崇德向善演講稿

崇德向善演講稿

　　演講稿可以幫助發言者更好的表達。在快速變化和不斷變革的新時代，演講稿的使用頻率越來越高，為了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，以下是小編整理的崇德向善演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。

崇德向善演講稿1

尊敬的老師、親愛的同學們：

　　大家早上好！我是五年級一班的李茹欣，今天我所講的題目是《崇德向善，奮發向上》的故事。

　　今天我給大家講一個《三顧茅廬》的故事。漢末，劉備聽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又與關羽、張飛冒著大風大雪第二次去請。不料諸葛亮又外出了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的`敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一段時間之后，劉備第三次去請諸葛亮。到那里后，見諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直在門外等到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下來談話。“三顧茅廬”成了恭敬的典范。

　　國無德不興，人無德不立，中華民族禮儀之邦，中華文化源遠流長，中華美德世代傳承，明五禮、知五恥，對個人是品德修養，融入到社會生活中，是家庭美德、職業道德、社會公德，是維系社會正常生活和良好風氣的豐厚滋養。

　　以“明禮知恥崇德向善”為精神引領，講道德，樹明禮向善之風，做正直友善的人；講學習，樹艱苦奮斗之風，，做勤勞節儉的人；講健康，樹崇文尚潔之風，做健康開朗的人；講誠信，樹誠實守信之風，做正義坦蕩的人；講秩序，樹禮讓和諧之風，做遵紀守法的人；講奉獻，樹互助友愛之風，做熱心志愿服務的人。

　　同學們讓我們一起行動起來吧，為社會風尚作出積極貢獻！

　　謝謝大家，我的講話結束了！

崇德向善演講稿2

親愛的老師們、同學們：

　　大家早上好!

　　正值丹桂飄香、惠風和暢的金秋九月，川師實驗全體師生齊聚國旗之下，隆重召開20xx—20xx學年度上期開學典禮!在此，我謹代表學校向正式升入我校初20xx級的孩子們和加入這個大家庭的30余位新老師表示最熱烈的歡迎!同時向順利返校的全體教職員工和初20xx級、初20xx級的同學們表示最誠摯的問候!

　　20xx年，對我們川師實驗人來說是一個非同凡響、值得慶賀的一年，也是我們學校搬遷新區，喜獲豐收、繼往開來的一年!從20xx年創建學校以來，我們一路上風雨兼程，一路上披荊斬棘，寒來暑往，春華秋實，十年磨一劍!如今的學校已由最初的兩個班72名學子迅速發展成36個班1600余學生的品牌學校，我們的校址也直接攀登到了成都地標的最高點。這一個又一個輝煌成就的取得，離不開我們默默耕耘、無私奉獻的所有老師，離不開孜孜以求、勤勉上進的莘莘學子。同時，學校也為共同生活在這里、學習在這里、工作在這里的每一位川師實驗人提供了更為廣闊的成長空間、創造了更加光明的發展前程。

　　求學獅山，感恩學校。走進這所孕育著深厚的文化底蘊，凝集著優秀民族傳統的美麗校園，我們就要學會感恩，感恩含辛茹苦的父母家人，希望能給他們一個溫暖的'擁抱;感恩培育成才的學校老師，希望能給他們一個真誠的問候;感恩一起成長的同學伙伴，希望能給他們一個默默的鼓勵;感恩身邊所有愛自己和自己所愛的人，希望能給他們一個友善的微笑;甚至感恩曾經給自己帶來傷害和苦難的人，因為是他們讓脆弱的自己變得更加堅強……我們要懂得感恩生活，敬畏生命!無論你是來自鄉村還是城市，無論你是出身富有還是家境貧寒，都應讓自己的身體里永遠流淌著感恩的血液。走進我們的學校，我們的同學就要將自己培養成一個有良知懂感恩的人，一個誠實守信的人，一個彬彬有禮、舉止文雅的人，一個博學多才、謙虛自信的人，一個勤勉好學、追求卓越的人。

　　知識改變命運，奮斗書寫輝煌。徜徉在綠樹成蔭、書香四溢的校園里，我們的學校就是同學們茁壯成長、健康發展的樂園，就是同學們追求真理、培養德行的殿堂，就是同學們施展才華、實現夢想的舞臺。獅山學子既應仰望星空，又須腳踏實地;雖身居校園，但心系天下。這就需要我們的同學們務必要勤于學習、善于思考、敢于拼搏、勇于探索，要學會用汗水澆灌理想之花，懂得用腳步丈量成功之路。因為在通往夢想的道路上，沒有人能夠隨隨便便地成功，不歷經風雨，就不會見彩虹!成功永遠都是屬于那些早有準備的人，愛拼才會贏! 喜悅往往與汗水相隨，成功也常常和苦難同行。我真誠地希望每一個同學能夠“堂堂正正做人，認認真真讀書”，不負重托，不辱使命，用知識充實我們的頭腦，用道德滋養我們的心靈，用規則引領我們的言行，用苦難磨礪我們的意志，用愛心傳遞我們的情感，用行動證明我們的價值。

　　學習本來就是學生的天職，同學們通過刻苦拼搏所取得的優異成績就是自己對父母、對老師、對社會最大的感恩!因為今天我們的努力就是為了明天的更大幸福!

　　親愛的同學們，愿你們能夠銘記“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”的訓誡，相信你們有一天從這里走出去時不會因自己的碌碌無為而悔恨。

　　親愛的老師們，愿我們能夠始終堅守“包容、淡定、智慧和大氣”，靜心教書、潛心育人，相信自己在三尺講臺上將培育出桃李滿天下!

　　前景輝煌燦爛，努力任重道遠!我真誠地祝福同學們在新的一學期里勤奮學習、快樂成長!真誠地祝福老師們在新的一學期里工作順利、事業有成!

　　謝謝大家!

崇德向善演講稿3

　　大家好！我是五（1）班的。今天我講的故事是《點一盞心燈》。

　　從前，有這樣的一個故事：

　　一位遠行尋佛的苦行僧，在一個漆黑的街道上遇到一位挑著燈籠行走的盲人。苦行僧百思不得其解。一個雙目失明的盲人，他根本沒有白天和黑夜的概念，他看不到高山流水，也看不到柳綠花紅的世間萬物，他甚至不知道燈光是什么樣子的，他挑一盞燈籠豈不是令人可笑？

　　于是僧人問：“你什么也看不見，為什么還要挑一盞燈籠呢？”盲者說：“現在是黑夜，我聽說在黑夜里沒有燈光的映照，那么滿世界上的人都和我一樣是盲人，所以我就點燃了一盞燈籠。”

　　僧人若有所悟地說：“原來你是為別人照明了？”但盲人卻說：“不，我是為我自己。”僧人愣了，盲者緩緩說到：“你是否因為夜色漆黑而被他人碰撞？”僧人說：“是的，我剛才還被兩個人碰了一下。”盲人深沉地說：“我就沒有，雖說我是盲人，我什么也看不見，但我挑了這盞燈籠，既為別人照亮了路，也更讓別人看到了我自己，這樣，他們就不會因為看不見而碰撞我了。”

　　僧人恍然覺醒：“我天涯海角奔波找佛，沒想到佛就在我的.身邊，佛就像一盞燈，只要我點燃它，即使我看不見佛，佛卻會看到我的。”

　　1盲人心中裝著一盞明亮的燈，為別人著想正是他心中的明燈。很多時候，幫助別人其實就是幫助我們自己。

　　為什么那么多眼睛好的人在黑暗中往往會碰撞？就是因為他們手上不提明燈，心中，也沒有明燈啊！！如果人人都能給別人一盞燈，那么這個世界上還會有相撞的人嗎？先考慮到別人，先給別人溫暖，再要求別人的回報。

　　假如我們像這個盲人，做個心里裝著別人的人，懂得設身處地為別人著想，那么愛與方便才能光臨門下，心靈也會得到照耀，

　　我們幫助了別人的同時，也幫助了自己，讓自己的前路一直有著明亮的燈光，這一盞燈源自于我們，可后面千千萬萬的燈卻是源自于那些被我們所溫暖的人。

　　謝謝大家，我的演講結束了。

崇德向善演講稿4

　　大家好! 今天很榮幸在這里參加演講，我今天演講的題目是《崇德向善，奮發向上》。

　　崇德向善是中華文明發展歷史的光輝結晶，崇德向善的品德，增進了人類與自然、人與人之間的和諧發展。在我看來，崇德向善主要是體現在“德”與“善”這兩個字上面。“德”即德行，“善”即善良，是要求我們的德行要向善良上面發展。展現的社會的正能量。古時候有“孔融讓梨”的典故，而今有“奪刀少年”救人的事件，都體現出了他們是一個有著優良品德的少年，在我們的整個世界也都推崇著善良的德行。雨果曾說過“善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的`人便幾乎優于偉大的人。”那么如果你想成為一名偉大的人，你就要讓你的德行變得善良。

　　奮發向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神;奮發向上的精神，促進了社會人文的發展;在我看來，奮發向上主要體現在“奮”與“上”這兩個字上面，“奮”即是奮進，“上”即是一個前進的力量。奮發向上，是要求我們要做一個積極向上，進取的人，為我們的社會前進而努力。我的學習道路中，再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。只有我們不斷地努力，不放棄，我們才能取得成功。要是我們人類祖先是一個不思進取的人，那么我們可能還在猿人時代，我們不會有今天的高樓大廈，不會有美味可口的零食，不會有色彩艷麗的衣裳，更不會有我們現在擁有的美麗世界。

　　崇德向善，奮發向上，這不是一個對我們的要求，而是作為21世紀新青年的我們所應該達到的標準。我想，如果我們在座的每一位同學都能做到崇德向善，奮發向上，那么我們的未來將是一個美好未來、和諧的未來。

　　人人都應爭做品德向善，積極進取的人。為我們的美好明天而努力吧!

　　這就是我今天主題為“崇德向善，奮發向上”的演講，謝謝大家

崇德向善演講稿5

親愛的老師、同學們：

　　大家好！

　　我們都是中國人，我們世世代代生活在這塊土地上，我們的生活越過越好，這是億萬人民奮斗的結果。在奮斗的過程中，我們中華民族形成了優秀的中國傳統文化和傳統美德。寒假中我讀了《奮發向上

　　崇德向善》這本書之后，深深領悟到了這一點，同時讓我明白了“人心向善，感動常青”。

　　奮發向上，崇德向善是社會主義核心價值觀的重要組成部分，是中華民族不可或缺的`一部分，它使中國變得強大，它使中國走向復興，它使我們懂得好好學習，長大后報效祖國。

　　在書中，舍己為人的羅臘英，為救大火中的領居而犧牲了自己年輕的生命;革命烈士聞一多，為自由民主而英勇獻身;優秀共產黨員孔繁森，鑄就親藏高原上永恒的豐碑;博大情懷的百歲老人胡佩蘭，“沒日沒夜，拼命工作”堅持為病人解除痛苦;熱心助人的“輪椅哥”馬成良，用真誠和周到為每位旅客服務……他們是我們學習的榜樣，是奮發向上、崇德向上的楷模。

　　作為小學生的我們，是祖國的未來，是21世紀的接班人。我們應該有愛心，從身邊的小事做起。記得魯迅說過一句話：惟有民魂是值得寶貴的，唯有他發揚起來，中國才有真進步。這句話是說我們每個人都應該積極向上。所以我們要以身作則，從我做起，在家里做一個孝敬父母的好孩子，幫父母做一些力所能及的事在生活中樂于助人，積極向上，做個有價值、有誠信的人。

　　親愛的同學們，讓我們一起建設富強、民主、文明、和諧的國家，構建自由、平等、公正、法治的社會，爭做愛國、敬業、誠信、友善的公民!奮發向上，崇德向善!加油!

崇德向善演講稿6

　　日前，全縣上下掀起了“自力更生、勤勞致富、感恩思進”主題教育活動熱潮，讓我這顆久違平常的心，掀起了一絲波瀾。在已習慣了這種春風雨露的滋潤慢慢成長，享受祖國繁榮富強帶來的幸福生活的今天，我們年輕一輩承載著滿滿的幸福和祖國的祝愿一路走來。“不經歷風雨怎能見彩虹”，可是我們的彩虹來得太快，風雨卻經歷得太少。因為我們趕上了，趕上了黨的好政策，趕上了改革開放的快車，趕上了祖國的輝煌巨變。所以，我們慶幸，我們驕傲，可在慶幸和驕傲過后，也讓我們多了一點遺憾，我們少了一股自力自強、奮力拼搏的勁，少了一份敬畏和感恩的情。

　　不要埋怨和錯怪我們的心靈，因為我們一出生就已經習慣了大人們的給予和安排，就在祖國溫暖的懷抱里長大。我們學會了享受、習慣了享受，卻少了太多的付出，學會了索取、習慣了索取，卻少了太多的奉獻。更可悲的是我們還忘記了敬畏和感恩，認為這一切都是自然的，應該的，合乎情理的。我們錯了，真的錯了，在這次“感恩思進”的主題教育活動中，我深刻地學習、反省，讓我的大腦受了一次徹底地洗禮，讓我的'心靈得到一次強烈震撼。一直以來，我都覺得自己缺少些什么?生活的茫然和頹廢幾乎將自己的高貴氣質埋葬，現在我明白了，我們缺少的正是這種自力自強、奮力拼搏的勁頭和這份常懷敬畏、不忘感恩的深情。

　　我們能衣食無憂，座在寬敞明亮的教室里上課，你是否想過這是祖國母親的厚愛;取消了百姓幾千年來的皇糧國稅，實施了各項惠農政策，建設了我們的新農村，你是否想過這是共產黨的關懷;--奧運會的成功舉辦，圓了13億中國人的奧運夢想，你是否體會到這是祖國的強盛;載人航天火箭的成功發射，實現了人類飛天的夢想，你是否體會到這是祖國的進步;面對汶川地震的悲涼，冰雪災害的殘酷，國家實施緊急救援，各地紛紛伸出援助之手，幫助災區災民度過難關，盡早恢復重建，你是否感受到這是黨和國家的溫暖。從泥濘的鄉間小道到平直的柏油馬路;從低矮的茅草屋到磚瓦平頂樓房;從人背馬馱到汽車拖拉機運輸;從刀耕火種到機械化科學種植……。從貧窮到富強，從落后到進步，我們見證了祖國日新月異的變化和發展，也在分享著祖國建設的累累碩果。

　　過去的我們也許有一點麻木，在太多的感動面前我們忘記興奮，在太多的喜悅面前我們忘記傷痛，在太多的成功面前我們忘記失敗，在太多的幸福面前我們忘記創造。現在，我們已經醒悟，必將甩去那些麻木不仁、不良習性，在時代使命和風雨考驗面前，我們常懷敬畏，不忘感恩，開啟自力更生、勤勞致富這個法寶，親手創造我們更加幸福的生活，建設我們更加繁榮富強的祖國!

崇德向善演講稿7

老師好，同學們：

　　大家好!

　　今天我演講的主題是：“道德的勇氣。”

　　我覺得有句話說得好：要做事，先做人。要做什么樣的人呢?做一個好人。在先問大家兩個很簡單的問題：第一個問題：當你走在大街上，看到地上有垃圾，就像小紙團，塑料食品包裝袋這些垃圾，你會撿起它并扔到垃圾桶中去嗎?第二個問題：如果你看見一個陌生人亂扔垃圾，你會上前阻止他，還是皺皺眉迅速離開，又或裝作沒看見?我想大多數人只會皺皺眉，而很少有人去撿起垃圾或阻止扔垃圾。

　　于是在中國，面對不道德，敢怒不敢言成了普遍現象，這很可怕。20xx年的小悅悅事件便是社會的悲劇，一個名叫悅悅的小女孩跌倒在馬路中央，先后被兩輛車碾壓，7分鐘內路過的18名路人竟無人施救，最后是一位拾荒老奶奶救了那奄奄一息的小悅悅，最后小悅悅經搶救無效死亡，不禁要質問那18位路人，為什么你們不救?為什么你們如此冷漠?為什么18個人無一施救?這不僅是人的悲劇，是社會的悲劇啊!冷漠的社會很可怕，一個人倒了，沒人扶，社會的良心就倒了。

　　為什么社會會變成這樣?我想，這和中國的道德觀有關。中國人的'道德觀對人要求極高，忠誠、孝順、善良、誠實、謙遜、勇敢。每一個中國人似乎都被希望成為一個圣人，一個完美的人，而大多數人都并未成為君子，而是成為了偽君子，社會中充斥著偽君子與懦夫，令人痛心小悅悅事件已經4年過去了，社會好了嗎?我不知道，可是我覺得在變好，保定市的“良心油條哥”，最美教師張麗莉，這些都是好人，是中國好人，如果一個個小人物都成了好人，那么一個社會也會好，一個國家會更好。一個好人，要敢說，要敢做，你可以不與歹徒搏斗，但要學會給老人讓座;你可以沒有驚天動地的大事記，但是做事要對得起自己的良心。假如你是官，請不要貪，假如你是公務員，不要懶;假如你是醫生，請多點耐心;你是中國人，請做一個好人!這就是中國夢。

　　所以我們要做有道德的中國人，當你見到歹徒，要斗智斗勇;當你見到老人跌倒，上去攙扶;當有人亂扔垃圾，上去制止。不能去忍受那些不道德現象。好人要勇敢，好人就應該做好事，我們不能向不道德低頭，當每個小人物都對不道德說“不”的時候，社會就會進步，一個新的時代就會到來。

　　在這里我要呼吁;見到不道德之事，請不要猶豫，不需要做一個君子，但要做一個敢說話的人。

崇德向善演講稿8

尊敬的xx：

　　有人說，行善就是驚天地、泣鬼神的無私；有人說，行善就是奮不顧身、舍己為人的英勇；有人說，行善就是放血割肉的義舉……我說，行善就像一朵蓮花，靜靜開放，悄無聲息；就像一盞明燈，默默奉獻，不求回報。

　　我們無法像比爾·蓋茨和巴菲特一樣成為一個大慈善家，也無法像李連杰那樣擁有自己的壹基金。但是，對于一個流浪漢的乞討，對于一個孤寡老人的請求，我們只需隨意一舉。這一舉，或是一枚硬幣，或是一雙溫暖有力的手，更是一朵向善的蓮花。

　　善與惡不過是一念之間，但善為正，惡卻為反。因為人之初，性本善。我們的善，也是順從本性。只要我們順從本性，善的蓮花就能靜靜開放。

　　讓善的'蓮花靜靜開放，哪怕是行為卑劣之人。

　　《紅樓夢》中的王熙鳳，一生趨炎附勢，作惡多端，但出于體面，給了前來攀親求助的劉姥姥二十兩銀子，卻不想成為日后救下巧姐的一根稻草。

　　讓善的蓮花靜靜開放，哪怕是一個一無所有之人。

　　在深圳街頭，一位殘疾的乞丐在收到一位行人施舍的百元大鈔后，并未收入囊中，而是一瘸一拐地走向募捐箱，將百元大鈔投入募捐箱中，轉身離開。

　　讓善的蓮花靜靜開放，哪怕是個萬念俱灰之人。

　　一個自尋短見的青年選擇跳樓自殺，但他看到樓下黑乎乎的人群時，擔心砸到他人，大喊一聲，“快散開”。如此善念，讓一些目擊者泣不成聲。消防員在千鈞一發之際抓住了他，正因為善念，讓他有了獲救的機會。

　　向善的精神與我們同在，與社會同在，與整個國家同在。沒有這種精神，偉大母親阿尼帕會奉獻自己大把時光，只為孤兒感受到久違的母愛？沒有這種精神，面對一次次肆虐的火災，我們的消防戰士生命隨時會受到威脅，他們會義無反顧縱身跳入火海？沒有這種精神，我們會成立亞投行，幫助友邦，謀求共同發展？勿以善小而不為，向善—中華民族的傳統美德，我們永遠也不會忘記！我們會世世代代永相傳！

　　讓善的蓮花靜靜開放，人世間將會是一樹一樹的善良花開，一樹一樹的圣潔美好。

崇德向善演講稿9

　　尊敬的各位老師，親愛的同學們，各位來賓：

　　大家上午好!很高興能夠參加這次演講，與大家共同探討這個話題，共同學習我們中華民族的傳統美德：明禮知恥，崇德向善，更希望能與我們大溪小學的師生，大溪的父老鄉親一起得到熏陶。

　　我今天宣講的題目是：中國夢，我的夢;明禮知恥，崇德向善。

　　每個人都有屬于自己的夢，每個夢都不一樣，夢有大有小，夢千姿百態，夢承載著人們的信念和希望，它看不見，摸不著，卻能在心中產生一股巨大的力量，它支撐著我們行走，帶著我們一起“飛翔”，微笑著面對人生，(你們說:夢是什么?)就是我們遠大的理想，就是我們執著追求的目標。有了理想，有了目標，我們的生活、學習、工作就有了奮斗的方向，我們就會在朝著它孜孜不倦地追求中，不迷失，不迷茫。

　　我們小學生的夢更加絢麗芬芳，更加宏偉遠大。但無論我們的夢多么多姿多彩，多么燦爛輝煌，它卻是由一個個離我們很近的、小小的夢組成。換句話說，就是我們每個人都應該在近期有一個奮斗的目標，比如，我這個星期要學成一個什么生活技能，我要和某某同學消除一個小誤會，幫助父母做一件家務事，或者這個學期學習成績要達到一個什么樣的新高度等等……

　　中國近代思想家、政治家、教育家梁啟超曾經說過：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強……少年雄于地球，則國雄于地球。所以。我們少年心懷夢想，我們的家庭、我們的家鄉、我們的家國就充滿了希望。

　　我們大溪，不但是一個山清水秀的好地方，而且可以說，這里物華天寶，人杰地靈。遠的不說，當然我也不很清楚我們大溪歷史上出了哪些高人雅士，但我很清楚，你們更清楚，在你們的鄰居中，或者說是你們的家族中，最近幾十年來，有一個家庭確實出了高人雅士，他們不但在我們綏陽縣，就是在我們貴州省，甚至在我們國家，乃至在世界上都是有名望的，那就是在大溪土生土長，從大溪走向城市，走出貴州，走出國門，走向世界的詩人——李發模、卓有成就的私營企業家——李發標、李發杰兄弟。(提問、簡介他們的事跡)

　　詩人李發模先生的敘事詩《呼聲》在1979年2期《詩刊》發表后,經中央人民廣播電臺播放后,在全國引起巨大轟動，曾獲1979—1980年全國第一屆優秀新詩獎，已載入《中國當代文學史》(上海版)，被前蘇聯著名詩人葉甫圖伸科譽為“中國新詩的一塊里程碑”。中國國際廣播電臺以《從泥土走向詩壇的李發模及他的詩》為題向30多個國家專題介紹。部分作品被譯成俄、日、英、法、意、朝等多國文字，國內一些大中專院校及教育部編選的中等學校補充教材多次選用其作品。可以說，我們綏陽縣被國家文化部命名為“中國詩鄉”，與他及和他同時代的眾多鄉土詩人分不開。

　　民營企業家李發標先生修造的博雅苑，早在十多年前《貴州日報》就有報道：《綏陽個人斥資建造文化公益陳列館》，1994年，李發標個人出資20xx余萬元修建一個文化陳列館,在常人看來,這是個近乎瘋狂的行為。今日中國，不要說千萬富翁，億萬富翁也難以計數，但是有幾人為故里耗資數千萬元建此公益性的文化陳列館呢?遵義市綏陽縣城內落成的5000平方米“中國博雅苑陳列館”,是展示海內外炎黃子孫精神和作品的地方, “博選神州之雅，珍藏華夏之魂” (賀敬之為陳列館題聯)為宗旨，陳列包括中國各民族的文化藝術文物。投資人綏陽縣大溪村農民企業家李發標承諾: 母親要我把積累的資金“回報桑梓”，我征求大哥李發模(我國著名詩人，其作品《呼聲》被翻譯成多國文字，被前蘇聯著名詩人葉甫圖伸科譽為“中國新詩的一塊里程碑”)的意見，決定修一座陳列館在我們偏遠的綏陽縣城,目的僅在“回報桑梓”，該陳列館絕不作商業用途。為此，我還寫了一首七律，表達我本人對這位平凡而了不起的企業家及他的父母、大溪這塊熱土的敬重之情。

　　《參觀博雅苑寄懷》

　　發標善舉與時來，情付家鄉百丈懷。

　　藝展弘韜博雅苑，精藏薈萃美蘭臺。

　　巨資出手真金在，上品盈胸厚望栽。

　　李母德風桑梓善，誰人可計大溪財!

　　民營企業家李發杰先生事業有成40多年來，不忘回報國家，回饋社會，他為國家建設，繳納利稅近4000萬元;不忘帶領鄉親致富，常年解決社會勞動就業，至今已達460人之多;不忘家鄉的建設，為家鄉鋪路架橋，建診所，建學校及捐資捐物設立獎學金等，共300余萬元;不忘家鄉文化事業的發展，多年來，一直資助綏陽縣詩詞楹聯學會的發展，為我們綏陽縣創建中華詩詞之鄉，獻計獻策獻資金，每一次活動，每一本《詩鄉詩詞》，都凝聚了他的功勞。更把自己的企業打造成極具傳統文化品位的優雅場所。由于他的誠信經營，多次獲得省市縣頒發的`榮譽獎和“重合同、守信用私營企業”，他個人也獲得建設部廳級建筑企業優秀獎。中華詩詞學會副會長李文朝聽了他的事跡，很受感動，欣然命筆為他題寫了對聯：“博采眾長生萬象;雅俗共賞展千姿”。

　　已經成功的他們，僅僅是大溪眾多優秀人才的代表，他們之所以能獲得今天的成功，毫無疑問，與他們的夢分不開，他們有著宏大的夢想，他們為實現夢想艱辛努力，他們為實現夢想不斷充實完善自我，為實現夢想不放棄、不遺棄。最可貴的是，在他們的身后，有大溪特有的，厚實的文化傳統底蘊——“明禮知恥?崇德向善”。正如李發杰先生在《百善孝為先》一文中寫到的一樣，他們的成功，離不開父母的傳統文化教育和培養，父母常常以自身的行為、語言、習慣，潛移默化地影響著他們，知道人生在世，孝順、向善、明禮、厚德是一個人在世界上立身立業之根本。他們的成功，離不開長輩、鄉親們的支持和幫助，長輩、鄉親力所能及的幫助，使他們感動，知道受人之恩，當涌泉相報，仁義、仁愛、誠信、感恩也是一個人在世界上立身立業之根本。他們之所以能報效國家，回報桑梓，與大溪沃土清泉的滋潤，人文傳統的熏陶，有著不可分割的血肉聯系。

　　而他們的根，就在我們大溪，在我們大溪小學，他們的成功與我們大溪小學的培養分不開。他們從我們大溪小學走出去的，走進城市，走出貴州，走向全國，走向世界。

　　這就是他們的夢，夢里那一份信仰，一份懷念，一份奮斗，迷漫著中國夢的味道。就算在異國他鄉，都還能輕哼著國歌的旋律，心懷著祖國，銘記著中國夢，力創美好未來。

　　潮起潮落，誠然，我們的祖國還不是那么富強，但她屹立在世界東方，已經越來越富強，三十年河西，三十年河東，莫欺少年窮;幾百年屈辱，幾千年輝煌，莫忘中國夢。

　　我們懷著一份堅強，一份榮耀，一份銘記，勉勵自己，準備好，在心中種下中國夢——把祖國建設成世界一流大國，創造美好的未來。

　　中國夢，我的夢

崇德向善演講稿10

尊敬的各位評委老師、同學們：

　　大家好！

　　我演講的題目是《文明禮讓伴我行崇德向善記于心》

　　先請大家聽我講一故事——也許這個故事的內容大家都熟悉，但——請您聽下去；或許這個故事的情節不夠跌宕起伏，但——我還是想請您——耐心聽下去，因為這是見證奇跡的時刻，這是見證我們偉大民族禮讓精神的“官官相讓”的時刻。

　　清代大學士張英是安徽桐城人，他素來注重修身養性，頗得他人尊重。同時他也非常孝敬父母。

　　在朝廷任宰相時，他把母親安頓在家鄉，并經常回家探望。一次，張英回家看望母親時，覺得家中的房屋很破舊，老人在家不安全，就決定給母親蓋一間新房子。安排好一切后，他又回到了京城。

　　張家的鄰居是一位姓吳的官員，也打算擴建房屋，并想利用兩家中間的一塊空地。張家也想利用那塊地做回廊，于是兩家爭執起來。張家開始挖地基時，吳家就派人在后面用土填上；吳家打算動工，拿尺子去量那塊地，張家就一哄而上把工具奪走。兩家爭吵多次，幾次險些動武，雙方互不相讓。兩家將官司打到縣衙，因為雙方都是官位顯赫，名門望族，縣官也不敢輕易了斷。

　　張家人一怒之下，給張英寫信，讓他趕快回來處理此事。張英看完來信，不急不躁，提筆寫下一首短詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”封好后派人迅速送回家。張家人滿以為張英會回來為自己撐腰，沒想到只盼回一封家書。張家人看完信后，頓時恍然大悟：為了三尺地方起爭執，既傷了兩家的和氣，又氣壞了自己的身體，實在是不值。張家人立即主動把墻退后三尺。鄰居見狀，深感慚愧，也把墻退后三尺，并且登門道歉。這樣一來，以前兩家爭奪的三尺地反而成了一條六尺寬的巷子。

　　當地人紛紛傳頌這件事，引為美談，并且給這條巷子取了一個特別的名字－－六尺巷。有人還據此作了一首打油詩：“爭一爭，行不通；讓一讓，六尺巷。

　　同學們，小故事體現的可是大道理！包容禮讓，寬厚待人，作為一種美德，在我國古代就已經提倡了。正是因為美德所在，才有了我們熟悉的孔融讓梨、三顧茅廬、負荊請罪這樣的故事。

　　如今，當地政府在六尺巷舊址前，修筑了一座高大的石牌，上面鐫刻了“禮讓”兩個大字。禮讓是心靈的豐盈，精神的成熟、生存的智慧；禮讓是對別人的.釋懷，對自己的善待。能彎曲的樹，不一定是廉價之木；有禮讓之心，不一定是柔弱之人。禮讓是大海，有海納百川的胸懷；禮讓是藍天，有高清邁俗的境界。禮讓的別名是：寬容、自信和超然。

　　同學們，過馬路時，寧停三分，不搶一秒，才能保證安全；上下樓梯時，靠右行走，不爭不搶，才能體現有序；乘坐公交車，排隊上下，及時讓座，讓出的是文明。類似的事情還有很多很多——這些就是我們小學生秉承文明禮讓、崇德向善美德的最好體現。

　　同學們！只要我們規范好自己的言行，文明禮讓就可以從小事上開花；只要我們有崇德向善之心，中華民族就會結出富強、繁榮、強大之果！

　　我的演講完畢！謝謝大家！

崇德向善演講稿11

各位老師、同學們：

　　大家早上好！ 奮發向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而形成的核心精神；崇德向善，是中華文明發展歷史的光輝結晶。奮發向上的精神，促進了社會人文的發展；崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發展。

　　中國共產黨人，就是憑著奮發向上的革命精神，從弱小走向了強大，帶領人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護了中華民族的尊嚴；中國共產黨人，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領全國人民建設新家園，構建幸福生活，懲惡揚善，維護了世界和平。

　　而先人倡導的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信”的道德規范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優良素質，在傳統文化長期孕育下的中華傳統美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。 同時，優秀的民族文化承載著傳承傳統美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。

　　孔融讓梨的故事大家都很熟悉了，孔融尊長的品德怎能不值得我們學習呢？除此之外，古代還有程門立雪的尊師，三顧茅廬的恭敬，負荊請罪的團結，而今有“奪刀少年”救人一事。這些都體現出了他們是一個有著優良品德的少年，在我們的整個世界也都推崇著善良的德行。雨果曾說過“善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優于偉大的人。

　　以“奮發向上崇德向善”為精神引領，講道德，樹明禮向善之風，做正直友善之人；講學習，樹艱苦奮斗之風，做勤勞節儉之人；講健康，樹崇文尚潔之風，做健康開朗之人；講誠信，樹誠實守信之風，做正義坦蕩之人；講秩序，樹禮讓和諧之風，做遵紀守法之人；講奉獻，樹互助友愛之風，做熱心志愿服務之人。

　　“奮發向上，崇德向善”，這不是一個對我們的要求，而是作為21世紀新新少年的我們所應該達到的.標準。如果我們在座的每一位同學都能做到崇德向善，奮發向上，那么我們的未來將是一個美好的未來、和諧的未來！

　　人人都應爭做品德向善，積極進取的人。相信自己，我們一定能行。我們將挑起富強祖國的使命，無負于未來無負于這美麗的藍天。放出你的熱情，放出你的愛，讓我們擁抱明天，讓我們擁抱明天的夢想，擁抱明天的美好！

　　張店小學

　　20xx.10.12

崇德向善演講稿12

　　大家好！今天很榮幸在這里參加演講，首先請允許我代表初二十班的全體同學們，向我們尊敬的老師問好，祝老師們身體健康，事事順心！

　　我為能夠參加這次以“崇德向善，奮發向上”為主題的演講而感高興。我對于“崇德向善，奮發向上”有著個人的理解——“崇德向善”突出一個德，有德方能向善；“奮發向上”突出一個“上”字，我把它解釋為才能的“才”字，奮發努力方能成才，合起來說，即做一個德才兼備的人。

　　德是指品德，是指一個人對社會、對他人責任心的一種表現。才是指才能，是指一個人實現自我價值的能力和手段。對一個人而言，德是靈魂，是向導；才是能力，是工具。我之所以把德字放在前面，才字放在后面，是因為在我心中一個人的品德第一，才能居第二。為什么這么說呢？那我們就來分析一下。一個人的身上大體有四種德才關系，即有德有才、有德無才、有才無德、無德無才。

　　一、有德有才。這時，一個人既具有為社會和他人做貢獻的優秀品德，又具有為社會和他人做貢獻的才華。這是一種最好的情況。在這種情況下，社會的和諧程度最高，社會效益也高。

　　二、有德無才。一個人有高尚的品德，但才能平庸。這時，雖然一個人有為社會辦好事的愿望，但因能力有限，所以對社會貢獻較小。這樣的社會和諧程度高，但是社會效益略低。

　　三、有才無德。這時雖然一個人想做壞事，但才能有限，做壞事手段不高明，對社會的破壞性就低。這樣的社會和諧程度低，效益低。

　　四、無才無德。這時，一個人既想干壞事又具有干壞事的能力。由于手段高明，其干了壞事也不容易被人發現。這種情況對社會的危害是最大的。這樣的社會和諧程度低，且社會效益極低。

　　在我國歷史上，用人標準一直是按照德與才兩個大的方面來考慮的.，這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關系。

　　劉邦打天下時，是把才能放在第一位的，陳平"盜嫂受金"照舊得到重用。曹操明確提出"唯才是舉"，選拔人才主要看才能。唐太宗曾就用人問題與魏征交談，魏征很明確地講了一番話：“大體意思是說，在亂世爭雄的時候，用人往往顧不了許多，只求其才能，有利于打天下就行；但在治理國家時，就必須是德才兼備才能用。到了宋朝，《資治通鑒》的主編司馬光對德才關系有了更精確的論述，他說：“才者，德之資也；德者，才之帥也。"意思是德行是才能的向導，有了好的德行，才能就會得到善用；才能是德行的輔助，有了好的才能才可以發揚大德。

　　所以我認為我們應該努力做一個德才兼備，德字為先的人。

　　這就是我今天主題為“崇德向善，奮發向上”的演講，謝謝大家！

崇德向善演講稿13

尊敬的老師、親愛的同學們：

　　大家下午好！

　　我是五一二班的周正，今天我講的故事是《愛的起航》。

　　從古至今，中國古代有許多尊老敬老的小故事，比如“子路負米孝雙親”、“岳飛敬師孝母”，“鄧小平贍養繼母，幾十年如一日”??都是我們耳熟能詳的經典故事。我也經歷過在身邊發生的同學尊老敬老的事情。

　　記得那是在一個周末，我和同學說好一起到迎賓公園玩兒。當我們在馬路邊等紅綠燈的時候，我看見一位老奶奶正在過馬路。每當她走到馬路邊上，一聽到汽車喇叭聲音又退了回來，反復嘗試了好幾次。而此時，馬路上正是汽車通行的時候，要過馬路是十分危險的。

　　我觀察了一會兒，然后指著老奶奶，笑著對同學說：“你看，闖紅燈多危險，老奶奶真笨！”沒想到，同學聽了我的話后，連忙跑上前想要幫助那個老奶奶。同學對老奶奶說：“老奶奶，現在是紅燈，不能過馬路！等綠燈的時候我再扶您過去吧。”老奶奶一聽，高興得說：“好的，好的。謝謝你小同學！”后來我才知道，那位老奶奶是個盲人，我羞愧地站在一旁，不知所措。等到綠燈亮起的時候，同學喊我去幫忙，我才回過神和她一起扶著老奶奶慢慢地過馬路。到了馬路對面，同學又問道：“老奶奶，您的家在哪里？我送你回家吧。”老奶奶連忙回答：“不用了，我家就在前面。”說完，她向我們揮了揮手，慢慢向前走去。

　　目送著老奶奶漸漸離去的背影，同學對我說道：“我的奶奶年

　　紀也這么大。我在想，當她步履蹣跚地路過這個十字路口，如果也有個好心人扶她過馬路，該有多好啊！所以，我們在幫助別人的奶奶的同時，其實也是在幫助我們自己的奶奶啊！”

　　雖然，扶老人過馬路只是一件小事，但同學的'行為還是讓我十分佩服。由此，我想到了在日常生活中經常能看見的關于敬老的事情，例如：公交車上設置的“老人愛心專座”，這些對我們來說力所能及的舉動，試問，又有多少人能夠真正做到這一點呢？敬老愛老的風尚正慢慢的離我們遠去，原因在于人們敬老愛老的意識薄弱了。

　　大家知道，烏鴉雖然外表丑陋，但在養老、敬老方面堪稱動物中的楷模。當烏鴉年老不能覓食的時候，它的子女就四處去尋找可口的食物，銜回來嘴對嘴地喂給老烏鴉，并且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。這就是人們常說的“烏鴉反哺”。

　　尊老敬老是中華民族的傳統美德。動物烏鴉尚能懂得敬老，難道我們人類還不如動物？我想我們不僅要懂得尊老敬老的道理，更要在行動上做得更好。同學們請積極努力，奮發向上，為社會風尚作出積極貢獻吧！

　　謝謝大家，我的故事講完了！

崇德向善演講稿14

　　“奮發向上，崇德向善”是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神，是中華文明發展歷史的光輝結晶。奮發向上的精神，促進了社會人文的發展;崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發展。“奮發向上、崇德向善”是中華民族發展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組織部分，是振興中華，走向復興的偉大事業。

　　“人的生命是有限的。可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。”相信每個人都熟悉雷鋒同志的這段話。因為雷鋒精神像春風一樣拂過了我們的心靈，播下了樂于奉獻、樂于助人、爭做文明使者的種子。先人倡導的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信“的道德規范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的`優良素質，在傳統文化長期孕育下的中華傳統美德，使中華民族走向繁榮昌盛，生生不息。國無德不興,人無德不立。我們祖國歷來有“禮儀之邦”的美譽,我們的祖先用德行和智慧為我們這個民族奠定了“禮儀之邦”的沃土：從“程門立雪“，“孔融讓梨”，從“三顧茅廬”，到“負荊請罪”……眾多的率先垂范，為后代樹立了光輝的榜樣，使得中華傳統美德代代相傳。

　　中華文化源遠流長,中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對個人是品德修養,融入到社會生活中,是家庭美德、職業道德、社會公德,是維系社會正常生活和良好風氣的豐厚滋養。

　　如今，在我們身邊有許多身體力行的文明使者，正因為他們的言行給我們學校和社會帶來了溫暖，是我們身邊明禮的獨特風景線。其實，做到講文明、講禮儀并不難，難的是時時事事都把明禮牢記心中。

　　但是，只要我們每個人都向著這個目標積極努力,以“明禮、知恥、崇德、向善”約束我們的言行，那我們的社會就一定是如同春天般的溫暖，真正是和諧、文明的大家庭。讓我們從自己做起，明禮、知恥、崇德、向善，共同建造和諧新風尚。

崇德向善演講稿15

　　老師和父母教育我們從小就要做個好人，要與人為善。那到底什么是好，什么是壞？什么是善，什么是惡？要分清好壞和善惡需要有正確的價值觀作為指導，這樣才不會迷失方向，才不會步入歧途。黨的十八大提出的社會主義核心價值觀傳承著中國優秀傳統文化的基因，寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個人的美好愿景。我們要使社會主義核心價值觀成為我們人生成長道路上的基本遵循，從現在做起，從我做起。

　　富強、民主、文明、和諧是社會主義核心價值觀國家層面的價值目標。近代以來，祖國從苦難中一路走來，新中國建立了，人民站起來了，改革開放更使得祖國的發展日新月異，國家強大了，人民富裕了。一個國家強大了，代表了她的人民將不會受到欺凌。為了建設一個"富強，民主，文明，和諧"的祖國，無數英雄和時代楷模為我們做出了榜樣：聞一多先生把自己化作了一團火，為我們照亮了創建新中國的路；洪波為了救助有困難、需要幫助的'孩子，把生命化作了一朵美麗的格桑花；"最美鄰居"羅臘英為了保證其他人在火災中逃生，不惜犧牲自己為他們搭起了一條安全的生命通道……這些英烈和楷模們拋頭顱灑熱血，用他們的生命給我們詮釋著核心價值觀。

　　自由、平等、公正、法治是社會主義核心價值觀社會層面的價值取向。擁有一個自由、平等、法治、公正的社會對我們來說多么的重要。崇尚自由平等，社會活力才會競相迸發；追求公正法治的社會，社會中才會有崇德向善的道德風尚。為了這樣的理想和信念，無數的前輩們都做出了杰出的貢獻：葉挺為了人民的自由，無怨地在烈火中燃燒自己；陳萬霞為了讓留守兒童能和別的孩子一樣接受平等教育，創辦了全國首個留守兒童寄宿制學校；好法官黃學軍，用自己的行動維護著公平正義……是他們，用自己的生命、用自己的愛心為我們建造一個自由、平等、公正、法治的社會。

　　愛國、敬業、誠信、友善是社會主義核心價值觀公民個人層面的價值準則。愛國是指愛自己的祖國；敬業是指熱愛自己的工作；誠信是指為人處世要忠厚、誠信；友善是指要善待他人。林俊德用生命和時間賽跑，為國家實現了"核之夢";李素麗用自己真誠的笑臉、熱情的話語、周到的服務、細致的關懷為乘客服務；"百歲仁醫"胡佩蘭70歲退休后，堅持為患者治病……他們就在我們的身邊為我們一直在詮釋這八個字的價值觀。

　　一個國家要發展，就必須有一個好的社會，一個好的社會，就需要每個人到要做個好公民。讓我們從現在做起，從自身做起，以社會主義核心價值觀為基本遵循，認真踐行，讓自己成為一名奮發向上、崇德向善的好公民，為實現偉大的中國夢貢獻自己的力量！

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