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道德講堂經典格言120句
在日常生活或是工作學習中，許多人對一些廣為流傳的格言都不陌生吧，格言又稱箴言,可以作為人們行為規范的言簡意賅的語句,是一個人機智之精華,眾人匯成的睿智。你知道什么樣的格言才能稱之為經典嗎？以下是小編精心整理的道德講堂經典格言120句，僅供參考，大家一起來看看吧。
1、服民以道德，漸民以教化。
2、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
3、有真才者，必不矜才；有實學者，必不夸學。
4、道德當身，不以物惑。
5、再三須慎意，第一莫欺心。
6、為之于未有，治之于未亂。
7、古之善為道者，微妙玄通，深不可識。
8、積善之家，必有余慶；積惡之家，必有余殃。
9、寧可直中取，不可曲中求。
10、上善若水，水善利萬物而不爭。
11、先義而后利者榮，先利而后義者辱。
12、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。
13、天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
14、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
15、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
16、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
17、甚愛必大費多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。
18、居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
19、物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
20、上善若水，水善利萬物而不爭。——《道德經》
21、信不足焉，有不信焉。——《道德經》
22、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。——《道德經》
23、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強，知足者富，強行者有志。
——《道德經》
25、輕則失根，躁則失君。——《道德經》
26、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。——《道德經》
27、甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。——《道德經》
28、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。——《道德經》
29、為之于未有，治之于未亂。——《道德經》
30、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德經》
31、慎終如始，則無敗事。——《道德經》
32、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。——《道德經》
33、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。——《道德經》
34、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。——《道德經》
35、生而不有，為而不恃，功成而弗居。——《道德經》
36、子曰：“人無遠慮，必有近憂。”——《論語》
37、不遷怒，不貳過。——《論語》
38、子曰：“貧而無怨難，富而無驕易。”——《論語》
39、子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”——《論語》
40、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《論語》
41、子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《論語》
42、子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”——《論語》
43、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”——《論語》
44、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”——《論語》
45、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”——《論語》
46、子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”——《論語》
47、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《論語》
48、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”——《論語》
49、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”——《論語》
50、子曰：“君子恥其言而過其實。——《論語》
51、子曰：“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”——《論語》
52、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《論語》
53、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《論語》
54、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”——《論語》
55、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”——《論語》
56、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”——《論語》
57、子曰：“不義而富且貴，于我如浮云。”——《論語》
58、子曰：“己所不欲，勿施于人。”——《論語》
59、子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”——《論語》
60、不以規矩，不能成方圓。——《孟子》
61、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——《孟子》
62、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子》
63、生于憂患，死于安樂。——《孟子》
64、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
65、父母教，須敬聽，父母責，須順承。——《弟子規》
66、稱尊長，勿呼名，對尊長，勿現能。——《弟子規》
67、衣貴潔，不貴華，上循份，下稱家。——《弟子規》
68、事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。——《弟子規》
69、用人物，須明求，倘不問，即為偷。——《弟子規》
70、己有能，勿自私，人所能，勿輕眥。——《弟子規》
71、凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。——《弟子規》
72、財物輕，怨何生，言語忍，忿自泯。——《弟子規》
73、青，取之于藍，而青于藍。——《荀子》
74、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。——《荀子》
75、駑馬十駕，功在不舍。——《荀子》
76、鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子》
77、水則載舟，水則覆舟。——《荀子》
78、權利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。——《荀子》
79、吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子》
80、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子》
81、凡事預則立，不預則廢。——《禮記》
82、玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記》
83、差之毫厘，謬以千里。——《禮記》
84、學然后知不足，教然后知困。——《禮記》
85、禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。——《禮記》
86、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。——《禮記》
87、孝子之養老也，樂其心不違其志，樂其耳目，安其寢處，以其飲食忠養之，孝子之身終，終身也者，非終父母之身，終其身也。——《禮記》
88、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》
89、鞠躬盡瘁，死而后已。——《三國志》
90、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——《三國志》
91、亡羊而補牢，未為遲也。——《戰國策》
92、鷸蚌相爭，漁翁得利。——《戰國策》
93、前事不忘，后事之師。——《戰國策》
94、精誠所至，金石為開。——《后漢書》
95、窮當益堅，老當益壯。——《后漢書》
96、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。——《大學》
97、物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。——《大學》
98、人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。——《大學》
99、君子有諸己而后求人，無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。——《大學》
100、言之者無罪，聞之者足戒。——《詩經》
101、言之無文，行而不遠。——《左傳》
102、天行健，君子以自強不息。——《周易》
103、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。——《周易》
104、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《中庸》
105、滿招損，謙受益。——《尚書》
106、尺有所短，寸有所長。——《楚辭》
107、少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府》
108、功不可以虛成，名不可以偽立。——《答賓戲》
109、近朱者赤，近墨者黑。——《太子少傅箴》
110、管中窺豹，時見一斑。——《晉書》
111、路遙知馬力，事久見人心。——《增廣賢文》
112、千經萬典，孝悌為先。——《增廣賢文》
113、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《增廣賢文》
114、日日行，不怕千萬里，常常做，不怕千萬事。——《格言連璧》
115、讀書貴能疑，疑乃可以啟信；讀書在有漸，漸乃克底有成。——《格言連璧》
116、有真才者，必不矜才；有實學者，必不夸學。——《格言連璧》
117、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈《進學解》
118、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。《史記》
119、讀書有三到：謂心到、眼到、口到。——朱熹《訓學齋規》
120、水至清則無魚，人至察則無徒。——《大戴禮記》