幼兒教師師德演講稿（精選）
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在我們平凡的日常里，演講稿的使用頻率越來越高，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編幫大家整理的幼兒教師師德演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
幼兒教師師德演講稿1
小草是幸福的，它把綠色獻(xiàn)給了春天，小鳥是幸福的，他把歌聲獻(xiàn)給了森林，鮮花是幸福的，它把圣潔獻(xiàn)給了大地，我也是幸福的，因為我把愛獻(xiàn)給了一群活潑可愛的孩子。雨果說過比陸地寬廣的是天空是海洋，比海洋寬廣的是天空，比天空還要寬廣的是人的心靈，而我正是一位塑造孩子心靈的幼兒教師。
暮然回首，已經(jīng)十年了，十年的時光在平凡和平靜中悄然逝去，我沒有什么驕人的壯舉，只是在幼兒教師這個平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)的工作，踏踏實實的去做好每份事情，今天我依然充滿活力的努力工作著，因為我熱愛這份光的職業(yè)，熱愛那些活潑可愛的孩子，熱愛所以喜歡。
說到教師的師德，人們就會想到：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)……其實在我看來作為一名一線的幼兒教師，我眼中的師德就是：愛每一個孩子，尊重每一個孩子，踏實的做好每份工作，不忽視生活中的每一個細(xì)小的環(huán)節(jié)。
在生活中，當(dāng)我走在路上時，看見一個孩子獨自在路上玩耍時，便會不由自主得停下腳步，不是因為別的，只是不放心那個孩子，告訴他讓他離開危險地帶，或許很多人都會不屑一顧，但我不行，因為我是一名幼兒教師，我比其他的人要更有愛心;當(dāng)我坐在公交車上的時候，見到蒼蒼白發(fā)的老者或是不太方便的人，我總會很快的站起來讓他坐下，雖然我自己也暈車，可是我還是會這樣做，因為我是一名幼兒教師，我比其他的人更多一份愛心。是我的職業(yè)讓我學(xué)會愛，是我的職業(yè)讓我更加的擁有這一份愛心。
清晨當(dāng)我踏著輕快的步子來到到幼兒園，看著一張張純凈的笑臉，我就覺得世界是如此美好，是他們教會我用真心去面對所有的人，她們教會我用真心去愛身邊的每一個人。我沒有辦法不去愛她們，我不能因為他長得不可愛就不愛他，我也不可能因為他的調(diào)皮、淘氣而放棄他，我將我的心融進所有的`角落，不管自己開不開心，我都要將笑臉帶給他們，給他們一個輕輕的擁抱，給他們
一個輕輕的吻。我會在他們想家的時候給他們?nèi)鐙寢尠愕臏嘏視谒麄儾皇娣䲡r，給他們最細(xì)心的照料。當(dāng)他們吃飯?zhí)羰硶r跟他們輕言細(xì)語，使他們在明理的同時能高興地吃完自己的飯菜。突然發(fā)現(xiàn)，熱愛孩子已經(jīng)成為我生命中最重要的一部分，而孩子也把我當(dāng)成生命中最親近的人。
在工作中，我更是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶Υ恳淮蔚慕虒W(xué)，活動之前，我都會認(rèn)真地思考和準(zhǔn)確每一個內(nèi)容，活動之后，都會深刻的反思，因為在不斷的反思中老師也能有不斷的提升，只有渴望學(xué)習(xí)新東西，拓展自己的是基礎(chǔ)，才能嘗試更好的方法，來獲取成功。在這十年中，每年都有新老師不斷加入我們團體，作為一名老教師，我想我要示立起榜樣的力量，我要把我從工作中所學(xué)到的經(jīng)驗和姐妹們共同分享、交流，以其為我們幼兒園美好的明天而努力。
我喜歡孩子，我熱愛自己的幼教事業(yè)，更為自己的職業(yè)而感到光榮，我更慶幸我是我是一名幼兒教師，因為作為一名幼兒教師，我比別人更多一份愛。
幼兒教師師德演講稿2
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們：
大家好！
教師道德是一種職業(yè)道德,簡稱“師德”，它是教師在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。師德是教師素質(zhì)的重要組成部分。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。
其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。
在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。兒童接受知識的過程中，正是個性與品德形成時期。盡管社會環(huán)境、家庭等因素對兒童的個性形成和品德發(fā)展具有一定的影響，但教師的作用最大。教師的影響主要通過兩方面進行。一方面是教師通過一定的教育內(nèi)容、教育方法對學(xué)生的影響。
另一方面是通過教師本人的人格特征、言行舉止等對學(xué)生的影響。由于兒童好模仿，教師的言行就潛移默化地影響著兒童的個性、品德的發(fā)展。每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的.規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。
要具有真正意義上的師德，我想除了需要認(rèn)真學(xué)習(xí)師德規(guī)范、準(zhǔn)則外，更需要將師德規(guī)范內(nèi)化為師德行為，只有如此，才能真正感悟到這個職業(yè)動人的生命力和特殊的幸福感。對于我在師德踐行中的經(jīng)歷和感悟，概括起來說，主要體現(xiàn)在兩個方面：
一、 精心培育學(xué)生
光陰荏苒，轉(zhuǎn)瞬間在教育戰(zhàn)線上我已度過了十個春秋，回首這許許多多個日日夜夜，酸甜苦辣各顯其間，摸爬滾打中我熟悉了幼兒教師這個行業(yè)。一切為了孩子，教育實踐使我懂得了“累”的內(nèi)涵，懂得了“愛的結(jié)構(gòu)”，懂得了該怎樣去教我的學(xué)生。我成了孩子生活的朋友、學(xué)習(xí)的導(dǎo)師，把更多的精力傾注在孩子們的身上。我用真誠換取孩子們的信任，用愛心呵護他們的成長。“潤物細(xì)無聲”，孩子們一天天地長大了，從小小班到大班，跨越了幼兒園的每個年齡階段，聽著他們從幼稚的“呀呀學(xué)語”到朗誦一首首美妙的詩歌，孩子們的健康成長是我最大的人生快樂。
一次我在上班途中，偶遇三年前教的幼兒走在上小學(xué)的路上，她竟然還能記得我，親切地叫了聲“吳老師”，而我也記得她的名字，那份感動讓我深深地感悟到當(dāng)教師的光榮和自豪。
二、 不斷完善自己
面對日新月異飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守成規(guī)，固步自封。現(xiàn)代社會、現(xiàn)代教育的急劇變革向教師提出了挑戰(zhàn)，要求教師具有多方面、綜合性的能力。因此，我樹立起“終身學(xué)習(xí)”、“不斷探索”的思想，在教育實踐中，潛心學(xué)習(xí)理論、運用理論，專研業(yè)務(wù)，掌握現(xiàn)代科學(xué)知識，發(fā)揚探索和創(chuàng)新精神，為教育事業(yè)不斷攀登。
作為一個幼教工作者，我樹立正確的世界觀和人生觀，不斷提高自身的文化素質(zhì)和政治修養(yǎng)，處處為人師表，讓幼兒得到良好的教育和熏陶。來到吉的堡幼兒園已近四年的時光，在園領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和幫助下，我和全園老師團結(jié)協(xié)作，滿懷激情地面對每一位幼兒和家長。
在健康文明、積極向上的校園文化熏陶下，我在工作中始終保持良好的心態(tài)，穩(wěn)定樂觀的情緒，盡心竭力地認(rèn)真干好每一件事情，包括教育教學(xué)工作、家長訪談工作等。通過潛心學(xué)習(xí)努力滿足自己的求知、發(fā)展需求，在電腦、英語的學(xué)習(xí)中不斷完 善自己。虛心向有經(jīng)驗的老師學(xué)習(xí)，通過吸取別人的經(jīng)驗來完善自己的教育教學(xué)風(fēng)格，爭取更大的進步。
在教與學(xué)的過程中，我與幼兒一起成長，共同進步，以親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，去啟迪幼兒，我奉獻(xiàn)著，并快樂著，熱衷于當(dāng)一名人類靈魂的工程師。
幼兒教師師德演講稿3
師德對于一個老師來說尤為重要，因為老師是孩子行動的標(biāo)桿，老師的一言一行，一舉一動都對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，師德質(zhì)量往往影響和決定著校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。
通過對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我可以簡單談?wù)勔韵聨c體會：
第一，嚴(yán)格要求自己，注意言行。以身作則，堅持自律，增強自控力，每天帶著好心情投入工作，微笑迎接孩子。幼兒園的工作單調(diào)乏味，壓力很大，但我坦然面對，不考慮個人得失，不把個人情緒帶入工作中。可以說，我每天都以平和的心態(tài)，充滿情感的真誠對待每一個孩子。用平凡的心態(tài)和快樂的心情做真實的事情。
第二，培養(yǎng)良好的內(nèi)在品質(zhì)。自然美可以給人美感，讓人快樂，但作為教師，更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng)，這樣教師的學(xué)識和內(nèi)在修養(yǎng)就顯得尤為重要。只有不斷更新自己的`知識，提高自己的素質(zhì)，不斷提升自己，才能教好學(xué)生。在教學(xué)中，要有效備課，體現(xiàn)教師教學(xué)智慧，使常規(guī)教學(xué)扎實有效。
第三，在業(yè)務(wù)上好好學(xué)習(xí)。精通教學(xué)是教師成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能準(zhǔn)確地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識。如果老師不能準(zhǔn)確回答學(xué)生提出的問題，老師在學(xué)生心中的威信會逐漸喪失，學(xué)生對老師也沒有信心。要提高教學(xué)專業(yè)水平，教師必須自覺堅持學(xué)習(xí)和參與專業(yè)訓(xùn)練，并在教學(xué)實踐中鍛煉和提高。一定要與時俱進，勤奮學(xué)習(xí)，積極進取，開拓新的教學(xué)方法，嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)習(xí)，孜孜不倦地教書育人，精益求精。
第三，堅持“一切為了孩子，一切為了孩子”的原則，與每一個孩子建立平等、和諧、和諧、相互尊重的關(guān)系，關(guān)愛每一個孩子，尊重每一個孩子的個性，努力發(fā)現(xiàn)和發(fā)展每一個孩子潛在的優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理好老師和家長的關(guān)系。學(xué)生只有受到老師的重視和尊重，才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)老師傳授的各種知識。用師愛打造高尚的師魂。教育上，要嚴(yán)愛，嚴(yán)愛。如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂。
第四，注重團隊合作。幼兒園的工作需要很多人的合作才能做好，這就需要教師有良好的“團隊精神”。團隊精神，只有四個字，簡單來說就是溝通、信任、團結(jié)、合作、協(xié)作、互助。幼兒園是一個大家庭。個人融入這個大家庭，才能有所提升，才能體會到工作的樂趣，才能有好的發(fā)展。所以在工作中要注意和老師的配合，不計較個人得失，在集體榮譽的前提下做好每一項工作。
所以師德不是簡單的說教，而是精神的體現(xiàn)，是深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要每一位老師的培養(yǎng)、教育和修養(yǎng)！在生活中，我不需要轟轟烈烈，只要保持為人師表的美德，讓自己通過自我分析、自我發(fā)展、自我提升、自我超越來實現(xiàn)人生價值！
幼兒教師師德演講稿4
尊敬的各位家長、老師以及孩子們：
大家上午好！今天我們在這里一起談?wù)勱P(guān)于青春期的話題，那么，作為一名幼兒教師，我有什么要給大家講呢？
首先，讓我們來看看什么是青春期。青春期是指從十幾歲到二十多歲的某個年齡段，這段時期，身體和心理都會發(fā)生巨大的變化，孩子們會更加關(guān)注自己周圍的社會環(huán)境，會開始思考自己的未來，會經(jīng)歷各種負(fù)面情緒的波動，這段時期的孩子更容易受到外界的影響，也更容易走上歧途。
所以，作為幼兒教師，我們應(yīng)該如何幫助孩子們度過這段關(guān)鍵時期呢？首先，我們應(yīng)該讓孩子們在青春期有充足的`時間和空間來認(rèn)識自己，探索自我，提升素養(yǎng)，學(xué)習(xí)新知識，培養(yǎng)自信心，更好的融入社會。
其次，我們應(yīng)該培養(yǎng)他們的自律能力，培養(yǎng)他們對生活、學(xué)習(xí)的責(zé)任感，教會他們?nèi)绾握_的處理情緒，為他們提供一個安全的環(huán)境，讓他們學(xué)會更好的與社會溝通，積極參加社會活動，培養(yǎng)社交技能，學(xué)會面對挑戰(zhàn)。此外，我們也應(yīng)該多多鼓勵孩子們，激發(fā)他們的積極性，讓他們知道自己在學(xué)習(xí)和成長中有積極的意義，培養(yǎng)他們的獨立性，給他們更多的自由空間，讓他們知道自己在生活中有多么重要，有多么可貴。
最后，作為家長和老師，我們應(yīng)該把幼教作為一種重要的投資，而不是一種消耗，把最大的愛給孩子，把最大的信任給孩子，讓他們在青春期積累知識，讓孩子們在青春期擁有更多的能力，去應(yīng)對未來所面臨的挑戰(zhàn)。
青春是一個人最寶貴的時期，我們應(yīng)該全力支持孩子們，讓他們在這段時期積累知識，發(fā)展智力，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，培養(yǎng)愛好，積極參與社會活動，培養(yǎng)自信心，健康成長，以及樹立正確的人生觀，為他們的未來打下堅實的基礎(chǔ)。
謝謝！
幼兒教師師德演講稿5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好！
這天我給大家演講的題目是：《讓青春綻放師德之美》
我是一名普普通通的幼兒園教師，從教已有5年了，20xx年年僅20歲的我滿懷憧憬的走上講臺，那時我的情緒是十分激動、十分自豪，同時也有點揣揣不安。應(yīng)對幾十雙天真無邪的眼睛，我茫然失措我該教他們什么呢游戲兒歌我什么都不會呀！于是我順手拿起孩子們的課本一句一句的朗誦，我不明白我都讀了些什么，只記得有位孩子站起來好奇的問：老師，你的手為什么老是在抖呢
瞬時孩子們向我投來了嘲笑的目光，我的臉唰一下變得通紅，無助的我把眼睛投向指導(dǎo)老師，指導(dǎo)老師微笑的看著我，對我點點頭，在她的鼓勵下，我漸漸的自如，完成了我的第一堂課。從那以后我就多向老師們請教，積累經(jīng)驗，并發(fā)揮自我的主觀能動性，真正的實現(xiàn)教學(xué)相長。年復(fù)一年，我們迎來了一批批活潑可愛的小不點望著他們天真稚拙的樣貌，我由衷的喜愛，記得剛進入幼教崗位時，每當(dāng)孩子入園，哭鬧不止，父母焦急萬分時，我總是手忙腳亂的，孩子哭，家長急，我更急，而此刻的我總能用心去發(fā)現(xiàn)，用心去感悟，用心去思考，從容的去應(yīng)對一切！
五年來，我一向努力的工作，用心投入到教育教學(xué)的科研活動中。平時勤于收集、積累教育教學(xué)經(jīng)驗，撰寫教學(xué)心得，在教育的園地里奉獻(xiàn)著自我的真心、自我的真誠，五年中我也在不斷的成長起來，使自我在專業(yè)技能等方面得到了必須的發(fā)展。在不斷的實踐活動中，我不忘努力提高自我的理論修養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)，曾兩次參加專業(yè)進修，為工作更好的開展打下了堅實的理論基礎(chǔ)。
在我跟幼兒取得共同成長的過程中，我心中充滿感激。我要多謝我的孩子們，是他們讓我感到工作中不斷成長的快樂和對自我逐步建立的自信，是他們讓我找到作為教師進行專業(yè)發(fā)展的支撐點，是他們給予了我很多關(guān)于教育的火花。同事們兢兢業(yè)業(yè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度給了我榜樣的力量，是每次的經(jīng)驗交流，讓我深深感到教師工作的`重要。是工作，是實踐，給我?guī)Ыo了研究的生命土壤！我會在不斷的總結(jié)，探索，嘗試中積累經(jīng)驗。
我欣喜整天徜徉于幼兒中間，望著一張張童稚的笑臉，聽著一句句真誠的話語，感受著心與心碰撞時的那份快樂，我覺得自我仿佛走進了生命中最燦爛的時刻。以前聽一位學(xué)者說過：教師的職業(yè)是太陽底下最優(yōu)越、最光榮的。帶著對這一理念的憧憬，寒來暑往送走了一批又一批的孩子，我喜歡這樣一首詩：有一首歌最為動人，那就是師德，有一種人生最為美麗，那就是教師，有一種風(fēng)景最為雋永，那就是師魂，不要說我們一無所有，我們擁有同一顆火熱的太陽，我們擁有同一片廣博的天空，在同一片天空下，我們用愛撒播著期望，用愛撒播期望，用真誠對待每一個幼兒便成了我無言的承諾。一轉(zhuǎn)眼五年過去了，在這五年中是盛唐實幼這個大家庭讓我成熟，是園領(lǐng)導(dǎo)給了我信心，是孩子們給了我無限的快樂！
教師的工作是繁瑣而忙碌的，但也是充實和快樂的。每個人都是帶著一種使命來到這個世界，而每一個人的生命里都跳躍著一種神圣的使命！從天將降大任與斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體乏的名言中，我們能體會到古人的奮發(fā)，從誰言寸草心，報得三春暉的詩句中，我們看見了天下兒女對母親的奉獻(xiàn)之心，從春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干的不朽絕句中，我感受到了――我們用青春和誓言詮釋著教師職業(yè)的本質(zhì)愛與職責(zé)。
在教育的熱土上，不追求轟轟烈烈的表象，而要立足于平平淡淡的真誠、實實在在的耕耘，這才是愛的真諦，作為人類靈魂的工程師，辛勤的園丁，無私的紅燭，應(yīng)對這些贊美和敬仰，我們?nèi)绾尾拍馨呀逃虒W(xué)工作做到更好呢如果說教師的人格是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動力，陶行知先生說得好：捧著一顆心來，不帶半根草去，這正是無私奉獻(xiàn)愛心的典范，也是我做教師工作的一面鏡子，時刻提醒著自我，所有的孩子，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的，還是家庭條件差的，無論是安靜聽話還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要老師的愛，老師的愛與尊重是照亮孩子心靈窗戶的盞盞燭光，著名瑞士教育家說過這樣一段話，我至今想起仍頗為感動，他說：從早到晚我一向生活在他們中間，我的手牽著他們的手，我的眼睛注視他們的眼睛，我隨他們流淚而流淚，我隨他們微笑而微笑，完美的人生是為愛所喚起的，并為知識所引導(dǎo)的，從這一角度，完美人生的開始掌握在我們教師手中。
對于班上好動，做事沒有恒心的孩子，我會放大他的優(yōu)點，熱情當(dāng)眾表揚他。對于缺乏自信心的孩子，我會給予更多的機會讓他在群眾面前鍛煉，對于調(diào)皮搗蛋的孩子，我會耐心的說服，讓他們自我換角度思考，我想只有愛孩子，才能接近孩子，了解孩子，也只有愛孩子，才會喜歡孩子，贊賞孩子，也只有愛孩子，老師才能和孩子很好的溝通交流，才有通向任何孩子心靈深處的鑰匙，因此我認(rèn)為教師要有一顆愛心，應(yīng)多角度，多方位，多層次的構(gòu)筑起師生愛的心橋，這樣才會更好的為孩子服務(wù)，只有用愛譜寫的夢才會甜美。
彈指一揮，五年過去了，我在這塊教育園地里辛勤的耕耘，默默的奉獻(xiàn)著，本著對事業(yè)的衷心，對幼兒的愛心，對工作的熱心，對未來的信心，我將繼續(xù)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，讓我與幼教事業(yè)共風(fēng)雨、共兼程，共成長！我愿丹心化作春雨灑，換來桃李滿園香。
幼兒教師師德演講稿6
當(dāng)我望著那被圍墻緊裹的幼兒園，當(dāng)我走近那緊鎖著門的活動室，當(dāng)我敲開活動室的門終于看到那些坐在座位上的孩子們時，我的心情一步步地變得沉重起來。狹小的戶外活動場地，除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無他物；活動室嚴(yán)格說來像教室，幾十張桌椅已占去絕大部分空間，室內(nèi)區(qū)角活動基本上沒有開展。這里的大部分班上、下午加起來要上三節(jié)課，幼兒大部分時間坐在活動室內(nèi)，除了做操外，其他戶外活動開展得很少。看著眼前這些被“保護”起來的孩子，我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門的孩子，那些成天坐在電視機前，看著電視劇、娛樂節(jié)目。唱著卡拉oK的孩子，還有那些在攝像機鏡頭前模仿成人的動作載歌載舞的孩子，他們的生活是真實的生活嗎？如果說不是，難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實？如果說是，那么這種生活現(xiàn)實是幼兒生活的真諦嗎？那種真正屬于幼兒自己的生活啊，你在何方？
我苦苦地追尋她，我終于在兒童的生活世界里發(fā)現(xiàn)了她。
那是一個與成人截然不同的生活世界。在那里，幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀的標(biāo)準(zhǔn)去看待事物的，不是按習(xí)慣性的常規(guī)或“理論框架”來分析事物合不合理、對與不對，而是按自身的感受與需要直言不諱地表達(dá)事物可不可愛，以及自己喜不喜歡。他們看待事物時首先不是考慮遵循規(guī)則，而是憑借臆想或即興、奇異的想法，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是富于變化的，就像“1+1”；一定等于“2”，而潛藏著無限可能性一樣。在那里，兒童的細(xì)膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發(fā)現(xiàn)。
在那一種生活世界中，幼兒以全部的情感和能量來探究自己和世界，就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關(guān)于自己和世界的形象，僅依靠單一感官的作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，于是幼兒就用整體性的感知和反應(yīng)。他們在感知某一事物的時候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整個身心都參與進來。幼兒聽音樂或故事，他的身體有時情不自禁地擺動著，有時手舞足蹈，說明他不只是耳朵在聽，整個身體也在聽，這難道不是幼兒內(nèi)部能量沖動及情感流露的表現(xiàn)嗎？
如果說幼兒對于外界的思維也有邏輯的話，那也不是規(guī)則的邏輯，而是詩性的邏輯，即感性直覺的邏輯，音樂性的邏輯，想像的邏輯，內(nèi)心自由的邏輯，酒神的邏輯，審美和藝術(shù)的邏輯，它是兒童感性豐富性的具體體現(xiàn)。這種詩性邏輯是創(chuàng)造性發(fā)展的源泉。難怪人們常說，如果一個人想成為卓越的藝術(shù)家，他首先必須具備一雙兒童的眼睛。
在兒童的生活世界中，世界將以何面目出現(xiàn)呢？
先聽聽一個先哲是怎樣說的吧。杜威說：“兒童的世界是一個具有他們個人興趣的人的世界，而不是一個事實與規(guī)律的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個意義上的真理，而是感情與同情……”在成人眼中，這個世界就是一個事實與規(guī)律的世界，其中充滿各種規(guī)則與秩序，而兒童眼中只有“人”。當(dāng)媽媽告訴孩子春天來了，孩子問：“春天是坐車來的，還是走路來的？”當(dāng)教師說：“今天是七月一日，是黨的生日。”孩子問：“黨的家在哪里？黨有外婆嗎？”兒童把動物當(dāng)作人，甚至把其他一切物品也當(dāng)成人。在兒童的世界里，一切東西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都會思想、會說話。兒童的世界是一個擬人化的世界。幼兒一本正經(jīng)地給小布熊喂飯，把小布熊當(dāng)成了同自己一樣的人；樹脂冒出來，幼兒說樹在哭，樹同人一樣是活的；窗戶是房子的眼睛，房子也是活的。兒童可以與它們展開對話。兒童的這種擬人化的心理，是博大的關(guān)懷、同情與奇特的想像力的源泉，體現(xiàn)出了人性美好的一面，而這一切在成人那里是不可能的。成人認(rèn)為房子只不過是由建筑材料堆積而成的死的東西，而樹也只不過是一種植物罷了。世界在兒童眼里是“泛靈的”、情感性的，而在成人眼里是機械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話雖在兒童的生活世界里得到了證實，卻在成人世界那里受到了有意無意的冷遇，因為成人往往自詡為社會文化的優(yōu)秀代表，生活的脊梁，成人總先人為主地認(rèn)為兒童的情感性的世界是那么幼稚、無能、卑劣因而不屑一顧。
兒童的生活世界既沒有地域概念，他的玩具可以丟得到處都是，也沒有成人世界中的秩序概念，他往往把房間弄得亂七八糟；同時，兒童還沒有鐘點的概念，當(dāng)他全身心地投入到感興趣的活動的時候，往往忘記了時間，有時還不厭其煩地反復(fù)進行某一活動，全然不顧還有別的事要做。與此相比，成人的生活則是程式化的，鐘點式的。成人作為有豐富社會經(jīng)驗的人，其生活往往有日程計劃與安排，并按時間單元格來進行，從而顯得有條不紊，富有秩序感，同時也充滿各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規(guī)范的世界，程式化與秩序化的世界，而兒童的生活世界則是自由與輕松，充滿想像與情趣的世界。
兒童的生活世界其實就是童真、童趣與童話般的世界。兒童的生活是無憂無慮的，輕松自在的，天真爛漫的，詩情畫意的，多姿多彩的，這種生活令我欣喜與激動，令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞，她給予兒童堅定不移的信心，百折不撓的勇氣和開拓創(chuàng)新的力量。
我想到我們的責(zé)任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做，因為兒童應(yīng)該有屬于他自己的生活。然而，這一切似乎還只是一個夢。
香港幼兒教育專家、中國老教授協(xié)會學(xué)前教育研究所顧問陳淑安說：“無意的影響、無形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行，愈來愈遠(yuǎn)地離開了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無憂無慮的童年生活。”“現(xiàn)在的成人社會太早地框著我們的孩子，可愛的童心，可貴的童真，都被淡薄遺忘了。”我們不能不負(fù)責(zé)任地反思：“在今日商業(yè)文化社會，充斥著功利主義的社會，我們太自私了，太短見了。”
這決不是危言聳聽。成人對兒童社會化的迫切希望客觀上使兒童逐漸遠(yuǎn)離其自己的生活世界，不僅從兒童生活的空間與時間上，還從教學(xué)內(nèi)容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠(yuǎn)。
由于城市化，兒童與大自然的接觸越來越少，逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺，孩子面對更多的是成人的世界。對于今天的獨生子女來說，自由自在的同伴交往存在嚴(yán)重不足：在幼兒園面對的是教師和被組織起來的孩子，一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中，就連電視書刊中的小伙伴，也多半是由成人的意愿和想像塑造出來的形象，這是與孩子自己的世界全然不同的。本來屬于兒童的生活空間在一點點地被侵占，他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會化在加速，他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間，離自己的那種充滿自然靈氣的、童話般的生活越來越遠(yuǎn)。盧梭曾大聲疾呼：“讓孩子回到大自然吧！”然而，他的聲音似乎沒能阻止住那些急功近利者們的腳步。
在“智力開發(fā)”熱潮的推動下，兒童從幼兒階段起就開始肩負(fù)著學(xué)科知識學(xué)習(xí)的重大使命。成人期望將大量的知識盡快地裝進兒童“一窮二白”的腦子里。父母和教師這樣給孩子施壓：“你呀，什么都不會，真讓人著急！”于是，幼兒被要求學(xué)各種“特長”：樂器、舞蹈、繪畫、識字、書法、電腦、英語等，許多要到小學(xué)才學(xué)的內(nèi)容也被提前到學(xué)前階段進行（這方面的證據(jù)俯拾皆是，毋須多說）。由于社會對兒童過高的期望，致使兒童應(yīng)有的游戲時間被過多的“學(xué)習(xí)”擠占了，然而這些學(xué)習(xí)并非都是幼兒自愿的。一個孩子如是說：我不喜歡學(xué)鋼琴，也不喜歡美術(shù)。不好玩。開始的時候有點喜歡，上著上著就不喜歡了。回家都晚了，動畫片也看不到了。我想玩！
兒童“想玩”，說明兒童需要有真正屬于自己的并由自己來安排的生活時間。由于兒童生活時間被擠占，由于成人以時間單元分割的方式來安排并督促兒童的活動，兒童生活的自然節(jié)律逐漸被成人的意志所取代，于是，兒童本來的輕松、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感，兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠(yuǎn)。
幼兒園的教學(xué)又怎樣？情況恐怕也好不到哪里去。教師往往事先制訂一個計劃，安排幼兒全天的生活。萬一遇到意外的情況，教師總千方百計地將幼兒往預(yù)定的內(nèi)容上引――“與老師提的問題無關(guān)的不要說”，兒童的源自其經(jīng)驗的、感興趣的話題常常被忽略、制止，被當(dāng)作與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的“歪說”或“瞎說”被拒斥掉。這是因為，教師認(rèn)為教育是有計劃的，而兒童異想天開的“閑聊”自然不是教育，否則“一事無成”，而于教師則沒有完成教學(xué)任務(wù)。于是，我們一方面強調(diào)計劃的教育內(nèi)容應(yīng)來自兒童生活經(jīng)驗；另一方面，當(dāng)兒童在活動過程中熱衷于表達(dá)自己的具體經(jīng)驗時，教師卻往往對這些經(jīng)驗不屑一顧，并壓制它，為計劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如，在活動室里，幼兒在教師有準(zhǔn)備、有計劃的指導(dǎo)下通過標(biāo)本學(xué)習(xí)小動物，而當(dāng)幼兒在回班的路上發(fā)現(xiàn)地下的小動物并興致勃勃地探究時，教師卻以不耽誤時間為由加以制止。教師把學(xué)習(xí)限于汁劃內(nèi)的正規(guī)的學(xué)習(xí)，而對于這種來自幼兒生活事件的計劃外的學(xué)習(xí)則相對忽視，這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗，也使幼兒遠(yuǎn)離了自己的生活世界。
內(nèi)容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗的，需要記憶的，自然也是容易被遺忘的知識。難怪老師在教學(xué)活動中要反復(fù)說“記住了嗎”這句話。這種知識在教師看來是確定無疑的而且有標(biāo)準(zhǔn)答案的知識，教它比教其他一切來得容易。教師要求兒童接受這種知識，自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標(biāo)準(zhǔn)來刻板地看待事物，這與兒童本來豐富多變的思維方式是多么地格格不入啊！
兒童以整體的方式感知世界，但教師出于規(guī)范控制，要求幼兒“帶著耳朵來，而不是嘴巴來”；“只許眼睛看，手不準(zhǔn)動”；“安安靜靜地聽老師講”等。很顯然，成人是在用成人生活世界的紀(jì)律與看問題的方式來“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問題的邏輯視為一種“規(guī)范”，利用手中的權(quán)力，要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎么做，其實是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關(guān)注兒童自己的方式，也很少真正鼓勵兒童用不同于教師的方式解決問題。教師對兒童實行思維“壟斷”，同兒童無權(quán)決定學(xué)什么一樣，是成人對兒童進行文化控制與壓抑的表現(xiàn)。老師會說：“我可是在教給幼兒正確的方法呀！”但正確的方法不是惟一的，更不意味著教師所說的就是惟一正確的，否則，思維被凝固，其靈活多樣性與創(chuàng)造性也就消失了。
在班級生活中，成人世界中的東西或多或少地被照搬進來。成人的態(tài)度及價值觀，獎懲的激勵手段，淘汰式競爭等在班級生活中都有所反映。成人世界中的規(guī)則同樣被照搬進來。對于兒童來說，塞人視聽的是“不對”、“不準(zhǔn)”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預(yù)、制止、批評、懲罰與威懾的話語。即使是表揚，也與規(guī)則有關(guān)。兒童被限定在規(guī)則與制度所允許的時空內(nèi)，按既定的'思維與邏輯開展活動，兒童無拘無束的生活結(jié)束了，兒童的自由、爛漫的幻想與表現(xiàn)沒有了，兒童的想像讓位于規(guī)范，表達(dá)讓位于接受，兒童不拘一格的所思所想讓位于“像”與“不像”的邏輯規(guī)范下統(tǒng)一的“真實”。正如有人說：“規(guī)則一旦形成，就伴隨它形成一種是非標(biāo)準(zhǔn)，人們對事物的觀察力和評判力就被大大地縮減了。在規(guī)則下面，世界呈現(xiàn)為一種刻板的現(xiàn)實，生命和生活的生動性、廣泛性喪失了。”兒童不再生活在那種充滿自然靈氣的世界中，而是生活在規(guī)則與“框框”所筑就的成人世界當(dāng)中。為此有人呼吁：“孩子們的生活是自由的、無拘無束的，我們‘教育’孩子；其實就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式，而接受成人規(guī)則化的生活方式。
是孩子，就應(yīng)該允許他們以孩子的方式生活。”以自己的方式生活！那該是一種多么令人激動而神往的境界！它不僅意味著輕松、自在，而且意味著自我決定與自我負(fù)責(zé)。然而在兒童生活中，成人出于自身責(zé)任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來，保護與管制起來，他們非但沒有自我決定與學(xué)會自我負(fù)責(zé)的機會，而且不時地產(chǎn)生心理緊張感與壓力感，他們必須時刻小心謹(jǐn)慎，而難以真正快樂、自在地生活。在這種情形下，兒童想要以自己的方式生活，難啊！
“一切為了孩子，為了孩子的一切。”
在許多地方，我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這并不意味著兒童回到了自己的生活世界當(dāng)中，而只是說明兒童成了我們工作的中心。其實我們所做的“―切”并不是真正為了孩子的，因為我們所做的不是為了我們眼前活生生的孩子，而是為了我們心目中那個預(yù)設(shè)的“理想的”、“標(biāo)準(zhǔn)的”孩子，而那個“理想的孩子”其實就是成人的縮影。這是一種對兒童未來生活的“虛擬”，是成人想像兒童將來應(yīng)該面對的生活，即兒童成人后的生活。它的著眼點不是現(xiàn)在，而是未來。我們的孩子在這種“理想”下其實過得并不快樂。
人們常說：“這個世界的未來是屬于孩子的。”這意味著，這個世界的現(xiàn)在并不屬于孩子。因為孩子作為不成熟的社會存在，他處于社會文化的邊緣，必須謙虛學(xué)習(xí)；而同樣因為成人是“完成”的，而孩子則遠(yuǎn)未“完成”，于是一方面，在我們這些成人的眼里：“你們這些不請世事的孩子，乖乖地聽話吧，不然得吃苦頭；不能光想著玩了，其實我們也是為你們好。”因此，“這個世界的現(xiàn)在不屬于你們，你們得像成人――樣地學(xué)習(xí)，過與成人一樣的生活，你們得祛掉你們身上的野性，避免情緒化，你們時時處處都得規(guī)規(guī)矩矩、小心謹(jǐn)慎，凡事要講求分寸，學(xué)會使自己變得成熟，就像我們?yōu)槿颂幨腊愕睦暇殹保毫硪环矫妫扇嗽谠O(shè)計著孩子的未來，因為“這個世界的未來屬于孩子”，然而10年、20年后，這些孩子也自然地長大成人了，“這個世界”其實是屬于這些成人的，而此時的他們終于意識到，他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是，“這個世界”的未來也同樣不屬于孩子。我們設(shè)計的是孩子的未來，我們所做的一切都是預(yù)備孩子的將來，結(jié)果，我們忽視了孩子的現(xiàn)在，也就否定了孩子的存在，進而使我們的諸多“設(shè)計”中只有“成人”，而沒有兒童。
于是，一些有識之士在痛心疾首地呼吁：
人們總喜歡說：“這個世界的未來是屬于孩子的。”然而，這個世界卻不屬于孩子。這個違反邏輯的常識在中國很少有家長和教育工作者注意過。孩子的周圍，總是設(shè)置著一道道有形的或無形的深院高墻：正是“為了孩子的未來”這種美麗的口號限制了孩子的自由空間，阻斷了孩子的自由夢想。為什么我們不能往后讓一讓，給孩子留出一塊自由的空間，給他們一雙屬于自己的翅膀，讓他們享受一下高空自由翱翔的樂趣，領(lǐng)略一下俯視萬物眾生的靈感？
在今天的教育界，對這個問題重視得很不夠。項賢明指出，教育的意義基礎(chǔ)在于生活世界之中，但由于人們對科學(xué)理性的盲目崇拜，把科學(xué)世界的教育當(dāng)作人的全部教育，而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺中被遺忘了；而科學(xué)世界的教育放棄了對人自身生活根本的關(guān)注，這樣便發(fā)生了科學(xué)世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著教育與兒童現(xiàn)實生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界，是教育危機產(chǎn)生的深刻原因，也是導(dǎo)致師生代溝的外部成因。教育需要關(guān)注人的生活，兒童的生活。然而遺憾的是，教育工作者和研究者很少去親身體驗兒童的生活，也很少去切身了解孩子的內(nèi)心世界。韓寒，上海的一位18歲的少年，曾被中學(xué)勒令退學(xué)，后來他考上大學(xué)反而拒絕上大學(xué)的機會，從而引起新聞媒介的廣泛關(guān)注。新聞媒體采訪他時，他說：
我那時的動機很簡單，就是想讓那些所謂從事教育的大人看看，我們到底是怎么一個狀態(tài)。但后來發(fā)現(xiàn)其實他們根本不會傾聽我們的真實想法。他們基本上是與孩子的生活脫節(jié)的。他們每個人都以教育家的面子而忠告大家你應(yīng)該這樣不應(yīng)該那樣。”
韓寒的事值得教育界認(rèn)真地自我反省。無論是實踐工作者還是理論研究者，一定要改變那種一味地對兒童進行“設(shè)計”、“改造”、“包裝”的急切心態(tài)，解除教育研究中的“Laputa”情結(jié)”，從科學(xué)理性的新神話中解脫出來，從“高處”走下來，進入兒童的現(xiàn)實生活世界之中，關(guān)心孩子們感受到些什么，在想些什么，需要些什么；幫助孩子認(rèn)識他們自己，發(fā)展他們自己；讓孩子回到自己的世界之中，從而使教育回歸到孩子生活世界之中。否則，我們的教育將更加危機重重，積重難返。
兒童與自己生活世界疏離是危險的。人類本來是與自然融為一體的，但人類早已將自己從自然中抽離出來，離自然越走越遠(yuǎn)，而這已經(jīng)引起人類與自然關(guān)系的惡化，人類破壞了自然生態(tài)環(huán)境，也使人類品嘗到由此帶來的苦果。人類抽離出自然會如此，如果兒童被抽離出自己的世界又會怎樣呢？人類已經(jīng)醒悟出必須愛護自然，再建和諧以及人類社會自身“可持續(xù)性發(fā)展”的道理，而今天的孩子也面臨著被抽離出他自己的世界的危險，然而，誰來救救孩子？
讓孩子成為孩子，還是讓孩子在還未成為兒童之前，就讓他成為成人？這個問題值得我們深思。
幼兒教師師德演講稿7
各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁們：
大家好！
首先給大家描述一組圖：第一幅圖是一片鮮艷的黃，不知何物;第二幅圖上立著一枝怒放的花，呈球狀簇生，一片片花瓣清晰展開，那一片黃原來是它的一片花瓣;第三幅圖則是繁花似錦，或黃，或橙，或紅……星星點點，色色相映;第四幅圖顯示這里是一片美麗的草原，無垠的草地開滿野花、牛羊成群，遠(yuǎn)處的雪山冰峰林立、銀光閃閃，湛藍(lán)的天空飄著朵朵白云，構(gòu)成了令人心曠神怡的美景;第五幅圖展現(xiàn)的是一座繁華的城市，一輛電車緩緩駛過，這幅美景竟是電車上的廣告畫;第六幅圖是在沙漠邊上的小鎮(zhèn)上，郵差正在把一封信交給一位女孩，那座繁華的都市居然是信封右上角郵票上的圖案。
沒有迷人的花朵，就沒有五顏六色的郵票；沒有小部分的輝煌，就沒有大部分的輝煌。生命的交響樂不是由音符組成的嗎？偉大的事業(yè)不是由無數(shù)平凡的工作推動的嗎？偉大的事業(yè)必須經(jīng)過一代人、幾代人甚至更多代人的不懈努力。就像接力賽一樣，每一代人都有自己的跑步距離。另一個例子是一臺機器，每個部件和每個人都有自己的責(zé)任。小地方的平凡不等于平庸，小地方的平靜不等于平庸，小地方的平凡不等于可有可無。
在全社會大力倡導(dǎo)和弘揚“三平”精神的今天，就更需要我們堅持“三平”精神、實踐“三平”精神，以小處的精彩成就大處的壯美!平凡之中要有偉大追求，平靜之中要有滿腔熱血，平常之中要有強烈的責(zé)任感。
看看我們周圍那些不知名的“三平”老師。他們是如此平凡，平靜，平凡，感人；他們奉獻(xiàn)，他們進步，他們思想開放，他們是兄弟，他們有無窮的力量......他們很平凡，他們所做的一切都很平凡，但他們幾十年的堅持并不是一種偉大？
今天，面對選擇。鐘南山選擇了直面非典;楊利偉選擇了遨游太空;劉翔選擇了一百一十米的跑道。而我，一個原本不甘于平庸的'人選擇了平凡。因為我懂得只要和歷史共脈搏，和祖國同呼吸，平凡亦能托起偉大。
我喜歡這里的學(xué)生和他們淘氣天真的外表；我喜歡看他們在課堂上偷偷地做一些小動作，然后當(dāng)我發(fā)現(xiàn)他們時對我微笑；我喜歡聽到學(xué)生們用鄭州方言稱呼我的老師。音色很美。我有一種說不出的感覺。我總覺得這是對我的呼喚。聽著輕柔、輕快、悠揚的音調(diào)，我會莫名其妙地感到內(nèi)心的溫暖；喜歡看學(xué)生明亮的眼睛，充滿求知欲；當(dāng)我在課堂上發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生的手機時，我喜歡看到他們恐懼和驚訝的表情；喜歡這些孩子的學(xué)生會在看到我檢查書本時，無意識地打開書本的封面進行檢查
回想到此，捫心自問，我很平凡，但在平凡的工作中是否有孜孜不倦地追求?我很平靜，但平靜之中是否飽含滿腔熱情呢?我很平常，但作為教師，我是否對學(xué)生具有強烈的責(zé)任感在“三平”精神的指引下，我必須提高認(rèn)識，加強自身修養(yǎng)，做“三平”精神的真正實踐者!
幼兒教師師德演講稿8
在座的各位老師、同學(xué)們：
前一段時間幼兒園教師欺負(fù)兒童事件讓“幼兒教師”這個曾經(jīng)充滿光環(huán)的職業(yè)在世人面前一落千丈，人們憤怒之余，不免疑惑這"人類靈魂工程師"的幼兒教師怎么變成了面目猙獰的暴力黑手？幼兒園教師到底怎么了？針對這些現(xiàn)象，幼兒園開展了師德師風(fēng)的教育活動，我們也重新學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《幼兒園發(fā)展綱要》等等文件。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到了師德師風(fēng)教育活動的重要意義：教師職業(yè)的特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚。
身為幼教工作者，看到那些負(fù)面新聞，我憤怒的同時也在反思：怎樣才能做好一名幼兒教師？怎樣才能做一名好的幼兒教師？現(xiàn)在，我在幼教崗位上工作已經(jīng)快三年了，我覺得做好一名幼兒教師真的不容易，要做一名好的幼兒教師就更難了。反思自己在幼教行業(yè)的這幾年，我覺得，做好一名幼兒教師，要做好以下幾點：
一、熱愛幼教事業(yè)，從幼兒身上找到職業(yè)的'幸福感。
幼兒是我們教育的對象，發(fā)現(xiàn)了他們的可愛，你才會覺的我們的工作很有意義，從而更加熱愛我們的幼教這個職業(yè)。
二、熱愛幼兒，尊重每一個孩子。
熱愛孩子是教師的最基本的職業(yè)道德，是教師對孩子進行教育的基礎(chǔ)。教師要用自己真摯的愛同孩子們建立起深厚的感情，成為孩子心目中的朋友、媽媽。
三、善于發(fā)現(xiàn)幼兒的閃光點，幫助幼兒樹立信心。
教師不僅是幼兒知識上的啟蒙者，還是生活上的引路人和人生道路上的導(dǎo)航者。要教育好孩子，首先要了解孩子，千方百計尋找每個孩子身上的優(yōu)點。教師要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點和長處，采用多種形式對幼兒進行激勵，鼓勵幼兒主動發(fā)展，使幼兒感到平等，得到尊重，樹立信心。
四、溝通和理解。
溝通和理解最重要，不管是家長和老師還是孩子和老師等等，都要及時溝通，互相理解。幼兒教育是需要家園配合的，家長了解孩子的在園情況，家長才會放心地把孩子交給我們。通過溝通、理解，家長和老師之間、幼兒和老師之間相互信任，各項工作才能得以順利開展。
當(dāng)然，“人無完人”，在幼兒教育中我也會有很多困惑，存在很多不足之處。比如，在工作中有時會有個人情緒、會大聲責(zé)備孩子、有時對孩子的“告狀”會不耐煩等等。在今后的工作中我仍然要加強學(xué)習(xí)，不斷進取，不斷提高自身素質(zhì)和專業(yè)技能，出色地完成工作。今后努力的方向主要如下：
（一）學(xué)習(xí)陽光心態(tài)，做陽光教師。以平和的心態(tài)積極面對每天的瑣事，鬧中取靜，學(xué)習(xí)幼兒的好奇心，積極探索、發(fā)現(xiàn)幼兒的純真心靈。
（二）不斷學(xué)習(xí)，更新幼兒教育觀念，主動、積極地創(chuàng)建和諧的師幼關(guān)系，尊重幼兒，真誠關(guān)愛每一個幼兒，做孩子們的朋友、媽媽。
總之，在今后的工作中，我要踏踏實實、認(rèn)認(rèn)真真做好本職工作，無悔自己的選擇，無愧于自己的良心！用自己的實際行動，在這個平凡的工作崗位上，努力奏出自己不同凡響的生命樂章！
幼兒教師師德演講稿9
老師們、同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《愛與責(zé)任》。
在山的那頭，是路吧;路的那頭，是水吧;水的那頭，是海吧;海的那頭，是時光啊!人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者,而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩.幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們!都有責(zé)任!
乘著時光的列車，我看到了藺相如那舉璧抵柱、智對強秦的身影和那泰然自若的神情。秦王倚仗國家強大的那點兒神氣，此刻在相如沖天的豪氣面前顯得那么蒼白無力。是什么給了相如這莫大的自信?是保護趙國子民使其免于階下囚的責(zé)任。
明亮的燭光下，諸葛亮在寫著什么。是呀，在這出師的前夜，他一定有許多話要對他時刻牽掛的后主說啊!“鞠躬盡瘁，死而后已……”寫罷，他不禁抬頭仰望蒼穹，目光閃爍。是什么讓孔明如此夜不能寐?是報答先帝知遇之恩、輔佐后主強國安民的`責(zé)任。
我們每個人都是農(nóng)夫，我們?nèi)舨ハ路N子，就要好好溫柔愛護，這樣就會有豐收。在我的生活中，我擁有一片撒下美麗花種的田畦，那么美麗的花兒會在我的手中開放，我深深地愛著他們，我愿意給予我所有的情感與責(zé)任，呵護著這片田畦，不讓那里長滿雜草，我希望未來會比明天好。
一個人的生命是有限的，我們怎樣讓短暫的生命像彩虹般絢麗多彩呢?曾有位名人說到：“美麗處處可見，只是人的肉眼沒有去發(fā)現(xiàn)。”幼兒園的工作繁瑣、壓力大，且我們民辦教師工資待遇低，但我都坦然的面對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中。可以說每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。
排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情。教師對學(xué)生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。
幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。我在幼兒園的每一天，看到的是童貞的天真無邪，感觸到的是童心的美麗可愛，欣賞到的是童年的雛形藝術(shù)，那是一般人所體會不到的真諦，我在被孩子們關(guān)愛的同時，也在想，時刻被關(guān)愛所包圍的孩子，長大后也一定會成為一個擁有細(xì)膩的情感世界和豐富的精神世界的高尚的人。
行走在童心的世界，我倍感驕傲與自豪，選擇幼教，我就選擇了微笑與歡樂，感動與幸福。相信對孩子的好永遠(yuǎn)都不可能是一種錯誤!
幼兒教師師德演講稿10
每當(dāng)向別人介紹自己是一位幼兒教師的時候，別人都會投來羨慕的目光“多好的職業(yè)啊！每天和孩子們在一起，多開心啊！”這是很多人的贊嘆之語。在沒有踏上工作崗位之前，我也是這樣認(rèn)為的。幼兒教師不用每天坐在OFFICE里，一天8小時對著電腦屏幕敲打著鍵盤，不用頂著老板的壓力，不用為勾心斗角的人際關(guān)系而煩惱，因為我們的工作面對的是一群活潑、可愛、充滿童趣、有思想、有創(chuàng)造的小朋友。但當(dāng)我真正參加工作之后，我才真正體會到幼兒教師那張掛滿微笑的臉龐后面的苦辣酸甜。
苦
每天要比其他人更早地起床上班，從進入園門的那一刻起，調(diào)整好自己的心情，用微笑迎接每一個孩子。帶班時，絕不能有半點馬虎，新老師在教育和保育方面也許經(jīng)驗不夠豐富，但是我希望我能盡自己全力多給孩子們一點。要做一名合格的幼兒老師并不容易，對待孩子們，我時刻要求自己生活上要關(guān)心，教育上要精心，觀察上要細(xì)心，引導(dǎo)要耐心。要真正做到這些可不是一朝一夕的事情，但是我相信，只要懷著一份對孩子的愛心，我會做得越來越好。
辣
家長工作永遠(yuǎn)是幼兒園教育工作的重要組成部分。每天在接送孩子時，總會有家長問：“今天某某表現(xiàn)得怎么樣？”或是：“某某這段時間怎么樣？”有時候，老師會一不注意就把孩子表現(xiàn)不夠好的地方非常直白地告訴家長，也許不經(jīng)意間，就造成了誤會，家長會誤認(rèn)為老師是不是不喜歡他的孩子，覺得自己的孩子在班里會受到不公正待遇而產(chǎn)生抵制情緒。其實，老師和家長的'出發(fā)點都是為了孩子更好地成長，家園溝通要講究談話的策略性和藝術(shù)性，把談話建立在客觀、全面的基礎(chǔ)上。要讓家長相信我們，尊重并聽取我們的意見，要讓家長感到教師在關(guān)注自己孩子的成長和進步，感到老師比他們更深入地了解孩子。同時，要抓住時機向家長了解孩子的情況，以請教的態(tài)度耐心的聽取家長的意見，使家長產(chǎn)生信任感，從而樂意與教師進行充分的交流，以達(dá)到預(yù)期的目的。為了孩子我們要同家長用誠信對話，用心靈握手！
酸
做老師也許都會碰到一個問題，自己帶的班級要畢業(yè)了或者是不能跟著自己帶的班升上去，面對這樣的分離，也是做老師的無奈。就像天下沒有不散的宴席，可是人終究是有感情的動物，當(dāng)?shù)弥约合聦W(xué)期要離開現(xiàn)在的班級去接新班級時，我真是萬分傷感。回顧這兩年里，孩子們剛?cè)雸@時的哭鬧的情景依舊記憶猶新，騏騏和菲菲面對面一個哭著叫爺爺，一個哭著叫奶奶，而現(xiàn)在他們早上都是高高興興地走著教室，大聲叫著：“老師早。”小班的時候，好多小朋友吃飯都要大人喂，可現(xiàn)在都能夠熟練地用筷子夾菜；以前從不肯舉手發(fā)言的小朋友，到現(xiàn)在手舉得高高的，非得老師請到他回答才罷休；從講故事時歪著腦袋，磨蹭著衣角，到現(xiàn)在講故事有表情、有動作的大方姿態(tài)。這一幕幕如放電影般在腦海中浮現(xiàn)。這兩天，我越發(fā)感覺到孩子們長大了很多，懂事了很多，越來越像大班的孩子了，越是如此，就越是舍不得離開他們。可是，離別終將會到來，只好在心中默默地為這些可愛的孩子們祝福了。
甜
古話說：“笑一笑，十年少。”如果你是一名幼兒老師，我相信你每天都會在笑聲中渡過，那是孩子們帶給你無時不刻的歡樂，這就是幼兒老師永遠(yuǎn)年輕的秘密。選擇做一名幼兒老師的職業(yè)是崇高無尚的，教導(dǎo)著天真無邪的孩子們一天天的成長，在進步及快樂的同時，我也收獲著更多幸福。
幼兒教師師德演講稿11
各位評委老師：
大家下午好！
兩年多前，我從事了幼教事業(yè)。不經(jīng)意間，兩年多的時間在平凡和安靜中悄然逝去，沒有留下什么驕人的成果，沒有作出什么驚人的壯舉，但直到今日，我依舊還堅守在這里。我不敢說非常酷愛這份工作，我更不敢說為之付出了多少，但是無論是在上班的時候和下班的時候，腦子里都是這份工作，我信任在座的各位也是這樣。
說到老師的師德，人們立刻會想到這樣一些詞兒：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)……但我覺得要具備這些條件我還差得遠(yuǎn)呢，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。看到家長放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很快樂，我覺得這就是我工作的價值和意義。幼兒園的工作繁瑣、常常有許多的檢查，我對自己的要求是不把個人心情帶到工作中。用平平經(jīng)常的心態(tài)、高興奮興的心情來干實實在在的事情。
自己學(xué)問的增長，小摯友的歡樂，正是我對這個工作的酷愛，我才會仔細(xì)的學(xué)習(xí)，忘我的工作，無私的奉獻(xiàn)。 蘇家啟小摯友是我所帶的中班學(xué)生中最淘氣的一個。在一次集體課外活動中，我始終在不停地囑咐他：不要亂跑。但他仍舊跳上跳下，我拉住他，努力使他寧靜下來，一不留意，朝東涌路方向跑去，我緊緊追著，他突然跌倒在地，我連忙把他抱在懷里，發(fā)覺他膝蓋流血了，我的心一下子揪了起來，抓緊抱起他跑到教室。為他做了檢查和包扎，幸虧傷的不嚴(yán)峻，蘇家啟痊愈了，家長特別通情達(dá)理，沒有怪我們這件事，但是我更感到自己肩負(fù)的責(zé)任，也相識到只要我們不遺余力地愛惜和照看每一個孩子，就會贏得孩子的愛戴，家長的'理解。
比起我們幼兒園的其他老師我要做的還許多，像夏淑芳老師家的濰坊，住在宿舍里，一周回去一次，我們可想而知她的辛苦，誰不想每天回家睡個舒適覺，看看電視，和家人說說笑笑，可夏老師就是把我們幼兒園當(dāng)成了家，放在了第一位。趙婷婷老師我們都知道，孩子和她婆婆都在宿舍住著，為了工作何止是自己全身心投入，簡直全家齊上陣，都是為了我們這個家。像這樣的老師我們身邊太多了，雖然工作時間不長，我有的感受就是你想讓孩子們喜愛你，那你就要做到自己也要變成孩子跟他們?nèi)诤显谝黄穑嚓P(guān)切他們，多留意他們，多護理他們，多和他們一起玩，說和做一些他們感愛好和關(guān)切的事情，多想一些新花樣吸引他們，這樣你就能讓孩子們喜愛你。
每個孩子都須要老師的愛，盡管他們都有不同的性格，有內(nèi)向的、外向的、活潑的、大方的、醇厚的、頑皮的，但他們都是有感情和思想的。幼兒是一塊白板，那就要求我們要以愛為核心，細(xì)心對待每一個孩子。要花時間充分了解自己班級的孩子，學(xué)會視察，對班內(nèi)每一個孩子的狀況都了如指掌，讓孩子在我們的陽光下健康成長。
其次，做一名合格的幼兒老師，要愛崗敬業(yè)，要有劇烈的事業(yè)心與責(zé)任感，要融愛心、細(xì)心、耐性、恒心、責(zé)任心于一身。這也是我最近通過四講一樹感受到的。 感謝大家！
幼兒教師師德演講稿12
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們：
大家好！
盡管八月的天氣是那么的炎熱,但我們的教師每天都冒著高溫準(zhǔn)時來到園內(nèi)參加師德培訓(xùn)，在不經(jīng)意間，今天就到了培訓(xùn)的最后一天，即將要劃上一個圓滿的句號。本次師德學(xué)習(xí)我們幼兒園的主題定位為“做學(xué)習(xí)型教師”，并在開始的第一天就贈送給了我們每位教師一本好書，希望我們在不斷的閱讀與學(xué)習(xí)中獲得收獲。師德學(xué)習(xí)過程中，不管是在聽取西瓜豆豆的講座還是倪局長的講座，其中很多內(nèi)容都是跟學(xué)習(xí)有關(guān)。通過這些日子的培訓(xùn)使我體會深刻，并對自己今后的成長有了一個更為明確目標(biāo)定位。
一、成為學(xué)習(xí)型教師的必要性
現(xiàn)代社會，是“知識爆炸”與“信息爆炸”的時代。在這個時代，人只有不斷從環(huán)境中汲取對自己有益的知識來開展自身、完善自身，通過不斷學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)這個日新月異的世界。因此，信息時代的教師必須成為一個終身學(xué)習(xí)者，通過不斷學(xué)習(xí)與成長，實現(xiàn)自身的開展。同時，兒童作為社會的一員，也受到信息社會生活與環(huán)境各方面的影響，他們比以往任何時代的兒童接觸到更多更新的事物，他們對周圍環(huán)境與事物的疑問也越來越多。 這要求教師必須迅速回應(yīng)兒童的需求，及時滿足他們的好奇心，維持兒童對周圍環(huán)境與事物的探知興趣，并引導(dǎo)他們正確認(rèn)識周圍事物。這對于我們幼兒教師來說明顯感受到了一種無形的壓力和緊迫感，是一種前所未有的挑戰(zhàn)。因此，我們必須不斷根據(jù)兒童開展的需要來充實自己的專業(yè)知識以及其他方面的知識，成為一名學(xué)習(xí)型教師。
二、如何成為一名學(xué)習(xí)型教師
我認(rèn)為，想要成為一名學(xué)習(xí)型的教師，首先必須樹立學(xué)習(xí)的'意識，把不斷學(xué)習(xí)作為自身職業(yè)開展的源泉與動力，作為職業(yè)對自己的根本要求。學(xué)習(xí)是勝任本職工作的前提條件，我們必須走出一味單純的知識傳遞的傳統(tǒng)，不能僅停滯在嫻熟的教學(xué)根本功的簡單重復(fù)上。必須從以往滿足于既有知識的傳授轉(zhuǎn)向永不停頓的專業(yè)知識學(xué)習(xí)。教師還要務(wù)必樹立實踐科研的意識，清醒地意識到自身不是教育教學(xué)科研的旁觀者，而是要在自己的教育教學(xué)實踐中，開展行動研究工作。要通過自己的一個科學(xué)研究過程來發(fā)現(xiàn)、研究、解決教育教學(xué)中的問題。
其次，教師要善于學(xué)習(xí)。抓住每一個時機和場所向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向校內(nèi)外老師學(xué)習(xí)、也要向幼兒學(xué)習(xí)，通過多種渠道廣泛獲取信息、不斷充實自己，使自身素質(zhì)得以提升，要在多維的學(xué)習(xí)中不斷成長，適應(yīng)不斷開展的時代的需求和孩子的需要。除了注重自身的學(xué)習(xí)與開展以外，更要通過自己的言傳身教，為兒童樹立學(xué)習(xí)的典范，并在教學(xué)中幫助兒童獲得根本的，形成對學(xué)習(xí)的正確認(rèn)識以及有關(guān)學(xué)習(xí)的積極情感體驗，從而在兒童幼小的心靈中埋下學(xué)習(xí)的種子，為他們?nèi)蘸蟪蔀閷W(xué)習(xí)者打下良好的根底。 最后，樹立終身學(xué)習(xí)的信念。在現(xiàn)代社會中，對于一個人來說，學(xué)習(xí)是生活、學(xué)習(xí)是工作、學(xué)習(xí)是一種責(zé)任，學(xué)習(xí)是人生命的重要組成部分，必須養(yǎng)成時時、事事、處處學(xué)習(xí)的習(xí)慣。“只有學(xué)習(xí)精彩，生命才會精彩;只有學(xué)習(xí)成功，生命才會成功。”因此，教師只有隨時對自己的工作及專業(yè)能力的開展進展評估，樹立終身學(xué)習(xí)的意識，保持開放的心態(tài)，把幼兒園視為自己學(xué)習(xí)的場所，在實踐中學(xué)習(xí)，不斷對自己的教育教學(xué)進展研究、反思，才能不斷適應(yīng)新的變革，同時也是我們工作、生存和開展的需要。
隨著信息化時代的到來，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)的廣泛應(yīng)用，給人們的生存方式都將帶來宏大變革，也直接影響到教育方式、教育手段的變化。如：多媒體教學(xué)、網(wǎng)上教學(xué)已是今天教學(xué)中不可缺少的教學(xué)方式;還有社會對幼兒教師的要求也越來越高，幼兒教師不斷完善自己的知識構(gòu)造也變得越來越重要。這些都只有通過學(xué)習(xí)，才能讓我們更好的掌握現(xiàn)代教育技術(shù)、完善知識構(gòu)造。所以倡導(dǎo)兒童要學(xué)習(xí)，教師更要學(xué)習(xí)，并且是終生學(xué)習(xí)。讓我們都朝著學(xué)習(xí)型教師的目標(biāo)前進，在學(xué)習(xí)中不斷地創(chuàng)新和超越自我，不斷獲得成長!
幼兒教師師德演講稿13
羅伯特。歐言文說：人類一切努力的目的在于獲得幸福。身為一名幼兒教師，我在求得個體生存的同時，也在承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，更從中獲得到真切的幸福，我無時無刻不在享受著和孩子們共同生活的樂趣，無時無刻不在享受著幼兒教育的幸福。我愛我平凡的幼教工作！我工作著，我幸福著！
也許有人會說：幼兒教師就像一個小保姆，日常工作又繁瑣又勞累，有什么幸福可言？！甚至還有人看不起幼兒教師，認(rèn)為幼兒教師不需要什么技能，曾有這樣的論調(diào)：教不了中學(xué)的教小學(xué)，教不了小學(xué)的去教幼兒園。事實上一名真正合格的幼兒教師，她所具備的技能必須是全方位的，除了要具備教師基本功之外，還要有美術(shù)，音樂，舞蹈。體育等多方面的才能。身為一名幼兒教師，我一直在努力提升著自己的多方面素質(zhì)，在素質(zhì)提升中體驗幸福，在幼兒教育中感受幸福。
走在街上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到孩子們親親的一聲老師好！，我頓時感覺幸福；被孩子們包圍時，這個摸摸我的臉說：老師，您臉上的疙瘩好多了！那個拉拉我的衣角說：老師，你穿上這件衣服真漂亮！我頓時覺得自己成了童話王國中的公主，美麗而又幸福！
看到孩子們因我真誠的夸贊而笑靨如花時，我的內(nèi)心也鮮花盛開。幸福，是孩子母親遇見我，一個勁地說個沒完，而孩子卻藏在母親身后，調(diào)皮地和我交換臉色，做出一個個滑稽的鬼臉；幸福，是為孩子擦去委屈的淚水；幸福，是孩子從衣兜里掏出為我保留的小食品；幸福，是撫摸著孩子送給我的一件件自己制作的小禮物；幸福，是翻閱相冊看我和孩子的合影的時候。
每天早晨我都會得到孩子們最真誠的笑臉和問候，如果我哪天沒去上班，孩子們會反復(fù)念叨：王老師怎么還不來？正高爾基所說：誰愛孩子，孩子就會愛誰；只有用愛，才能教育好孩子。幼教工作就是一份愛孩子的工作。
做幼兒教師的這四年，我深切地感受到愛的力量。愛一種發(fā)自靈魂的芬芳，是一種深入骨髓的甜蜜。我和所有平凡的幼兒教師一樣，用心實踐著愛的教育，學(xué)習(xí)著愛的方式。每到孩子們?nèi)雸@離園的時間，我都會微笑著站在教室門口迎送班里的每一個小天使。不時地蹲下身子親孩子們一口，順手幫他們拉拉衣角系系鞋帶。平和的微笑，自然的舉動，卻讓家長感動于我工作的細(xì)心和對孩子的關(guān)愛。真誠地微笑迎送，既讓孩子們感受到老師對他們真切的關(guān)懷和陽光般的溫暖，也讓家長感染到我的快樂情緒，分享我的愉悅心情。在迎送孩子的簡短時間里，我微笑著和家長交流，彼此間架起了心靈溝通的橋梁。微笑就如春雨，點點滴滴滋潤著孩子們的心靈，也讓家長感覺放心，舒心。在愛的嘗試中，我一天天地改變，變得越來越像孩子們的母親。有時孩子們不經(jīng)意間會將老師叫成了媽媽。
藍(lán)天因為有了白云的依偎才如此澄澈，高山因為有了山花的依戀才這樣巍峨，大地因為有你睡覺，好嗎？張妍抬頭看看我，用小小的聲音說道：我想媽媽，睡覺的時候我都摟著媽媽的胳膊，我要媽媽……。為張妍擦干眼淚，哄她躺下后，我從她耳邊說：老師就是張妍的媽媽，你摟著我的胳膊睡好嗎？——看著張妍摟著我的胳膊甜甜的睡去時，我感到了做老師的幸福……以后的日子，每到午睡時，張妍總是摟著我的胳膊緩緩睡去。一天，張妍高興的'跑到我跟前大聲說：老師象媽媽，周老師就是周媽媽。這是全班小朋友也都興奮了，周媽媽，周媽媽的叫個不停，聽到孩子們甜甜的叫聲，我的眼角泛出了淚花，心里感到無比的欣慰。
還記得我曾帶過一個孩子叫xxx，小詩怡在媽媽肚子里時，手指被臍帶纏繞，出生后，左手沒有一個手指，吃飯、穿衣都很困難，我給予了她無微不至地關(guān)懷：小便后，幫她整理衣服；吃飯時，一口一口地喂她，不僅如此，我覺得，教會她吃飯穿衣比什么都重要，我要讓她成為一個自立的孩子，在我的關(guān)心和她自己的努力下，小詩怡進步了，她的自理能力得到了很大的提高，還代表我們班參加了年級組的自我服務(wù)能力的比賽，獲得了優(yōu)勝獎，我真為她感到驕傲和自豪。
顧立恩也是一個較為特殊的孩子。從開學(xué)初的家訪中，我們了解到，他的母親是一個聾啞人，父親的工作又很忙，平時與孩子的交流較少，剛?cè)雸@時，顧立恩各方面的能力都較差，性格內(nèi)向、孤僻，整天只知道哭，還經(jīng)常尿床。怎樣才能使顧立恩盡快適應(yīng)幼兒園的生活？我們一次又一次的進行家訪，在幼兒園的日常生活中，我把顧立恩看成是自己的孩子，關(guān)心他、愛護他、幫助他。尿床了，我就幫他換上干凈的衣褲；每次午睡前，都要提醒他小便，在午睡過程中，再提醒他一次，慢慢的幫他改掉尿床的壞習(xí)慣；我還鼓勵能力強的孩子去關(guān)心他，多與他交往，漸漸的，顧立恩變的開朗了，小臉上整天掛著笑容，尿床的壞習(xí)慣也改掉了，我們再去他家家訪時，他會主動給我們開門，主動和我們打招呼；在學(xué)期結(jié)束的文藝匯演時，顧立恩一家來了四口人，看到顧立恩在演出中的出色表現(xiàn)時，他們一連聲地對我說：“老師，謝謝你，真是太謝謝你了！”教師節(jié)這天，顧立恩的外公還特地給我寄來了一封表揚信。能得到家長的肯定，即使付出再多，我也無怨無悔！
幼兒教師師德演講稿14
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的文化素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對幼兒身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。
師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等；幼兒教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對幼兒產(chǎn)生影響。教師的教育具有科學(xué)性，兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而幼兒期則是關(guān)鍵的關(guān)鍵，而幼兒教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才，這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。
師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛幼兒就是熱愛幼兒教育事業(yè)。熱愛幼兒并不是一件容易的事，讓幼兒時常體會到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的'孩子是神圣！”因為教師對幼兒的愛，是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛；在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛；這種愛是神圣的；這種愛是教師教育幼兒的感情基礎(chǔ)；幼兒一旦體會到這種感情；就會“親其師、視師為母、信其道”；也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能，師愛就是師魂！可是，有的教師何為師？哪來的師魂？簡直是鬼魂，做人的基本道德水準(zhǔn)都沒有…為此，實在必要進行教育改革、需要純潔教師隊伍；加強師德教育不僅是提高教育素質(zhì)的需要、更是提高全民素質(zhì)的需要，因為教育直接影響著一代人！
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。理想是一個人的奮斗目標(biāo)，教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)；有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同。因此在教育教學(xué)工作中表現(xiàn)的動力方面也不同，那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠(yuǎn)而高尚的理想，他們只是辛勤工作在平凡的教育一線，他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，在平凡的工作崗位、由此產(chǎn)生的社會動力就巨大；對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部。總之，師德是教師素質(zhì)的核心，是權(quán)衡教師的基本標(biāo)準(zhǔn)。
正師風(fēng)。所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。幼兒教師的師德作風(fēng)要堅持以熱愛幼兒、教書育人為核心；以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則；以職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線；以愛心、關(guān)心、細(xì)心、耐心、熱心、來關(guān)愛呵護每一個幼兒，好的師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當(dāng)作自己的孩子，對幼兒負(fù)責(zé)任；二是當(dāng)幼兒有了成績，不要去借幼兒的“光”抬高自己；三是當(dāng)幼兒犯了錯，應(yīng)主動承擔(dān)起教師的責(zé)任。教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立以“德”立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對幼兒的愛心，教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以幼兒為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容的新型的師生關(guān)系。
幼兒教師師德演講稿15
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
大家好！記得在讀幼師的時候，我曾用少女特有的浪漫去設(shè)計自己美好的未來，用自己火樣的熱情和赤誠去描繪自己未來的事業(yè)。
畢業(yè)的時候，我將玫瑰色的夢幻捆進簡單的行囊，帶到工作崗位上去尋找夢幻的人生，然而現(xiàn)實并不像伊甸園里的菩提果那般完滿和甜蜜，當(dāng)一個個囂鬧不停、不諳世事、淘氣調(diào)皮的孩子在我面前扮鬼臉，耍滑頭時，我才真正體驗到了做教師的平凡滋味，體驗到了其中的艱辛和壓力，但我卻絲毫都沒有后悔過。幾年的實踐告訴我：只要擁有一顆愛孩子、愛事業(yè)的心就能變不會為會，變苦為樂，變平凡為高尚。成為一個孩子王，便與孩子們結(jié)下了不解之緣，每天與那些天真可愛的孩子們在一起，我都會把自己融進孩子的世界里，他們的調(diào)皮，他們的任性，他們的幼稚……許許多多，讓我深深地愛著這些孩子們，看到他們有一點點進步，看到他們一天天長大、長高，我感到無比欣慰，愛是奉獻(xiàn)的，愛是不需要任何回報的。
不知不覺，在幼兒園工作近九年，回想過去的工作和孩子們的每一次活動，每一次交流，每一次溝 通，我都用心體會，將自己的愛心奉獻(xiàn)給每一位孩子。在我付出心血的同時獲得了更多：我收獲了一顆顆天真的童心，收獲了一個個燦爛的微笑，收獲了一串串信任的目光，他們讓我在這個喧囂的都市里仍能感受到一縷至真至純的氣息。有人也許會說“教小孩子能有什么出息？沒有一點成就感。”可當(dāng)你看到一個個哭喊著要 “媽媽”的小家伙在您的關(guān)心鼓舞下，成長為一個個懂禮貌、講文明、有個性的幼兒園畢業(yè)生時，我堅信，你會相信這世間真的有“點金術(shù)”的存在，這個“點金術(shù)”便是幼兒教師高尚、細(xì)膩的愛心。在操場上，我同孩子們玩起了小雞找媽媽的游戲；在活動室里，我讓孩子們圍坐在身邊，聽我講熊寶寶的故事。當(dāng)悅耳的琴聲從教室里傳出，優(yōu)美的歌聲在這里回旋事故時；當(dāng)頑皮的男孩搖響手中的鈴鼓，活潑的女孩學(xué)著跳起歡快的舞蹈時，我正用一顆真誠、火熱的愛心，悄悄地開啟著他們的天真、無私的心扉。是這愛，使我對這項工作更加成熟，更加得心應(yīng)手，孩子們也在愛中溶化了，多少時光我們共同努力。久而久之，一個眼神，一個動作，一段音符，孩子們都和我有了默契，能心領(lǐng)神會。當(dāng)我辛勤的汗水澆灌在孩子身上時，當(dāng)我汗流頰背，口干舌燥時，我發(fā)現(xiàn)孩子們忽然長大了，懂事了，聰明了。猛然間，我找到了自身的價值：幼兒教師的工作是塑造人的工作，它神圣、偉大。只要我們用心走進這座神秘的“兒童公園”，用我們博大的愛心溫暖這里的`每一個角落，會發(fā)現(xiàn)在我們踏進的那一瞬間便得到了許多。
豐子愷先生說過：“圓滿的人格，就像一個鼎，真、善、美好比鼎的三足。”我將會在自己的人生道路上求真、求善、求美。用愛心燃燒起永恒的火焰，照亮孩子們的心田，幼兒教育是愛的教育，幼兒教師的職業(yè)是奉獻(xiàn)的職業(yè)。是愛心讓我如此美麗，愿愛心讓我們更加美麗！愿我們幼兒教師愛心永駐！
在這世上，有一種最能體現(xiàn)無私意蘊的情感叫***心，它能清除悲傷的瓦礫，推倒絕望的斷壁，也能點燃希望的燈。做一名人民教師首先就要有一顆愛心，因為教育本身就意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一顆靈魂喚醒另一顆靈魂，是以德育德，以行導(dǎo)行，以智啟智，以性養(yǎng)性，以情動情的過程。
對于學(xué)生來說，教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是除了母愛之外，世界上又一偉大的愛。這種愛是無私的。但師愛不同于母愛，因為師愛是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。師愛可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生巨大的內(nèi)動力，去自覺地、主動地沿著老師指出的方向邁出。只有當(dāng)教師給學(xué)生以真摯的愛，給學(xué)生以親近感、信任感、期望感，學(xué)生才會對老師產(chǎn)生依戀仰慕的心理，才能向教師敞開內(nèi)心世界，我們才能“對癥下藥”，收到應(yīng)有的效果。因此，教師必須用自己的愛心去感化學(xué)生，做到動之以情、曉之以理、寓理于情、情理結(jié)合，才會產(chǎn)生動情效應(yīng)，從而收到較好的德育。
著名的教育家陶行知先生曾對教師說過一句名言：“從你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。同時陶先生還用自己的言行為我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶行知先生看到一位男生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并責(zé)令其到校長室。等陶行知先生了解了一下情況回到辦公室，見到男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你比我按時來了。”接著又掏出一塊糖給男生：“這也是獎給你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明很尊重我。”男生將信將疑地接過糖果。陶行知又說：“據(jù)了解，你打同學(xué)是因為他欺負(fù)女同學(xué)，說明你有正義感。”陶先生遂掏出第三塊糖說。這時男聲哭了：“校長，我錯了，同學(xué)再不對，我也不能采取這種方式。”陶先生又拿出第四塊糖說：“你已認(rèn)錯，再獎你一塊，我的糖分完了，我們的談話也該結(jié)束了。”故事有些內(nèi)容值得大家深思和玩味，有些老師從“后進生”身上找不出可贊揚、可夸獎的理由，除了不會多角度思考問題之外，缺少愛心不能說不是一個原因。
立師德，鑄師魂，練師功，樹師表，是我們共同的心聲，更是一中人堅定的誓言！我永遠(yuǎn)不會忘記自己身上的責(zé)任，在播撒知識的同時也把愛種在孩子們的心間，因為我知道：在這世上，有一種最能體現(xiàn)無私意蘊的情感叫***心，它能清除悲傷的瓦礫，推倒絕望的斷壁，也能點燃希望的燈。
有愛就有一切。
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