古人教子格言
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都接觸過比較經(jīng)典的格言吧，格言是指一些名人說的，寫的，歷史紀(jì)錄的簡潔而含義深刻動人的句子。你知道什么樣的格言才能稱之為經(jīng)典嗎？下面是小編為大家收集的古人教子格言，歡迎閱讀與收藏。
古人教子格言1
1、勢為天子而不以貴驕人，富有天下而不以財(cái)戲人。
2、讀書謂已多，撫事知不足。
3、人能不食十二日，惟書安可一日無。
4、流水不腐，戶樞不蠹。
5、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。
6、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。
7、臨期上馬無他囑，多買詩書教子孫。
8、為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書。
9、年少從他愛梨粟，長成須讀五車書。
10、父善教子者，教于孩提。
11、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
12、學(xué)者非必為仕，而仕者必如學(xué)。
13、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
14、仁遠(yuǎn)乎哉，我欲仁，其可仁至矣。
15、治國之道，必先富民。
16、九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下。
17、敏而好學(xué)，不恥下問。
18、巧言亂德，小不忍則亂大謀。
19、讀書破萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。
20、義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利。
21、教子教孫須教義；積善積德勝積錢。
22、置之死地而后生。
23、曲則全，枉則直；洼則盈，敞則新；少則得，多則惑。
24、為善最樂，為惡難逃。
25、大丈夫處其厚，不居其薄；處其實(shí)，不居其華。
26、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。
27、無德不貴，無能不官，無功不賞，無罪不罰。
28、溫故而知新，可以為師矣。
29、貧寒更須讀書，富貴不忘稼穡。
30、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。
古人教子格言2
�。薄㈨氈孀涌山蹋鹬^童子何知。（《增廣賢文》）
�。�、養(yǎng)不教，父之過。（《三字經(jīng)》）
�。�、養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。（《增廣賢文》）
�。础⒏蝗舨唤套�，錢谷必消亡；貴若不教子，衣冠受不長。（《增廣賢文》）
�。怠⒕蛹覄�(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。（《增廣賢文》）
６、能師孟母三遷教，定卜燕山五桂芳。（《增廣賢文》）
�。贰⒂�(xùn)子須從胎教始，端蒙必自小學(xué)初。（《增廣賢文》）
�。�、人品須從小作起，權(quán)宜茍且詭隨之意多，則一生人品壞矣。（家誡要言）
９、立身作家讀書，俱要有繩墨規(guī)矩，循之則終生無悔無尤。（家誡要言）
�。保啊盒∪吻轵湋T，大來負(fù)了親心。（《小兒語》）
１１、凡好何須父業(yè)，兒若不肖空積。（續(xù)小兒語）
１２、要求子順，先孝爺娘。（續(xù)小兒語）
１３、心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫。（《增廣賢文》）
１４、國清才子貴，家富小兒嬌。（《增廣賢文》）
１５、事親須當(dāng)養(yǎng)志，愛子勿令偷安。（《增廣賢文》）
１６、兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作牛馬。（《增廣賢文》）
１７、凡人皆有望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。（《曾國藩家書》）
�。保浮⒕⿴熥拥苤畨�，無有不由于驕奢二字者。爾與諸弟其戒之，至囑至囑。（《曾國藩家書》）
１９、凡世家子弟，衣食起居，無一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴習(xí)氣，則難望有成。（《曾國藩家中》）
古人教子格言3
１、立定腳跟戰(zhàn)勝私欲
訓(xùn)曰：朱子云：「人作不好的事，心卻不安，此是良心。但被私欲錮蔽，雖有端倪，無力爭得出。須是著力與他戰(zhàn)，不可輸與他。知得此事不好，立定腳跟硬地行，從好路去，待得熟時(shí)，私欲自住不得�！勾艘还�(jié)語乃人立心之最要處。良心能勝私欲，為圣為賢，皆此路也。欲立身心者，當(dāng)詳究斯言。
�。病⒋嬷T心體諸身求實(shí)得于己
訓(xùn)曰：朱子云：「讀書之法，當(dāng)循序而有常致，一而不懈，從容乎句讀文義之間，而體驗(yàn)乎操存踐履之實(shí)，然后心靜理明，漸見意味。不然，則雖廣求博取，日誦五車，亦奚益于學(xué)哉！」此言乃讀書之至要也。人之讀書，本欲存諸心，體諸身,而求實(shí)得于己也。如不然，將書泛然讀之，何用？凡讀書人皆宜奉此以為訓(xùn)也。
３、不忍舍處方得書味
訓(xùn)曰：朱子云：「讀書須讀到不忍舍處，方是得書真味。若讀之?dāng)?shù)過，略曉其義即厭之，欲別求書者，則是于此一卷書猶未得趣也。」此言極是。朕自幼亦嘗發(fā)憤讀書看書，當(dāng)其讀某一經(jīng)之時(shí)，固講論而切記之。年來翻閱其中，復(fù)有宜詳解者。朱子斯言，凡讀書者皆宜知之。
�。�、進(jìn)德修業(yè)依于經(jīng)史
訓(xùn)曰：凡人進(jìn)德修業(yè)，事事從讀書起。多讀書則嗜欲淡，嗜欲淡則費(fèi)用省，費(fèi)用省則營求少，營求少則立品高。讀書之法，以經(jīng)為主。茍經(jīng)術(shù)深邃，然后觀史。觀史則能知人之賢愚，遇事得失亦易明了。故凡事可論貴賤老少，惟讀書不問貴賤老少。讀書一卷，則有一卷之益；讀書一日，則有一日之益。此夫子所以發(fā)憤忘食,學(xué)如不及也。
�。�、為山九仞未可偏廢
訓(xùn)曰：從來有生知、有學(xué)知、有困知，及其成功，則一未有。下學(xué)既久，而不可以上達(dá)者，但功夫不可躐等而進(jìn)，尤不可半途而廢�！稌吩疲骸笧樯骄咆�，功虧一簣�！拐秊榘胪径鴱U者惜也。
�。�、為學(xué)之功不在日用之外
訓(xùn)曰：為學(xué)之功不在日用之外，檢身則謹(jǐn)言慎行，居家則事親敬長，窮理則讀書講義。至近至易，即今便可用力；至急至切，即今便當(dāng)用力。用一日之力，便有一日之效。至有所疑，尋人問難，則長進(jìn)通達(dá)，自不可量。若即今全不用力，蹉過少壯時(shí)光，即使他日得圣賢而師之，亦未必能有益也。
７、窮理求知行事得之
訓(xùn)曰：先儒有言：「窮理非一端，所得非一處。或在讀書上得之，或在講論上得之，或在思慮上得之，或在行事上得之。讀書得之雖多，講論得之尤速，思慮得之最深，行事得之最實(shí)。」此語最為切當(dāng)，有志于格物致知之學(xué)者，其宜知之。
�。�、忍耐一時(shí)便覺無事
訓(xùn)曰：天下未有過不去之事，忍耐一時(shí)，便覺無事。即如鄉(xiāng)黨鄰里間每以雞犬等類些微之事，致起訟端，經(jīng)官告理；或因一語戲謔，以致角口爭斗。此皆由不能因一時(shí)之小忿，而成爭訟之大端也。孔子曰：「小不忍則亂大謀�！故ト酥�，至理存焉。
�。�、盡其人事以聽天命
訓(xùn)曰：古人云：「盡人事以聽天命�！怪猎�，是言乎！蓋人事盡而天理見，猶治農(nóng)業(yè)者耕墾宜常勤，而豐歉所不可必也。不盡人事，是舍其田而弗蕓也；不安于靜聽者，是揠苗而助之長者也�？鬃舆M(jìn)以禮，退以義，所以盡人事也。得之不得曰:「有命�！故锹犔烀�。
�。保�、學(xué)以養(yǎng)心亦可養(yǎng)身
訓(xùn)曰：學(xué)以養(yǎng)心，亦所以養(yǎng)身。蓋雜念不起，則靈府清明，血?dú)夂推�，疾莫之�(dāng)t，善端油然而生，是內(nèi)外交相養(yǎng)也。
�。保�、神靜心和心和形全
訓(xùn)曰：莊子曰：「毋勞汝形，毋搖汝精。」又引庚桑子之言曰：「毋使汝思慮營營�！股w寡思慮所以養(yǎng)神，寡嗜欲所以養(yǎng)精，寡言語所以養(yǎng)氣，知乎此可以養(yǎng)生。是故形者，生之器也；心者，形之主也；神者，心之會也。神靜而心和，心和而形全。恬靜養(yǎng)神，則自安于內(nèi)；清虛棲心，則不誘于外；神靜心清，則形無所累矣。
�。保�、前車之覆后車之鑒
訓(xùn)曰：勸戒之詞，古今名論、亹亹書記中，無處不有。其殷勤痛切，反復(fù)叮嚀,要之，欲人聽信遵行而已。夫千百年以下之人，與千百年以上之人，何所關(guān)切而諄諄訓(xùn)誡若此，蓋欲一句名言提醒千百年以下之人，使知前車之覆，而為后車之戒也。后學(xué)讀圣賢書，看古人如此血誠教人念頭，豈可草草略過？是故朕常教人看古人書，須念作者苦心，甚勿負(fù)前人接引后學(xué)之至意也。
拓展資料：
教子有方名言格言
1、父母要準(zhǔn)備一個(gè)記事本，記錄和孩子在一起發(fā)生的事情，或者發(fā)現(xiàn)的問題產(chǎn)生的困惑。經(jīng)常記錄的過程，其實(shí)就是一個(gè)簡單的反省自己的過程。
2、讓孩子有機(jī)會真正作決定。
3、母愛是人世間最神圣的感情，應(yīng)為這種感情最沒有利祿之心摻雜其間。
4、讓孩子獨(dú)立完成他所從事的工作的基本部分，哪怕不會有積極的結(jié)果。
5、認(rèn)真地對待孩子的個(gè)人要求。
6、父母要想培養(yǎng)孩子一個(gè)健康的人格，就一定要營造一個(gè)輕松和睦的家庭。
7、父母是天然的教師，他們對兒童，特別是幼兒的影響最大。
8、孟子的教育理想是：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”按照孟子的標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)代人都是小矮人。
9、父母不要萬事代勞，剝奪孩子的生活自理能力。
10、如果孩子的聰明不被學(xué)校承認(rèn)，聰明的孩子就會視為壞孩子。在學(xué)校生活中，壞孩子往往比較聰明。聰明的孩子往往比較壞。
11、孩子在幼兒其間，蘊(yùn)藏著無限的可能性，需要父母加以挖掘和引導(dǎo)。
12、如果事業(yè)型父母雙方都無法陪伴孩子，就必須為孩子尋找合適的、受過專業(yè)訓(xùn)練的家庭教師，而不是簡單地把孩子移交給祖父母或保姆。
13、對孩子來說，生活就是一所學(xué)校，一草一木都可以成為研究探索的對象。
14、性格好的標(biāo)準(zhǔn)是“文明其精神”，身體好的標(biāo)準(zhǔn)是“野蠻其身體”，學(xué)習(xí)好的標(biāo)準(zhǔn)是“自學(xué)自得”。
15、教導(dǎo)兒童的主要技巧，是把兒童應(yīng)做的事變成一種游戲的。
16、打罵不能解決孩子的教育問題，只能宣泄父母的急躁情緒。
17、誰能讓孩子“動如脫兔，靜如處子”，誰就掌握了教育的秘密。
18、讓孩子玩“自食其力”的游戲，讓孩子離開父母，到苦難的地方：如果他不勞動，他就餓死。改變孩子不勞而獲的壞毛病的唯一辦法是讓孩子暫時(shí)離開父母。
19、良好的個(gè)性勝于卓越的才智。
20、培養(yǎng)孩子將來成為一個(gè)什么樣的人永遠(yuǎn)比孩子現(xiàn)在的成績是怎樣的更為重要。
21、向孩子說明，他本身已經(jīng)很可愛，用不著再表現(xiàn)自己。
22、天賦如同自然花木，要用來修剪。
23、家長養(yǎng)成合理的行為習(xí)慣并留心使孩子學(xué)著去做。
24、不對孩子的失敗表示瞧不起，并對孩子說：“我也不會干這個(gè)�！�
25、國民的命運(yùn)，與其說是操在掌權(quán)者手中，倒不如說是握在母親的手中推動搖籃的手，也推動國家的發(fā)展。
26、幫孩子制定他的個(gè)人計(jì)劃和完成計(jì)劃的方法。
27、從來不對孩子說，他比別的孩子差。
28、幫助孩子成為有個(gè)性的人。
29、建一個(gè)陳列架，讓孩子在上面充分展示自己的作品。
30、帶孩子到他感興趣的地方去玩。
31、父母在自己擔(dān)任家庭教育前最好是自己先學(xué)習(xí)教。
32、誰能讓孩子有主見又懂得妥協(xié)，既果敢又懂得順從，誰就遏住了教育的關(guān)鍵。
33、幫助孩子與來自不同社會文化階層的孩子正常交往。
34、孩子摔倒之后，趕緊將孩子扶起來，狠狠地踩踏地面，對孩子說：“它壞，我們踩它！”大地并不壞，是家長壞。
35、好母親把兒子當(dāng)朋友，壞母親把兒子當(dāng)情人。
36、不能因孩子犯錯(cuò)誤而戲弄他。表揚(yáng)孩子會背詩、講故事和唱歌曲。
37、在孩子干的事情中，不斷尋找值得贊許的`地方。
38、對孩子來說，家庭環(huán)境類似母親的子宮。母親的子宮是孩子的第一宮殿，家庭環(huán)境是孩子的第二宮殿。
39、當(dāng)一個(gè)人只有很有限的時(shí)間供自己支配時(shí)，他自然會花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我總要抽出一些時(shí)間和我的兒子一塊玩，一塊讀書。
40、愛孩子并不意味著一定理解孩子，要和孩子成為朋友，教育才能發(fā)揮作用。
41、認(rèn)真對待孩子提出的正經(jīng)問題和看法。
42、所有紈绔子弟都是富裕子弟，盡管并非所有富家子弟都是紈绔子弟。自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。
43、定期為孩子讀點(diǎn)東西。
44、每天都抽出時(shí)間和孩子單獨(dú)在一起。
45、父母在教育孩子的同時(shí)，也在進(jìn)行自我教育。
46、鼓勵孩子發(fā)現(xiàn)問題，隨后解決這些問題。
47、事業(yè)型父母必須有一個(gè)人在家里陪伴孩子，或者為孩子聘請家庭教師。
48、詳細(xì)制定實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，幫助孩子了解更多的事情。
49、鼓勵孩子編故事，去幻想。
50、人類有兩件事情最難：一是如何“統(tǒng)治”他人；另一個(gè)是如何“教育”他人。
51、父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考獨(dú)立解決問題的習(xí)慣，并由此樹立孩子的信心。
52、父母不可能陪伴孩子一輩子，所以必須從小培養(yǎng)孩子的社會意識和獨(dú)立的意識。
53、孩子挑食是從父母談哪一個(gè)不好吃開始的。
54、平時(shí)在家里，父母和孩子盡量保持一種平等的地位，遇事要征求孩子的意見。
55、給孩子一個(gè)房間或者房間的一部分，主要供孩子玩耍。
56、讓孩子從小養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。
57、父母要給予孩子自由成長的空間，對錯(cuò)誤的方向給予引導(dǎo)，對于正確的方向給予鼓勵。
58、了解并欣賞孩子的特長，讓孩子因自己的特長而有成就感。讓孩子因成就感而凌云壯志、豪情萬丈、意氣風(fēng)發(fā)、指點(diǎn)江山。
59、孩子的祖父母可能只有一些有限的教育經(jīng)驗(yàn)，而這些有限的教育經(jīng)驗(yàn)又因?yàn)樽娓改傅哪鐞酆头趴v而派不上用場。
60、教育必須從心理上探索兒童的興趣和習(xí)慣開始。
【古人教子格言】相關(guān)文章：
陳萬年教子08-18
《顏氏家訓(xùn)》教子第二06-25
古人人生座右銘11-01
古人勵志名言警句12-15
古人的謙辭大全07-27
孟母教子全文與解析02-16
古人贊美父親的詩詞04-14
古人勵志名言警句4篇12-15
古人描寫雪中梅花的詩句01-22
古人描寫愛情的古詩句06-16