推動移風易俗,弘揚時代新風征文

時間：2024-12-20 14:25:01 佩瑩征文我要投稿

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推動移風易俗,弘揚時代新風征文（通用17篇）

　　在現實生活或工作學習中，許多人都寫過征文吧，征文一般都具有意味深長的結尾。怎么寫征文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的推動移風易俗,弘揚時代新風征文，歡迎大家分享。

推動移風易俗,弘揚時代新風征文（通用17篇）

　　推動移風易俗,弘揚時代新風征文 1

　　今年三個月前，明強村村委碰上了一樁煩心事，因集建區建設，鎮上決定在小橫河南側新建一條水泥大道，巧的是擬建水泥路的中央有一座墳墓，而這座墳墓又是一年前由原來在集建區內搬遷而來的，建墳的主人——新生2隊倪家四兄弟，聽說老母親的墳墓又要遷移，倪家四兄弟心里十分不悅，一則老母親在這里剛剛安頓了一年，二則現在友不是遷移的時機，哪能隨便瞎遷呢？

　　而村委干部也十分糾結，如果不遷，則道路不暢，鎮上年底完成集建區建設可能成為泡影，遷呢，按農村風俗習慣要到大寒季節或者清明節，二次動遷墳墓倪家能否同意，但不管怎樣，總得要和倪家見面協商。

　　第一次上門，村里把做路的緣由一一道了出來，倪家四兄弟倒也通情達理，他們也理解政府的行動，但一說到遷墳，就卡了殼，場面僵了下來。作為村干部也理解他們的心情……同時村里也作好了磨破嘴皮子，啃下這塊硬骨頭的準備。

　　倪家墳墓又要搬遷的消息，在村里也開了鍋，風言風語四起，有的說政府在瞎搞，有的說這下沒有一大筆錢砸下去，搬不動這座墳，也有的說這下看村里怎么辦，墳墓搬不走，路也建不成，建不成路，集建區也難開工，戲好看呢？

　　在這些風言風語的壓力下，村委又進行一番冷靜思考、討論，提出了多管齊下，發揮各方優勢的`建議。依照政策，以情以理，做通倪家四兄弟的思想工作。村鄉賢理事長、移風易俗宣傳員、姐妹議事會成員等紛紛上門做工作。村主要領導也一次次地登門溝通，在和風細雨般地說服下，倪家四兄弟也頂著壓力表示，不因母親的墳墓而耽誤政府的實事，全力配合鎮村，相信母親大人在天之靈也會理解子女行動，最終倪家四兄弟以寬宏之心擇機搬遷了母親的墳墓。

　　后來，村里把這場遷墳風波搬上了道德講堂和正能量宣講之中，作為移風易俗的生動一課在全村傳頌。

　　推動移風易俗,弘揚時代新風征文 2

　　這個夏天，世界杯如火如荼地在俄羅斯進行，賞心悅目的比賽吸引了全世界的目光。賽場之外，一則關于日本球迷的消息刷爆了朋友圈，大意是：在日本隊與比利時隊的比賽結束后，失落的球迷認真撿拾垃圾，將看臺打掃得和來時一樣干凈。一時間，日本球迷的舉動成為世界杯一道靚麗的`風景，與他們的球隊在賽場上的表現一樣，收獲了世人的點贊。

　　對比日本這個友鄰，我們在文明上的差距豈止在撿拾垃圾上。作為一名中國人，生活中以下幾種讓人蹙眉情形，我們可能都經歷過：

　　參加聚會，你明明不勝酒力，卻被東道主極力勸酒，不喝，盛情難卻；喝吧，身體難以承受。再三推脫，仍免不了被灌酒……

　　影院觀影，你興致正濃時，安靜的放映廳內一部手機驟然響起，接電話者大聲應答，全然不顧周邊觀眾作何感想，幾分鐘變成他一人的“獨角戲”……

　　排隊掛號，你和別人都在遵守秩序排隊，這時，總有個別人不按套路，一路小跑奔至前頭，理由是“他比你更趕時間”……

　　我們對類似行為深惡痛絕，卻只能默然受之，而這，正是當下根治陳規陋習的難點所在。其實，文明與不文明，兩者距離并非遙不可及。只需你、我、他一起努力，做出改變。同是上述情景，我們也可以這樣做：

　　參加聚會，賓主之間飲酒隨意，量力而行。有酒量可舉杯小酌，不能喝可以茶代酒，點到為止。既能表達心意，又不煞氣氛，皆大歡喜。

　　影院觀影，接電話者將手機調為靜音或震動，遇有急事，則安靜離場接聽，既不耽誤自己的事，也不影響大家觀影。兩廂無事，互不叨擾。

　　排隊掛號，除非重特大急事，可提前預約或排隊，一來尊重他人，二來遵守規則。文明排隊，秩序井然。

　　文明，體現在一個個普通公民日常生活的行為習慣之中，是由無數個小細節構成的，根植于一個民族的血液。英國作家羅斯金曾說：文明就是要造就有修養的人。而這樣的“造就”工作，需要從小處做起、從自己做起，才能匯集起移風易俗的力量，樹立起社會新風尚。

　　推動移風易俗,弘揚時代新風征文 3

　　每逢婚喪嫁娶、搬家開業、逢年過節時，絢麗煙花、聲聲爆竹的確給節日平添了許多喜慶色彩。燃放煙花爆竹被認為是最能體現年味的節日元素之一。然而，人們可曾想過，燃放煙花爆竹這一延續千年的傳統習俗，在給我們增添節日氣氛的同時，也帶來了嚴重的環境污染和安全隱患。令人尷尬的是，煙花爆竹的“集中狂歡”會導致空氣質量一落千丈。“是否放煙花爆竹”的話題，也伴隨著PM2.5濃度一起升溫。

　　有一個最讓多數百姓深惡痛絕的惡習，這就是集中燃放煙花爆竹。一陣陣巨響下，驟然濃煙四起、火光四濺；彌漫大街小巷的火藥味、濃煙嗆得人睜不開眼、喘不過氣。害得路人生怕被崩傷而四處躲閃，罵聲驟起。煙花爆竹在點燃后，里面含有的木炭粉、硫磺粉以及金屬粉末在氧化劑的作用下迅速燃燒，會產生二氧化碳、一氧化碳、二氧化硫、一氧化氮以及可吸入顆粒物等污染物。這些污染物可以通過呼吸系統進入人體，加重呼吸道、氣管及肺部的疾病，另外，包含金屬氧化物的細顆粒物質還會沉積在肺泡中，對人體造成長期的危害。更可怕的是，在煙花爆竹燃燒所產生的這些顆粒物當中，PM2.5的比重足足達到了30%。因制造、運輸、儲存和燃放煙花爆竹造成的大量安全事故，更是令人觸目驚心。

　　當今，“可持續發展”是世界性主題，建立綠色家園是多數老百姓的共同心愿和殷切期盼。為了減排，一些大城市將污染嚴重的企業外遷，將成千上萬的.鍋爐煤改氣、建設人工濕地制造環境之肺、采取相應的措施節能減排、建立污水處理廠治理廢水、不惜重金開發新能源減輕污染源……可就是這幾天的萬炮齊鳴，使大力宣傳一年的環境保護和節能減排化工作化為零！理性分析，不加節制地燃放煙花爆竹，與廣大市民呼吸上新鮮空氣的熱切期盼，與我們加強生態文明建設的艱苦努力，與厲行勤儉節約、反對鋪張浪費的社會風尚，都是格格不入甚至背道而馳的。特別是近期霧霾天氣多發，減少大氣污染物排放已成為一件刻不容緩的大事。

　　像現在這樣污染水平的煙花爆竹，大家的確應該少放或者不放。同時，相關部門和生產廠家，應該盡早設計出更加先進環保的無污染爆竹。建議爆竹生產廠家不妨借助現代科技，研制出僅有聲光但無污染的換代產品并加以推廣，相關部門同時進行改進型鞭炮和聲光鞭炮的推廣，慢慢讓大家歡慶春節的方式過渡到只能使用無污染的“新式鞭炮”。這樣不但繼承民俗和保護環境的矛盾能夠得到有效調和，而且這種鞭炮一般都可以重復利用，也能在一定程度上避免浪費的發生。

　　因此，為了廣大市民的身體健康，為了我們擁有更多的“藍天白云”、見到更多的“繁星閃爍”，為了千萬個家庭以及全社會的文明和諧與安寧，為了共同的地球家園，為了給子孫后代留下一片藍天，早日消除這后患無窮的惡習。

　　推動移風易俗,弘揚時代新風征文 4

　　中國人的“面子”觀念根深蒂固，尤其在農村，很多農民在操辦紅白喜事時往往講排場、論風光，甚至不惜“打腫臉充胖子”，這無形中成為了農村發展的一大阻力。

　　移風易俗，撕破的是人們舊有“面子”，樹立的是人們內在“里子”。移風易俗，表面上改變的是人們的行為習慣，實質上改變的是人們的價值觀念。振興農村，必需正風俗。想要撐起農民的'“面子”，必需要有“里子”；要讓農民“面子”撐得住，“里子”就要更強大。“里子”的培育，任重而道遠，只有久久為功，常抓不懈，才能讓農民在潛移默化中改變觀念。

　　遏制農村陋習，我們必須有壯士斷腕的決心。風俗雖已老去，但它已內化為了我們的習慣與記憶，只有“破舊”，才能“立新”，才能讓順應時代發展要求的新風尚涌現出來，才能讓優秀文化有立足之地。不論黨規黨紀，還是村規民約，都必須明確紅線、劃清底線、嚴格遵守。只有從農村精神文明建設角度出發，入情入理、用心交流，才能讓村民感受到實惠、收獲到幸福，才能將移風易俗工作落到實處。

　　移風易俗，唯有重“里子”，才會有“面子”。遏制農村陋習，需要物質生活和精神生活雙提升。我們既要為民辦實事，提升農村基礎設施建設，更要培育好農民的精神“里子”。通過村規民約、一約四會、新鄉賢等形式，接地氣、聚人氣，建立規范，樹立典范，引導農民養成文明節儉、健康向上的消費觀，形成崇德向善、見賢思齊的道德觀，從源頭遏制農村陋習。

　　真正的“面子”，不是修在臉上，而是長在內心。農民是新農村建設的主體，培育文明鄉風能夠讓農民提高認識、切身實踐；能夠幫助農民既有光鮮的“面子”，更有厚實的“里子”；能夠讓農民真正成為新農村建設的受益者和踐行者。

　　推動移風易俗,弘揚時代新風征文 5

　　隨著號稱“史上最強禁煙令”條例的頒布，民眾無不為之振奮。但政策出臺之后的結果導向又是什么樣的呢？在我們的身邊，如候車室、醫院、商場、公園等人流量較多的公共場所，依舊有那么一群人肆無忌憚地叼著煙嘴、吐著煙圈，周邊的路人皺著眉頭不滿地路過。也僅限于不滿地路過，并沒有太多的人前去勸阻，但相比于吸煙的人群來說，他們是“有教養”的。

　　據《人民日報》數據統計，中國有3億多吸煙者，每年有100多萬人因煙草相關疾病死亡；每周70%的中國成年人暴露于二手煙中，每年約10萬非吸煙者死于二手煙暴露；每年死于二手煙暴露的人群中，28%為兒童。這一串串令人震驚的數據，讓人一邊對作為弱勢群體的孩子們心疼不已，一邊對在公眾場合吸煙的人群深惡痛疾。

　　相信無論是誰，都不愿意成為被動的吸煙者，尤其是孩子，他們無法主動逃離抗拒成人帶來的傷害，除了被動地接受與沉默，別無他法。盡管目前有不少人遵守著不在室內吸煙的規定，但還是有很多人對于這個規定熟視無睹。如今，公共場所的吸煙率居高不降，我想一方面是因為煙民戒煙困難，對煙草的`依賴程度超出我們的想象；另一方面是執法部門在嚴懲措施上有困難，吸煙群體的活動范圍遍布各個角落，自由流動性大，執法人員無法隨時隨地留住相關證據。

　　因此，作為普通民眾的我們，一要“善勸人”，當在公眾場合遇到吸煙的人時，和善友好的去勸阻，一句類似“吸煙有害身體健康”的善意提醒，或許可以成為解決問題的首選辦法；二要“守義務”，公眾場合禁止吸煙是每個人都應該遵守的義務，當遇到和煙癮斗智斗勇失敗的情況下，回家抽煙或者鉆進專門的抽煙室會是最好的選擇；三要“嚴律己”，吸煙有害健康，這是永恒的真理，不僅在各類媒體公布的數據上充分體現，其實不難發現我們每個人身邊或多或少都有著因吸煙影響健康的真實事例；四要“多理解”，吸煙是疾病首惡，二手煙的危害更是可怕至極，他人成為你的“犧牲品”，公眾場合，請自覺熄滅煙頭。

　　我們倡導不在公眾場合吸煙，這是對他人最起碼的尊重，尤其是不在孩子面前吸煙，這是對他們最好的保護。讓我們對二手煙堅決說不，把清新的空氣留給他人，把健康的身體留給自己，做一個“有教養”的人。

　　推動移風易俗,弘揚時代新風征文 6

　　如今的時代，經濟富足，物質充沛，隨之而來的，是精神需求的日益增加。除了我們文化層次的需求，還有一些人開始努力追求社會認同感，在這一過程中，有些民間習俗被理所當然的當做展示平臺。比如在婚喪喜事上，大操大辦，講究排場，要面子，然而卻華而不實，浪費無數。

　　中國歷來都有提倡勤儉節約的好習慣，盡管現在國家繁榮富強，人民生活富足了，然而祖祖輩輩傳承下來的信條不能丟。精神需求不應該是用這種鋪張浪費的方式獲得滿足，而應該更加向我們社會主義核心價值觀靠攏，在婚喪嫁娶活動中，破除陳規陋習，反對封建迷信，堅持節儉理事，做到婚事新辦、喪事簡辦，反對大操大辦、鋪張浪費。

　　從另一方面來說，婚姻不是買賣，重要的感情，訂婚或者結婚時應簡化婚前程序，簡約訂婚、結婚形式。婚禮提倡的應該是紀念意義，而不應該通過婚禮來“秀肌肉、展財力”，結婚期間婚車一長串，鞭炮煙花放的煙霧繚繞，宴席上的菜多到疊成“小山”，變成看菜而不是吃菜，不僅造成過度的浪費，而且對別人還起到了一個負面的榜樣，無形中抬高了婚禮的成本線，使別人感受到壓力，也使錢花到了毫無意義的'地方，鋪張浪費。對于親戚隨禮應該適度，重要的是得到親朋好友的祝福，而不是給他人造成過多的壓力。文明治喪亦是如此，需要大家破除迷信，少燒紙，不請樂隊，宴席從簡，天數從少，不應連吃好幾天。

　　在崇明創建世界級生態島的今天，更需要我們每一個人，從我做起，大家一起，移風易俗，摒棄陋習從點滴做起。世界級生態島不僅要有優質的生態環境，更需要全島精神文明的大環境，只有“硬件軟件齊頭并進”，才能更好的建設世界級生態島。我們每個人要積極投入參與進來，倡導移風易俗，是社會發展的需要，也是我們每個公民應盡的義務。營造一種移風易俗的大環境，使崇明更加生態，更加文明。

　　推動移風易俗,弘揚時代新風征文 7

　　近兩年來，我們豎新鎮在倡導移風易俗、弘揚社會新風等方面已取得了明顯成效，走在了全區的前列。但筆者認為：我們應當清醒地認識到移風易俗具有很強的艱巨性，進一步認清移風易俗的重要意義，鞏固和推進此項工作的長期實效，讓移風易俗真正成為黨員干部和村民群眾的自覺行動，還需我們不斷地共同努力。因為，前段時期內，一些風俗被異化、變了味，甚至變成歪風陋習，更有蔓延之勢。比如婚喪嫁娶大操大辦，墳墓安葬離譜豪華；扎庫、道場迷信色彩；人情送禮攀比成風等等，歪風陋習成愈演愈烈之勢。這些陳規陋習的存在，與我們新時代弘揚的社會主義核心價值觀背道而馳，同崇明創建文明城區格格不入。

　　當前，崇明建設世界級生態島，大力培育和弘揚順應時代發展潮流的新風氣，是新時代鎮、村精神文明建設的重點，是崇明創建文明城區的關鍵，是豎新六鄉建設的重要環節。為此，我們要常抓不懈，移除陋習，凈化空氣，拒絕歪風。推進移風易俗，弘揚厚養薄葬、倡導喪事簡辦，營造一種移風易俗的'大環境，使崇明更加生態，更加文明，為建設魅力豎新厚植道德土壤、提供精神動力、創造文明環境。

　　一要進一步完善工作機制。扎實推進社會主義核心價值觀的宣傳教育，綜合運用多種方式，利用各種時機場合，積極宣傳移風易俗的重要意義，著力在落細、落小、落實上下更大功夫，讓廣大村民加深對移風易俗的理解，內化于心、外化于行。要延伸工作機制，推動移風易俗工作深入開展，加強村居自治與民主管理，全面推廣建立村級紅白理事會，結合實際制定紅白事操辦規程，形成具有可操作性的實施辦法，引導村居民文明操辦紅白事。指導村居將移風易俗內容納入村規民約、居民公約，公示上墻，引導群眾自覺遵守踐行，對移風易俗做得好的典型予以表彰和獎勵，形成示范效應。讓移風易俗成為時尚，讓移風易俗成為風氣。

　　二要進一步樹立社會新風。美麗鄉村，美在風尚、美在風氣、美在風俗。要堅持不懈把移風易俗作為弘揚文明新風的具體體現。要引導村民從我做起、從現在做起、從點滴做起，樹立正確的人生觀、價值觀，端正婚姻觀、戀愛觀，養成良好的生活方式和生活習慣。大力提倡：婚事新辦——不送彩禮，不惡俗鬧婚，不濫放爆竹，不鋪排婚車；小事不辦——生孩子、上大學、過生日、遷新居，親朋好友之間一束鮮花、一個電話、一句問候，彼此輕松愉快。要進一步修訂完善村規民約，合理劃定紅白喜事消費標準、辦事規模等，形成勤儉節約、簡辦婚喪的新習俗，涵育社會新風。

　　三要進一步開展創建活動。家庭是社會的基礎。家風好，民風就好，社會風氣就好。要在移風易俗中注重家庭的教育功能，家風的育人功能，家訓的啟智功能，讓“家”的觀念深入人心、耕植社會，成為人們的心靈港灣、精神家園。要以傳承好家訓、訂立好家規、弘揚好家風為抓手，深入組織開展“五星級文明戶”“最美家庭”“文明家庭”等評選活動，激發村民群眾的榮譽感和上進心，確保全鎮移風易俗工作全面開展、持久推進，不斷取得實效。

　　總之，倡導移風易俗、弘揚時代新風，是我們義不容辭的責任和使命。廣大黨員、干部要以身作則、率先垂范，做移風易俗的帶頭人。我們要通過深入推進移風易俗工作，倡導低碳環保的生活理念，弘揚勤勞節儉的優良傳統，遏制紅白喜事大操大辦、奢侈浪費的不良風氣，打擊非法宗教、扎庫燒紙等迷信活動，推動形成崇德明禮、崇尚綠色低碳、現代文明的鄉風民俗，助推鄉村振興。

　　推動移風易俗,弘揚時代新風征文 8

　　我小的時候，最喜歡做的事情就是和爺爺奶奶一起去參加村里的喜宴。看到他們敲鑼打鼓和一排排如長龍般的車，覺得很是驚奇，那個時候只要誰家有了喜事十里八村的人們都來道賀。只要收到了邀請，奶奶總會包一個漂亮的紅包送給別人，我問奶奶這是做什么的，奶奶說這叫隨份子，是習俗，每當有喜事時，總要包紅包的，誰包的多，就顯得最親了。我有些不理解。

　　再后來，我長大了些也不再問為什么要包紅包這種“幼稚”的問題了。后來有一件事，打破了我的.想法。

　　那天，我和奶奶去參加一個喜宴。在酒店里，人們都紛紛為新人送上了自己的祝福。我原以為還都送一些包裝精致的紅包。可沒想到，有個哥哥送了他們一套農業科技百科全書，而且那對新人顯得非常高興。那個哥哥說：“現在農村的經濟條件是好了很多，可是，還是有一些習俗需要改變，人們總是攀比誰的份子錢多，而一往一來，其實沒有什么實際意義，倒不如送給小兩口一套農業科技書，只要認真學習，肯定將小日子過得紅紅火火！”場下賓客們都鼓起了掌，這掌聲不僅是對新人的祝福，也是對那個哥哥的肯定。

　　在課堂上，老師告訴我們“移風易俗，也是中華民族的美德”當我們的生活開始變好時，除了對物質的追求，更應該對精神文化有所感悟。我想這就是一個鄉村走向文明生活，最真實的展現了。

　　移風易俗，莫善于樂，從我做起，從身邊的小事做起。

　　推動移風易俗,弘揚時代新風征文 9

　　小時候，每當聽見那嘈雜的鑼鼓聲，心里便會掠過一絲凄涼和難過。

　　我的家鄉在一個小山村里，人們的思想似是被禁錮在這大山里——落后，封建且迷信。在我們那兒，每逢喪事必定敲鑼打鼓。在我們幼小的心靈里，那“熱鬧非凡”的鑼鼓聲宣告著又一個生命的逝去，讓人不寒而栗。兒時的記憶到現在都無法釋懷，只是在難以名狀的無限感慨中，我漸漸地多一份反感與無奈。

　　每一場喪事，幾乎都是大操大辦，辦宴席、請樂隊、敲敲打打好幾天，最后再盛裝下葬。按“老理”說，這是送死者最后一程。可是我不解，這樣還能讓死者“安息”嗎？于是我暗暗想道：假如有一天我離開人世，一定不能像他們一樣。我寧愿用一把熾熱的火燒掉我的肉身，然后隨風飄向天涯海角。這樣簡單的`方式不是更好嗎？其實再熱鬧的儀式也不過是對逝者的一個祭奠和緬懷，而把喪禮辦得如此張揚和浪費，不僅是愛面子，更是愚昧無知，封建迷信。其實這種陋習還有很多：聽大人說，以前人們生病不看醫生，反而請什么“神漢”“跳大神”；男女青年耍朋友結婚，還要看八字合不合；有的甚至出個遠門都要請人算一算，看宜不宜出行……凡此種種，生活中各種陋習屢見不鮮。“以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥”是社會主義榮辱

　　觀的重要內容。崇尚科學，勤儉節約，摒棄一切不良惡習，是我們新時代人義不容辭的責任。社會的發展不僅在于物質的豐富，更在于思想的進步，樹新風，移風異俗，是時代的要求，也是社會文明進步的體現，我們作為新時代的青少年，學科學，樹新風，從我做起，從我們做起！

　　推動移風易俗,弘揚時代新風征文 10

　　我的家鄉在莒南縣板泉鎮郭坊莊村，以前的街道，到處都是草垛，石堆和垃圾，特別令我遺憾的是，村南邊兒那條清澈的小河已經污染的不能去玩了。現在我們村經過整治，馬路變得寬闊干凈，垃圾分類入桶，路邊花草飄香。小河清澈見底，更令我震撼的是我們村的移風易俗和婚慶的變化之大。

　　以前我們村有老人去世都要吹吹打打，大操大辦，好幾天，大魚大肉，還要請妞秧歌的，晚上，我經常跟媽媽去聽戲。唱一首歌，哭一次靈。都要好幾百。一次喪事下來都要花幾萬塊。有不富裕的家庭，東拼西借也要喪事隆重的辦完，反之，就是不孝。讓我感覺既厭惡，有浪費。

　　現在我們村廣泛深入開展移風易俗，老人去世只要簡簡單單的操辦，就可以了，不用大魚大肉，不用跳舞扭秧歌兒。簡簡單單的.就辦完了。這樣下來，就可以節省幾千或者上萬塊，現在這樣的政策讓我太高興了，再也聽不到那討厭的、凄涼的歌聲，而且節約下來的錢可以做很多有用的事。

　　以前我們村結婚，禮花滿街，大操大辦，高額彩禮，現在我們村倡導喜事小辦，在親戚間，通過一束鮮花，一條短信，一杯清茶，一句問候，等文明方式表示賀意，這樣反而更情意濃濃，溫馨無比。

　　我愛我家鄉的變化，它讓我感覺無比的溫馨，文明和愜意。

　　推動移風易俗,弘揚時代新風征文 11

　　每到周末，我都要乘公交車去外公外婆家，陪他們度過愉快的周末。

　　前段時間，我照例又登上了開往外公外婆家的公交車。與以往不同的是，公交車載電視里播的不再是各種廣告了，取而代之的是關于“移風易俗”的宣傳短視頻。我問媽媽“移風易俗”是什么意思，媽媽解釋到我們下車，我也沒開明白。

　　回家后，我在網上了解到“移風易俗”的準確含義：改變舊的風俗習慣。出處：《荀子·樂論》：“樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。”之后每次坐公交車，我都會特別留心公交車載電視里播放的“移風易俗”的內容，從中我知道了“移風易俗”包括提倡崇尚科學、反對封建迷信；提倡健康娛樂、反對聚眾賭博；提倡村鄰和睦、反對宗族糾紛……崇尚禮儀、重視人情是中華民族悠久的文化傳統，禁止賭博，勤儉節約、反對浪費向來是一個社會文明的重要標志，也是衡量一個人是否具有文明素質重要尺度。

　　不知不覺中，“移風易俗”已經走入了我的生活中。今年過年，我們章貢區禁止燃放煙花爆竹，感覺春節清靜了很多，特別是看完春節聯歡晚會已經零點，大年初一大清早的補覺再也不用擔心會被此起彼伏、經久不息的鞭炮聲吵醒了。

　　今年清明節，爸爸帶我回老家掃墓。我記得去年來的時候，提了一大包香燭和紙錢，可今年卻只帶了一束菊花就進山了。在進山過程中，爸爸告訴我：“安全、文明的祭祀方法有很多，如鮮花祭祀，用鮮花代替了燒紙燒香，不但文明環保還減少了火災隱患；網絡墓園，在各類祭祀網站上自主創建紀念館和網上陵墓，模擬完成獻花和點燭等傳統祭祀活動；植樹祭祀，用植樹的`方式祭奠故人；黃絲帶文明祭祀，用黃絲帶寄托對已故親人的哀思……”

　　“六一”兒童節一大早，外公外婆就敲響了我家的房門，原來他們是來給我送兒童節的紅包的。幾番推拒之后，我也不忍心拂了外公外婆的一番心意，就對他們說：“外公外婆，現在都時興‘移風易俗’呢，你們來的時候在公交車上沒看到視頻嗎？如果你們非要送禮物給我的話，就買一套書給我吧！”晚上，外公外婆又踏著月色來了，給我送來了一套我特別喜歡的科技書，我高興得一蹦三尺高，連聲道謝并說：“外公外婆，以后我過生日的時候，你們也別包紅包了，就買我喜歡看的書就行了！”我看到外公外婆欣慰地笑了。

　　倡導移風易俗，樹立新風尚，是社會發展的需要，也是我們每一個公民責無旁貸的義務。雖然我還是小學生，但也應該投身到“移風易俗”的每一項活動中去，從身邊做起，從小事踐行，讓“移風易俗”的新風吹遍祖國大江南北！

　　推動移風易俗,弘揚時代新風征文 12

　　崇尚禮儀、重視人情是中華民族的優良傳統美德。當前，隨著經濟社會快速發展和人民群眾生活條件日益改善，社會上滋生講排場、比闊氣、慕虛榮等鋪張浪費行為。城鄉居民婚慶事宜大操大辦、高額彩禮、婚慶鬧婚低級粗俗、操辦喪事搭臺唱戲鼓號喧天、車輛成串影響交通、鞭炮煙花污染環境等不良現象屢見不鮮；還存在借子女升學、參軍、生子(女)、喬遷、祝壽之機，設宴請客收受錢財等不良風氣，敗壞社會風氣、損害人際關系、浪費社會財富，有悖中華民族傳統美德，影響社會文明進程，廣大人民群眾不勝其煩、反應強烈。為大力推進移風易俗，破除陳規陋習，倡導文明新風，樹立正風正氣，特發出如下倡議：

　　一、倡導婚事新辦。提倡舉辦莊重儉樸、溫馨祥和的.新式婚禮，以參加公益活動、文明旅游等方式紀念新婚。自覺抵制高額彩禮、濫發請柬、大辦宴席、鋪張浪費等不良現象，反對辦婚禮講奢華、講排場、互攀比，避免婚車堵路、炮聲擾民。

　　二、倡導喜事小辦。提倡訂婚、滿月、生日、喬遷、升學、入伍、晉職晉級等喜事小辦，在親戚間通過一束鮮花、一條短信、一杯清茶、一句問候等文明方式，表達賀意，增進感情；反對大擺宴席、鋪張浪費辦喜事，自覺抵制講排場、講闊氣、互攀比的不良習氣。

　　三、倡導喪事簡辦。崇尚尊老孝老愛老傳統美德，樹立厚養薄葬新觀念。倡導文明簡樸的喪葬禮俗，停棺時間不宜超過三天，杜絕在街道、廣場、居民小區等公共場所搭建靈棚、吹奏鼓樂、高音播放哀樂等，不在公共場所焚燒紙錢和鳴放煙花爆竹，不在出殯沿線散撒紙錢，不影響他人正常生產生活，自覺維護良好的人居生活環境。倡導形成不大擺宴席、文明節儉的喪葬新風。

　　四、移風易俗，從我做起。自覺做到婚事新辦、喜事小辦、喪事簡辦，不參與非親人員的婚喪喜慶事宜，并教育提醒親朋好友和身邊工作人員抵制大操大辦，做踐行文明新風帶頭人。

　　推動移風易俗,弘揚時代新風征文 13

　　久居市區成天行走在高樓之間，眼前晃動的是川流不息的人群跟來來往往的車輛，今年的清明節到隨著父母一起去鄉下老家南科村掃墓。車行在鄉間的小路上，開闊的視野，碧綠的農田，新鮮的空氣讓人心曠神怡。一路上，無限風光盡收眼底：舉目遠眺，群山連綿不絕，山上滿目青翠，就像一塊大地毯鑲嵌在大地上。近處的樹木時而靜止不動，時而隨風搖擺。各種不同的花朵也競相開放，爭奇斗艷。蜜蜂跟蝴蝶在花叢中翩翩起舞。機靈的小鳥在樹枝上飛來飛去還不時地回過頭來望望我們。在這古老的山村中，顯出從未有過的.生機與活力。

　　不知不覺中，目的地到了，我們放下祭品，就開始忙開了。由于天氣炎熱，此時的我們已是汗流浹背了。大人們在忙著掃墓跟擺祭品，我們小孩子則趁著這個機會，有的在樹陰下乘涼，有的則在忙著捕蟬，好不熱鬧，山村中不時傳來歡樂的笑聲。

　　過了一會，長輩們已經把祭品擺好了，便招呼我們過來祭拜。祭品很豐富，有水果、食物跟冥錢等。我想：這是子孫們對長輩們的一種孝敬方式吧。于是，孩子們便跟大人們一起祭拜。祭拜完后照常理是要放鞭炮，這也是小孩子們喜歡清明的一個原因之一。可是今年卻沒有放，我問爸爸這是為什么?爸爸說這是因為每年清明時放鞭炮會發生太多火災，所以不許燃放鞭炮，難道你沒有看告示嗎?聽了爸爸這段話，我腦海立即浮現出這張告示來，上面確實有不許燃放鞭炮這一條。沒想到爸爸還挺守規的嘛!

　　在掃墓時，我看到了許多來掃墓的人，但他們好像沒把這張告示放在眼里，同我爸爸比起來，他們真是不如我爸爸呀!我想倘若人人守規的話，這該是多么跟諧的一個社會呀!

　　讓我們現在就行動起來，改掉以往社會中的陋習，人人爭做文明人，讓嶄新的社會呈現在我們面前吧!

　　推動移風易俗,弘揚時代新風征文 14

　　想必大家都知道每個地方過新年的習俗都不一樣吧，現在我就讓大家分享一下我們這邊的習俗哈！

　　每當大年初三時，我們這邊就會辦一種叫“迎鄉例會——俗稱‘做尪頭’的活動”，每年都會有很多村里的人參加，因為要提著、捧著、抬著各種的物品或樂器，再加上走很遠的'路，特別的辛苦。今年，我就跟著隊里擔當吹小號其中一員的老爸一起“迎神游鄉嘍”！

　　我跟著同長龍般壯大的隊伍搖搖擺擺、神氣的走著，其他村里的人就在街道旁圍觀，又是一條巨大的長龍，在這兩龍交匯的浪里，夾雜著人們的笑聲、喧鬧聲、鞭炮聲、樂器吹奏聲等，震耳欲聾，但卻讓人心情澎湃，久久不能忘懷，街道全是紅彤彤的一片，過年的氣息滿滿溢溢，這場面好不壯觀！每走到一戶人的門口，那戶人家就會在門口放鞭炮，迎神接喜氣，好多人家還會泡好茶水在門口熱情接待我們這支壯大的長龍呢！我呢跟著老爸邊走邊感慨“家鄉人的熱情、淳樸，團結和信仰”。過了好久，我們到了終點一個廟前停下，我問爸爸：“老爸，這是在干嘛呢。”爸爸笑嘻嘻的：“開始迎接菩薩呢！”我急著想看見菩薩，腦袋一直往前湊，卻沒看見菩薩的身影，倒是被各個項目的表演吸引了，其中有敲鑼打鼓、沖鋒陷陣、樂隊演奏、南音唱戲，舞龍舞獅，秀才穿針、關公判案等等等熱鬧極了。

　　在初三這個特殊的日子，我們這熱鬧至極、意義非凡，我會好好記住今天跟著這支隊伍游鄉的所見所聞。朋友們你們那邊的春節習俗是什么呢？是不是也很熱鬧呀！

　　推動移風易俗,弘揚時代新風征文 15

　　21世紀是科技飛速發展的時代，我們的生活也因此變得更加方便，足不出戶就可以滿足我們的需求。然而，正因為科學技術發展，在生活上，人們講排場、比闊氣、慕虛榮、搞攀比等奢侈風氣，這使我們幾千年來的傳統美德在社會上被異化，這不僅影響了社會風氣，影響了生活文明，還加重了人們的經濟負擔。

　　生活中還有我們未曾見過的后果，如，中國人在婚喪嫁娶時大操大辦，講排場、比闊氣、敗壞社會上的聲譽和形象。清明節時，人們以各種方式來祭奠死去的故人。然而，每到清明節時，在我們生活的土地上燒紙祭奠，大街小巷火光沖天，這種不文明行為，既會造成嚴重火災，又會污染周圍的'環境……因此，我們要倡導移風易俗，樹立良好風尚。

　　倡導移風易俗、樹立良好風尚、建設文明村鎮、傳承中華美德是文明的基本內容，也是我們每一個人的義務，讓我們攜起手來，一點一滴，從我做起，傳文明，樹新風，為建設文明村鎮，向廣大農村倡導移風易俗作出貢獻，為生活撐起一片蔚藍的天空。

　　推動移風易俗,弘揚時代新風征文 16

　　清明節是我國的傳統節日，是最重要的祭祀節日。這么，清明節有哪些習俗呢？

　　大多數人是在清明節掃墓。人們要攜帶酒食、果品、紙錢等物品到墓地，將食品供祭在墓前，再將紙錢燒掉，為的是讓死者在天堂里有錢花。“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”這首詩寫出了清明節特有的氣氛。

　　清明節的習俗是豐富有趣的，除了掃墓、禁火，還有很多體育項目。如：蕩秋千、放風箏、踏青、植樹、蹴鞠等。

　　寒食既成為清明節的別稱，也變成清明節的一個習俗。清明之日不動煙火，只吃涼的食品。在北方，人們只吃事先準備好的.冷食；在南方，則多為青團跟糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳枝插在房前屋后，以示懷念。

　　清明這個節日既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是個富有特色的節日。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝親人的習俗仍然很盛行。

　　推動移風易俗,弘揚時代新風征文 17

　　崇尚禮儀、重視人情是中華民族的優良傳統美德。當前，隨著經濟社會快速發展和人民群眾生活條件日益改善，社會上滋生了講排場、比闊氣、慕虛榮等鋪張浪費行為。城鄉居民婚慶事宜大操大辦、高額彩禮、婚慶鬧婚低級粗俗、操辦喪事搭臺唱戲鼓號喧天、車輛成串影響交通、鞭炮煙花污染環境等不良現象屢見不鮮；還存在借子女升學、參軍、生子(女)、喬遷、祝壽之機，設宴請客收受錢財等不良風氣，敗壞了社會風氣、損害了人際關系、浪費了社會財富，有悖中華民族傳統美德，影響社會文明進程，廣大人民群眾不勝其煩、反應強烈。為大力推進移風易俗，破除陳規陋習，倡導文明新風，樹立正風正氣，特發出如下倡議：

　　一、倡導婚事新辦。提倡舉辦莊重儉樸、溫馨祥和的新式婚禮，以參加公益活動、文明旅游等方式紀念新婚。自覺抵制高額彩禮、濫發請柬、大辦宴席、鋪張浪費等不良現象，反對辦婚禮講奢華、講排場、互攀比，避免婚車堵路、炮聲擾民。

　　二、倡導喜事小辦。提倡訂婚、滿月、生日、喬遷、升學、入伍、晉職晉級等喜事小辦，在親戚間通過一束鮮花、一條短信、一杯清茶、一句問候等文明方式，表

　　達賀意，增進感情；反對大擺宴席、鋪張浪費辦喜事，自覺抵制講排場、講闊氣、互攀比的不良習氣。

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