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高中周記

時(shí)間:2023-01-20 09:22:14 周記 我要投稿

【實(shí)用】高中周記范文匯總四篇

  工作在不經(jīng)意間已經(jīng)告一段落了,這一周里,大家都有不少感想吧,這時(shí)候,最關(guān)鍵的周記怎么能落下!千萬(wàn)不能認(rèn)為周記隨便應(yīng)付就可以,以下是小編收集整理的高中周記5篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

【實(shí)用】高中周記范文匯總四篇

高中周記 篇1

  我的奶奶很疼我,可是他管教我很嚴(yán)很嚴(yán),有一件事我永遠(yuǎn)銘記在心……

  在我七歲的時(shí)候,就有一個(gè)壞毛病,每次出去玩。常常玩到不知道時(shí)間,心想,反正已經(jīng)晚了,不如多玩會(huì),但是,我玩到這么晚只會(huì)讓家人擔(dān)心,所以每次回家的時(shí)候都是懷著恐懼的心情回家的。

  記得有一次,我從早上玩到晚上才回家,因?yàn)橛幸淮笕和瑢W(xué)都去爬山,他們?nèi)チ耍以趺纯梢圆蝗ツ兀课译m然出去玩,但是我沒感到快樂,因?yàn)椋抑兰依锏腵人現(xiàn)在已經(jīng)準(zhǔn)備霸王餐等著我,看著成群結(jié)隊(duì)的同學(xué)玩到興高采烈,我心里就是一陣愁,為什么他們可以玩得那么快樂,而我卻不能,中午的時(shí)候,看著大家吃得這么開心,我卻一口都吃不下,下午的時(shí)候,同學(xué)們各回各家,但是我卻傻傻的站在那里,因?yàn)槲遗录依餃?zhǔn)備的霸王餐,嗨。早晚要回去的,不如早點(diǎn)回去,走吧走吧我自言自語(yǔ),還是懷著忐忑不安的心情回家。一路上,我感到很后悔,早知道就不出來(lái)了。一步一步的終于到家了。讓我驚訝的是,奶奶竟然沒有打我,奶奶對(duì)我說(shuō):你長(zhǎng)大了,奶奶我在打你也沒意思。打你罵你都不是辦法,奶奶只希望你能聽話。我點(diǎn)了點(diǎn)頭,說(shuō)“我知道了,奶奶”!不久爸爸打來(lái)電話,我全神貫注的聽完了爸爸的話。聽完這些話,我感到很慚愧,頓時(shí),眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn),心想,我怎么可以這樣讓奶奶,奶奶已經(jīng)老了,我應(yīng)該更加照顧她,而不是讓他天天為我擔(dān)心。

  從那以后,我每天早晨都很早起來(lái),放學(xué)了,沒有在路上閑逛,下午回家馬上把功課做完,養(yǎng)成好習(xí)慣,我暗暗發(fā)誓,從現(xiàn)在開始,我每天都要過得快樂,開心。

高中周記 篇2

  大漠長(zhǎng)煙,孤泉冷月,蕭蕭聲,長(zhǎng)風(fēng)千年。我背倚著莫高窟顫抖的身軀,前方,是路,玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年恥辱,西行路千年風(fēng)霜。

  史載,玄奘西行,大多孤身一人。《西游記》中的仨徒弟,在我眼中,是玄奘精神的三個(gè)側(cè)面:悟空---開路者的勇敢;八戒---行路者的堅(jiān)持;沙僧---寂寞者的隱忍。

  悟空,這個(gè)幾乎為所有男孩子崇拜的藝術(shù)形象,是一個(gè)勇敢者的形象。他一路向前,披荊斬棘,敢于與一切擋路者搏殺。開路,總是伴隨著犧牲與流血,但是,只要有勇氣,只要信念足夠堅(jiān)定,開路者就能如孫悟空那樣,有銅臂鐵手,有金剛不壞之身。玄奘就是這種意志如鐵、心志如鋼的開路人。黃沙千年,吹不去他一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的足印,便是他勇敢勇氣的明證。

  八戒,他常常是被嘲笑的吧,可在我眼中,他是最懂得堅(jiān)持的。沒有誘惑,無(wú)法顯示堅(jiān)持的可貴;沒有猶豫,無(wú)法彰顯堅(jiān)持的艱難。西行的八戒,動(dòng)搖的最多,可他堅(jiān)持到了最后。這份難得的可貴,是許多行路者堅(jiān)持的動(dòng)力。玄奘,貴在堅(jiān)持。韶華數(shù)載,寂寂半生,無(wú)數(shù)次,面臨生死絕境。沙漠帶給人的恐懼和絕望,在玄奘咬緊的牙關(guān)中,消散。

  沙僧,他總是默默的。小說(shuō)中,他不善言談,不茍言笑,老實(shí)本分。沙僧在三師兄弟中,道行最淺,可他的步伐卻絲毫不慢。這才是行路的生活,也是玄奘西行一路的生命狀態(tài)。多少個(gè)日日夜夜,他獨(dú)行在浩瀚沙海,無(wú)朋無(wú)伴。寂寞,對(duì)于一個(gè)獨(dú)行者來(lái)說(shuō),比自然的災(zāi)難更可怕。可玄奘的心中,有他至上的佛,在他深沉的目光中,可以看見他不寂寞的心靈。

  玄奘,作為師父,他的生命詮釋了信仰的意義。行路難,多歧路,信仰是一切勇氣和堅(jiān)持的來(lái)源,是與寂寞抗?fàn)幍牧α俊L迫兀恰段饔斡洝分姓嬲模詈蟮模彩俏ㄒ坏膹?qiáng)者,他是一切力量與偉大的'象征。

  獵獵的邊塞之風(fēng),吹得我生疼,更心疼著流落異國(guó)的中華寶藏。今年,距王道士打開敦煌文明寶藏的恥辱之年,恰逢百年。研究敦煌學(xué)的學(xué)者們,你們也一定常站在這里,西望玄奘之路吧?是不是在這眼前的路上,你們悟得了勇敢和堅(jiān)持,學(xué)會(huì)了忍受寂寞?然后,我知道,你們一定會(huì)舉步行路,追尋著玄奘,去拯救莫高窟,拯救敦煌文化,拯救中國(guó)文化。

  路漫漫其修遠(yuǎn)兮。祈禱。如今正在考場(chǎng)上作文奮書的九百五十萬(wàn)考生,明天,也將踏上玄奘的路,踏上敦煌學(xué)研究者的路,踏上中國(guó)文化復(fù)興的路!

高中周記 篇3

  小抄,顧名思義,以抄為主,以小為輔。抄得好,能使自己超長(zhǎng)發(fā)揮;抄得小,則能大大提高成功率。

  于是乎,小抄成為眾多學(xué)子必勝的法寶之一。

  而我,自初中以來(lái),由于接連而來(lái)的幾次打擊,便養(yǎng)成了此良好習(xí)慣。每次臨近大考,我都能痛快的玩上幾天。然后在大考的前天晚上,瞄下考試科目,躲在被窩里,搬出臺(tái)燈,以及文房四寶,當(dāng)然,最重要的是那幾本資料書了。

  準(zhǔn)備就緒后,就要進(jìn)行最龐大的工程了。內(nèi)容多,字條小,技巧便成了關(guān)鍵。鑒于各人愛好習(xí)慣不同,抄法也不一樣。若和我一樣,每次復(fù)習(xí)都是從№1開始,建議從中間抄起,“擇其要點(diǎn)而抄之,其無(wú)用者則棄之”。若是期末考,內(nèi)容特多,理科方面,著重抄公式。只要腦子不是一根直筋的,就算是和我一樣,半根筋能轉(zhuǎn)把來(lái)個(gè)彎的,也能對(duì)付一般小問題,甚至可以推出一些定義,屢試不爽。

  至于文科的,若想從頭抄到尾,除非你用納米技術(shù),配戴眼睛式超級(jí)顯微鏡,否則趁早死了這條心。不過不怕,一般只需記時(shí)間人物地點(diǎn)就能拿個(gè)及格分。抄的'時(shí)候嘛,只要自己看得懂,最好是一個(gè)詞用一個(gè)字或符號(hào)表示!此法亦有好處,若是被臨座的發(fā)現(xiàn),向你打劫,大可以把字條扔給他,能否看懂就看他的造化了。其次,即使不幸被監(jiān)考老師發(fā)現(xiàn),也可據(jù)理力爭(zhēng):我在練習(xí)火星文!當(dāng)然,舉止要文明,不說(shuō)粗話不動(dòng)粗,不然傷了老師的自尊心,哼哼,等著去喝西北風(fēng)吧。

高中周記 篇4

  用“狼”與“羊”概括兩種人不同的人生狀態(tài)——為“狼”者奮不顧身,孜孜以求;為“羊”者安然自樂,逍遙人生。在充斥著激烈競(jìng)爭(zhēng),混雜著多元價(jià)值觀的社會(huì),是做一只具有奮不顧身的進(jìn)取精神的“狼”,還是甘愿當(dāng)一只于躺椅上靜享人生的“羊”,的確是我們無(wú)法回避的問題。

  而對(duì)“狼”或“羊”的角色認(rèn)領(lǐng),實(shí)質(zhì)是人們或遵從社會(huì)主流思潮,或堅(jiān)持順應(yīng)內(nèi)心渴望的世界觀的反映;是人們或堅(jiān)持以“儒家之道”構(gòu)建人生,或遵從用“黃老之學(xué)”支配行動(dòng)的人生觀的體現(xiàn);是對(duì)人們或“出世”或“入世”的價(jià)值觀的本質(zhì)流露。 不可否認(rèn)的是,中華民族早已被倡導(dǎo)積極進(jìn)取,鼓勵(lì)主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的儒家思想浸淫千余年之久。身為中華兒女,我們于血脈中流淌傳承著對(duì)積極入世的`認(rèn)同與追求。盡管,努力爭(zhēng)做一只“狼”甚至是一只“頭狼”以站在食物鏈的頂端伴隨著“優(yōu)勝劣汰”的激烈競(jìng)爭(zhēng),這里充滿了“弱肉強(qiáng)食”的“社會(huì)達(dá)爾文主義”色彩,但當(dāng)生存必然面臨壓力與挑戰(zhàn),當(dāng)選撥強(qiáng)者成為滿足時(shí)代對(duì)效率與能力最大化需求的必需,我們不得不承認(rèn),做一頭“狼”有極其重要的時(shí)代意義。更何況,這種一往無(wú)前的開拓與進(jìn)取精神不光有利于我們自身目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),也讓社會(huì)得以快速發(fā)展。 但當(dāng)成功學(xué),厚黑學(xué)大行其道,當(dāng)人們慣于緊迫地抓取,機(jī)械地前進(jìn),當(dāng)物質(zhì)文明的鐵騎肆無(wú)忌憚地踐踏昔日精神文明的家園時(shí),我們亦不得不反思,過于功利與現(xiàn)實(shí)的思想或許正日益稀釋掉人生應(yīng)有的詩(shī)意與美好。而選擇如“羊”一般生活,于云水邊靜沐暖陽(yáng),在山水間隨性游蕩,未嘗不是一種合理的人生方式。盡管這種無(wú)為無(wú)欲亦無(wú)求的生活態(tài)度會(huì)讓我們喪失些許物質(zhì)享受,但由此換得的自在隨心的瀟灑同樣彌足珍貴。

  《費(fèi)里尼自傳》中曾這樣寫道:”你不應(yīng)為了順從別人或討好別人而扭曲自己。”其實(shí),無(wú)論是選擇做“狼”,選擇用全身心的努力體味自我潛力得到最大發(fā)揮,自我價(jià)值得以最終實(shí)現(xiàn)的奮斗的美好;還是選擇做“羊”,選擇“落后于時(shí)代,凝視人心”,選擇于歲月靜好中得到靜默的安然,都有其合理性,都是無(wú)可厚非的。重要的是,我們應(yīng)該在時(shí)代浩蕩的潮流中找到自己,遵從內(nèi)心深處最真實(shí)的聲音,不被大眾普遍的價(jià)值觀所“綁架”,不因外界的評(píng)判而猶疑。唯有此,我們才能不在時(shí)代的壓力下扭曲自己,才能有足夠的勇敢與堅(jiān)持堅(jiān)定地走完自己的無(wú)悔一生。

  隨性人生,隨心掌控。讓我們?yōu)樽约旱南敕ǘ睿瑸樽约旱睦砟疃鴬^斗,聽見內(nèi)心深處的真實(shí)聲音,感受自在人生的充實(shí)與美好。

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