曾國藩家書》
28、總要養(yǎng)得有的次博大活潑，此后更當(dāng)有長進也。——《曾國藩家書》
29、位高而資淺，貌貴溫恭，心貴謙下。天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見。——《曾國藩家書》
30、獨享大名，為折福之道；與人分名，即受福之道矣。——《曾國藩家書》
31、一家能勤能敬，雖亂世亦有興旺氣象，一身能勤能敬，雖愚人亦有賢知風(fēng)味。——《曾國藩家書》
32、凡親族鄰里來家，無不恭敬款按，有急必周濟之，有訟必排解之，有喜必慶賀之，有疾必問，有喪必用。——《曾國藩家書》
33、富貴之家不可敬遠親而慢近鄰也。——《曾國藩家書》
34、凡他人所束手無策、計無復(fù)之者，得祖父善為調(diào)停，旋乾轉(zhuǎn)坤，無不立即解危。——《曾國藩家書》
35、嫁女貪戀母家富貴而忘其翁姑者，其后必?zé)o好處。——《曾國藩家書》
36、去忿欲以養(yǎng)體，存倔強以勵志，則日進無疆矣。——《曾國藩家書》。
37、君子之立身，在審其所處，誠內(nèi)度方寸，靡所于疚，則仰對昭昭，俯視倫物，寬然不怍。——《曾國藩家書》。
38、宜以真心相向，不可常懷智術(shù)，以相迎距。凡人以偽來，我以誠往，則偽者亦共趨于誠矣。——《曾國藩家書》。
39、有過人之行而口不自明，有高世之功而心不自居，乃為君子自厚之道。——《曾國藩家書》。
40、不能過謙，過謙則下無敬畏之心。——《曾國藩家書》。
41、養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。——曾國藩
42、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來。——曾國藩
43、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。——曾國藩
44、天下大事當(dāng)于大處著眼，小處下手。——清·曾國藩
45、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！——曾國藩
46、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。——曾國藩
47、家勤則興，人勤則健。——曾國藩
48、兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人。——曾國藩
49、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。——曾國藩
50、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾國藩
51、盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。
52、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
53、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。 ——曾國藩
54、以德遺后者昌！以禍遺后者亡。
55、夫志心篤行之術(shù)，長莫長于搏謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂莫樂于好善，神莫神于至誠，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。
56、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。
57、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。
58、氣為心害，養(yǎng)心當(dāng)先制氣。
59、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強。因引諺曰："好漢打脫牙，和血吞。"此二語，是余生平咬牙立志之訣。
60、大約軍事之?dāng)。前良炊瑁弑鼐悠湟唬痪奘抑當(dāng)。前良炊瑁弑鼐悠湟弧?/p>
61、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識，有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
62、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
63、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自餒。
64、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳 困心橫慮，正是磨練英雄之時。
65、有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
66、丈夫當(dāng)死中圖生，禍中求福；古人有困而修德，窮而著書。
67、千頃太湖，鷗與陶朱同泛宅；二分明月，鶴隨何遜共移家。
68、長吏多從耕田鑿井而來，視民事須如家事；吾曹同講補過盡忠之道，凜心箴即是官箴。
69、大筆高名海內(nèi)外；君來我去天東南。
70、按本色做人，按角色辦事。
71、沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法。
72、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
73、為人不可過于聰明。——曾國藩
74、"吾近于官場，頗厭其繁俗而無補于國計民生。惟勢之所處，求退不能。
75、欲成天下之大事須奪天下之人心。
76、集眾人之私，成天下之公。——曾國藩
77、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。——《曾國藩家書》
78、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。——《曾文正公嘉言鈔》
79、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。 ——曾國藩
80、知足則樂，務(wù)貪必憂。 ——曾國藩
81、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。 —— 曾國藩
82、世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。 —— 曾國藩
83、凡遇事須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安詳，為處事第一法。
84、凡事不可占人半點便宜。情愿人占吾便宜，斷不肯吾占人的便宜。
85、行事常思退一步。——曾國藩語錄
86、自立立人，自達達人，莫問收獲，但問耕耘。
87、百戰(zhàn)百勝，不如一忍。
88、行事常思退一步。——曾國藩
89、慎獨者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內(nèi)省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴肅，內(nèi)而專靜純一，齋莊不懈，故身強。求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。思誠者，心則忠貞不貳，言則篤實不欺，至誠相感，故神欽。
90、士能寡欲，安于清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進退不失其正。
91、每日默檢，要見這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習(xí)識上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識得本來面目，初學(xué)最要如此。
92、學(xué)者能高眾也，毋以勝人，行標(biāo)俗也，毋以繩人，免矣。
93、學(xué)莫貴于自得，得非外也，故曰自得。——曾國藩
94、聞見之知，非德性之知。物交物，則知之非也。今之所謂博聞多能者是也。德性之知，不假聞見。
95、繁華功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩蕩是真正受用。
96、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，未來或終有成績。
97、忠信耿介，立品之本，非釣名之具也。
98、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為否則，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
99、無實而享臺甫者必有奇禍。
100、甘心數(shù)日不開仗，不行開仗而毫無布置算計。
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