傳承優(yōu)良家風(fēng)爭(zhēng)做時(shí)代新人征文

[優(yōu)秀]傳承優(yōu)良家風(fēng)爭(zhēng)做時(shí)代新人征文

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免地要接觸到征文吧，借助征文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么你有了解過(guò)征文嗎？下面是小編幫大家整理的傳承優(yōu)良家風(fēng)爭(zhēng)做時(shí)代新人征文，歡迎大家分享。

　　一個(gè)家庭，對(duì)孩子影響最大的是誰(shuí)？是父母。對(duì)孩子影響最長(zhǎng)久的是什么？是家風(fēng)。一個(gè)國(guó)家，對(duì)子民影響最根本的是什么？是國(guó)風(fēng)。從古到今，幾乎都是這個(gè)理。

　　家風(fēng)是什么？家風(fēng)是一個(gè)家族世世代代流傳下來(lái)的做人準(zhǔn)則，它可以是一句話、一個(gè)規(guī)定，無(wú)論是不是白紙黑字，家族成員都在自覺(jué)遵守、傳承和發(fā)展。若家風(fēng)正，則其后代必出優(yōu)秀人才；若家風(fēng)不正，則其后代會(huì)一代不如一代，甚至害己禍人。

　　還記得“司馬昭之心，路人皆知”嗎？說(shuō)的就是司馬家族不正不忠的家風(fēng)。從司馬懿開始，其后數(shù)人數(shù)代謀反之心不死，其家族也免不了臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。可其影響遠(yuǎn)不止于此，因?yàn)檫@個(gè)家族的特殊性，導(dǎo)致整個(gè)國(guó)家都受到了極大的牽連。觀之司馬家族在為當(dāng)權(quán)時(shí)的國(guó)家狀況，于民，只管搜刮，民何以聊生？于官，或勾心斗角，或結(jié)黨營(yíng)私，官場(chǎng)豈能不黑暗？賢人如陶淵明等只好避而遠(yuǎn)之。

　　司馬一家家風(fēng)不正，導(dǎo)致一國(guó)國(guó)風(fēng)不正，國(guó)家覆滅自是不可避免。然而，較之稍早的漢文帝則是另一番情景。

　　相傳文帝母親生病，文帝衣不解帶，不寢不眠三日，直至母親病愈才敢去休息：文帝以孝聞天下。再看他的兒子景帝，頒布設(shè)有文孝的法令，勤儉治國(guó)，繼續(xù)奉行了“與民休息”政策，發(fā)展生產(chǎn)、減輕賦稅。文、景帝時(shí)期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)得到顯著發(fā)展，歷來(lái)被視為封建社會(huì)的“治世”，被史家譽(yù)為“文景之治”。

　　家風(fēng)正，則國(guó)風(fēng)純。國(guó)風(fēng)不純?cè)�是家風(fēng)不正，因?yàn)槿f(wàn)家家風(fēng)，便成國(guó)風(fēng)。一個(gè)人想要留名于世，家風(fēng)必須要正；一個(gè)國(guó)家要想持續(xù)發(fā)展，國(guó)風(fēng)必須純正。因此，國(guó)風(fēng)的建設(shè)當(dāng)從家風(fēng)開始。

　　無(wú)數(shù)的事實(shí)證明，家風(fēng)的樹立不是靠一紙空文，也不是靠空洞說(shuō)教，最根本的還是要靠每個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)。家風(fēng)如誠(chéng)信者，待人接物時(shí)時(shí)、處處、事事以誠(chéng)信待人，長(zhǎng)此以往家風(fēng)便養(yǎng)成了；家風(fēng)如勤儉者，無(wú)論衣食住行還是修身養(yǎng)性，始終嚴(yán)格要求并堅(jiān)持一點(diǎn)一滴，時(shí)間久了，家族成員還會(huì)不勤儉嗎？好壞家風(fēng)，莫不如此，關(guān)鍵在于選擇和養(yǎng)成。

　　風(fēng)是一筆財(cái)富，無(wú)法被替代，也無(wú)法去描述，對(duì)于今天的我們要做的便是繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，與時(shí)俱進(jìn)，豐富內(nèi)涵，助力中國(guó)國(guó)風(fēng)變得更加純正，聚力中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)。