曾國(guó)藩格言大全90句
留心在危難的時(shí)候，默默觀察樸厚實(shí)在的人，則在識(shí)人上做得差不多了。下面這篇是小編為大家整理推薦的曾國(guó)藩格言，趕緊來(lái)看看吧。
1、銀錢(qián)則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營(yíng)。
2、處有事當(dāng)無(wú)事，處大事當(dāng)如小事。
3、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
4、古之成大事者，多自克勤小物而來(lái)。
5、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。
6、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚拧槿俗錾品奖阏撸浜笫芑荨瓰樯谱顦?lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
7、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法。
8、我屢屢教育家人崇尚儉樸習(xí)于勞苦，因?yàn)槠D苦可以使筋骨日漸強(qiáng)壯，嬌生慣養(yǎng)則精力日益柔弱。
9、想起天道有三惡外，又覺(jué)得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的。
10、君子想要有所建樹(shù)，必須自不胡亂求人知曉開(kāi)始。
11、君子想有所建樹(shù)，必須從不過(guò)分追求別人知道自己開(kāi)始。
12、就我的所見(jiàn)所知多教育幾個(gè)人，以別人的長(zhǎng)處來(lái)批評(píng)我的短處。
13、扶助危困拯救災(zāi)難的英雄，最主要的是要經(jīng)得起心與力上的勞苦。
14、勛位并隆，務(wù)宜敬以持躬，恕以待人。敬則小心翼翼，事無(wú)巨細(xì)，皆不敢忽；恕則凡事留余地以處人，功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。常常記此二字，則長(zhǎng)履大任，福祚無(wú)量矣。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
15、心有所專(zhuān)宗，而博觀他涂，以擴(kuò)其識(shí)，亦無(wú)不可；無(wú)所專(zhuān)宗，而見(jiàn)異思遷，此眩彼奪，則大不可。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
16、軍士所過(guò)，有取民間一草一木不給錢(qián)者，即行正法。望兩君日以斯言訓(xùn)做之。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
17、宜專(zhuān)意整頓營(yíng)務(wù)，毋求近功速效。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
18、善莫大于恕，惡莫兇于妒。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
19、若人無(wú)眾寡，事無(wú)大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強(qiáng)健，又何疑乎？——《曾國(guó)藩家書(shū)》
20、壽之長(zhǎng)短，病之有無(wú)，一概聽(tīng)其在天，不必多生妄想去計(jì)較他。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
21、藥雖有利，害亦隨之，不可輕服。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
22、吾人為學(xué)最要虛心。——《曾圍藩家書(shū)》
23、虛心涵泳，切己體察。朱子教人讀書(shū)之法，此二語(yǔ)最為精當(dāng)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
24、買(mǎi)書(shū)不可不多，而看書(shū)不可不知所擇。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
25、大凡人之自詡智識(shí)，多由閱歷太少。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
26、善養(yǎng)人然后能服天下。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
27、兄弟之間，一言欺詐，終不可久。盡行揭破，雖目前嫌其太直，而日久終能相諒。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
28、我家氣運(yùn)太盛，不可不格外小心，以為持盈保泰之道。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
29、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
30、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
31、舉世之所迷，智者之所獨(dú)覺(jué)。——《曾國(guó)藩日記》。
32、柔靡不能成一事。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
33、誠(chéng)者，不欺者也；不欺者，心無(wú)私著也；無(wú)私著者，至虛者也。是故天下之至虛，天下之至誠(chéng)者也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
34、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。——《曾國(guó)藩日記》。
35、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
36、天地間推謙謹(jǐn)是載福之道，驕則滿，滿則傾矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
37、家中無(wú)論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬(wàn)善皆從此生矣。
38、霹靂手段，方先菩薩心腸。——曾國(guó)藩
39、見(jiàn)異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。——曾國(guó)藩
40、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。——曾國(guó)藩
41、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。——曾國(guó)藩
42、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過(guò)，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人。德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙。——曾國(guó)藩
43、養(yǎng)得胸中一種恬靜。——曾國(guó)藩
44、家和則福自生。——曾國(guó)藩
45、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?——曾國(guó)藩
46、以德遺后者昌！以禍遺后者亡。
47、君子與小人斗，小人必勝。
48、心至苦，事至盛也。——曾國(guó)藩
49、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無(wú)常師，即取人為善也；無(wú)行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
50、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。
51、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí)；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
52、只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮。——曾國(guó)藩
53、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
54、家庭三致詳："孝致祥，勤致詳，恕致詳"。"勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬"。
55、尖酸語(yǔ)最易傳布，正經(jīng)話卻無(wú)人稱(chēng)說(shuō)，即此可知世道惡薄。
56、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語(yǔ)，入壯語(yǔ)則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過(guò)失，不可入一二戲語(yǔ)，入戲語(yǔ)則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。
57、雖賢哲難免過(guò)差，愿諸君讜論忠言，常攻吾短；凡堂屬略同師弟，使寮友行修立名，方盡我心。
58、千頃太湖，鷗與陶朱同泛宅；二分明月，鶴隨何遜共移家。
59、有油水的地方常常最滑，爬起來(lái)站穩(wěn)都難。
60、沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法。
61、自立志自新以來(lái)，至今無(wú)聲余日，未曾改得一過(guò)。——曾國(guó)藩
62、廣其識(shí)則天下大。——曾國(guó)藩
63、"吾近于官場(chǎng)，頗厭其繁俗而無(wú)補(bǔ)于國(guó)計(jì)民生。惟勢(shì)之所處，求退不能。
64、凡有用之物，不宜拋散也。
65、圣賢領(lǐng)要之語(yǔ)曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復(fù)收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見(jiàn)之難而晦之易也。
66、積善在身，猶長(zhǎng)日加益，而人不知也。積惡在身，猶火之銷(xiāo)膏，而人不見(jiàn)也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？
67、慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧。諸葛長(zhǎng)青：謹(jǐn)慎、勤奮、關(guān)愛(ài)他人，即是活菩薩。
68、知足天地寬，貪得宇宙隘。——《曾文正公家訓(xùn)》
69、非望之福，禍必繼之。急當(dāng)恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。 ——曾國(guó)藩
70、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無(wú)益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。 ——曾國(guó)藩
71、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 —— 曾國(guó)藩
72、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過(guò)，此盛德事。 —— 曾國(guó)藩
73、知己之過(guò)失，即自為承認(rèn)之地，改去毫無(wú)吝惜之心，此最難之事。
74、人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當(dāng)盡力為之，此謂盡興；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命。
75、儉以養(yǎng)廉，直而能忍。《曾文正公全集》
76、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。
77、禍福由天主之，善惡由人主之。
78、盛時(shí)常作衰時(shí)想，上場(chǎng)當(dāng)念下場(chǎng)時(shí)。
79、人生由立志開(kāi)始， 志不立， 天下無(wú)可成之事， 若能立志， 圣賢豪杰， 無(wú)事不可為。
80、遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。——曾國(guó)藩
81、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。——曾國(guó)藩
82、一毫善行皆可為，勿徼福望報(bào)；一毫惡念不可萌，當(dāng)知出乎爾者反乎爾。
83、學(xué)習(xí)和為本，取次之，行次之，言次之。
84、事得手且莫急，便要漸漸想。想得時(shí)切莫緩，便要倉(cāng)促行。處天下事，只消得和平二字，兵貴神速，也須以后二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)高昂于定之中耳。
85、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多層次而少狂言為主。
86、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，未來(lái)或終有成績(jī)。
87、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為否則，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。
88、辦事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
89、甘心數(shù)日不開(kāi)仗，不行開(kāi)仗而毫無(wú)布置算計(jì)。
90、行事不行任心，措辭不行任口。
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