師德師風征文(優秀15篇)
在日常學習、工作和生活中，大家都經常看到征文的身影吧，借助征文可以提高我們的語言組織能力。寫征文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編幫大家整理的師德師風征文，歡迎閱讀與收藏。
師德師風征文1
在學校開展“學習張麗莉同志感人事跡活動”中，在聽取校長的報告中得知了更多有關張麗莉學姐的事跡。工作中，她對每一位學生都毫無保留的釋放了所有的愛。夏天，天熱，她就往地上灑水給學生降溫。開家長會時給家長買冰點。冬天，天冷，她自己掏錢買來熱水壺，燒水給每位學生暖身子。早上她怕有的學生吃不上早飯，就買餅干放在班級，誰餓誰就吃。每個月雖然僅有1000元的工資，她還會抽出100元資助貧困學生。太多太多讓人感動的事情了，每件都深深的觸動這我們的心靈。
學校是教師教書的場所，同時也是育人的場所，教師的一言一行，一舉一動對學生都有一定的指導意義。我決心以“最美教師”為榜樣，她的責任心充分體現了對學生盡心、對工作盡職、對社會盡責的態度，以滿腔的熱情全身心的投入工作，踏踏實實的做事，兢兢業業的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業績。
張麗莉老師奮不顧身、舍己救人的行為，值得我們全社會來學習。我們要向“最美教師”學習：
學習她臨危不懼、舍己救人的高尚情操。張麗莉同志面對生死考驗，把生的希望留給別人，毫不猶豫，奮不顧身救助學生。她用高尚的道德情操弘揚了中華民族的傳統美德，用英雄的壯舉詮釋了人民教師的光榮稱號，是當代優秀青年的杰出代表。我們要認真學習她的高尚情操，始終保持良好的精神狀態和昂揚的斗志，全身心地投入到偉大的教育事業中去。
學習她愛崗敬業、教書育人的崇高職業精神。張麗莉同志參加工作以來，用她的全部熱情和勤奮進取鋪設了無悔的從教之路。她虛心向老教師學習，在師傅課堂上聚精會神，一直堅持聽課5年，事發當天還連續聽課兩節，聽課學習成了她的一種習慣。她承擔兩個班的教學任務，盡職盡責，兢兢業業。她把每個孩子的健康成長放在心上，一視同仁，寧可放棄休息時間也不愿放棄一個孩子。在初三一次考試中，王睿同學的語文成績很不理想，心情不好，她擦去孩子的淚水，像媽媽似地說：“孩子，再哭我會心疼的。來，老師幫你分析原因，咱們一起努力把成績提上來。”一席話，讓孩子心中的悲傷全部融化在這溫暖中，變成了向上的動力。她用自己的行動詮釋著為師者對職業的熱愛，學生收獲的不僅僅是知識，更是一份情感、一份無私、一份熱愛。我們要學習他的崇高思想，牢記使命，忠于人民的教育事業，樹立高尚的'職業道德，不斷提高教書育人本領。
學習她關愛學生、無私奉獻的高尚師德。張麗莉同志母親十多年前就去世了，爸爸一個人撫養她讀完大學，家庭經濟狀況并不寬裕，但她連續三年每月從微薄的工資中拿出一部分錢資助貧困學生。由于學校維修，初三學生搬到第四中學，離家遠的孩子很多，有些孩子來不及吃早飯，她就自己出錢買一些餅干放到班級。學生生病了，她買營養品去看望；學生過生日，她在黑板上寫滿祝福的話；學生上自習，她替學生做值日，給他們更好的學習環境、更多的學習時間；體育考試下大雨，她把自己的傘和衣服讓給學生，保證他們考出好成績；家長會天氣熱，她自己掏錢給每位家長買冰棍；放學時學生等不到來接的家長，她主動打車送孩子回家……點點滴滴盡是無私的愛與付出。
張老師用行動詮釋了師德的真正含義，危難之中的瞬間援手，絕不是來自于偶然，來自于張老師對學生一貫的熱愛，來自于她一顆善良的內心。張老師人美心更美！向張老師學習！向張老師致敬！祝愿張老師早日康復！
師德師風征文2
研習杰作罷，踐行尚可佳
暑假期間，我有幸拜讀了由教育科學出版社出版，王毓珣研究員、王穎副研究員合撰的《師德培育與生成》一書。讓我對深入認識師德倫理，感悟師德精神，養成師德行為有了深刻的理論基礎。教育是社會進步的基石，教師是基石的奠基人，尤其是進入21世紀的今天，師德問題備受關注。且君子務本，本立而道路生，靜下心來讀一本好書，未嘗不是一件樂事。
感悟一：思路清，理論深
《師德培育與生成》的結構與布局、闡述與分析都嚴謹、清晰。本書以專題的形式闡述了教師與自我、與學生、與職業、與同事、與家長、與社會這六大倫理關系，構成師德研究的核心問題。同時緊緊圍繞這六大倫理關系，深入從九個方面展開研究。正如作者在序言中所言：“本書的編寫體例采用喜聞樂見的專題形式。每個專題包括：一是提出4-5個學習目標，力求目標明確、指向清晰；二是選擇10條名家語錄，力求言簡意賅、易于背誦；三是擇取2件名師逸事，力求逸事經典、耳濡目染；四是歸納培育要義，力求簡明扼要、具體可行；五是指明踐行要點，力求深入淺出、可以操作；六是提供2個案例研究，力求動之以情、潛移默化；七是提供2篇延伸閱讀材料，力求曉之以理、振聾發聵；八是聚集1個問題討論，力求曉以大義、發人深省；九是提出1個兩難判斷問題，力求學思并重、潤物無聲”。
師德之理是什么，以何種方式闡釋師德之理，用何種資料證明，證明資料與師德之理的關系是什么，這些師德要關注并解決的問題。首先，作者將師德定義為教師在教育職業生涯中處理各種教育職業關系的倫理規定及行為，是本書在概念界定上的創新。其次，以關鍵詞的方式闡釋師德，既能抓住師德之理的精要，又通俗易懂、便于記憶，有利于師德之理的掌握與傳播。再次，運用了翔實的資料進行論證。僅參與文獻就長達著作類型110條，期刊類型34條，還有外文類型等，可見作者的旁征博引與廣泛閱讀。讓人感到耳目一新的知識卡片的恰當運用，為本書增色不少。最后，在證明資料與師德關系上，選取的資料十分切合主題，能夠切實論證、反映。
感悟二：案例親，得民心
《師德的培育與生成》一書各個專題中的名家語錄、名師逸事、案例研究、延伸閱讀、問題討論和兩難判斷等大多以師德案例呈現，使該書內容生動形象，貼近教師真實生活，彰顯師德的榜樣示范作用。這本書在師德案例中主要選取了古今中外的教育名家，如圣人孔子的“教無隱，然后能為師”，到現在的魏書生，從邊做邊學的徐特立老先生到教育科班出身的何麗婭，還有很多的教育前輩在教育教學過程中遇到的一些案例，提供給我們成長的寶貴經驗，班級管理的經驗，教學經驗，與學生相處的經驗等等，通過這樣一個個案例生動活潑的.展現出來，讓我們在享受與學生相處的故事中，體會教師成長的過程。這樣的案例才最有說服力，才能夠深深打動人的內心，讓讀者閱讀其中、震撼其中、享受其中。
如談到教師職業倦怠時，用目前流行的短信形式：⑴橫批：人民教師上聯：聽狗叫，看豬臉，課時加重，收入在減下聯：教畜生，哄笨蛋，生不逢時，誨人不倦⑵橫批：教師倒霉上聯：囊中羞澀，無權無勢，人生坎坷，心憔悴下聯：居無定所，難以成炊，衣帶漸寬，終有悔。這樣的描繪，能真實反映出一線教師的職業倦怠情況，而且形式新穎。再如，討論教師自由時間與教師專業發展時，引用了克拉斯諾達爾斯克市一位女教師的來居無定所，難以成炊，衣帶漸寬，終有悔。這樣的描繪，能真實反映出一線教師的職業倦怠情況，而且形式新穎。再如，討論教師自由時間與教師專業發展時，引用了克拉斯諾達爾斯克市一位女教師的來信“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時。”真實的故事不僅是中國教師，而是全世界教師都面臨的困惑，接著闡述如何去合理運籌時間，就更能激起廣大教師讀者的共鳴。
感悟三：操作明，供踐行
這本書試圖在師德的有關的研究與應用之間架設橋梁，使師德學理走向師德應用，外化為教師的師德行為。在師德倫理關系探究中，從師德理論研究轉向師德實踐研究，以真實、感人的師德案例影響教師，逐漸實現師德培育理想，在實踐中促進教師師德的生成，正是該書啟迪、震撼讀者之魅力所在。
回看啟功老師那篇《怎樣教書》一文，細細品味他的陳垣老師那幾條上課須知，真是耐人尋味，發人深省：人臉是對立的，但感情不可對立；不好的學生，包括淘氣的或成績不好的，都要盡力找他們一小點好處，加以夸獎；不要發脾氣，萬一發了脾氣之后無效，又怎么下場？教一課書要把這一課的各方面都預備到，設想學生會問什么；缺點盡力在堂下個別談；缺點改好了，有所進步的，盡力在堂上表揚……真是體現了師德不是背幾條師德名言，記幾段師德規范，學一點師德理論，就能在教師心中生根的。真正的師德是把規范、理論化為自身的一言一行、一舉一動，把平凡的東西做細，把日常的工作做周。
再如陳鶴琴老師的《誰是成功的教師》一文，則是在專門研究歐美國家成功教師衡量標準的基礎上，結合中國教師的特點，提出的度量教師是否的一把量尺。
《荀子·大略》中說：“國將興，必貴師而重傅，國將衰，必賤師而輕傅”尊師重道是中華民族的傳統美德，而實現教師的社會價值，重在師德的培育與生成。《師德培育與生成》一書，對解決當前的師德問題具有重要的現實意義和實踐價值。
師德師風征文3
學生是祖國的花朵，是新生的太陽，是我們未來社會的建設者，正處于知識學習和心理養成期，而教師的一言一行、一舉一動，甚至一顰一笑都會給他們未來的成長帶來不可預知的影響。
我，非常榮幸，能夠加入到教師這個光榮的行列中，成為學生學習和生活的引路人。最喜歡聽到同學們稚嫩的童音“老師好”，像是孩子叫“媽媽”那樣親切，于是我每節課都早早地走進教室；最喜歡看到同學們一雙雙渴求知識的眼睛或是心中仍有疑惑皺起的小眉頭，于是我精心備課，絞盡腦汁地想著如何把知識形象地傳達給學生，讓他們易于接受；最喜歡學生拽著我的衣服，撒嬌地說“老師，你陪我們玩會兒吧！”，于是，我不顧上課的疲憊，加入學生的隊伍，和他們一起做游戲……
當然，畢竟是孩子，也有犯點小錯誤的時候。魏鈺童是我們班活潑開朗的一個小姑娘，掌握知識非常快，喜歡展示自己，也樂于幫助同學。但是她上課坐不住，一會看不見，她可能就離開了自己的`座位。對此，我很生氣，心想：上課時間沒有紀律的約束怎么行呢？其他同學要學她的樣子，那課堂不就亂成一鍋粥了嗎？剛想點名批評她，忽然我想到了一個更好的辦法：“魏鈺童，你的拼音學得真不錯，讀得非常清晰，你愿意當小老師，每天早晨來到領著大家讀嗎？”魏鈺童立馬來了精神，“愿意啊！”“那小老師上課的時候應該怎么做呢？”只見“刷”地一下，她馬上坐端正了，整個一節課她都認真聽講，堅持的很好。為了鞏固這節課的成效，課后我又找她談話，她表態說：“老師，我以后一定好好表現，當個稱職的小老師。”
我們班有對雙胞胎，是兄弟二人，長得很可愛，大大的眼睛，長長的睫毛，不仔細看還真分辨不出來。但是我發現，他倆上課的時候經常注意力不集中，不是側著腦袋就是趴在桌子上。我試著讓他倆回答問題，他們連說話都表達不清楚，這不太符合學前班孩子的情況啊。帶著疑惑，放學的時候我見了他倆的家長。出乎我的意料，是奶奶來接孩子，我想：可能是他們的爸爸媽媽在外地找工，不方便來接孩子吧！但是，在和他奶奶的對話中我了解到，孩子由于出生時缺氧導致話說不清，爸爸媽媽常年在外打工，孩子平時日常起居生活都是奶奶照顧，學習上奶奶就力不從心了。聽到這兒，我心里很不是滋味，于是和奶奶商定：倆孩子學習的事，我和其他老師共同幫助，利用課余時間輔導，讓他們盡快適應，不能掉隊。
跟孩子們相處的每一天，我都是快樂的，但我也惶恐著，生怕自己某個地方做的不好，會觸碰到孩子幼小的心靈。但我堅信“學生事，無小事”。只有我盡心盡力去做好每一件事，做好溝通學生與學校之間的橋梁，才能為建設和諧校園貢獻自己的一份綿薄之力。
師德師風征文4
在寫這篇文章之前，我收集了三份有關中小學教師職業幸福感的資料：其一，據《人民網》近期推出的＂教師幸福指數＂調查，近７０％的教師感到心累、精神疲憊，４８％的教師有焦躁、失眠等癥狀，３６％的教師感到有時難以控制自己的情緒、職業幸福感在下降。其二，《中國教育報》20xx年10月20日第2版報道，杭州市教育研究所隨機抽取了杭州市的31所中小學，對這些學校全體教師的心理、職業生活壓力、精神衛生等方面進行了調查。在被調查的教師當中，有50.8%的教師表示如果有機會考慮換工作，其中13.25%的教師不太喜歡或很不喜歡自己的職業；調查顯示，有76%的教師感到職業壓力太大，并已成為生活和工作中的一個問題。其三，20xx年09月23日的《深圳晚報》發表的《調查顯示:八成老師壓力大小學教師列首位》，其中一份來自上海13個區1300多名教師關于工作壓力的調查報告顯示，當前教師存在過重的工作壓力。
作為一位長期奮戰在一線的小學教師，我對以上的調查結果深感認同。因為我們每天的工作強度大，學生也似乎越來越難教，生活壓力越來越大，加上我們承受的要求繁多而雜亂，非教學任務越來越多，每個學期都要應付各項檢查、評估，真是疲于奔命、壓力山大……幸福呀，似乎離我們很遙遠。
但是，我們不能不幸福！因為在當前＂以人為本＂的教育背景下，教師無疑是和人的成長關系最密切的職業。可想而知，沒有教師的幸福，很難有孩子們的幸福校園生活，更難奢談學生的幸福成長。作為特區的教師，很有必要提高自己的幸福指數。筆者認為，幸福的源泉就在我們身邊，只要我們恪守＂教師＂的職業尊嚴，我們的幸福指數一定可以直線提升。
腹有詩書氣自華--幸福來自閱讀
教師擔負著教書育人的重任，本身就是一份必須與書籍打交道的職業。應該熱愛讀書、認真讀書，不斷給自己充電，以更新理念、豐富知識、增長智慧。要做好教書育人的工作，首先要做一個真正的讀書人。
教師，需要學識。精深的專業知識和廣博的相關知識常常能讓一個教師在課堂上激情四溢、神采飛揚。有的教師經常抱怨現在的孩子難教，很有可能就是自己的知識跟不上時代發展的需求。《學習的.革命》一書中指出：＂我們的孩子們將生活其中的世界正在以比我們的學校快四倍的速度變化著。＂現在是信息爆炸的時代，如果教師不能把準時代的脈搏，不斷地讀書，拓展視野，增長學識，不僅不能教好學生，反而會因為自己的落伍而妨礙學生的發展。可見，讀書是教師的立身之本。
只有熱愛讀書的教師，才能培養出熱愛讀書的學生，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。
社會對我們教師的要求一直很高：以前要求＂要教給學生一杯水，教師要有一桶水＂，之后要求＂教師是長流水＂，現在更要求＂教師是活水，是好水＂……請記住蘇霍姆林斯基的名言：＂要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的河流。＂一個愛讀書的教師一定能夠符合時代的要求，一定會有較高的幸福指數。
安貧樂道天地寬--幸福源自堅守
教師這一行呢，老話說＂家有半斗糧，不當孩子王＂，為人師者似乎注定和清貧是一對雙胞胎。從我們祖師爺孔子的窮困潦倒、顛沛流離，到私塾老師的生活窘迫，到我們現代民辦教師、代課教師甚至正編教師的待遇，無不證明這一點。在特區做老師無疑更需要對貧富差距的承受力，你看，我們這個城市每天演繹多少財富的傳奇：多少人轉眼成為千萬富翁，多少人開名車，多少人住別墅……這些向來和老師搭不上邊。作為老師，每個月除了領取工資之外，是基本沒有什么其他收入的。在房價飛漲的今天，多少老師終其一生，也難以有一處自己的安身之地。
好在＂貧＂和＂樂＂歷來就不成反比：記得《論語》里提到，孔夫子最喜歡的一個學生叫顏回，他曾經夸獎這個學生說：＂賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！＂（《論語雍也》）就是說，顏回家里很窮，缺衣少食，住在非常破爛的小巷子里。這么艱苦的生活對別人來說簡直難以忍受，而顏回卻能夠自得其樂。只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。作為教師，我們應該甘于清貧，拒絕浮躁。我們熟悉的陶行知就是我們的榜樣：他曾出訪海外26國，卻滿懷一腔熱血布衣草鞋走向曉莊，讓中國的教育在貧困中放出曙光。＂捧著一顆心來，不帶半根草去＂就是他一生甘于清貧，奉獻教育的寫照。我們能說顏回和陶行知不幸福嗎？和他們相比，我們在物質上比他們富足了不少，所以我們特區教師要有甘于寂寞、安于清貧、銳意求索的心志，這樣才能置身于物欲熾烈、思想浮躁的時代之中，堅守自己的三尺講臺，守望自己的職業幸福。
愛崗敬業樂奉獻--幸福源于奉獻
古人云：＂一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人＂，老師是人類靈魂的工程師，教育是國家繁榮富強的保證，我們教師的工作直接關系到下一代人的成長。我們從事的是多么有意義的工作呀！看著孩子們在我的努力下一個個茁壯成長，我們該多么幸福；想著這些孩子們以后會成為社會棟梁，我們該多么驕傲；想到我們在逐步實現自己人生的價值，我們該是多么快樂呀！我們教師從事的事業它所產生的價值是用無法用金錢衡量的，和金屋豪車這些過眼云煙比起來，我們做的工作是多么偉大。我們沒有理由不發自內心地熱愛我們的工作！在工作中體會到的幸福是崇高的幸福。
崇高的幸福來自于奉獻，而不是來自于索取。這是叢飛給我的啟示。叢飛，一名義工歌手，10年來傾其所有，累計捐款捐物300多萬元，資助失學兒童178人，自己卻一直過著清貧的生活，甚至不惜向生命借貸。直至去世前，他還立下遺囑捐獻眼角膜，以他最后的愛心之舉，將光明永遠饋贈社會、長留人間。叢飛短暫的人生普通而平凡，但他的人生價值堪稱崇高而偉大。叢飛雖然英年早逝，可他早已實現了對個人有限生命的超越，因而永遠活在人們的心中。教師一直以來被譽為＂春蠶＂＂園丁＂，被稱為＂人類靈魂的工程師＂＂太陽底下最光輝的事業＂，就在于它是一個在奉獻中實現自我、體現價值的職業。我們特區教師在愛崗敬業中奉獻自己的青春，實現自己的人生價值，我們一定會看見孩子們的笑臉和進步，一定會收到家長的問候和感激，一定會受到社會的重視和肯定，到那天，我們能不感覺很幸福嗎？
守護尊嚴把夢圓--幸福源于恪守
美國作家麗莎普蘭特在題為《幸福是什么》的文章中開門見山地說：＂真正的幸福來自于發現真實獨特的自我，保持心靈的寧靜。＂
馬克思也說：＂能給人以尊嚴的只有這樣的職業--在從事這種職業時，我們不是奴隸般的工具，而是在自己的領域內獨立地進行創造。＂教師這個職業其實離幸福最近：其一，職業的穩定、人際關系的單純、工作環境的優雅更容易讓我們保持心靈的寧靜，從而發現真是獨特的自我。其二，我們面對的是鮮活的生命，更容易擁有＂獨立地進行創造＂的尊嚴。
因此我們要珍惜教師的職業尊嚴，要恪守師德--教書育人是教師的神圣天職，我們不只是教好書，更要育好人，要育好人，必先要以身作則，為孩子樹立起做人的榜樣……可見，師德是教師的立身之根，從教之本，容不得半點玷污。在物欲橫流的今天，我們更要做到＂以身立教＂，處處以＂教師職業道德＂來要求自己，規范自己的行為：在家庭我們做個好家長；在學校我們做個好老師；在社區我們做個好鄰居；在社會做個好公民，為創建＂和諧社會＂做出自己應有的貢獻。這樣，我們的幸福指數一定會大大提高，因為家庭的和美、社會的和諧是我們每一個人幸福的保障啊！
總而言之，作為特區的人民教師，我們要以一顆返璞歸真的＂本心＂，恪守職業道德，飽讀詩書，清貧樂道，教書育人，樂于奉獻，以身立教，為人師表。在三尺講臺發揮自己最大的潛能，做出自己最大的貢獻。
我們不但可以創造幸福完整的教育生活，也能為偉大的中國夢涂抹上一絲亮麗的色彩。特區的教師朋友們，讓我們一同走起！
師德師風征文5
大學是夢起航的地方，但大學期間青春的我們又是迷茫和不知方向的，需要領航者引領我們駛向自己想到達的彼岸。很幸運，大學期間我遇到了兩位很好的老師，在我成長的路上給了我很大的幫助。龔秀芳老師讓我找到了正確的大學方向，文燕平老師一直關心和鼓勵著我，是我考研路上的指路明燈。
15年我從部隊退役重返師大，計劃著拿到較好的學習成績，通過四六級考試，滿足畢業要求，然后早點出去實習，積累工作經驗，一切想著就業靠攏。大二那年，我和我專業老師龔秀芳老師說了自己的想法，她表示很支持，并且給我介紹了金山的車森科技網絡有限公司去實習，于是我開始自己第一次正式的實習工作。但是，當我去公司實習之后才發現自己是多么的`不堪，猶如一個高中畢業生一般，沒有排他性技能，沒有核心技能，能力一般，隨時可能被他人所替代，隨時面臨失業。這時候，我才意識到自己確實欠缺很多方面的能力，無論是學識，做人做事，社會閱歷，工作經驗等方面都欠缺很多。于是，在經過深思熟慮之后，我決定回學校考研，進一步的提高自己，想把自己培養成為某領域的專業性人才。因此，我又一次找了龔秀芳老師談了自己的想法，龔老師依然很支持我的決定，并給我介紹了學院已經保研的學姐，給我指引保研和考研的經驗。為此，我為了能取得保研資格，將一些3.5績點的課程進行了重修。但是，當聽說我們學院只能保研到上大之后，我選擇了放棄，選擇自己備考復旦大學經濟學院的國際商務，考研之路由此開始。
在最初考研的時候，有一些老師問我要考哪個學校，當我說出要考復旦經濟系的時候，很多老師的回答是：“大四你先找份工作，保證了就業率。”很多老師并不看好，畢竟學院每年能考上重點名校研究生的確實少之又少。但是，當我的專業老師文燕平老師聽說我要考復旦大學經濟系的時候，她表示非常的支持，還給我耐心講了一些注意事項，那一刻我超級感動，終于有一個老師認可我，并且支持和鼓勵我。之后，我選擇了一個人留在奉賢校區備考，在這個過程中，文燕平老師一直關系和鼓勵著我，平常一有關于考研的信息，她都第一時間發給我供我參考，那時候感覺對于我的考研，文燕平老師比我自己還上心，經常幫我打聽關于考復旦大學考研的信息，并且還會指導我考研的相關注意事項。就這樣，在文燕平老師的關心和指引之下，我成功地進入了復旦大學經濟學院的復試。在復試的那段時間里，文燕平老師經常會跟我講一些關于復試的相關事項，在我準備復試期間給了很大的幫助，可以說文燕平老師一直以來在我考研路上陪伴著，并給予了足夠的幫助，超級感動。
以前當兵的時候，我的班長告訴我：“每個人一生都會遇到那么幾個貴人，當遇上的時候一定抓住機會，并且常懷感恩之心對待自己的貴人。”我很慶幸，大學期間遇到了龔秀芳老師和文燕平老師這樣的貴人，給予了我最大的幫助和支持，非常感謝兩位老師一直以來的幫助和支持，指引著我變得更加優秀。感恩師大，感恩兩位老師讓我更深刻地認識了自己，更清晰地知道了自己的人生方向，謝謝兩位老師一直以來的關心和指引，我愛你們。
師德師風征文6
國勢之強由于人，人材之成出于學。百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。“一個學校能不能為社會主義建設設培養合格的人才，培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。”都說教師是太陽底下最光輝的職業，是人類靈魂的工程師，那什么樣的老師才能算作是合格的老師呢？有的人認為知識淵博的老師是好老師，有的認為會講課的老師是好老師，有的則認為會和學生交流、關心愛護學生的老師是好老師，還有的人認為擁有良好品德、遵守師德師風規范的老師是好老師。以上說法僅從一個方面來看都是正確的，但站在老師的成長過程和國家的教育事業的角度來看則不盡然。
具體來講，作為新時代的好老師，首先要有堅定的理想信念。正如陶行知先生所說“捧著一顆心來，不帶半根草去”。學校是教書育人的主陣地，校園理應成為教師的精神家園。以校為家，可以強化教師的精神認同，使其沉下心深耕教育，用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的學識、閱歷、經驗點燃學生對真善美的向往之心。同時，一名有著理想信念的好老師，要有愛國敬業和無私奉獻的精神，是社會主義核心價值觀的帶頭踐行者和傳播者。廣大教師只有樹立遠大理想、堅定崇高信念，心中裝著國家和民族，全面貫徹國家教育方針，勤懇敬業，甘為人梯，忠于人民教育事業，才能為社會、為民族培養出棟梁之材。
作為新時代的好老師，還要有高尚的道德情操。但丁說過：“道德可以彌補智慧的不足，而智慧卻無法彌補道德的不足。”古人云：“師也者，教之以事而喻諸德者也。”道德修養是教師教書育人的價值基礎，教師為人處世、于國于民、于公于私所持的價值觀，無時無刻不在影響著學生。身教重于言教，美好的言行也會給學生帶去潛移默化的影響。這就要求我們老師在教書育人的同時，要做到嚴于律己，以身作則，讓學生從心里認可我們，尊敬我們，以我們為尺。這讓我想起扎根貧困地區40多年、堅守教育報國初心的張桂梅老師。張老師牢記立德樹人使命，立志用教育扶貧斬斷窮根，傾力建成全國第一所全免費女子高中，幫助數千名山區女孩改變命運，為國家輸送了一批又一批莘莘學子。“學為人師，行為世范”，張桂梅老師用自己崇高的師德和對教育執著的愛為教育事業奉獻了自己無悔的青春，也成為所有學生和老師的榜樣。
作為新時代的好老師，還要有扎實的學識。教師必須有淵博的知識，并注重吸納時代活水。知識無涯，學而不已。作為老師，在教育的路上，我們是耕耘者；在成長的路上，教師又是學習者。在社會迅速發展的今天，教師必須秉承“活到老，學到老”的理念，堅持讀書，堅持學習，勇于探索創新，豐富自己的知識儲備，把知識的“一桶水”變成“長流水”，做到和學生共同學習，教學相長，不斷提高自己教學水平的同時，為學生提供更好的教育和指導。
作為新時代的好老師，還要有仁愛之心。俗話說，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育，將愛注入教育的靈魂，這是教育的真諦。因此，關心愛護學生也是一個好老師必須具備的優良品質。在課堂上，我們是學生的老師，在生活里，我們也是學生的朋友。學會關心學生，了解他們的想法，通過多溝通多交流，幫助他們解決困惑和問題，做他們的良師益友，公平公正地對待每一位學生。就像“最美教師”張麗莉，當危險來臨時，危急之下，她將孩子們從危險中推開，而自己卻沒幸免于車輪的.碾壓，造成雙腿截肢，甚至生命垂危。她把生的希望留給了學生，把死的危險留給了自己，以自己柔弱的身軀為學生支撐起一片生命的天空。張麗莉老師踐行師愛的事跡讓我明白，仁愛之心可以開啟學生的心靈之門，可以展現教育的魅力，也可以獲得社會的認可，這也是老師的價值所在。
所謂教育，“教”是言傳身教，是傳道授業解惑，“育”是春風化人，是培育滋養人格。所以教育不止是教授知識，還是培養人才，而教師之所以是教育事業發展的關鍵，是因為教師的職責是塑造靈魂、塑造生命、塑造人性。只有通過好老師教育出好人才，才能實現教育強國，讓人才造就中國的未來。今天的學生就是未來實現中華民族偉大復興中國夢的主力軍，而教師就是打造這支中華民族“夢之隊”的筑夢人。一個人遇到一個好老師是他人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族涌現出一批又一批的好老師則是民族的希望。三尺講臺系國運，一生秉燭鑄民魂。我們要勤學、修德、明辨、篤實，做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好老師。
師德師風征文7
愛，能溫暖人心的愛，能鼓勵人一直前進。有人說：有愛就有追求，有愛就有追求，有愛就有獻身。世界上有很多東西，給別人的時候，分數越少，同樣的東西越多。作為教師，天真無邪，渴望知識，有著五彩繽紛夢想的孩子們，應該給予他們無私的愛。只有愛的雨露才能開出最美的花，只有愛的交流才能建立師生之間心靈的彩橋。我們的事業是愛的事業，我們的教育應該像春風一樣慢慢打開學生的心，像春雨一樣隨風潛入夜晚，潤物沉默。
一、學生必須嚴格要求學生。
俗話說，嚴師出高徒。教得不嚴格，師的惰性。嚴格有標準嚴格，必要范圍內嚴格，符合教育規律嚴格，有利于學生德、智、體、美等全面發展，不是破壞學生身心健康的嚴格。嚴格的要求不等于懲罰學生。嚴中有慈、嚴中有愛、嚴中有度、嚴中有方，不要害怕學生敬愛教師。教師對學生的嚴格要求是出于真誠的愛。嚴格以愛為基礎，愛以嚴格為前提，愛結合，愛不縱，嚴格不兇。嚴格的水只有滲透愛的蜜才能成為愛的甘露。
二、愛學生必須尊重學生的人格。
愛學生要尊重學生的人格，建立平等的師生關系。因為每個學生都是獨立的人，有獨立的思考，所以教師必須努力適應學生的思想認識規律，不能把自己的意志強加給學生。尊重學生的人格，要充分理解學生，信賴學生，欣賞學生，保護學生的創造潛力，不要傷害學生的自尊心和自信。多鼓勵學生，少斥責，多肯定，少否定，多表揚，少批評。對學員要真誠，真誠地與學生交往，真誠地關心和幫助學生，只有這樣，才能成為學生心中真正的良師益友。
三、愛學生要善于發現學生的閃光點。
每個學生都有自己的優點，問題學生也不例外。相反，這些問題學生應該給予更多的愛。教師要善于發現學生的閃光點，千方百計地讓學生的閃光點真正閃光，充分發揮學生的自信和上進心，激發學習的斗志。轉變問題生不僅要多觀察，還要多理解、多關心、多談心、少生氣、不體罰、不放棄。實踐證明，從愛情出發，以愛、曉之為理、以行為為、持之以恒，問題生絕對可以轉變。
四、除了給學生的愛，他們還應該有責任感。
如果說這一切都來自愛，那么更準確地說是基于深刻的責任。我們說愛和責任是師德的靈魂，其實責任也是愛，正如歌德所說，責任是對自己的要求有愛。我們知道壞學生是家庭溺愛、歧視、忽視的原因，我們知道壞學生是社會不良環境形成的，教師的工作是以人為善，以人為本的工作，是心靈形成、價值觀和人生觀形成的`人性工作。以人性向善為價值理念，引導學生創造明亮的心靈生活的以人為本理念，引導學生追求人生的意義和價值，引導學生創造正確的世界觀和人生觀。
總之，師愛是鼓勵學生個性和諧發展的不可替代的教育力量。愛是春雨，能滋生萬物的愛是橋梁，能交流師生的心。有了愛，師生之間就能真誠相遇，心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。對學生的職責感是每個教師所必需的，愛學生是教師獻身于教育事業，搞好教育工作的動力。給孩子更多的愛吧。因為在給予的同時也會有更多的收獲，所以給孩子更多的責任感吧。因為只有這樣才能不愧對教師的稱號。
師德師風征文8
“大司馬”又稱“馬老師”或“大老師”。他既不姓大，也不姓馬，更不姓司馬。他就是學生眼中“大西科最有趣的靈魂”——李團國老師。粗眉毛，大眼睛，一身簡單樸素的穿搭，一位教書育人的辛勤園丁。
起初，每次講古文時遇到“大司馬”這個詞，學生就會竊笑。我不明就里，學生為我解開謎團：李老師因外形酷似某游戲主播大司馬，便得雅號“大司馬”。“大老師”“馬老師”都是簡稱，也是昵稱。既而這個稱呼也傳到李老師的耳朵里，他嘿嘿笑了，欣然接受。但從此班上的學生也多了許多讓人瞠目結舌的外號：“二哈”“碎賊”“哪吒”等等。據說，這是來自李老師的反擊。從此，大家互稱外號，不亦樂乎。
李老師是教務處的主任。大概是“李主任”過于普通的緣故，作為同事的我們經常稱呼他“團主任”。這個世界上一定有無數個“李主任”，但“團主任”卻是獨一無二的。這個稱呼不知是誰先發起的，但真是絕絕子。團主任也是高三文科班和理科班的數學老師，可謂身兼數職，政務纏身，日理萬機。每次見他，總是行色匆匆，走路帶風。所有工作都在他雷厲風行的作風下有條不紊地進行。
“省略號，剩下的我就不說了。”大司馬大手一揮，談笑間瞬殺了一道學生們眼中的難題。看著底下學生崇拜和驚訝的神色，團主任嚴肅的臉上掠過得意的微笑。
一道寫了大半個黑板才破解的難題終于講完，大司馬舒了口氣。一回頭卻看見學生痛苦而迷惑的表情，他眉間微微上揚：“二哈，我看你中午去食堂吃了三個雞腿，現在桌上還放著兩個蘋果，你咋能吃得很！”大司馬看著“二哈”同學，發出爽朗的'笑聲。全班也哄堂大笑起來，凝固的空氣瞬間融化了。
“可憎”“唉……”，我從教室門外看時，團主任正發出恨鐵不成鋼的嘆息聲，但閃光的眼鏡片下卻掩不住深藏在他心底的對學生的關愛與期盼。
“那是這！就這么弄！”這是我們最常聽到的團主任的話，這似乎也成了他的口頭禪。我們曾偷偷模仿他這句話，但總學得不夠味兒：少了那份決斷，那份爽朗，那份信任，那份率直甚至迂憨。
我和團主任搭班三年了，朝夕相遇，有共同的學生，于是有相同的談資。我覺得他是那個最不像領導的領導。他是那個始終匍匐在教學一線，土得掉渣兒，卻明白學生的黑話，甘當“大司馬”毫無慍色的李老師；是學生心目中絕世而獨立的數學老師；是同事們眼中獨一無二的“團主任”。
師德師風征文9
熱愛教育事業最直接的體現就是熱愛學生。我想西科每位老師都是合格的，尤其是XXX辦公室的幾位老師（XXX、XXX、XXX），XXX辦公室的幾位老師中午從來不回宿舍睡覺，每天中午和學生們同吃同住。
愛可以是人的一種情感，也可以是一種態度，還可以是一種行為。教師的愛是一種對學生充滿關心、肯定、幫助、保護的愛的行為。愛是教育的靈魂和生命，是架構師生心靈的橋梁，也是教育成功的基石。它可以彌補教育才能的不足，使教師的影響長久地保存在學生的心中。只有熱愛學生，才能樂于奉獻、積極工作，才能真正把學生看作教育的主體，尊重學生的人格、權力、需要，關注學生的身心發展和生命價值，才會追尋教育的真諦。熱愛學生不是僅僅熱愛某個、某些學生，而是要熱愛每一個學生；不僅要關心他們，而且要善于發現他們每個人身上的閃光點。熱愛學生就要辨證地看待每一個學生，他們既有自己的長處，又有自己的不足。正是因為他們有缺點和不足，才需要教師的教育和引導。師生間雖有長幼之分、知識多寡之別，但在人格上卻是完全平等的。教師對學生真誠的愛會轉化成強大的教育力量，這種強大的教育力量又會轉化成學生對教師的愛，回報給教師。師生間形成了一種強大的幸福場，教育不再是壓制、痛苦、教條，而是成了一種享受、共同探索真理、體味幸福的世界。近年來，由于受功利主義影響，有的教師僅僅把教師職業當成了謀生的手段，卻忘記了自己應有的責任。從事著太陽底下最光輝燦爛的職業，面對著天真純潔的兒童，卻缺少真情的投入、缺少真誠的關愛。他們只是作為傳授知識的工具而存在著，把本來富有創造性的工作變成了枯燥乏味、一成不變的機械重復。搞得師生關系冷漠，不僅沒有從工作中體會到幸福，相反感受到的只是痛苦和無奈。所以，只有熱愛教育事業、熱愛學生，才能真正體味當教師的快樂，才能把教育職業真正當成追求幸福的活動。她們對待每一位學生都是公平公正的，從來不會顧此失彼，也不會給學生分類，每位學生都學有所長，發揮著自己的最優之處。
高尚的師德對于實現教師幸福是非常重要的，但除此之外還需要具備淵博的知識、科學的教育理念、高超的教學藝術水平。夸美紐斯曾把教師職業譽為太陽底下最光輝燦爛的職業，但同時他也說過這樣的話，那就是太陽底下再沒有比教師所需要的知識更多的.職業了。所謂教學相長，是說學生與老師彼此成就，那么這幾位老師也是如此，不僅是幫助學生，其實也是成就教師，互相平等，那聲聲“彤姐、潘老師、韓老師”，就是學生對老師的愛的最好注解。
總之，伴隨著社會的發展和人類文明的進步，教師職業的幸福價值必將越來越凸顯，越來越多的從事著“太陽底下最光輝燦爛的職業”的教師必將在自己的工作崗位上尋找到自己的人生價值和為人師表的終極幸福。師德師風，我想西科每位老師都是合格的，尤其XXX辦公室的幾位美女老師們。
師德師風征文10
題記---育人之要
在于用心
百年大計，教育為本；
教育大計，教師為本。師德師風建設是建校之基、立校之本、興校之源，是一項重大的建設工程。教師隊伍是發展教育事業的決定性因素，作為一名教師，不僅要有淵博的知識，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德，正是普普通通，平平常常之中卻不時涌現著一幕一幕動人的情景，深深將我感動，讓我動容，我身邊就有這么一位默默無聞在自己的工作崗位付出自己所有的人，起初師資力量不夠，他一人擔任多門課程，人不夠，他又擔起輔導員的重任，附屬醫院建立，他又忙碌在康復科的病患中，嘔心瀝血，對教育事業執著追求，為學校及附院發展貢獻出自己的全部。他是康復教研室xx老師。
xx老師中等個頭，戴著眼鏡，和藹可親，不僅是一名專業課老師，還是附屬醫院康復治療師，同時擔任兼職輔導員，身兼數職。他不是教學名師，也不是教壇名將，但他德藝雙馨，敬業愛生，既會教書，又會育人，深受學生愛戴，同時也用自己實際行動詮釋著為人師者可以活出大寫的模樣。
他以“師愛”鑄師德之魂，熱愛教育首先要熱愛學生。他把學生當成自己的孩子一樣對待，用慈父般的心情去教育、去關懷每一個學生，去愛護和培養每一個學生。邵老師深入了解所帶班級每一位同學家庭情況，心理動態，生活情況，開展心理輔導，對個別存在心理問題或出現心理障礙的學生及時進行認真、誠心、科學的心理輔導，幫助學生解除心理障礙。即便是晚上，即便是休息，學生需要時他總第一時間趕到。他認為只有深入理解、關心學生，才能取得相互之間心靈的溝通,贏得學生的信賴和敬重，更能在潛移默化中培養學生的愛心。
他以“敬業”樹師風之旗，對教育事業的忠誠，有執著向上的.追求和高尚的人格。天有不測風云，XX年11月份在上班途中遭遇車禍，造成股骨骨折，被迫暫離他所熱愛的三尺講臺，即便如此，他仍心系學生，通過網絡了解學生動態，關心學生成長，解答學生問題。XX年3月份骨折還沒有完全痊愈，他毅然決然回到學校，拄拐給學生上課，不能長時間站立，他就坐著講課，但是課堂卻不乏生動有趣，仿佛只有講臺才是他實現人生價值的舞臺，不僅如此，他還堅持拄著雙拐到宿舍去，到操場上，這樣的畫面也化作一面醫專師德師風之旗。
他對待學生嚴中有愛，愛中有嚴，對待工作，愛崗敬業，為人師表，不斷提高自己，認真鉆研教育學、心理學等相關教學知識，關心現代信息，要相互交流，相互學習，博取眾長，使自己的學識專精博覽，以適應現代教育的要求,真正做到教書育人。“嘔心瀝血是吾師”，他用生命的厚重鮮活凝成血跡，犧牲了自己成全了別人，是一種高尚，是一種偉大，而師德師風建設是建校之基、立校之本、興校之源，是一項重大的建設工程，是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務。xx老師正是懷著懷著對學生高度負責，對社會高度負責、對教育高度負責的態度，使自己無愧于人民教師的光榮稱號，詮釋著教師的職業道德。
師德師風征文11
“愛在左，責任在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福。”我常聽人說，人的一生中能遇到一位好老師是莫大的幸福。我很幸福，因為在我的學生時代就遇到了許多好老師。老師對我的愛和關心使我萌發了一個強烈的愿望，那就是：我也要做的一名人民教師，用心去愛每一位學生，讓學生因為我的愛，感受到來自心地的幸福！ 很幸運的，我實現了自己兒時的夢想，我現在是一名光榮的人民教師了。
還記得滿懷喜悅與激動地第一次踏上講臺時，我的那份自豪。我就知道，我選擇的不僅僅是一個職業，更是我魂牽夢縈的事業——神圣而偉大的教育事業。 每當我看到孩子們求知若渴的雙眼時，每當我看到學生們在深夜的燈光下勤奮學習時，每當我看到學生的短信：“老師，您辛苦了”“老師，您最近過得好嗎？”時，在我內心深處總有一種無窮動力在推動著我，讓我在教育這片原野上不斷往前走，我知道，那就是作為一名人民教師的愛和責任。
關心、愛護學生是教師的天職，愛為師德之本，無愛則無教育。植根于愛是處理好師生關系的關鍵所在，教師必須真心誠意地去關愛每一個學生，既當慈母又當嚴父，在學習上嚴格要求學生，在生活上更要關心熱愛學生，做學生的良師益友，只有這樣，才能成為一個受到孩子們熱愛的合格教師。教師，全部的職業生涯都離不開孩子。師愛是師德的核心，師愛是師魂，師愛是教育的基礎。教師對學生的愛，是一種只講付出不計回報、無私而廣泛且沒有血緣的愛，是一種嚴慈相濟的愛。學生一旦體會到這種愛，就會“親其師”，從而“信其道”，最終實現教育的根本功能。
作為一名年輕老師來說，我時刻努力以一個教師的真誠的愛去理解，寬容，尊重，和關心每一學生，用愛鑄師魂。
一、化作春泥 精心呵護
“如果學生是一朵含苞待放的花蕾，教師的職責就是讓他們在生活這片溫暖的陽光里絢麗綻放”。作為一名教師，對學生的愛必須是普遍而廣泛的'，不應該以社會原因、家庭背景及平時表現而有所偏愛，應該一視同仁。對于調皮生，我從來就沒有放棄他們，任其破罐子破甩，而是給予特別的關愛。只有這樣，孩子們才會敞開心扉認同你，快樂地融合到集體當中去。師愛的細膩和多樣，沒有哪一種職業可以相比，特別在一個幅員遼闊、發展不平衡的國家，多樣化的師愛，潤澤著祖國的每一寸土地。
還記得第一次接的班里，有一個平時不愛說話的男孩特別讓人頭疼。上課他和任課老師對著干，擾得全班都不得安寧，任課老師氣得都沒有辦法，找他談話，他總是低頭沉默，一言不發。后來，一了解才知道，他的爸爸媽媽都是耐火廠門口的小攤販，家里還有三個姐姐，爸媽忙于小生計，根本沒有時間管他，爸媽唯一的管教就是打罵。一次，他早上遲到了，眼睛紅紅的，像是哭過，我問他怎么了，他說自己病了，所以遲到了。可臨班的小丫頭告訴我了真實的原因：早上，他要起得很早和賣豆腐湯的爸媽一起出攤，那天，瘦小的他不小心把湯鍋蓋給弄壞了，爸爸打了他，知道了原因，我心里酸酸的。于是，我把他叫了出來，和他談了好久，談了自己相似的經歷，孩子哭了……
打那以后，我開始留心觀察他，關注他，悄悄地幫助他，因為我知道這是我的責任。一天，他和同學玩耍的時候，把同學的頭給磕破了，我帶著他們一起到醫院包扎，整個過程，他嚇壞了，我知道，他最為害怕的是告訴他的爸爸媽媽，因為這一筆醫療費，對于他家來說也不是一筆小數目。我對他說，這次的事情，老師會出面協調，也不會告訴他家人，醫療費我出，但是，他必須記住這是次教訓，作為一個小男子漢，必須要學會為自己的行為承擔責任……自那以后，他像變了一個人，連之前對他頭疼的任課老師也都只夸他……
做一個為自己負責的孩子，是他的責任，做一個為孩子負責的老師，是我的責任。在我的教學中，我始終把這當作是我的信條，也一直在努力地奉行著。我經常和學生們以朋友相稱，與他們共站在同一條線上，共同來渡過難關，享受榮譽。傾聽學生的心聲，讓他們感到教師是一個熱情和藹的人，一個平易近人的人，一個可以信賴的人，一個對他們完全負責的人。教師，有一千個學生，就有一千種愛。面對性格迥異的學生，即使愛如潮水，教師也要化作春泥，精心呵護。
二、春風化雨 潤物無聲
后進生的進步猶如蝸牛行走緩慢之極，往往是今天變好了，明天又差了，反反復復，難以鞏固。要想使他們形成良好的品德和習慣，都不是一朝一夕，一蹴而就能辦到的。教師絕不能有“恨鐵不成鋼”的思想，需要用循循善誘的方法，經常性地作耐心細致的思想轉換工作，最大限度地調動他們的積極性。
記得有一回，學校號召全校師生為綠化捐款時，一個學生說出了這樣的話“綠化局有的是錢，憑啥讓我出錢，我的錢我還要留著去吃麥當勞呢！”聽到這話，我感到非常的氣憤，可以說是怒火中燒，當時我真想立刻把他痛批一頓，可又一想，這樣管用嗎？能糾正他的這種不好的思想嗎？毫無疑問，是不行的。要想從根本上糾正他的這種思想得慢慢來，要循循善誘。于是，我壓住火氣，和他單獨談話，曉之以理，動之以情，告訴他我們是生活在一個大家庭里，我們彼此都需要幫助，有了彼此的付出，在我們遇到困難時，才會有別人的關愛。只有我們每個人都獻出自己的愛，我們的生活才會幸福、溫馨。經過我的一番教育，他的頭慢慢地低下去了，我知道他已經意識到自己不對了。但同時我也知道，僅僅這樣，他是不可能很快完全轉變成一個人見人愛的五好小公民的。
在以后的生活中，我時刻地注意他，引導他。慢慢的，他變了。一次，在路上遇見了他的媽媽，她見我就高興地說：“我們家孩子，長大了。”一番交談后，我知道了事情的原委：一次，她和孩子一塊逛街，見到一個可憐的乞丐，孩子要給錢，可媽媽不讓，理由是現在有些乞丐是裝的，可孩子卻這樣反駁道：“我們老師說過一個人物質缺乏沒有關系，只要肯努力，會變得富有的。但是如果精神缺乏，那可就是真的‘乞丐’了。再說，假如每個人都像媽媽一樣，那我們的身邊還會有愛嗎？”和他媽媽的交談中，我發現孩子媽媽的臉上始終洋溢著欣喜的笑容。其實，我的心里更是格外的高興，見到孩子的轉變，我知道，自己的循循善誘，終于 “春風化雨，潤物無聲”；自己的辛勤耕耘，終于獲得了豐碩的成果。
三、以德為榜 以行為樣
“德高為范，博學為師”。古人云“以身立教，其身亡而其教存”，反之“其身雖存則其教已廢”。教師必須具備美好的師德師風，為人師表，以身作則，時時處處注意自己的言行，以良好的形象做好學生的表率，在潛移默化中用自己的榜樣力量對學生進行教育，促進學生良好習慣的養成和道德品質的提高。平時，凡是要求學生做到的，教師本人也應該做到，要充分展現教師在各個方面的素質，用實際行動從情感上取得學生的認可，讓學生心服口服。不僅要有愛的情感，愛的行動，還要有愛的能力和愛的藝術，把自己的情感融入到課堂實踐中去，用教師特有的語言和行動去喚起學生的熱情，產生共鳴，激發學生的熱情。
教育無小事，事事皆教育。在和孩子們相處的每一刻，我都時刻提醒自己要做一個好榜樣。以自己的言談舉止潛移默化地影響他們，一段時間以后，善于、樂于模仿老師的孩子們也會像老師一樣，見到地上的紙片，彎彎腰，撿起來；那位同學有病了,你安慰,我送水；見到同學打架，總要上前制止，勸說“教育”一番等等，這樣的事情數不勝數。就是這樣我們要時時刻刻去影響學生，使其從每件小事的體驗中升華，在潛移默化中改變他們的認識和行為方式，在我們的愛意濃濃中，讓他們成長，起到“潤物細無聲”的作用。
四、大愛無聲 上下求索
在教師這片原野上，是愛點燃了前行的燈盞，是愛照亮了學生的心靈，是愛延續了中華民族幾千年師德師魂的崇高與偉大。作為一名人民教師，我時刻銘記著：愛心，是教育成功與否的關鍵，是新時期師德師魂的一個重要標志。我們要愛一切學生，愛學生的一切。 “每一個孩子都是一顆好的種子，我們要為種子的成長提供最優質的環境和服務。”芳華路小學黃艷校長如是說。任校長以來，肩負著領導的信任、群眾的希望、教師企盼，每天他始終堅持早來晚走，用他自己的話就是“只要有學生在，就有老師在，有老師在就有領導在”。與老師一起同呼吸、共命運，同甘共苦。 “責任就是對自己要求去做的事情有一種愛。愛，可以拯救一個身體有缺陷的孩子；愛，可以造就一個健全的人格；愛，是我對教育事業的承諾。”芳華路小學高文草副校長如是說。學校里，他的身影無處不在：深入班級，深入學科中心組，深入備課組與老師廣泛接觸，晚上放學與學生溝通交流，鼓舞士氣。
一位芳小的教師無不感慨地說：一天中，見面最多的幾乎是校長。領導的行動就是無聲語言，帶動和感染著廣大教師為振興芳小而努力工作、奉獻著自己執著的愛。
當然，作為一名年輕的人民教師，我的愛是微弱的，是平凡的，我只是在平凡的崗位上用愛與責任做一些非常平凡的事情……
幾年來的教育教學生涯，我勤勤懇懇，把我的愛奉獻給了我的學生、我的事業。回顧過去，我無怨無悔。展望未來，任重而道遠。我在心里默默發誓：任憑歲月更迭世事滄桑，任憑青春流逝憔悴人生，我會永守心中這盞希望之燈；共同樹萬世之師表，鑄不朽之師魂!
師德師風征文12
泱泱中華，數千年來國人每每以禮儀之邦自居，但數千年來國人也總是不停地說著“世風日下，人心不古啊”!禮崩樂壞，道德淪喪，孔夫子那會兒就在痛心疾首啦!然而師德如何？
韓退之一句“師者，所以傳道授業解惑也”幾乎成了關于教師及其職責的最經典定義。看著“傳道”、“授業”、“解惑”這幾個分量超足的詞語，對教師的崇敬感不由得立刻從腦海中噴涌而出;于是乎什么“人梯”啊、“蠟燭啊(有時候還兩頭點著)”、“園丁”啊、“人類靈魂的工程師”啊，等等等等，世人把那么多贊譽之辭都慷慨地贈與了天下的教師們。天地君親師——在中國古代，教師更是擁有非一般的地位，受到非一般的尊崇;“慧可斷臂”“程門立雪”也作為尊師的典范，歷代頌揚。榜樣的力量和自上而下的努力使得尊師的傳統得以源遠流長，此刻每年的九月十日還被定為教師節呢!然而在今日，“教師”好像出了點問題。隨著媒體的發達，每一天都有海量的新聞消息傳播于世界的角角落落，而其中關于教育與教師的話題總是離不開大家的視野。什么“范跑跑”啦、“獸虐博”啦、“粗口門”啦、“性x門”啦——反正不斷的有話題，直給人一種師德也隨世風而江河日下的感覺!難道以往將“學高為師，德高為范”奉為圭臬的教師們此刻也都“缺德”了么？
毋庸置疑，在當今物質至上、思想混雜的年代里，教師的隊伍里出現了一些敗類，可是在喊口號、戴高帽之前恐怕還是要認真審視一下當今社會中存在的一些有關教師的問題。無論以何種角度來看，都不能否認教師是一種職業，而每一種職業當然都有其職業道德。教師作為一種教書育人的“特殊職業”，其職業道德更受人關注，社會對教師的期望值也較高。歷代以來的人們也都在對教師唱贊歌、時時將其捧到天上，這一方面表達了人們對教師的尊敬，另一方面更是表現出對教師的職業道德的更高的期望、或者說要求。在新時代，異常是在當今中國“獨生子女”、“收入不均”、“思想混雜”等問題很突出的時刻，師德建設更加不容忽視，可是無論如何都不要忘記：無論是學生還是教師都是活生生的人，我們必須在人與人之間相互尊重和相互理解的基礎上討論師德建設問題。
理解和尊重是多方面的，學生、教師、學校、家庭、社會等等，相互之間都需要理解與尊重。在馬克思主義的哲學里，物質決定意識，經濟基礎決定上層建筑，然而今日不得不承認教師、異常是高校教師的“經濟基礎”不怎樣樣。每當有人問俺的職業時，俺總是自豪地說：大學教師!可是接下來被問起：哇!那收入應當很不錯吧俺也總是只好慚愧地說：還不如小學教師。到那里恐怕立刻就有人說“師德還沒說，就說起錢來了，多俗!”孔慶東在《四十不壞》里提過一件事，說是有個書商騙了孔慶東、余華等人的錢，他們與書商交涉，結果書商卻說“你們知識分子這么庸俗，這么愛錢啊你們可是靈魂工作者啊”作家尚且如此，那作為“人類靈魂的工程師”的教師們的境遇就更加不堪了;不少人每每攜道德之刃殘生，于教師更甚，實在可悲。所以理解與尊重的第一要義就是把教師當作有物質需要的活生生的人。
據說此刻相隔三歲就有代溝了。這么說來，教師與學生之間簡直是千溝萬壑，如此師生之間怎樣能有共同語言如何能不相互抱怨于是便有了教師的滿腹牢騷：學生真差勁，天天不明白在干些什么，一點學習的意識都沒有，半點上進的思想都看不見!學生也不停的抱怨：什么教師啊，講課這么枯燥無聊，作業這么多，考勤這么嚴!這時候就很需要相互的理解了，僅有相互理解才能有相互尊重——不只是學生理解教師，還有教師理解學生;不只是學生尊重教師，還有教師尊重學生——才會最終建立健康和諧的師生關系。
作為教師，應對學生需要理解的是：我們所教育的是一群青春迸發的成年人。作為新時代的大學生，他們所處的時代決定了他們復雜的成長經歷。首先計劃生育政策使得學生中有很多獨生子女，而這些學生在成長過程中受到多方呵護以至于在很多方面不能真正自主自立，飯來張口衣來伸手的生活使得部分學生有好玩、懶于思考的思想——本來嘛，年輕人誰不想玩啊這個要理解。其次此刻的大學生從小就是生活在信息時代，信息技術的發達使得他們了解的東西很多、很雜;平等、自由思想成為他們的自覺意識，功利價值也充斥著他們的大腦。再次，科技時代帶給生活的各種誘惑使很多學生沉迷放縱、欲罷不能，結果導致意志不堅定者的墮落沉淪。我們教師僅有理解(不止是了解)了這些情景，才能有針對性的展開教學，才能在理解學生的基礎上與學生溝通。
雖然說“術業有專攻”，可是教師的職業特殊性要求每位教師都要有足夠淵博的知識;傳道、授業、解惑，每一點都要求教師們要有深厚的學養——而這當然也是能贏得學生們的尊重的最重要的籌碼。如果一名教師沒有深厚的學識，那就無法以高屋建瓴的姿態和氣勢來引導、教育學生;恐怕也不好讓學生對自我“理解和尊重”吧。在我們每一天高喊著開展素質教育的時候，作為教師，我們也不要忘了自問一下：自我的素質如何對于每一位教師來說，不斷拓寬自我的知識面，及時更新自我的知識庫，努力提高自我的教學水平都無疑是樹立良好師德的最基本要求。
到處充斥的功利主義給此刻的教學帶來了不少麻煩。每當學習一門新課程的時候，學生們就會詢問學習這門課有什么用這個問題經常是讓不少教師啞口無言，或者吞吞吐吐地搪塞一句：“為了考試!”為了人的全面發展的教育，本來就應當包含很多“無用的學科”，譬如：哲學真能指導自我的生活嗎數學能帶來理性思辨嗎音樂美術能填飽自我的肚子嗎——在功利至上的人看來，學習這些東西真是浪費生命——也正是因為不能產生立竿見影的“價值”，所以才使得諸如此類的學科教學難度很大，嚴重的功利主義使得全面的素質教育進行的'越來越困難。
在學校，學生的第一任務當然是學習，可是不少學生總是沒有意識到學習的“艱苦性”。“學海無涯苦作舟”此刻受到了不少人的批判，說什么學習應當是歡樂的，要苦干什么不錯的，歡樂學習當然很好，可是不少學科的知識結構與深刻程度使得歡樂學習實在不可能。老想著讀《線性代數》像讀小說一樣，那怎樣可能!當碰到復雜的推導演算時，恐怕沒有多少人能歡樂起來吧。所以簡單的抱怨教師講課無聊，沒樂趣，不幽默，有時候著實令人無奈，不少課程真是無法幽起默來，學生在對這一點要能理解教師。雖說一個只會念書本的教師是不合格的，并且是無論如何也不可能受到學生歡迎的，可是過猶不及，一個僅僅是為了迎合學生們的好惡、純粹為了課堂樂趣而將教學盲目娛樂化、肆意簡單化，平時脫離課程實質、最終考試放水——你好我好大家好——的教師更是不稱職的，也是違背教師的職業道德的。而在這一點上就需要學生能理解教師的嚴格，“教不嚴，師之惰”嘛!
九月份是學院的師德建設月，那意思當然是促進教師對學生的良性引導與理解愛護。雖說絕大多數教師和學生之間都是相安無事的狀態，并且很難因為教師節學生們就會多一份對教師的尊敬，也很難因為師德建設月教師們就會多幾點對學生理解，可是如修堤護河一般，在學生、教師、學校、社會等之間相互理解和充分尊重的基礎上，加強師德建設還是很有必要的，更何況由于新時代遇到了的不少問題，師德建設也必須做出相應的發展。個人認為，理解和尊重不僅僅是加強師德建設的前提，也是加強師德建設的方法與手段。雖然整體而言無論是教師還是學生的道德水平總是呈正態分布的，極端現象總是少數——否則也不會引起人們眼球的偏轉，可是正是這些極端的人的存在才導致理解與尊重本身的不平衡性;再加上每人所受教育的差異，最終導致對有些人而言，理解別人很困難。《論語》里有這么一則：“子貢問曰：‘有一言而能夠終身行之者乎’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。’”
寬容、理解和尊重也應當在建設和諧的師生關系的過程中發揮“終身行之者”的作用。由于數千年來“師道尊嚴”的傳統，使得不管怎樣，學生對教師的尊重總還是顯得更自然一些，反過來教師對學生的理解與尊重卻總是稍有缺乏。所以所謂的師德建設，很需要強調教師要本著一顆寬容的心、做到對學生理解和尊重。另外作為一個推動師德建設的大環境，學校和社會也要一方面能理解教師們也是有著“日益增長的物質文化需要”的人，另一方面也要明白新時代的大學生和新時代的大學教師都有其自身的時代特點。總之僅有做到學校、社會，教師和學生之間異常是師生之間的的相互理解與尊重，才能最終實現師生關系的和諧，共同推進教育事業的發展。
師德師風征文13
崔迎老師是高一年級組這個團隊絕對的主力，與任小寧老師的溫婉柔和相比，她行為處事雷厲風行從不拖泥帶水，理科老師的邏輯思維和快速反應力都在她身上展露無疑。
崔老師一向守時，在工作上她身兼數職——班主任、化學老師、教研組長，但她無論上課還是組織各項會議，參加各項活動都從不延誤。她用理科老師精準的時間觀念在影響著班級，給高一二班學生起到了表率作用。
平常里，崔崔熱情爽朗，活潑灑脫，不拘小節，她個頭不高，但氣場強大，不怒自威。學生見之望風披靡。我親眼看見崔崔指導學生時三言兩語切中要害，女生哭哭啼啼，男生落荒而逃。哪個學生犯了錯想在她面前走上幾個回合，兩個字——休想！只要是她的自習、晚課，教室里一片闐靜，如無出色的掌控力，又怎能有如此魅力。更難得的.是她觀察力超強，對學生中出現的心理異動有極強的判斷，這使她能防微杜漸，將問題化解于無形。
崔崔極富個性，學校女教師多，班管工作難免瑣碎，但她卻有著難得的利落和幽默。這種風趣詼諧，金句頻出的表達常常能調節課堂氣氛，拉近師生距離，是高中生最愛的老師類型。高三備考期間，學生的疲憊已到極致，教室里沉悶、壓抑，有學生瞌睡，崔崔斷喝一聲：“xx，去站到xx同學的體對角線上！”“體對角線上”不就是天花板嗎？全班同學哄堂大笑，疲憊一掃而空。“下面我們繼續復習下一個知識點，嗯，這個方程式成活率不高……”她不茍言笑的模樣讓學生發出快樂的笑聲。整個教室頓時充滿輕松、愉悅……
崔迎就是這樣一個耿直負責、效率高、有智慧的老師。她教過的學生極愛她，記得高三有位女生離校前抱著崔崔大哭：“我不想走，我想跟著你重上高中！”這樣的崔崔是孩子們心中優美的存在，永遠的回憶，也是我們年級一道特別的風景。
聽，辦公室又傳來崔崔的聲音：“還不給我退下！”學生喜出望外如釋重負，一聲“謝謝老師”后一溜煙逃之夭夭……
師德師風征文14
師德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱"師德"，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認為的教師的道德素質并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規范、準則內化，因此，他們在實際教學中表現出言行不一致性。由于教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱"師魂"。師德是教師人格特征的直接體現在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的"為人師表"、"以身作則"、"循循善誘"、"誨人不倦"、"躬行實踐"等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止等。
在培養人的道德素質中，最核心的一點就是要有一種奉獻的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會作出貢獻的品質。報告中的有些老師是我們學習的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學到：對工作埋頭苦干、精益求精的.態度；對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風；對教育事業作出巨大的貢獻；對待教書育人工作的神圣態度，真心實意，踏踏實實，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎，構建完整的知識體系。模范老師們告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學生矚目的焦點和榜樣，必須努力學習，提高自我修養，成為學生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學術魅力和工作魅力感召和吸引學生，起良好的示范作用。教師要進德修業，為人師表，獲得學生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對教學的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實踐，探索和創新。在知識經濟迅猛發展的今天，教師任重道遠。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導者、促進者、設計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學生愛學習、愛自由、愛快樂的天性，相信每個學生都想學好，能學好。
教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心撼動另一個心靈。我們要學會喜歡學生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發現他們的優點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
師德師風征文15
從參加工作到現在，我一直在體驗教師這個職業的意義和價值。踏上三尺講臺的日子，意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。其實，我打算去教師這個神圣的職場的時候，我在問自己，怎樣才能成為好的教師。在現在的新環境下，作為教師，我認為應該在以下幾個方面完善自己，熱愛教育事業，師德高尚，業務能力強，反省好，自主發展，追求卓越，有活力，適應時代要求的創新教師。
做好教師，首先要熱愛教育事業。
要把教師的職業當做神圣的事業，樹立良好的教師形象。人們常說，振興民族的期望是教育，振興教育的期望是教師。教師團隊是決定學校教學的關鍵。某學校能否為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發展、有社會主義意識的有文化的工人，關鍵在于教師。名師出高徒，師資質量的高低決定了教學水平的高低，決定了學生素質的高低，只有建立現代化的教師隊伍，才能培養現代化的人才，只有政治和業務素質優良的教師，才能建立高質量的學生。所以，打造一支高素質的師資團隊，是實現我國教育發展目標，實現教育現代化的根本大計。特別是進入21世紀后，中國經濟融入全球化潮流，教育也必須與國際接軌，教師必須成為國際職業，參加國際競爭。隨之，社會對教師職業愈來愈高度重視，人們對教師的要求也愈來愈高。
實際上，古今中外，教師的職業被視為神圣而崇高的事業，被寄予了很高的期待和無限的崇敬。古代大教育家荀情況有云:國將興，貴師重師，貴師重師，法律存在。別林斯基在《新年禮物》中寫道:教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因為人的一生幸福都在他手里。在日本，教師這個職業一直被稱為圣職。圣職和中文詩圣圣手圣一樣，不僅在學問方面，在人方面也有最高的智慧和道德。
要成為一名好老師，必須有高尚的.情操和良好的師德。
古人云:學高為人師，正經。范”。其實我覺得應當將“身正為人范”放在“學高為人師”的前面。一位哲人說過：“知識不足，能夠用道德彌補，而道德不足，任何知識卻無法補償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說的，要做事，先做人。所以，我認為，作為一個教師，要教書，必須先做人。試想，一個品德惡劣的教師如何去教導學生去成為一個高尚的人近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對學生的危害是不容忽視的;相反，一個思想高尚的教師對學生的人格的影響是深遠的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應以教育者的人格為基礎，因為僅有人格才能影響人格，僅有性格才能構成性格”。所以，作為“人之模范”的教師，你的一言一行帶有強烈的示范性。要教育好學生，教師就必須處處嚴格規范自我的言行。尤其是新教師，過去在大學里的穿著打扮、外形設計(異常是發型)和說話的語氣都必須做必要的改變，以貼合教師的身份特點。
要做一名好教師，必須要有扎實的專業知識。
唐代大文豪韓愈為教師的職業定位是“傳道，授業，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業，也不易。馬卡連柯說：“學生能夠原諒教師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，可是不能原諒教師的不學無術”。可見，擁有厚實的專業功底對教師站穩講臺是何等重要!“水之積也不厚，則其負大舟也無力”。一個教師的知識儲備不足、修養不夠，教學中必然捉襟見肘，更談不上教學中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢的發展，對教師的要求越來越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當今時代，知識在一天天升值，學習一天比一天更重要。那種“一朝學成而受用終身”的觀點已經過時。一個教師要想跟上時代前進的步伐，適應新課改的要求，他就必須不斷地學習，不斷地發展，始終處于學習的狀態。教師之學高，靠學習;其品性、操行、風貌、言談、舉止，也都要經過學習和修養予以提升。當然，今日教師的主角已在發生根本的變化，教師將由傳統的知識傳授者向新課程條件下的學生學習的促進者轉化。基于這樣的背景，教師光有知識是不行的。教師不一樣于其他職業，他不是簡單的教書匠，更應當是一個研究者。教師由經驗型向研究型轉變，才更貼合時代需要。
要做一名好教師，必須敢于實踐和善于反思。
有人說，僅有下到水里才能學會游泳，教師何嘗不是如此，教學實踐是一個教師專業成長的必由之路。尤其是在實施二期課改的過程中，尋找理論與實踐的結合點顯得異常重要。從目前來看，新課程改革存在著一個亟待解決的問題，就是行為滯后于理念。對于新課程的理念，中小學教師大多已經耳熟能詳，“以學生發展為本”“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”已經成為教師認知并認可的話語，可是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節的現象仍然較為嚴重。所以，我們在教學過程中，要敢于實踐，努力將先進的教育理念轉化為教育行為。同時，在實踐中要不斷總結和反思。波斯納指出：“沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多只能成為膚淺的知識。如果教師僅僅滿足于獲得經驗而不對經驗進行深入的思考，那么他的教學水平的發展將大受限制，甚至會有所滑坡。”為此，波斯納提出了一個公式：”經驗+反思=成長”。該公式體現了教師成長的過程應當是一個不斷總結經驗、反思實踐的過程。此刻有不少專家倡導教師課后寫反思日記的做法，我認為是很有效的。曾子說：“吾日三省吾身”。韓愈說：“行成于思，毀于隨”。笛卡兒說：“我思故我在”。”你去看一些教育家，他們的日常工作也很平凡，他們只可是是比我們多用了一些心而已，只可是比我們多用點時間記錄他們的教育生涯而已，只可是比我們多花了點時間讀書而已，只可是比我們多思考了一下自我的教育行為而已”(朱永新《我的教育理念》)。如果我們能持之以恒，堅持每日反思，就會在自我的教育實踐中始終堅持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實現自我。
要做一名好教師，必須富有創新精神。
創新是一個民族提高的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。當代的國際競爭，說到底是科技和人才的競爭，一個沒有創新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林。現代社會已步入信息技術時代，一個普通人能夠借助計算機技術十分便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》能夠儲進一張光盤，要查什么，極為方便;《全唐詩》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩句皆可立即調出來。可是，如果要寫一句新詩句，那便是創造。從這個意義上說，怎樣創新遠比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。所以，現代人必須具備創新意識和創新本事，否則會一事無成。教師是實施素質教育的操作者，在教育創新中承擔著重要使命。要培養學生的創新精神，教師自我就必須具有創新精神，一個墨守成規的教師，一個故步自封的教師，勢必不受學生歡迎，勢必被時代淘汰。我認為，一個教師的價值，不在于教了多少年書，而在于他用心教了多少年書，有沒有創新精神。教育家和教書匠，一個最大的區別，就是教育家有一種善于反思和不斷創新的精神。
要做一名好教師，最重要的是要有自主發展的意識。
著名教育改革人士魏書生曾說：“有作為的人，每一天都在塑造著新我，每一天都從一個新的角度認識世界，認識自我，設計自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自我的教育生涯中首先需要確定奮斗目標，并按照自我的目標制定發展計劃。《竇桂梅與主題教學》中有這樣一句話：“社會是課堂，實踐是礪石，他人是吾師，自身是關鍵。教師成長固然有良好的環境，但重要的取決于自我的心態和作為”。教師要把發展變成一種自覺的行為，高標準嚴格要求自我，朝著發展的目標和方向奮力拼搏，咬定青山不放松。僅有這樣，才能實現自我的遠大夢想，體現自我的人生價值。
要做一名好教師，當志存高遠，追求卓越。
追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標。教師的工作，從某種意義上說：是運用“眼界”引領學生前進。教師的視野若不開闊，志向若不高遠，就難免會影響教學的質量。王國維說：“古今之成大事業，大學問，必經三種境界”。做教師亦是如此，要有三個層次：第一個層次，把教師當作一種職業，就是要在自我的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認真備課、上課、批改作業、輔導學生。既然選擇了教師這個職業，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數錢時不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時不發燒，也就是如王國維所說的，要做到“獨上高樓，望盡天涯路”。第二個層次，把教師當作一種事業，甘于奉獻，為學生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。第三，把教師當作一門科學和一種藝術，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識教得深入淺出。這種境界，是要靠經年積累方可到達，而一旦達成，往往會使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂趣。一位外國詩人說過：“偉大的藝術家是簡化的大師”。能用最簡潔樸實的方法，讓人受到最豐富、生動的教誨，這便是偉大的教育家。當然，做一名良師，做一名讓學生終身難忘的教師，不但要追求“
深入淺出”的教育境界，還應當是胸懷夢想，充滿自信、自強和活力，不斷挑戰自我，具有思維敏捷、寧靜致遠、嚴謹踏實、睿智深邃、活力澎湃、風趣幽默等魅力。據說梁啟超先生在給清華學生講課時，講到緊要處便不覺成為表演者，手舞足蹈，情不自禁。或掩面，或頓足，或狂歡，或嘆息。講到歡樂處則大笑，而聲震屋梁，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情并茂，學生被深深吸引，認為聽他的課是一種享受。很難設想，一個沒有活力、麻木不仁的人，能夠同時又是一位真正的教育家。所以，“理性共活力一色，嚴謹與熱誠同飛”應當成為每一名新時期教師永不松懈的追求和必須具備的品質。
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