中華美德頌征文（通用38篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常接觸到征文吧，通過征文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得征文很難寫吧，以下是小編為大家整理的中華美德頌征文，歡迎閱讀與收藏。
中華美德頌征文 篇1
最近，我讀了《中華美德頌》一書，書中記錄著人們許多的美德故事。可是，隨著時(shí)間的流逝，人們的記憶里似乎已經(jīng)忘記了美德的存在。
對于我來說，謙讓是最大的美德，生活中的一點(diǎn)一滴，都離不開它。它可以讓人與人之間的感情更加濃密、親切，讓那些無助的人得到溫暖與幸福。但是，那次在公交車上我卻看見了這樣令人傷心的一幕。
那是一個(gè)早晨，陽光明媚，我和媽媽出去辦事。那時(shí)，車上座無虛席，我們只有站著。過了一個(gè)站，上來了一位懷孕的阿姨。她挺著大肚子，慢慢地走進(jìn)車廂，使原本就摩肩接踵的車廂顯得更加的擁擠了。這時(shí)，那個(gè)阿姨掃視了一遍車廂，我心里很清楚她到底在尋找什么——她希望有人能夠給她讓一個(gè)座位。可是，車上無人理睬。也不知過了多久，懷孕阿姨旁終于有人下車了，可當(dāng)她一邊艱難地挪動(dòng)笨拙的身軀，一邊輕輕地護(hù)著肚子正準(zhǔn)備坐下的時(shí)候，旁邊的一個(gè)年輕叔叔迅速坐了下去。我從懷孕阿姨的眼中看到了失望與無助。此時(shí)此刻，我心里怦然一震：如果世界上每個(gè)人都學(xué)會謙讓，那么我們的`一生就會在充滿陽光、歡笑和幸福的日子中度過。世界上就不會再有仇恨，世間就能充滿著和諧。
謙讓是一種精神體驗(yàn)，謙讓是一種道德修養(yǎng)，謙讓是一種文明行為。可是，隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，謙讓這美德卻被不少人淡忘，人與人之間的忍讓越來越罕見。同學(xué)之間常為一點(diǎn)小事而爭吵，鄰里之間常為一點(diǎn)雞毛蒜皮的事而爭得面紅耳赤；兄弟之間常為一些家庭瑣事而大打出手……如果人人都多一份忍讓，多一份寬容，同學(xué)之間就不會發(fā)生那么多爭吵，鄰里之間就不會發(fā)生那么多吵鬧，兄弟之間也就不會出現(xiàn)那么多的反目。
同學(xué)們，讓我們一起弘揚(yáng)中華美德——學(xué)會謙讓。請常懷一顆寬容之心去待人接物吧，這樣世界將會多一些溫暖，多一些關(guān)懷，多一些愛心。
中華美德頌征文 篇2
“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”這句歌詞家喻戶曉，而雷鋒這個(gè)人也早已在人們心中烙下了深深的記憶。那天，我就看到了一位活雷鋒。
雨在淅淅瀝瀝的下著，街上的行人并不多，只有一處是個(gè)例外。
在一家超市的入口，有許多人。遠(yuǎn)看的話似乎有一群人在避雨，近看你才發(fā)現(xiàn)，是人群圍著一位六七十歲的老人。我走進(jìn)人群靜靜地觀察他。他頭發(fā)花白，戴的一副老年眼鏡破碎了。身上的衣服也扯了個(gè)大洞。很顯然，老人是因?yàn)橄掠辏访孢^于濕滑沒站穩(wěn)，才導(dǎo)致摔跤。我不經(jīng)意的一抬頭，對上了老人的眼睛。我發(fā)現(xiàn)，他的眼睛里包含了很多東西，有希望，有懇求，但是更多的是絕望……
但是很奇怪，為什么大家沒有一個(gè)人去幫助他！？我很疑惑，想走上前去扶起老人，卻聽見耳邊傳來一陣竊竊私語。一個(gè)衣著華麗的中年婦女說道：“你看這世道，要是你去扶那個(gè)老頭的話，以后他賴在你身上，你還說不清呢！”“就是，你又不是沒看過前段時(shí)間的那則新聞，那個(gè)人后來就全部賴在幫他的小伙子身上。”一位身穿西裝的男子接到。這一些話讓我的心里產(chǎn)生了奇妙的變化。我自己也沒去扶，只是呆在一旁靜靜地看著。其他人聽到這段對話后，也都開始小聲談?wù)撈饋怼？捎懻撏旰螅蠹胰匀粵]有做出任何行動(dòng)，也只是你看著我，我看著你。
雨越下越大，風(fēng)吹進(jìn)來的雨打濕了人們的衣服。而老人呢，他的衣服已經(jīng)完全被雨水打濕透了。
不大一會兒，看熱鬧的`人群中多出了一個(gè)人。這個(gè)人大約二十來歲，一頭的正宗中國黑黑短發(fā)。身上的衣服很舊，好幾個(gè)地方都是用和衣服顏色不同的布補(bǔ)過。他向旁人打聽了事情的發(fā)展和經(jīng)過，可出乎意料的是他聽完之后并沒有像其他人一樣談?wù)摚菑街弊呦蛄死洗鬆敚瑢⑺⌒囊硪淼貜牡厣戏銎饋恚缓笫捌鹆说厣侠洗鬆斔さ箷r(shí)散落一地的東西，摟著這位老大爺向不遠(yuǎn)的醫(yī)院走去。我身子僵住了，心中不由得產(chǎn)生了一系列的疑問。難道他就不怕老人賴賬在他身上嗎？他不怕大家不給他作證嗎？……
沒有過多久，人群就散了。可我還站在那里，重復(fù)思考著同一個(gè)問題……
“轟隆隆”一道閃電從空中劃過，望著他們離去的方向。我突然明白了，青年人不怕老人賴賬是因?yàn)樗麡銓?shí)，相信別人，不像其他人一樣，凡事先為自己考慮。這雷聲，好像在贊美那位年輕人，贊美那些不忘助人為樂的原則，單純?nèi)椭鷦e人的人。又好似在嘲笑我們的自私，嘲笑那些只做對自己是百利無一害的事的人……
中華美德頌征文 篇3
“你看看你，飯又剩了！每天吃飯都剩，這么挑食！想想我們小時(shí)候……”
哎！媽媽又開始她每天無休止的嘮叨了，真煩人！也不知道為什么，每到吃飯的時(shí)候，我總是感覺胃里飽飽的，真的是一點(diǎn)都吃不下了，不過再喝點(diǎn)飲料還可以……
我正想著喝點(diǎn)什么，媽媽把我剩的飯又送到了面前。
“快點(diǎn)吃完，不要整天想著吃零食！你那哪是吃不下，合胃口的就多吃，不想吃的就碰也不碰，我們以前從沒這樣過……”
“你小時(shí)候窮，沒條件，要是現(xiàn)在，你也會挑食的……”挑盡所有的理由，我也不想吃。
“你過來！”站在旁邊的爸爸終于發(fā)話了。
“你這么不珍惜糧食，你有沒有想過這樣我們家每天得浪費(fèi)多少？你可以不管我們以前是怎么過來的，但要懂得尊重別人的勞動(dòng)果實(shí)。即使再有錢的家庭，每日三餐還是要吃的，你這么大了，天天都剩飯，真的太不像話了！”
在家里，我很怕爸爸，他說一句，我可不敢再接一句。
其實(shí)，這些道理我都懂，可我身邊的許多小朋友不都這樣嗎？勤勞節(jié)儉是我們的傳統(tǒng)美德，書上這樣說，老師也這樣講，可他們不也做不到節(jié)儉嗎？媽媽經(jīng)常說，別人家的'事情咱管不了，管好自己就行，勤儉節(jié)約要從身邊的小事做起，就比如吃飯，每天剩一點(diǎn)，天天如此，一年下來，浪費(fèi)多少，我們是能算出來的。再擴(kuò)大一點(diǎn)，我們每個(gè)家庭若都能節(jié)約一點(diǎn)，這將是一個(gè)很龐大的數(shù)字。
哦，my god!因?yàn)槌燥堖@樣的小事，竟?fàn)砍冻鲞@么復(fù)雜的數(shù)學(xué)計(jì)算題，勤儉節(jié)約真能起到這么大的作用？我為什么不試一試？何況我已經(jīng)是一名少先隊(duì)員了，我要從自身做起，做到勤勞儉樸，做到細(xì)水長流……
希望我的想法與做法能起到一點(diǎn)點(diǎn)的作用！
中華美德頌征文 篇4
中華民族是世界上最古老、最優(yōu)秀的民族之一，有著悠久而光輝的歷程。自古以來傳統(tǒng)文化就是一本集修身、治國、平天下的百科書。我們的祖國，在困苦中她變得更加美麗、更加堅(jiān)強(qiáng)，同時(shí)，她的民族精神也光照千秋。
作為禮儀樂園的中國，尊老愛幼是一代代的傳統(tǒng)美德。文明禮儀是我們生活的基礎(chǔ)，是我們成長道路上的依靠。人如果沒有文明，就也失去了最基本的道德底線，那我們即使擁有再高深的知識文化，對社會又有什么用呢？我們的祖國，是一個(gè)擁有著五千年文化的文明國家，文明禮儀的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長。如果是一個(gè)高素質(zhì)，有道德，懂禮儀的'人，必定會得到很多人的贊許。文明不僅是尊重別人，更重要的是尊重自己，所以文明禮儀是一種不可挑剔的美。
文明禮儀，不是一天兩天能做好的，我們不僅要自己做到文明禮儀，也要感染到身邊的人，只要人人懂禮儀，講禮貌，那么社會才會變得更加美好。大家對于《孔融讓梨》這個(gè)故事肯定不陌生吧，四歲的孔融之所以得到大家的敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得使別人快樂，孔融身所散發(fā)的愛心正是大部分人沒有的，我們一定要弘揚(yáng)中華美德，只要有人需要幫助，一定要伸出援助之手，做一個(gè)心中永遠(yuǎn)裝有他人的好人。
二十一世紀(jì)，人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上，未來的中國面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，迎接著跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)，這關(guān)鍵就在于我們每個(gè)人的素質(zhì)。21世紀(jì)，我國科技越來越先進(jìn)，人們的生活也越來越好，可是在社會發(fā)展的同時(shí)，人們的素質(zhì)卻在一點(diǎn)點(diǎn)的往后退，那么以后的以后，流傳下來的禮儀之道就會漸漸地在社會上消失不見。有時(shí)候，人們面對著需要幫助的人，只是袖手旁觀，冷嘲熱諷；面對著自己的親生父母，甚至?xí)蟠虺鍪帧Ｈ伺c人之間再也沒有心平氣和的交談，只有互相的辱罵。這些，真的是我們想要的嗎？所以，讓我們一起行動(dòng)起來吧，尊老愛幼，禮貌待人。用一聲問候，一個(gè)微笑，一次點(diǎn)頭，把文明禮儀的種子播撒在每一個(gè)人的心中。
尊老愛幼是我們中華民族的美德，只要你用心對待別人，別人就會加倍的對你好。文明禮儀會讓你的生活變得多姿多彩，生命也會更加絢麗璀璨。只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。
中華美德頌征文 篇5
在那美麗的東方，有一只昂首挺胸的雄，他的名字叫中國。中華民族有著五千年的燦爛文明，有13億勤勞樸實(shí)的中華兒女。祖祖輩輩，我們流傳下來了中華兒女的優(yōu)良品質(zhì)——中華美德
中華民族的兒女們勤勞善良，謙虛禮貌，待人熱情。這就是我們祖祖輩輩流傳至今的中華美德啊！可是不知怎么著，美德逐漸在人們的腦海里消失了。我們隨處都可以看見那滿地的垃圾，有人隨處吐痰，還有人講臟話粗話……難道祖先沒有教給他們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)？難道他們沒有聽到過這“中華美德”這再也熟悉不過的字眼；千萬中華兒女呵，難道不曾有人倡議，不曾有人懂得這優(yōu)良傳統(tǒng)？不，不是的，是個(gè)人主義擻一他們的中華美德信念。有人喜歡無緣無故地坐牢？有人喜歡天天讓人討厭？沒有，俗話說：“個(gè)人主義是萬惡之源”，很多人就是為了眼前那一點(diǎn)點(diǎn)小小的利益，而忘記了美德，忘記了謙虛誠實(shí)。回想一下己經(jīng)成為歷史的過去，而又是那么耐人尋味令人感動(dòng)。你看，那些歷史名人是那么的遵守中華美德，難道因?yàn)槟甏木眠h(yuǎn)，那美德就渺小得不過像一張紙？難道他們不希望美德的存在，國家的和平嗎？如果大家都這么不遵守美德，那么你們想想看，國家會怎么樣的混亂？祖先為什么要倡議中華美德，不就是希望后人能發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)良傳統(tǒng)，把祖國建設(shè)地更加輝煌嗎？覺醒吧，人們，銘記我們的中華美德吧！為了什么？為了國家的和平與安寧啊！我們的祖國經(jīng)歷的多少風(fēng)霜，才迎來了社會主義的春天，你們是知道的'。可是那紅色歲月的人民啊，他們又是多么樸實(shí)，多么堅(jiān)強(qiáng)，即便不借犧牲自己的生命！難道他們給我們創(chuàng)造了這，莢好的生活，我們只有享受的權(quán)利嗎？所以，我們一定要銘記中華美德，并且將它發(fā)揚(yáng)光大。
祖先啊，你們是否在天上關(guān)注著我們的一言一行，你有沒有看到我們當(dāng)今的人類這么囂張，遺忘了你們交給他們的中華美德。請你把心聲傳遞到人間吧！讓我們醒悟，失去美德，將會變成什么樣子！瞧這是祖先在天上看我們啊！他用無聲的囑咐呼吁我們——銘記中華美德，不要讓光輝的歷史成為泡影！
中華美德頌征文 篇6
中華民族具有悠久的傳統(tǒng)美德：講文明、懂禮貌、謙讓、孝順……數(shù)不勝數(shù)。
“百善孝為先”，敬老是中華傳統(tǒng)之美德，是做人的基本準(zhǔn)則，更是社會與家庭義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。
當(dāng)今社會，一個(gè)家庭只有一個(gè)孩子，我們都是家里的小皇帝。我們心安理得的享受著父母的關(guān)愛和照顧；然而，我們自己有沒有想過：如何孝敬父母呢？父母無微不至的關(guān)懷照顧著我們，而我們卻覺得這一切是理所當(dāng)然的。很少有人為父母著想，有什么東西都先想到自己，然后才是父母，甚至根本沒有想到過父母！我們中華民族的傳統(tǒng)美德正在一點(diǎn)點(diǎn)喪失。
孝順，不僅要學(xué)會照顧父母，新時(shí)代還賦予他另外一層的含義。那就是我們要努力做好自己分內(nèi)的事情，以減少父母不必要的擔(dān)心。有的同學(xué)在學(xué)校表現(xiàn)不好，老師多次找家長，為此讓父母十分苦惱，其實(shí)這也是一種不孝敬父母的表現(xiàn)。為了讓父母安心工作，讓父母幸福快樂的生活，我們應(yīng)該在學(xué)校學(xué)好知識，回家自覺復(fù)習(xí)；和老師、同學(xué)搞好關(guān)系；在精神上為父母帶來愉悅。這其實(shí)就是對父母做大的.孝順了。同時(shí)也提高了自身的修養(yǎng)與學(xué)識，這也著實(shí)是一件一舉兩得的事情。
從小到大，爸爸和媽媽給了我們無微不至的愛。他們用世上最無私的愛養(yǎng)育我，使我長大成人。而他們卻不求回報(bào)，只為了我們的安全幸福每天努力工作著，下班之后還要在家里為我們做飯做菜。我們應(yīng)該學(xué)會自己來照顧自己，有時(shí)候也應(yīng)該照顧一下父母，哪怕給爸爸媽媽搬一把椅子坐坐，給他們泡一杯清茶解渴，說一句真誠溫暖的話語。我們要學(xué)會孝敬父母，真誠的體會父母為我們付出的一片愛心，盡力為父母做些力所能及的事情。孝順就這么簡單！
中華民族之所以能不斷進(jìn)步、自強(qiáng)不息、自立于世界民族之林，其重要原因之一就是我們中華民族具有種種傳統(tǒng)美德和高尚品格，是眾多的中華兒女用自己閃光的思想和行動(dòng)來塑造的，并在歷史進(jìn)程中不斷得到豐富和發(fā)展。我們這一代青少年是未來的開拓者，首先必須是一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承者，沒有繼承作基礎(chǔ)，開拓進(jìn)取就無從談起。讓我們傳承中華美德，在實(shí)踐活動(dòng)中感悟、升華！
中華美德頌征文 篇7
中華民族擁有五千年的歷史文化，被稱為“禮儀之邦”，我們的身上應(yīng)該具備傳統(tǒng)的中華美德。但是漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，我們的中華美德在逐漸遺失，那些助人為樂的情景為什么逐漸消失了，我們遺失的中華美德哪里去了？
今天中午，奶奶忽然說；她的高血壓藥用完了，叫我去樓下藥店買一盒。
我有點(diǎn)不情愿從電視邊溜到房間拿醫(yī)療卡，就以最快的'速度沖到藥店，拿到藥后，就準(zhǔn)備到柜臺付錢。就在這時(shí)，我旁邊站了一位老奶奶，總覺得很眼熟，可就是想不起這位老奶奶是誰，只聽到收銀員說，老奶奶你的錢不夠買這瓶藥，還差2毛錢。老奶奶急忙說，你了可以先把要給我嗎，我把錢給我，我家就在藥店旁邊的小區(qū)，我回到家后在把2毛錢給你送來，行嗎？只聽收銀員說，這樣我很難做，不如這樣吧，你先回家把2毛錢拿過來，先把藥放在這里，等拿來錢，我在把藥賣給你。我聽到后想，收銀員少收2毛錢要能怎樣，或者先把藥賣給老奶奶，老奶奶再把2毛錢給你送來也可以啊，怎么這么小心眼？不如我?guī)屠夏棠贪彦X墊上吧？2毛錢也不是很多。此時(shí)走來了一位阿姨，她聽到老奶奶和收銀員的談話。毫不猶豫的說，老奶奶的2毛錢我來給，老奶奶聽到后高興的說，謝謝你了，真是個(gè)好人啊。阿姨只是說了一聲，不用謝，應(yīng)該的。我聽到后，被阿姨身上樂于助于的精神感動(dòng)了，心想，這位阿姨一定會好人有好報(bào)，好人一身平安。走出藥店后，我看到了老奶奶一直在跟那位阿姨道謝，之后老奶奶就走向我家那幢樓的樓梯口，才想起，老奶奶是二樓的婆婆。頓時(shí)覺得自己滿、蠻失敗的，每天都能見到的面龐，一旦靠近，卻認(rèn)不出了......
也許是社會過度的發(fā)展，導(dǎo)致人們思想的混亂，使他們身上的那份美好向手中緊握的沙子，慢慢的一點(diǎn)一點(diǎn)的往下流，慢慢消失。但還是有部分人，有方法的握緊了手中的沙子，沙子并沒有流失，而他們的努力讓他們保留了身上稀少的美好精神。
作為炎黃子孫，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德是義不容辭的責(zé)任，讓我們找回那遺失的中華美德，讓它繼續(xù)傳承下去，當(dāng)中國這條巨龍騰飛在世界的天空，我們會讓全世界仰望！
中華美德頌征文 篇8
我們中國是一個(gè)有著五千年文化的國家，而在我國文化這本書中最重要的一頁叫中華美德。這些美德不但造就了許多杰出人物，而且還為中國五千年文明做出了巨大貢獻(xiàn)。
像孔融。他們家有兄弟七人，而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學(xué)習(xí)游戲總是互相謙讓、和和睦睦。孔融四歲那年，家鄉(xiāng)的梨子豐收，家里的桌子上放著一盤子梨子，全家人圍著準(zhǔn)備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，卻揀了一只最小的梨子。父親問他：“這么多梨子，你怎么拿了一只最小的'呢?”孔融回答說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿最小的，大的讓給哥哥們吃。”父親又問：“弟弟不是比你更小嗎?”孔融說：“我比弟弟大呀，我應(yīng)該把大的讓給弟弟吃。”親朋好友知道了這件事后，紛紛稱贊說：“4歲的孩子就知道讓梨，長大后一定是一個(gè)不平凡的人。果不其然，等孔融長大后成了東漢著名的文學(xué)家、學(xué)者。”
公元前110年，漢朝史官司馬談在臨終時(shí)交代自己的兒子司馬遷：做史官時(shí)千萬不要忘記自己所寫作的史書。司馬遷哭著答應(yīng)了父親的請求。這就是要寫作的《史記》。可是，在他著手寫《史記》不久，就牽連進(jìn)了李陵案件。因?yàn)槔盍昱c匈奴打仗，戰(zhàn)敗后就降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說李陵可能是假投降，漢武帝認(rèn)為他是替李陵說情，就把他投進(jìn)了監(jiān)獄，并施以最嚴(yán)酷的刑罰——宮刑。遭受此打擊，他曾萌發(fā)出自殺的念頭，但想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經(jīng)20年，終于完成了《史記》，并成為中國古代偉大的史學(xué)家。
還有張良。他在投奔劉邦前，有一天坐在邳橋上，見一位老者不慎將鞋落入橋下，張良主動(dòng)下橋?yàn)槔先藫煨槔先舜┥稀＠先藶閺埩贾蠢现e所感動(dòng)，送給張良一本兵書，張良憑此助劉邦打天下，屢立戰(zhàn)功。
以上這些只是中華民族文明這個(gè)浩瀚無邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德，但是他們已成為過去，要想讓這些美德繼續(xù)傳承下去，就要靠我們的不斷努力。不能因?yàn)槲镔|(zhì)生活的提高而舍棄這些精神財(cái)富。
中華美德頌征文 篇9
誠信，就是要誠實(shí)守信，對自己，對他人，對集體，都要有責(zé)任感。它不僅僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，還是每個(gè)人從小講誠信最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。
一個(gè)人只要講誠信，別人才會贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時(shí)才會幫助他。否則，人們將不會信任他。北宋詞人晏殊，在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝非常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠實(shí)品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，他以誠實(shí)的珍貴品質(zhì)取得人們的信任。
俗話說;一言既出，駟馬難追，就是說一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車都難追上，所以我們說話要算數(shù)。
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說這是源于一位少年的`誠信。一天，幾位日本攝影師請當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國人深受感動(dòng)。后來，到這兒的游客就越來越多。這就證明了講誠信的重要性。希望我們每人都講誠信，這樣我們的生活才會更美好。
中華美德頌征文 篇10
國仇家恨事，一段波瀾壯闊的移民歷史:白山黑水間，一首悲槍恢弘的浩然長歌。
—題記 央視大戲《闖關(guān)東》一經(jīng)開播，便紅遍大江南北。劇中不畏艱苦、誓不低頭的朱開山，性格潑辣、敢做敢當(dāng)?shù)淖T鮮兒，知恩圖報(bào)、豪爽大氣的鎮(zhèn)三江，都給觀眾留下了深刻印象。我認(rèn)為，這部電視劇之所以獲得成功，源于它所表現(xiàn)出的民族精神。
從清朝末年開始，一批關(guān)內(nèi)人為了生存和發(fā)展，背井離鄉(xiāng)，到地域遼闊的東北謀生。這一持續(xù)百年的移民運(yùn)動(dòng)規(guī)模浩大，影響深遠(yuǎn)，在中華民族發(fā)展史上寫下了壯麗的一頁。《闖關(guān)東》就是這樣一部充滿傳奇色彩的個(gè)人奮斗與群體奮斗相結(jié)合的創(chuàng)業(yè)史。劇作反映的是清末，一戶山東人家，由于生活所迫，離鄉(xiāng)背井“闖關(guān)東”，赤手空拳闖蕩生活的曲折故事。電視劇以主人公朱開山復(fù)雜、坎坷的一生為線索，其中又穿插了朱開山的三個(gè)性格迥異、命運(yùn)不同的兒子在闖關(guān)東路上遇到的種種磨難和考驗(yàn)，在廣闊地域、人生背景中發(fā)掘白山黑水間的民族英魂。
從電視劇中，我們看到了主人公朱開山的忠厚，山東人的善良、樸實(shí)、仁義、剛烈，看到了山東人參加義和團(tuán)驅(qū)逐外敵時(shí)的一身英武;看到了朱開山含而不露、能屈能伸、百折不撓的男子漢氣概。隨著劇情的發(fā)展，你也會情不自禁地與朱開山同喜同憂。這條“北上”之路，雖是不得已而為之的無奈之舉，卻也是充滿坎坷的求生之路。但是，在失落和辛酸之外，卻有一種與觀眾心意相通的溫馨和感動(dòng)，那是主人公朱開山身上烙印似的山東性格，那是主人公朱開山心里永遠(yuǎn)不能抹去的思鄉(xiāng)情結(jié)。朱開山，在他身上最集中地體現(xiàn)出中華民族的美德。
在魚龍混雜的'國產(chǎn)電視劇中，《闖關(guān)東》的出現(xiàn)讓人眼前一亮。恢弘大氣的曲折情節(jié)，永不放棄的主題思想，以及它所體現(xiàn)出的民族精神，說明山東人不論是v性上還是文化上，在過去敢為天下先，在今天亦可領(lǐng)風(fēng)尚之潮流。山東人自有山東魂，這魂也是中華民族的魂;朱開山的成長，就是中華民族歷經(jīng)坎坷而又勇敢向前的象征。
一部《闖關(guān)東》，一首民族精神的頌歌。
中華美德頌征文 篇11
我還未曾將《中華上下五千年》看完，而且暫時(shí)看得不多，因?yàn)槲矣X得這要細(xì)看才能有所收獲。一直讀下來，我印象最深的，是第九章“秦漢時(shí)期的中國在世界上的地位。"老師說，歷史是有聯(lián)系的。學(xué)好歷史最好的辦法就是學(xué)會聯(lián)系。所以，在我們正著迷于秦漢時(shí)期的中國發(fā)展時(shí)，也要看看，此時(shí)此刻世界是怎樣發(fā)展的。
我們都知道， 經(jīng)過多年復(fù)雜的斗爭，到戰(zhàn)國晚期，秦始皇統(tǒng)一六國。然而，秦以殘暴的手段對待人民，在人民中播下了反秦的火種。秦朝就因?yàn)橘谋┱杆僮呦驕缤觥Ｅc秦的興起大體同時(shí)，在南亞次大陸曾出現(xiàn)了孔雀帝國。相傳，阿育王原來也是一個(gè)十分殘暴的君主。但好在他之后學(xué)會了懺悔，派人四出宣揚(yáng)佛教，并建筑了大量的佛塔。但由于其內(nèi)部民族糾紛多，最終也走向滅亡。孔雀帝國和秦帝國都曾威震一時(shí)，也都曇花一現(xiàn)便瓦解了。我們是不是可以從這種整體的世界發(fā)展中看出些什么呢？
秦亡后，漢朝迅起。秦在客觀上為漢的統(tǒng)一掃清了道路。漢朝對于秦留下的東西是批判的傳承的。例如秦是焚書坑儒，而漢則是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。當(dāng)西漢屹立于東亞的時(shí)期，雄霸于西地中海的羅馬共和國的骎骎東來。公元前27年，屋大維實(shí)際成為擁有一切大權(quán)的羅馬君主。羅馬的歷史由共和時(shí)代轉(zhuǎn)入帝國時(shí)代。在屋大維統(tǒng)治羅馬帝國的時(shí)期，西漢的政權(quán)逐漸落入外戚王氏手中，公元25年，劉秀即位稱帝。劉秀出身漢的宗室，所建皇朝仍然稱漢，建都洛陽。史稱東漢或后漢。然而，歷史總是這樣，分久必合，合久必分。公元221年后，統(tǒng)一的`東漢帝國被三國鼎立的局面所代替。同時(shí)，世界的另一端羅馬帝國已由極盛點(diǎn)逐漸下落。公元一至二世紀(jì)是四大帝國并存時(shí)期。此后它們延續(xù)的時(shí)間雖然不同，但都失去了在世界歷史發(fā)展中的地位和作用。
愕然發(fā)現(xiàn)，歷史的發(fā)展有多么的相似啊！
我覺得中國通史真的很好，他并不是粗略的講真?zhèn)�歷史故事講下來，而是從政治，經(jīng)濟(jì)，文化，軍事等不同角度來闡述，讓讀者看到一個(gè)知識點(diǎn)就可以以此延伸到各領(lǐng)域。我會堅(jiān)持讀下去的。
中華美德頌征文 篇12
“宋代道學(xué)是儒家發(fā)展的新形態(tài)，以朱子為中心的宋儒理學(xué)特別強(qiáng)調(diào)傳承道統(tǒng)的意識，對‘學(xué)絕道喪’特別憂患，‘學(xué)絕道喪’就是文化傳承的中斷，這對今天重續(xù)文化傳承和價(jià)值傳承有重要啟示。”“文化傳承最核心的是價(jià)值觀。中華文化在幾千年的發(fā)展中，形成了一套相當(dāng)完整的價(jià)值體系。這一套體系是中華民族剛健不息、厚德載物精神的價(jià)值基礎(chǔ)和根源。”陳來認(rèn)為，朱子廣泛繼承了儒家的學(xué)術(shù)文化，對古代文化作了全面的整理，對四書的集結(jié)和詮釋幾乎花費(fèi)了畢生精力，是文化繼往開來、傳承創(chuàng)新的`典范，這是近1000年來無人可與之相比的。
在陳來看來，朱子思想中最重要的“格物致知”理論，是對儒家“學(xué)習(xí)”思想的一種哲學(xué)論證和展開。朱熹用“即物窮理”來解釋格物，提出格物就是要窮理，也就是去了解事物的道理;窮理必須在事物上窮，不能脫離事物。“即物窮理”的主要途徑就是多讀書、觀察事物、思考其道理。
朱熹仕宦九載，立朝御前46天，上書請辭64次，把畢生的精力都花在了研究、著述、授教之上，“絕意仕途，以繼二程絕學(xué)為己任，奮發(fā)讀書著述”。朱熹參與創(chuàng)建、修復(fù)、講學(xué)、題記的書院有64所，其中自建4所。武夷書院原名武夷精舍，由朱熹親自擘畫、營建，宋淳熙十年(1183年)建成。據(jù)記載，自武夷書院建成后，武夷山理學(xué)學(xué)術(shù)活動(dòng)空前活躍。中國古代四大書院中的白鹿洞書院和岳麓書院，都和朱熹的講學(xué)與教育實(shí)踐有關(guān)。
陳來認(rèn)為，朱子是中國傳統(tǒng)文人士大夫的杰出代表。朱子學(xué)的對象主要是士人，朱子學(xué)的宗旨是為士人提供一套道德學(xué)問思想體系，因此朱子強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)”“讀書”的性格，與其宗旨相一致。以古代朱子學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來看，現(xiàn)代人的受教育程度都超過小學(xué)而屬于“大學(xué)”，所以重視《大學(xué)》的朱子學(xué)適用于當(dāng)今社會的幾乎所有人。
在朱子思想中，其教育理念同樣具有現(xiàn)代意義。“從《論語訓(xùn)蒙口義》到《四書章句集注》，多數(shù)朱子的經(jīng)典解釋著作都著眼于學(xué)生的經(jīng)典學(xué)習(xí)，這使得朱子的著作在今天通識教育的經(jīng)典學(xué)習(xí)中仍有參考意義。”
中華美德頌征文 篇13
俗話說得好：“百善孝為先”，孝敬父母是各種美德中占第一的。一個(gè)人如果不知道孝道，就很難想象他會熱愛祖國，熱愛人民。
古人云：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。我們不僅要孝敬自己的父母，也應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)比自己幼小的人。建立淳厚的優(yōu)良民風(fēng)，是我們新一代小學(xué)生的責(zé)任。
黃香雖僅九歲，他的孝行，令皇帝常常感動(dòng)而資助他受教育。后來，他終于功成名就。
在炎熱的夏天，黃香想，天氣又熱又濕，爸爸怎能睡好覺呢？他要想辦法，讓爸爸睡得更舒服一點(diǎn)。那么熱的天氣，沒人愿意在棉被上睡的。于是，他找到了過去媽媽在夏天用的草席，他將草席弄干凈又曬了一陣，然后鋪在爸爸床上。可這樣還是熱，怎么辦呢？他從櫥柜里找出幾把扇子，將一把放在枕頭邊，爸爸熱時(shí)，便可以給扇扇子。然后他放下蚊帳，拿了把扇子，對著熱席扇了又扇，直到席子轉(zhuǎn)涼為止。
鄰居們知道黃香這樣孝順父親，大家都很贊賞他，心疼他。他們總說：“我們從沒見過九歲的孩子能這樣孝順父親！”
黃香的好品行，不久，就傳的遠(yuǎn)近皆知。他們都驚訝地說：“是真的嗎？九歲的'孩字就能這樣。可真是難得！
我還在書上看到這樣一個(gè)故事：晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛，常在其父面前數(shù)說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上，忽然間冰化開，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。從此，繼母象變了一個(gè)人，對王祥非常好，王祥又去捉了幾只黃雀讓繼母吃，繼母病也好了。他的舉動(dòng)，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。
我們要學(xué)習(xí)黃香和王祥的孝行，可回首看看現(xiàn)在的社會，又有幾個(gè)人能做到這樣？想想身邊的父母晚輩們。有的為了工作竟然不去探望一下父母親，有的甚至連一個(gè)電話都不打去問候一下父母，有的只顧著自己吃喝玩樂而不去照顧一下年邁的父母親……這些行為是不行的，我們應(yīng)該多關(guān)心一下自己的父母親。
雖然我是學(xué)生，做不了什么，但我決心用我的學(xué)習(xí)成績來報(bào)答父母親。
尊老敬老，孝順父母。這些都是中華民族的美德。作為新一代的學(xué)生，我們更應(yīng)該把這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大！
中華美德頌征文 篇14
我認(rèn)為，謙讓是最大的美德。有些人認(rèn)為只是表面上談?wù)?quot;紙上談兵"，實(shí)際也不用去做的，但他們錯(cuò)了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點(diǎn)一滴，你都能做，如上車先讓老人先上，看見老人要讓座……
謙讓這個(gè)詞語對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導(dǎo)我們要學(xué)會謙讓，隨著時(shí)間的流失，在我們的記憶里謙讓這個(gè)詞已漸漸淡忘了……記得有一次，我坐公交車，人很多，座位都做滿了人。過了一會，上來了一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著一位年幼的小孫子，居然沒有人讓座。那位老奶奶領(lǐng)著孫子從車門口一直走到車尾，可滿車的人卻毫不在乎，視若無睹。坐著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒有幾個(gè)人像我這樣看著這一老一少。每次到一個(gè)站點(diǎn)，都會播放"尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請您……"我想，這是在浪費(fèi)電。我聽了幾百遍了，想必經(jīng)常做車的人聽了不止100遍，而今天，滿座的人，面對他們卻不加理睬。
最近在報(bào)紙上看到這樣一則消息：哈爾濱市一家企業(yè)公開招聘人員，一位前來應(yīng)聘的女大學(xué)生，各方面素質(zhì)相當(dāng)不錯(cuò)，就因?yàn)樗啻沃鲃?dòng)給別人讓座，被招聘單位說成是"缺乏競爭意識"而拒絕聘用。我認(rèn)為，對于我們中學(xué)生來說，讓座只是我們應(yīng)盡的一種義務(wù)。現(xiàn)在，人們都把自己的利益看得很重，誰也不愿意吃個(gè)虧--正如讓座這個(gè)簡單的動(dòng)作。此刻的`讓座已成了那變質(zhì)的面包，像個(gè)足球似的被人們踢來踢去。
我們大家在學(xué)校里也會有一些事發(fā)生。但同學(xué)與同學(xué)之間，也是應(yīng)該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們與文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！
中華美德頌征文 篇15
美德，我從來沒有仔細(xì)考慮過，美德到底是什么？也沒有注意過身邊的人具有哪些美德。這次高橋小學(xué)之行——美德夏令營真是讓我受益匪淺！
老師用極其平常和輕松的語調(diào)問我們：美德是什么？我愣了半晌，美德還能是什么？不就是美好的品德嗎？可是經(jīng)老師點(diǎn)明后，我才回過神來：原來，美德包括誠實(shí)守信、尊老愛幼、舍己為人、先人后己、勤勞節(jié)儉、團(tuán)結(jié)友愛很多內(nèi)容。
在時(shí)間的推移中，我漸漸悟出一個(gè)道理。美德雖然人人都有，但不一定每一個(gè)人都會將自己的美德發(fā)揚(yáng)光大。想要將一份美德流失，是很容易的`事；想要多發(fā)揚(yáng)一份美德卻不是靠嘴說出來的，而是要用行動(dòng)修煉出來的。
我突然間發(fā)現(xiàn)，在我身邊有很多美德值得我去學(xué)習(xí)。
記得我第一次讓座，是和外婆一起乘公交車。我正打著瞌睡，一個(gè)沉重的腳步聲傳進(jìn)了我的耳朵，睜開雙眼一看，是一個(gè)一手抱著小孩，一手拎著個(gè)大大尼龍包的阿姨。她正四處張望著，尋找座位，但一個(gè)空位也沒有，這時(shí)，所有人都不約而同地將頭轉(zhuǎn)向窗外，我卻沒有，我站起身，給大媽讓了座。外婆說我真傻，我卻不以為然，心中自豪得很！這時(shí)，一個(gè)大伯給我讓了座，我感激地望著他，有一個(gè)年輕姑娘給大伯讓了座，一個(gè)小孩子又給年輕姑娘讓了座。
我當(dāng)時(shí)真覺得，自己帶頭讓座這個(gè)舉動(dòng)真是太正確了！因?yàn)椋赖率强梢詡魅镜模?/p>
這個(gè)社會不缺少美德，卻仍需要阿姨，請您坐到我的座位上吧，這位抱小孩的阿姨忙說；謝謝你，還是你坐吧。小女孩忙說：沒關(guān)系，您抱著孩子挺累的還是您坐吧，這位阿姨微笑著說：謝謝。像這樣讓座的事在車上隨時(shí)都能看得見。
在南湖，有不少外地的游客，因?yàn)槁凡惶煜ぃ?jīng)常會找不到要去的地方，可在這里只要有人問路，熱心好客的唐山人就會耐心細(xì)致的告訴你要去的路線，幫助遇到困難的人，微笑的臉龐和謝謝的聲音成為南湖一道最美的風(fēng)景線。
日月往來，物轉(zhuǎn)星移，多少事如煙而過，多少人悄然而去，但文明自始至終一直流傳下來，它成為我們唐山進(jìn)步的標(biāo)志。完善文明，并非一定要做什么大事，而是要從身邊的小事做起，養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)，一點(diǎn)一滴，讓我們的文明美德傳承下去，讓文明美德伴我成長。
中華美德頌征文 篇16
中華美德，是每一個(gè)中華人民都必備的；中華美德，也是中華民族千年以來傳承的不朽文化，可以說，中華美德是中國人民的象征、特點(diǎn)。
中華美德有許許多多，尊老愛幼就是美德，懂得助人為樂就是美德，懂得無私奉獻(xiàn)就是美德，當(dāng)然，懂得與他人分享更是一種美德。回想中華上下五千年，還真有著名人和他人分享的故事呢。相信“孔融”這個(gè)名字大家不陌生吧，他的故事應(yīng)該都耳熟能詳吧——東漢魯國，有個(gè)叫孔融的孩子，他很懂事也很好學(xué)。他有五個(gè)哥哥和一個(gè)弟弟，兄弟幾人相處得十分融洽。有一天，孔融父親的朋友帶來一盤梨給孔融兄弟們吃。父親讓孔融分梨，孔融看了看盤子中大小不一的梨，他毫不猶豫地拿了一只最小的梨子。爸爸看見孔融的行為，心里很高興，于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你來分，你為什么不拿大的，偏偏只拿一個(gè)最小的呢？”孔融回答說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的，大的'應(yīng)該留給哥哥吃。”爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這么說，他應(yīng)該拿最小的一個(gè)才對呀？”孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃。”《孔融讓梨》這個(gè)故事告訴我們要懂得與他人分享。
讀了這個(gè)故事，我覺得分享是快樂的。假如你一人吃大餐，雖說你覺得大餐很美味，但是你是獨(dú)自一人品嘗，少了一位和你一起享用的伙伴。你們兩人共同享用，一起聊天，說說笑笑，多開心！假如你和別人在爭搶某一樣食品，爭得面紅耳赤的，那你們何不共同享用呢？所以，有時(shí)大家在一起分享，會別有一番風(fēng)味的！
人們?yōu)槭裁葱枰赖拢恳驗(yàn)閾碛辛嗣赖拢鐣䲡用篮煤椭C，人與人之間的關(guān)系會更加融洽。美德從哪兒來？美德從生活中而來。你給了乞丐一元錢，你擁有了“助人為樂”的美德；你在公交車上起身給老人、小孩讓個(gè)座，你擁有了“尊老愛幼”的美德；你把東西和別人一起分享，你擁有了“懂得與他人分享”的美德……
讀了這個(gè)故事，我更近一步地認(rèn)識到“要懂得與他人分享”，因?yàn)椤胺窒硎强鞓返摹薄Ｔ诮窈蟮娜松缆飞希乙欢〞门c他人分享！
弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長！
中華美德頌征文 篇17
《中華美德故事》是我最喜歡看的課外書之一，里面講述了我國歷史上一些著名人物高尚道德情操的故事，故事中的人物有的機(jī)智，有的好學(xué)，有的勇敢，有的正直……每每讀起這本書，我總能感受到人性中的真善美，我總是告訴自己要向書中的人學(xué)習(xí)，做一個(gè)具有美德的小學(xué)生。
在那么多精彩紛呈的故事里，我最喜歡《負(fù)荊請罪》這個(gè)小故事了。在戰(zhàn)國時(shí)期，趙國有位大將軍名叫廉頗，他英勇善戰(zhàn)，可謂戰(zhàn)無不勝，攻無不克，為趙國立下不小的功勞。當(dāng)時(shí)，還有一名文官，叫藺相如，他足智多謀，因?yàn)椤巴戤厷w趙”、“澠池之會”事件后，他格外受趙王的賞識，地位很高。這讓廉頗覺著很不舒服，他處處為難藺相如，而藺相如顧全大局，為了趙國的利益處處避讓。得知真相的廉頗很是慚愧，便背著荊條去藺相如的'府上請罪。
藺相如很是感動(dòng)，與廉頗和好如初。讀完這個(gè)故事，廉頗知錯(cuò)就改的品德給我很深刻地教育。在生活中我們其實(shí)也經(jīng)常會做一些錯(cuò)事，可面對自己的錯(cuò)誤，我們往往沒有勇氣去面對，即使知道錯(cuò)了，有時(shí)也不去改正。記得有一次，我最喜歡的玩具小公仔不見了，我清楚地記得自己把它放在書桌上的，當(dāng)我怎么也找不著的時(shí)候，我很傷心，心想：弟弟昨天來家里玩了，他當(dāng)時(shí)對這個(gè)小公仔愛不釋手，肯定是他拿走了。
于是我不分青紅皂白地向他索要，即使他說沒拿，我還是不相信，和弟弟吵了一架，弟弟還哭了。后來，在媽媽打掃衛(wèi)生的時(shí)候，我在床底發(fā)現(xiàn)了心愛的小公仔。當(dāng)時(shí)，我知道自己錯(cuò)怪了弟弟，我錯(cuò)了，可我就是沒勇氣向弟弟道歉。與廉頗相比，我是多么渺小啊!廉頗堂堂大將軍，知道自己錯(cuò)了，能負(fù)荊請罪，很誠懇地向藺相如道歉，賠罪，他這樣的舉動(dòng)是多么了不起啊!我也要做一個(gè)知錯(cuò)就改的人。我想廉頗身上的這種美德是值得每一個(gè)人去學(xué)習(xí)的。其實(shí)，《中華美德故事》這本書里還有很多有益于我們成長的故事，作為一個(gè)中華兒女，我們要向書中的人物學(xué)習(xí)，學(xué)做具有美德的人，將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!
中華美德頌征文 篇18
中華民族是一個(gè)具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族，我五千年歷史中孕育了優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，而我們也要做一個(gè)具有，美德的人。
撿起一張紙、讓一張座位、扶一位老人過馬路……這些都是美德。 美德不需要回報(bào)，只需默默無聞的為身邊的人付出，這時(shí)你會發(fā)現(xiàn)奉獻(xiàn)比索取來的更加快樂。
那是一個(gè)周末的下午，我乘坐公交車回家，我坐在一個(gè)離沒不遠(yuǎn)的地方，幾站過去了，車上的人越來越多，擠公交車的人越來越瘋狂，有些經(jīng)常乘坐公交車的人練就的一手眼疾手快的好本領(lǐng)。
到第八站的時(shí)候，來了一個(gè)七八十歲的老人，他拄著拐杖，一步一步的登上那個(gè)了公交車，老人還沒站好，公交車就已經(jīng)發(fā)動(dòng)，老人差點(diǎn)一個(gè)娘腔摔在地上，還好老人抓住了身邊的扶手，我看見了心中不由地涌起了一股同情的心。我看看邊上的人，想讓他們讓個(gè)座給老人，但是他們好像都沒注意到這位老人，有的.玩手機(jī)，有的看報(bào)紙……再看看老人，老人還是死死的抓住扶手，臉色泛白，不停的喘著氣，好像經(jīng)歷的一回生死。老人用另一只手輕輕的敲著自己的腰，臉色好像有一絲痛苦，呀!老人該不會是扭傷了腰了吧!
正當(dāng)我在為老人擔(dān)心的時(shí)候，一個(gè)念頭闖進(jìn)的我的腦海：要不我給老人讓個(gè)座吧!就當(dāng)是好人好事一回。想到這里我有左右為難起來，要是讓的話又不太好意思，不讓吧又好像對這位受傷的老人有些“殘酷”，唉……到底讓不讓呢? 突然公交車顛簸了起來，車子左右搖晃，這給老人是一個(gè)巨大的考驗(yàn)，在顛簸之中我聽見我看見老人發(fā)出的哀鳴，我心想：老人的要真的受傷了。 好吧! 我豁出去了!
似乎有一種神秘的力量讓我從椅子上“彈”了出來，把我“推”到了老人的身邊，在吧老人扶到了椅子上，那是幾秒鐘的事情，我不敢相信這是我做的，這大概是一種無形的沖動(dòng)，一種美德的力量吧! 老人坐上了座位，朝我微笑著，眼神中有無限的感動(dòng)，我也朝老人笑了笑。
我然我們沒有說一句話，但是我們我彼此都了解對方的心思。 中華美德從身邊的小事做起，讓我做一個(gè)有愛心的人吧!只要人人付出一點(diǎn)愛，那么明天將會更美好!
中華美德頌征文 篇19
記得那一天，我剛從輔導(dǎo)班出來。風(fēng)無情地吹打著樹梢，發(fā)出呼呼的吼叫聲，差點(diǎn)沒把我吹倒。我站在公交車站牌那兒焦急等待著公交車。公交車緩緩駛來，我急匆匆地奔上車，車上的人可不少，只剩下兩個(gè)座位，我很慶幸地找了一個(gè)坐了下來，大口地喘著氣。車開了，但又停了，只見一個(gè)小男孩，背著一個(gè)又大又重的藍(lán)色書包，步履匆匆地上了公交車，他好像也是剛下課，小小的身體坐在了最后一個(gè)座位上，他用袖子輕輕撫去頭頂?shù)暮怪椤Ｎ蚁脒@么大的風(fēng)，他是得多匆忙才會出汗呀！又到了一站，上來了一位白發(fā)蒼蒼的'老奶奶，老奶奶緩慢地上了車，那個(gè)小男孩看看自己又看看那位老奶奶，連忙背著沉重的書包大步上前，輕輕扶著那位老奶奶，坐到了那個(gè)座位上，而他瘦小的身體扛著重重的書包站在老奶奶身旁。老奶奶看看他，親切地問：”你的書包好像很重，要不你坐把？“男孩雙手扶著書包往上提了提，說：”不沉不沉，奶奶您坐。”“當(dāng)時(shí)我心想：怎會不沉呢？只見那位老奶奶摸著小男孩兒的頭說：”孩子，你真是一個(gè)好孩子啊！“小男孩摸摸后腦勺，笑了笑。那是，我不禁心頭一震：這個(gè)小男孩真“美”！我也要把這種美傳遞下去！
就在一個(gè)陽光明媚的早晨，媽媽讓我下樓去買一袋鹽，我一蹦一跳的下樓去了。我剛走到院門口，便看見一位老奶奶正站在馬路邊，左顧右盼。此時(shí)我心中浮現(xiàn)出那天小男孩給老奶奶讓座的一面，我想如果小男孩可以做到的話，我難道就做不到嗎？我飛快的跑過去，對著老奶奶笑了笑，急忙說：“老奶奶您好，我扶您過馬路吧！”老奶奶微笑著摸著我的肩膀，用顫顫巍巍的聲音說：“謝謝你了！”我雙手扶住老奶奶的一只手，在過馬路時(shí)我左右看，老奶奶還時(shí)不時(shí)的提醒我，我扶老奶奶到了馬路對面，老奶奶摸著我的肩膀，連聲說：“好好好……“還一直向我表示感謝，我不好意思地笑著說：”老奶奶，這還是一個(gè)小男孩教給我的。”說完，我跟老奶奶揮了揮手，像只蹦跳的小兔子，歡欣雀躍地買鹽去了。
是啊！這一個(gè)小小舉動(dòng)不正是對中華傳統(tǒng)美德的傳承嗎？也許美德就產(chǎn)生于生活的點(diǎn)滴小事，我們的一個(gè)舉手之勞就可以弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)美德，讓我們行動(dòng)起來吧！爭做中華最美時(shí)代少年！
中華美德頌征文 篇20
中華民族悠悠5000年歷史長河，閃爍著華夏兒女的勤勞與智慧，孔子曾經(jīng)說過“民無信則不立”。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，中華美德是一筆寶貴的精神財(cái)富，是中華民族不竭進(jìn)步之源。
相信大家都聽過這個(gè)故事：一個(gè)國王有3個(gè)兒子，一天他給3個(gè)兒子各一袋種子，說“誰種出來的東西讓我滿意，我就讓誰繼承我的王位”。過了一段時(shí)間，三個(gè)兒子都來了，大兒子拿出許多果實(shí)，二兒子拿出鮮艷的花，只有三兒子什么都拿不出來。國王好奇地問三兒子。他說“你給我的是熟種子，怎能種出東西呢？父親滿意地笑了，把王位給了敢于說實(shí)話的三兒子。他的誠實(shí)守信使他當(dāng)上了國王。
不但這樣，在社會主義文明高度發(fā)展，人與人相處難見真情的今天，誠信的品質(zhì)極為重要。而在原來，在我們身邊缺失誠信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假廣告橫行天下；劣質(zhì)商品充斥市場；考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重……所以，“信用危機(jī)”已成為阻礙中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。
而近幾年來，人們把最具有中華傳統(tǒng)美德的青少年稱為“最美少年”，它是人們熱議的話題，也是我們正要尋找的正能量。為了建立人人都有的良好品德的`社會風(fēng)氣，我們要爭當(dāng)“中華民族最美少年”，要熱愛祖國，樹立遠(yuǎn)大的理想，為了振興中華民族而努力奮斗。今天的生活是無數(shù)前輩們用肩膀扛起來，用鮮血換來的，我們有什么理由來虛度青春呢？
我們作為新時(shí)代的繼承人，我們有責(zé)任和義務(wù)背起這偉大復(fù)興的責(zé)任，我們要從自身做起，從身邊的一件件小事做起：在學(xué)校，我們對待同學(xué)，應(yīng)該做到：互相尊重，互相幫助，互相愛護(hù)。同學(xué)之間如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省，不要把錯(cuò)誤推向別人。它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消跡。互相理解，寬容待人，才能使班級更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。使我們?nèi)W(xué)生心連心，共創(chuàng)和諧校園。在家里，行動(dòng)上幫父母多做家務(wù)，言語上多多夸獎(jiǎng)父母，不要與父母頂嘴，最重要的一點(diǎn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，每次都用優(yōu)異的成績來回報(bào)父母；在大街上，不隨手丟垃圾，不吐痰。用我們的真誠和最熾熱的心，澆灌出人生最美麗的花朵。
少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富，讓我們成為社會建設(shè)的骨干，樹立健康社會社會美德，奔向祖國繁榮富強(qiáng)的現(xiàn)代化，使中國立于世界民族之林！
中華美德頌征文 篇21
每個(gè)中國人，都必須要擁有自已國家的傳統(tǒng)美德。中華有十大傳統(tǒng)美德：仁愛孝悌，謙和好禮，誠信知報(bào)，精忠報(bào)國，克己奉公，修己慎獨(dú)，見利思義，勤儉廉政，篤實(shí)寬厚，勇毅力行。
我認(rèn)為，謙讓是中華美德中最重要的，有些人認(rèn)為謙讓只是表面上的，話語中談?wù)劊瑢?shí)際上也不用去做，但他們錯(cuò)了。生活中你不應(yīng)定就要做大事，小時(shí)去置之不理。我們應(yīng)關(guān)注生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，謙讓生活中的每一個(gè)人，每一件事。如上車先讓老人先上，看見老人、預(yù)孕婦等人要主動(dòng)讓座……
謙讓這個(gè)詞語對人們既陌生有熟悉，在我們趕上學(xué)的時(shí)候我們老師以孔融讓梨的故事教導(dǎo)我們要學(xué)會謙讓。書本中我們早已讀過孔融讓利的故事。年幼的孔融在選擇梨的時(shí)候，主動(dòng)把大一些的梨讓給了長輩，自已卻選擇了最小的一個(gè)。就因?yàn)榭兹谶@個(gè)簡單的謙讓行為，使大家肯定了孔融的`品德，讓孔融名垂千史，被我們大家所學(xué)習(xí)。由此可看出謙讓的影響。可是隨著時(shí)間的流逝，在我們的記憶中“謙讓”這個(gè)詞已漸漸被淡忘了……記得有一次，我站在一輛公交車上，因?yàn)槭侵苣撕芏啵欢甲鴿M了人。到了某一站時(shí)，上來一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著他的年幼的小孫子，居然上車后沒有人起身讓座。那位老奶奶領(lǐng)著孫子從車門口已一直走到車尾，客滿車的人卻毫不理會，視若無睹。坐著得人心安理得連正眼都不瞧他們。每次到一個(gè)站點(diǎn)都會播放“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請您給老人、孕婦、小孩……讓個(gè)坐”，我想，這是在浪費(fèi)電，放了那么多遍，吃上的乘客也聽了這么多遍，可滿車的人面對他們卻不加理睬。
最近在報(bào)紙上看到這樣一則消息：哈爾濱一家企業(yè)公開招聘人員，幾位大學(xué)生分別去應(yīng)聘，可最后只有一位大學(xué)生被聘請了，而且這幾位大學(xué)生的只知識專業(yè)水平都不相上下。為什么是這位被聘請了？原來這家公司在面試的時(shí)候，故意讓工作人員不小心把水潑到大學(xué)生身上，只有這位大學(xué)生謙和的說了一句“沒關(guān)系！”而其他的的大學(xué)生則是不高興的離開了
我們大家在學(xué)校里也會發(fā)生一些事情，但同學(xué)與同學(xué)之間也應(yīng)該要互相謙讓。我們應(yīng)該把大事化小，小事化無。只有這樣，我們才能幸福的成長。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人！
中華美德頌征文 篇22
人，因充滿美德而變得更美麗。
國家，因充滿美德而變得更和諧。
世界，因充滿美德而變得更繽紛。
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在這歷史的長河中，中華美德熠熠生輝。
從小到大，一直以來父母、老師、長輩總是教導(dǎo)我們要繼承“中華傳統(tǒng)美德”。那么，真正的中華傳統(tǒng)美德是什么呢？
語文老師說：“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭；待友誠信、為人正直、處事循義；尊老愛幼、尊敬師長、撫貧憐弱。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。
英語老師說：Chinese civilization is one of the oldest in the world.
地理老師說：“中華美德”位于地球的東半球，它是中國山川秀麗、晴空萬里與第一輪陽光所組成的。它是東方不敗。
歷史老師說：“中華美德”就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，它是一份珍貴的遺產(chǎn)，是中華民族崇高的氣節(jié)。美術(shù)老師說：“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而又耀眼的。
音樂老師說：“中華美德”是一首歌，它的`音色美妙動(dòng)人，它激勵(lì)著所有中華兒女努力拼搏。
我說：泱泱中華美德，幾千年來綿延不息就如那川流不息的江河。而今，隨著社會的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。“文明進(jìn)步”成為了最重要的中華美德。中華美德的體現(xiàn)不在于它有多么壯觀、偉大，而事實(shí)上，它在我們不經(jīng)意的動(dòng)作中已經(jīng)產(chǎn)生。
美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會”，勢在必行。這是保護(hù)中國文化的一次行動(dòng)，讓我們保護(hù)好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采！請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方！
中華美德是我們都應(yīng)擁有的，美德應(yīng)從身邊做起。
中華美德頌征文 篇23
作為世界未來的接班人，要做好很多很多，首先要做好一個(gè)好弘揚(yáng)中華美德的中國人，這是存在著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義的事。
美德這我們也許都可以做到的。就像在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，和同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)認(rèn)認(rèn)真真、生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做點(diǎn)力所能及的事，樂于助人，無私奉獻(xiàn)。我們只要想做，一定可以做到的！作為一名中國人和在校學(xué)生的我們本身就要有一正確的觀念，從自身上開始做到弘揚(yáng)中華美德。
我們現(xiàn)在的社會許多現(xiàn)代化帶來了很多利益是面的沖突。在這種沖突中要不要堅(jiān)持中華美德，這關(guān)系到民族的前途和文明方面。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是把傳統(tǒng)價(jià)值關(guān)體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代社會所結(jié)合起來。創(chuàng)建現(xiàn)代化新文明社會，促進(jìn)現(xiàn)代化社會建設(shè)的美德也文明。
忙碌的國際交往帶來了許多外來的價(jià)值和改變。“麥當(dāng)勞文化”正在嚴(yán)重侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概的去排斥，而是要去以選擇去改造，要丟起一切過時(shí)腐朽的，或者與我國國情不符合的的'價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要鞏固民族的精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念和沖突，樹立健康的社會主義傳統(tǒng)美德。
當(dāng)前像我們這樣的青少年對于道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)對中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在種種缺點(diǎn)。青少年不知道什么道德或美德的大道理，但對最初步的道德教育要求還是懂的，如果不實(shí)行：就不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道什么是中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的；今天我們想要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體、需要智慧，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“名利誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”作為一個(gè)公民的基本道德，要為以后祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小事做起，成為社會建設(shè)的未來骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向未來的世界吧！奔向弘揚(yáng)美德的道路。
中華美德頌征文 篇24
得知弘揚(yáng)要中文，要交讀后感。因?yàn)槔蠋熥屛覀儗懙氖侵腥A傳統(tǒng)美德，所以我無從下手。最終我想來想去，我想到了一本能和這個(gè)主題沾上關(guān)系的書。那本書的名字叫《吶喊》。想必有不少人看過吧。
《吶喊》分為許多篇，以為它是一本文集。我最喜歡的兩篇是《狂人日記》與《阿Q正傳》。
《狂人日志》講述的一個(gè)瘋子記下的日記，從瘋子發(fā)現(xiàn)他們村吃人的秘密到所他覺得所有人都要吃它。以及滿眼都是吃人兩字。而表面是人意的賬本。看似像我們述說瘋子的可憐，實(shí)則諷刺了這個(gè)舊社會，其實(shí)作者把自己必做狂人。把吃人的舊社會比做他們村和賬本。從中深深的解釋了舊社會的丑陋和無情，而因?yàn)槟暧姿季S有限對此文章剖露不深。
《阿Q正傳》我想有更多的人聽過吧，阿Q這個(gè)人，是典型的精神勝利者。別人打他，他只能在腦海中想象是他打了別人一頓。阿Q死前唯一的愿望畫押時(shí)畫的圓是橢的，而他想在畫一次畫圓點(diǎn)。他臨死前還唱到，我手持鋼鞭將你打，看似是臨危不懼，其實(shí)是以為他傻。阿Q有幾點(diǎn)很傻，但也有幾點(diǎn)不傻。他不傻的有一是他的精神勝利法，如果我們在事業(yè)上不順心就可以用精神勝利法始自己高興一點(diǎn)。而是他的臨危不懼，他的臨危不懼始我們提高了膽量，這是一件好事，也是一件幸事。三是他的競爭精神，看見別人蚤，咬的很響。他禁不住也去競爭了。這種你追我趕的競爭精神，可是許多喪失希望的人重拾希望。以上看來世人已唾棄的阿Q也有許多可學(xué)之處，再一次的證實(shí)一個(gè)道理。任何事物都沒有絕對的好壞之分。
《吶喊》這本書的題目本為何叫吶喊呢？我覺得這本書所寫的那個(gè)年代正是舊社會，作者為何走出舊社會以及為舊社會的.丑陋而吶喊。我雖不是與中國傳統(tǒng)美德有關(guān)，但吶喊所描述的丑惡的舊社會應(yīng)該讓全中國都知道。都知道中華傳統(tǒng)美德的來之不易，其實(shí)我不太了解，但是要人養(yǎng)成和知道中華傳統(tǒng)美德，是我們每一個(gè)中華人民共和國的人應(yīng)該知道的。吶喊這本書的作者想必大家都知道吧，他叫魯迅，大家一定要看《吶喊》這本書，定有新的見解。
中華美德頌征文 篇25
中國，是一個(gè)擁有悠久歷史文化的國家，由古至今，有多少古人那高尚的品德一直流傳至今，不斷激勵(lì)著作為炎黃子孫的我們。自從讀完《中華美德故事》這本書后，我對“美德”這兩個(gè)字又有了深刻體會。
《中華美德故事》一書，運(yùn)用了簡潔明了的語言，扣人心弦的情節(jié)，將我國歷史上崇高的道德情操呈現(xiàn)在我眼前。其中，臥薪嘗膽、立志發(fā)奮的越王勾踐；忍辱負(fù)重、發(fā)憤圖強(qiáng)的司馬遷；意志堅(jiān)定、乘風(fēng)破浪的宗愨······他們都為我上了一節(jié)難忘的課，他們所具備的美德讓我敬佩。
讓我頗有感觸的是“友善互助篇”。當(dāng)中，《范純?nèi)始比怂薄芬晃淖屛沂芤娣藴\。故事大致是這樣的：一次，范純?nèi)仕臀鍝?dān)麥子回家鄉(xiāng)。路上，他見一個(gè)衣衫襤褸的中年人因?yàn)闆]錢，無法安葬父母，只能在街頭靠賣字畫賺錢安葬父母。
范純?nèi)时凰男⑿乃袆?dòng)，二話不說，買下字畫，還把五擔(dān)麥子送給了他，讓中年人賣掉，賺到錢后買地安葬父母。回到家后，范仲淹聽到此事后，不但絲毫沒有責(zé)怪他，還夸他說：“孩子，你做得好，君子應(yīng)當(dāng)急人所急。”
中華民族的傳統(tǒng)美德遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止一個(gè)，一切能使生活變美好、文明的'行為都是美德。莎士比亞曾經(jīng)說過：“一只小小的蠟燭，它的光照耀得多么遠(yuǎn)！一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上，發(fā)出廣大的光輝。”
其實(shí)，擁有一顆愛心異常簡單。記得有一天，我走在路上，只見一位滿頭白發(fā)的老爺爺，拄著拐杖，邁著蹣跚的腳步過馬路。這時(shí)，走過來一個(gè)小姑娘，對老人說：“爺爺，我扶您過馬路吧。”那位老人點(diǎn)點(diǎn)頭，露出了欣慰的笑容。看，就這么一句簡短的話語，一個(gè)微小的動(dòng)作，就已經(jīng)讓人的心情久久不能平靜下來了。看起來這一件微不足道的事，從某種角度來看，其實(shí)是有特殊含義的，它體現(xiàn)的不僅僅是“愛”的偉大，更是一種美德。
讓愛心一路相隨，就像蠟燭一樣發(fā)出光芒，為你照亮前方的路。一個(gè)人擁有愛心實(shí)在難能可貴，一個(gè)人的道德就體現(xiàn)在行為舉止上，想做個(gè)真正擁有美德的人，就必須先擁有顆愛人之心。
中華美德頌征文 篇26
中國，是一個(gè)擁有五千年文明歷史的古國。說到文明歷史，中國的歷史源遠(yuǎn)流長，聞名全世界，而中國人歷來是素潔有貞，文明有禮。造就文明、成就中國現(xiàn)在的，人民的美德是不可忽略的重要因素。中華傳統(tǒng)美德博大精深，是前人經(jīng)過幾千年去其糟粕、取其精華的結(jié)果，是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本。延續(xù)中國傳統(tǒng)美德有利于人們正確對待人與人，個(gè)人與集體之間的關(guān)系，更是能培養(yǎng)人們愛科學(xué)、愛勞動(dòng)、守紀(jì)律、誠實(shí)、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)。
美德是一個(gè)民族的內(nèi)涵所在。一個(gè)民族的興旺發(fā)達(dá)、順孟發(fā)展都跟其人民的傳統(tǒng)美德有著緊緊的聯(lián)系。美德對于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會秩序有著極其大的推進(jìn)作用。
美德是一個(gè)人高素質(zhì)的體現(xiàn)。具備良好美德的人應(yīng)該是拾金不昧、見利思義的，撿到別人落下的'東西不占為己有，遇到失主及時(shí)交還，不見失主立刻放到周圍的交警小亭，等待失主回來認(rèn)領(lǐng)。人應(yīng)該是遇人謙和禮讓、待人有禮的，遇到同學(xué)同事說一句“你好”，讓別人愉快一整天；遇到受傷的路人問一問“怎么了”，伸出幫助之手，雪中送炭、溫暖人心；自己犯錯(cuò)時(shí)，真誠道聲“對不起”，自我深刻反省。人應(yīng)該是遇到事情沉著冷靜、積極面對的，在工作中遇到難事不退縮，勇往直前，利用智慧化繁為簡；在學(xué)習(xí)中遇到難題不消極，謙虛求教，不恥下問。人還應(yīng)該是孝敬父母、尊師敬長的，見到老師說“您好”，對父母會用“請”遇到長輩用“您”，語氣溫和、謙遜有禮，給人留下美好的印象；人更應(yīng)該是立志勤學(xué)、自強(qiáng)不息的，在學(xué)習(xí)上信奉“熱愛學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)”的三大宗旨，沉著自信，遇到事情不自負(fù)，不氣餒，用陽光心態(tài)面對。人最應(yīng)該是誠實(shí)守信，誠心誠意的，做一個(gè)真誠而不虛偽的人，友善待人；誠實(shí)，不說謊是我們必不可少的優(yōu)秀品質(zhì)。
我們，作為二十一世紀(jì)新生代，傳承中華美德的接力棒已悄悄的落在了我們的肩上。同學(xué)們，讓我們手拉手、心連心把中國文明美德繼續(xù)傳承下去，從自己做起，從小事做起，把中華美德落實(shí)到我們?nèi)粘Ｒ谎砸恍兄校屩腥A民族的美德之花開遍世界每個(gè)角落。
中華美德頌征文 篇27
書是無數(shù)的。書香是我們引領(lǐng)登上火熱的舞臺，讓我們盡情地在舞臺上表演。書是無窮無盡的，讓我們了解到其他人的喜怒哀樂，讓我們了解到其他地區(qū)的風(fēng)景。知識是無法衡量的，人的一生都是靠書籍度過的。“書籍是人類進(jìn)步的階梯，”人只有不斷努力才能創(chuàng)造未來，創(chuàng)造歷史。在文學(xué)的長廊中，我們青少年是國家的希望，是父母的希望。在你傷心的背后，有人在默默的支持你，就是——文學(xué)。文學(xué)如父母，在關(guān)心你，疼愛你。在你傷心的'背后，它可以安慰你。它是你人生價(jià)值的一部分。
“一方有難，八方支援”是中華民族的美德。在四川大地震時(shí)，四川的孩子都無家可歸，流離失所，悲痛親離。有的孩子找不到父母，有的孩子無家可歸，有的孩子成了無人疼愛的孤兒。我們自要攜起手來，捐出你們一元的零花錢，幫助四川孩子建設(shè)美好的家園。大家想一想，一個(gè)人捐一元，一萬個(gè)人捐一萬元，十萬個(gè)人捐十萬元，只要獻(xiàn)出你們的一元零花錢，幫助四川孩子美好家園。大家心目中最恨的國家是日本。在日本，一年要發(fā)生很多次地震。他們的房子都是木頭做的，因?yàn)榘〉卣饡r(shí)，木頭掉下來砸不死人。我們中國是樂于助人的，不管是敵是友，只要伸出援助之手，就可以幫助別人。總有一天，敵人也會變成朋友。友誼是我們中華民族的“創(chuàng)始人”，可以讓世界的人手牽著手，友誼相處，就可以共創(chuàng)美好家園，一起生活在美好的家園里。在父母的疼愛下，我幸福的成長。在默默的背后，有人在望著你，那是——父母。在父母的微笑下，我快樂成長。至今到現(xiàn)在，我不體現(xiàn)出父愛和母愛。
記得我小時(shí)候，一次我感冒了。爸爸背著我上醫(yī)院，媽媽在后面幫我披上披風(fēng)，不讓我受涼。在路程中，父愛的高尚，母愛的溫馨都應(yīng)在爸爸，媽媽的臉上。他們擔(dān)心的臉色，顯得格外疲憊。到了醫(yī)院時(shí)，我醒來時(shí)，發(fā)現(xiàn)了媽媽沒在我身邊。我問爸爸，爸爸說：“媽媽因?yàn)槲野l(fā)高燒了”。原來媽媽是因?yàn)槲也虐l(fā)高燒的。母愛是無私的，是偉大的，讓我在幸福中成長。
書香漫漫，浸透在中華兒女身上；弘揚(yáng)中華美德體現(xiàn)在我們中華兒女身上；在幸福的階梯上，我一步一步向上爬；永遠(yuǎn)都是。
中華美德頌征文 篇28
記得從我記事起，父親就一直規(guī)范我們的言行，比如吃飯，在沒有特殊的情況下，一定要等家人到齊才能一起開動(dòng)，父親說，當(dāng)忙碌的一天結(jié)束，你拖著疲憊的身軀回到家，看著那滿桌飯菜，還有最愛的家人在等候著你，那是一種來自家獨(dú)有的幸福感。就這樣，父親讓我們體會了家人的尊重、家的親情、家的溫暖。
小時(shí)候，父親、母親就經(jīng)常教導(dǎo)我和姐姐要勤勞，講述了許多名人因勤勞而獲得成功的故事，從小起“勤勞”二字就深深的印在了我們的腦海里。每到休息日，父親、母親就帶領(lǐng)著我和姐姐一起打掃衛(wèi)生。父親擦窗戶，母親洗衣服，姐姐拖地，我擦桌子。不用一會功夫，我們的家就干凈極了。勤勞的家風(fēng)使我感受到了生活的快樂，家庭的溫馨。
父親還教給我們很多做人的道理，比如節(jié)儉興家，浪費(fèi)可恥，這個(gè)淺顯的道理深深地印在我的心里，影響著我的言行，看起來微不足道，但實(shí)際上它是我們世代傳承的傳家寶。在物質(zhì)生活不斷提高的今天，我們不能讓勤儉節(jié)約與孩子們漸行漸遠(yuǎn)。作為長輩，我們要以身作則，潛移默化地影響下一代，作為軍人的我經(jīng)常利用茶余飯后的空閑時(shí)間給我的.孩子講艱苦樸素、勤儉節(jié)約是我國的文明傳承，興國安邦，經(jīng)久不衰的制勝法寶。所以在日常生活中，我們就要從自己做起，從小事做起。在我家的衛(wèi)生間里放了個(gè)大水桶，孩子受我們的影響，總是把用過的生活用水都倒在這個(gè)水桶里，進(jìn)行再利用，從不浪費(fèi)一滴水。勤儉節(jié)約，低碳生活是我們現(xiàn)代生活的主旋律。有時(shí)我們還可以教孩子一些生活中的小竅門，比如家里的冰箱出現(xiàn)異味時(shí)，我會跟孩子一起把剝下來的橘子皮、柚子皮洗凈擦干后放入冰箱內(nèi)，幾天后，打開冰箱，清香撲鼻，異味全無，這可是天然的環(huán)保型清新劑。現(xiàn)在我家的孩子儼然成了環(huán)保小大人、勤儉節(jié)約的好幫手。
當(dāng)然，我的家風(fēng)還有很多津津樂道的故事，美好、溫馨的家庭是每個(gè)人都想擁有的，我的一家在友愛、互助、向上的家風(fēng)的沐浴下，幸福生活著。就算面對暴風(fēng)驟雨，我們也絲毫不退縮，昂首挺胸，勇往直前，最終成長為一棵參天大樹。想必，這就是家風(fēng)的力量！
中華美德頌征文 篇29
一個(gè)民族的歷史是該民族的寶藏，而民族的精神又是民族得以繼續(xù)向前發(fā)展、歷史繼續(xù)蔓延的推動(dòng)力。一個(gè)國家、一個(gè)民族，要興旺發(fā)達(dá)，自立于世界民族之林，就必須依靠民族精神與美德。
中華民族是一個(gè)具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族，5千年歷史孕育了中華民族傳統(tǒng)美德。例如：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；天下興亡，匹夫有責(zé)；以天下事為己任；不以物喜，不以己悲·······
從古代的文人到現(xiàn)在的偉大人物，無不體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。讀了古代作家范仲淹的《岳陽樓記》，讓我懂得了不以物喜，不以己悲和先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的.道理。作者借描寫岳陽樓周圍的景物，通過對遷客騷人登樓時(shí)或喜或悲的覽物之情進(jìn)行分析議論。先寫重修岳陽樓，然后寫暗明與悲喜，最后議論出不以物喜，不以己悲和先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的高尚品質(zhì)。體現(xiàn)了作者博大胸襟與遠(yuǎn)大抱負(fù)。讀了歐陽修的《醉翁亭記》，使我明白了與民同樂的思想。描寫了醉翁亭所在地——瑯琊山的美麗環(huán)境和自然風(fēng)光，勾勒出一幅太守與民同樂的畫面。先分別體現(xiàn)了山水、朝暮、四時(shí)之景，又寫了滁人游、眾賓歡、禽鳥樂、游人樂、太守樂的情景。抒發(fā)了作者對自然風(fēng)光喜愛、與民同樂的政治思想。這些不都體現(xiàn)了中華傳民族統(tǒng)美德嗎？
作為青少年，是祖國未來的希望，應(yīng)該有積極向上的愛國情感。許多古代文人都憂國憂民，寧愿為國而死。我們是不是應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)這種精神？每一位戰(zhàn)士，不都是為了保衛(wèi)祖國而舍家顧國嗎？為了祖國不讓敵人侵略，英勇戰(zhàn)斗寧愿為國家犧牲的戰(zhàn)士們不都有愛國情懷嗎？這些難道不是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德嗎？當(dāng)然是。再結(jié)合身邊實(shí)際想一想，我們是不是應(yīng)該樂于助人、禮貌待人？是不是應(yīng)該尊敬老師、孝順長輩？是不是應(yīng)該見義勇為、見義智為？是不是應(yīng)該大公無私、樂于奉獻(xiàn)？是不是應(yīng)該誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法？是不是應(yīng)該好好學(xué)習(xí)、與同學(xué)和睦相處？當(dāng)然都是肯定的。
為了中華民族的繁榮與昌盛，為了繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，讓我們一起努力學(xué)習(xí)，并攜起手來，共同去創(chuàng)造美好中華!
中華美德頌征文 篇30
中華美德是中華民族的核心，它已經(jīng)有五千多年的歷史。中華美德是中華民族優(yōu)秀的品質(zhì)，優(yōu)良民族精神，崇高民族氣節(jié)，高尚的民族情感，良好民族禮儀的總和。禮讓、謙虛、尊老愛幼、講信用等等都是中華傳統(tǒng)美德的重要表現(xiàn)。
相信大家都聽說過《孔融讓梨》的故事吧？孔融小小年紀(jì)就知道把大梨讓給比自己大或小的人，而自己，拿了一個(gè)最小的梨。這是中華美德之——尊老愛幼。
秦末有個(gè)叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都與他建立了濃厚的.感情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”后來，季布得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。這是中華美德之一——講誠信。
有一次，齊國的國君要封扁鵲為“天下第一神醫(yī)”。然而扁鵲卻堅(jiān)決不受，說自己并不是天下第一，自己的兩個(gè)哥哥醫(yī)術(shù)都比他高明。國王聞之稍感不解，問道：“既然你兩個(gè)哥哥醫(yī)術(shù)都在你之上，為何二人名不見經(jīng)傳？”扁鵲答道：“我二哥扁雁能夠治大病于小恙，還在那些重大疾病只出現(xiàn)微小癥狀之時(shí)，就能加以診斷并及時(shí)根治。所以他只在家鄉(xiāng)的村里小有名氣，村里人知道有小毛病可以去找二哥。而大哥扁鴻的醫(yī)術(shù)更加出神入化，能夠防病于未然，只要看人一眼就可以斷定這個(gè)人可能得什么病，然后在其得病之前就及時(shí)治療。所以只有家里人知道大哥醫(yī)術(shù)高明，連村里人都不知道大哥的水平。只有我扁鵲，既不能治大病于小恙，更不能防病于未然，等我到妙手回春時(shí)，病人已經(jīng)病入膏肓了。所以我的兩個(gè)沒有名氣的哥哥才是神醫(yī)，而我只是名滿天下的名醫(yī)。”這是中華美德之一—謙虛。
中華美德是中華民族的血液，是中華民族不可缺少的一部分。讓我們把中華美德傳承下去，共鑄民族共有精神家園。讓我們從自身做起，不論你曾經(jīng)怎樣，讓我們從現(xiàn)在做起，學(xué)會禮讓，享受的時(shí)候想想別人；學(xué)會謙虛，不要讓自己沉醉于得意的心態(tài)中；學(xué)會講信用，給自己樹立一個(gè)良好的威望……
中華美德頌征文 篇31
人因?yàn)橛辛嗣赖露茏鹁础乙驗(yàn)橛辛嗣赖露k爛。社會因?yàn)橛辛嗣赖露_紛。自古到今，我國都堅(jiān)守著一種傳統(tǒng)的偉大精神。在沙場，中國不乏仁人志士為了國家不惜拋頭灑血，戰(zhàn)死在沙場，馬革裹尸，傳英名于后世；在政治，中國也不乏忠義君主志存高遠(yuǎn)，守望良知，磊落大方，獨(dú)善其手，傳美名于后人。這種精神造就了中華民族千百年以來的豐功偉績。在現(xiàn)在的社會上，我們要發(fā)揚(yáng)歷古以來艱苦奮斗的精神，要提倡節(jié)儉持家，勤儉做工，勤儉經(jīng)商，要做到言行一致，絕不能當(dāng)面一套，背后又是一套。要忠于黨，忠于祖國，忠于人民，絕不做有損黨的形象和人民利益的事。
古時(shí)候，《孔融讓梨》、《黃香溫習(xí)》這些故事真正地講述了中華民族的美德。近代有雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬。這些都是我們的榜樣。可是現(xiàn)在，美德卻已被有些人忘卻，人們對它置之不理。在一個(gè)辦公室里，有一張紙不小心飄到了地上，這間辦公室人來人往，就是沒有一個(gè)人撿起這張紙。為什么這么多的人走過了這張紙，卻沒有一個(gè)人撿起來呢？這說明現(xiàn)代人有很少能注意細(xì)節(jié)了。可喜的`是一個(gè)星期以后，一個(gè)來應(yīng)聘的小伙子撿起了這張紙。他彎下腰的動(dòng)作不正是演繹了中華民族5000年的美德嗎？美德，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。我們更應(yīng)該做到“弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長”。
記得有一次，我在一輛擠滿了人的公交車上，有一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老太太上了車。可是，卻沒有一個(gè)人給她讓座。當(dāng)時(shí)，有一位孩子的父親站在過道里，對他坐著的兒子說：“給那位老太太讓個(gè)座吧，反正我們下一站就下車了。”可那孩子卻不屑的說了一句：“憑什么”每次到一個(gè)站點(diǎn)，都會播放“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請您……”我想，這是在浪費(fèi)電。我聽了幾百遍了，想必經(jīng)常坐車的人聽了N多遍，而今天，滿座的人，面對他們卻不加理睬。坐車是一件小事，但從小事中我們就可以看出，一個(gè)人、一個(gè)城市、一個(gè)國家的素質(zhì)文明。很多人認(rèn)為，這些跟自己無關(guān)。其實(shí)，一個(gè)真正成功的人，他的心靈、素質(zhì)、品德也一定是非常好的。
中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)。而我們的責(zé)任，就是將傳統(tǒng)美德，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去。
中華美德頌征文 篇32
令人“討厭”的美德 中華美德，是經(jīng)過了中華人民五千年的精心過濾，留給我們現(xiàn)代人的巨大的精神財(cái)富，可奶奶的美德，我卻“討厭”它 我奶奶是一位清潔工人，也就是掃大街的。正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，我常常悶悶不樂。心想：世上可以做的工作有無數(shù)，可奶奶偏偏要選擇掃大街呢？如果有人問我：“您那是做什么的？”我要說：“掃大街的，多難為情啊，那時(shí)候真想找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。可奶奶卻不那么想，每天她總要拿大掃帚按時(shí)去掃大街，而且專挑臟的地方掃，來來往往這么多人。她一點(diǎn)兒也不以此為恥，無論我和爸爸如何地勸她，她都不聽，不理解，不動(dòng)搖，弄得我們即使想破腦袋也想不出夜歌能讓奶奶改變主意的`辦法。
有一天，我終于忍不住了，乘奶奶剛掃完大街，回來的時(shí)候，一把把奶奶按在了椅子上，對奶奶說：“奶奶，你能不能不去掃大街？”奶奶和藹地說：“孩子，掃大街有什么不好？如果沒有我們這樣的清潔工人的辛勤勞動(dòng)，你想一想，大街會臟成什么樣？”這時(shí)我腦海里浮現(xiàn)出了一幅畫面：大街上到處都是垃圾，臭氣熏天，過往的行人都嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地捂著口鼻，疾馳而去······想到這兒，我不敢往下想了，可我還是不愿意讓奶奶去掃大街，于是對奶奶說：“這么多人閑著沒事干，干嘛偏偏您要去掃大街啊？”奶奶笑著說：“我老了，為社會多做一點(diǎn)貢獻(xiàn)有什么不好的？再說了，大家都覺得這活臟，累，都不去干，那怎么行呢？”我低頭想了一會，覺得奶奶說得對。 這時(shí)，我深深的感覺到奶奶不再是一個(gè)普普通通的清潔工了，她的形象越來越高大，她無論活多臟活多累，不管別人用什么樣的眼光看她，她都不動(dòng)搖。她這樣默默為他人奉獻(xiàn)的精神值得我們大家學(xué)習(xí)。從那以后，我改變了我對奶奶的想法。我再也不覺得掃大街是什么丟面子的事，恰恰相反，我覺得人民服務(wù)，勞動(dòng)，是一件十分光彩的事，把掃大街掃得干干凈凈，讓人舒舒服服地走在街上，也是一件十分愜意的事。
奶奶教會了我“勞動(dòng)最光榮”這句話的真諦，而社會上的，我們周圍，甚至在我們身上，仍有許許多多的中華美德，在等著我們的發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。
中華美德頌征文 篇33
中國之所以被稱為“禮儀之邦”，是因?yàn)槲覀冎袊怨乓詠砭陀性S多代表我們中國人美好品質(zhì)的傳統(tǒng)美德，例如：樂于助人、見義勇為、尊老愛幼……但這其中最受我青睞的還屬“樂于助人”這一項(xiàng)。
說起“樂于助人”，我就情不自禁地想到了我國古代的的一句俗語，那就是：“授人玫瑰，手留余香。”一提到這句俗語，我的腦海中便時(shí)不時(shí)地浮現(xiàn)出那天的景象。
記得那天是一個(gè)下午，爸爸媽媽為了我以后上學(xué)方便，便帶著我到學(xué)校附近的小區(qū)準(zhǔn)備買一套房子。那天下午，我們正好去看一套房子。剛進(jìn)樓棟，準(zhǔn)備上電梯了，這時(shí)我突然看見有一個(gè)貌似腿腳不好的老奶奶正一步一步艱難地從二樓沿樓梯向一樓走來，也正是在這時(shí)，我的心也開始躊躇不決起來。我左半邊的心告訴我：“幫什么幫，有什么好幫的.，反正她也快走到底了，依我看，不幫!”可我的右半邊心又告訴我：“還是上去幫幫她，畢竟她也是老年人呀，你作為中國人尊老愛幼的美德那里去了?依我看，幫!”在經(jīng)過一番激烈的心理搏斗之后，還是我右半邊的心戰(zhàn)勝了我左半邊的心，我鼓起了一股不知哪來的勇氣上去把老奶奶給攙了下來。當(dāng)我剛饞到老奶奶的手時(shí)，我和老奶奶先互相對視了一眼，老奶奶感受到了我的熱情之后，便和我一步一步地走下了樓梯，下了樓梯之后，緊接著又是老奶奶對我的一頓夸獎(jiǎng)。這時(shí)，爸爸也走了過來，當(dāng)爸爸看到我的此舉時(shí)，也更是高興地眉開眼笑，心里也暗暗為我驕傲，仿佛就在這短短地幾分鐘之內(nèi)我突然長大了許多。也正是因?yàn)槲規(guī)椭死夏棠痰木壒剩业谝淮握嬲靼琢恕笆谌嗣倒澹至粲嘞恪钡恼嬲x，并感受到了幫助人的快樂。
說起中華的傳統(tǒng)美德，我國還有許多偉大的思想家，例如：儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子。孔子可是我國春秋時(shí)期最有影響力的思想家了，一想到他，我便又情不自禁地想起了小時(shí)候在院子里聽爺爺講關(guān)于孔夫子周游列國傳頌儒家學(xué)說的故事。除此之外，他還有著作《論語》，全書歸納了他畢生的所得，我正是讀了這本書，使我明白了做人的基本，以及我們中華傳統(tǒng)美德的博大精深;使我深切地感受到了中華古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。所以我下定決心，一定要把我們中華的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!
中華美德頌征文 篇34
“稱尊長，勿呼名。對尊長，勿見能。”稱呼長輩，不可直呼其名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可炫耀自己的才能。聯(lián)系這個(gè)社會，可以理解為木秀于林風(fēng)必摧之，為人定要懂得明珠暗藏、韜光養(yǎng)晦。簡單的來說就是做事做人要低調(diào)謙虛，尊重別人，不可班門弄斧。
“用人物，須明求。倘不問，即為偷。”要用別人的東西，必須明確地向物主提出請求；假如你不經(jīng)過別人的允許就拿，那便是偷竊了。“借人物，及時(shí)還。后有急，借不難”這句話的理解就是我們常掛在嘴邊的“有借有還，再借不難“了！
“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載……”讀著這些朗朗上口再也熟悉不過的《弟子規(guī)》，我聯(lián)想到了我們的泱泱中國，這個(gè)四大文明古國之一、古往今來以“禮儀之邦”聞名的國度，其文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。
然而，科技在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，生活在快餐文化中的人們也開始漸趨浮躁。傳統(tǒng)美德在逐漸淪喪、人性冷漠在滋生蔓延、禮儀之邦漸行漸遠(yuǎn)。中華的傳統(tǒng)美德，在物質(zhì)利益的誘惑下變得一錢不值，道德的淪喪讓人心寒。
我想我們沒有資格去評論春晚舞臺上的任何一位演員，當(dāng)我們吃著團(tuán)圓飯，喝著酒，對著電視指指點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)候，我們應(yīng)該想到，他們沒有和家人團(tuán)聚，沒有吃上年夜飯，而這些都是為了讓我們有一個(gè)快樂的晚上。
尤其是《扶不扶》這個(gè)小品讓我久久不能平靜。這是一個(gè)短小的節(jié)目，這更是一個(gè)發(fā)人深省的號召與呼吁！郝建扮演者結(jié)束時(shí)的那句“人倒了，可以扶，人心倒了，還扶的起來嗎？”我想著就是最好地對社會不良現(xiàn)象的譴責(zé)，這就是最真切地對道德良心的質(zhì)問！
古代的孝心感天、黃香溫席、孔融讓梨，無一不是值得我們學(xué)習(xí)的例子。我們是21世紀(jì)的接班人，那么為什么就不能做21世紀(jì)的“活雷鋒“呢？我們?yōu)槭裁床焕^續(xù)傳承這些中國文化，讓我們的.文化走向世界的舞臺，在世界獨(dú)霸一方呢？
當(dāng)良心、羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心在我們的心靈中永遠(yuǎn)扎下根來的時(shí)候，我們就會形成一種有道德的個(gè)性。中華文化，中華民族的傳統(tǒng)美德，需要我們年輕一代去繼承、去發(fā)揚(yáng)。這是我們每一個(gè)炎黃子孫的責(zé)任。讓中華民族傳統(tǒng)美德之花齊放吧！
中華美德頌征文 篇35
中國，有許多美德，如樂于助人、誠實(shí)守信、自強(qiáng)不息…作為祖國的接班人，我們應(yīng)該弘揚(yáng)這些美德，讓美德成為我們的朋友。
一天，天氣炎熱，我一個(gè)人在外面玩耍。什么跳皮筋、什么堆城堡，我一個(gè)人玩著，無聊極了。這時(shí)，走過來一個(gè)小弟弟，對我說：“姐姐，我能不能和你一起玩呀？”“嗯”得到我的允許，小弟弟開心得手舞足蹈。這時(shí)，我才仔細(xì)端詳了他：大大的眼睛，小小的鼻子和嘴，真是個(gè)小帥哥！我在心里贊嘆。于是，我們兩人玩了起來，一會兒玩這個(gè)，一會玩那個(gè)，玩得不亦樂乎。這時(shí)，我看了看手表已經(jīng)1點(diǎn)多了，糟了，媽媽快要回來了，便對小弟弟說：“小弟弟，我要回家了，你也快回家吧！”他乖乖地點(diǎn)了點(diǎn)頭，一蹦一跳地回家了。我看見他回家了，也轉(zhuǎn)身朝家的`方向走去。
走到防盜門前，我拿出鑰匙，打開了門。剛走到三樓，只聽到好像有“哎呀哎呀”的聲音，我轉(zhuǎn)身下樓，只見鄰居王大伯摔在地上，他的手不停地在左腿上揉著，“哎呀哎呀”地呻吟著。我連忙把他扶起，把他的手放在我肩膀上，就這樣我們上樓了。走到三樓，我累極了，王大伯太重了，害得我們走路像醉老漢似的，但想想雷鋒，我咬牙堅(jiān)持了。好不容易到了四樓，我連忙喘了口氣，幫王大伯開門，一開門，我扶了王大伯坐在沙發(fā)上，幫他倒了杯水，打開了電視，笑著對王大伯說：“王大伯，我先回去了，您有事打我們家電話。”說著，一蹦一跳地回家了。回到家，剛坐在沙發(fā)上，電話鈴響了，我立即提起電話，只聽王大伯喊道：“茵茵，下來一下，我要上廁所。”接完電話。我“蹬蹬蹬”下樓，來到王大伯家，把王大伯扶起，扶著他來到廁所，等王大伯上完廁所，我又把他扶起，扶著他走到了沙發(fā)旁，等王大伯坐下，我笑著對王大伯說：“王大伯，我先上去了。”便上樓了。
回到家，媽媽已經(jīng)回來了，她瞪著眼睛對我說：“你又到哪兒去玩了？怎么作業(yè)一個(gè)字也沒寫？”我只好把事情經(jīng)過告訴了媽媽，媽媽充滿歉意地對我說：“對不起，女兒，我錯(cuò)怪你了，你別往心里去。”
美德是我們每個(gè)人的朋友，讓我們與美德成為最好的朋友吧！
中華美德頌征文 篇36
自古以來，“孝順”就是中華的傳統(tǒng)美德。古時(shí)，不管是皇親國戚，還是平民百姓，都以孝為大，有一句話說得好，百善孝為先。因此可以看出人們對孝順的重視。
讀《陳情表》中，李密為了對祖母盡孝，不惜放棄高官爵位，抗旨不從。謹(jǐn)拜表以聞，希望陛下能矜憫愚臣，聽臣微志，恕劉僥幸，保卒余年。然后再生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。古代還有察舉制，就是看一個(gè)人是否孝順廉潔，從而給他一個(gè)官位，李密由于是一個(gè)孝順的人，因此前太守逵察李密孝廉后刺史陳榮舉李密為秀才，但李密需要供養(yǎng)祖母，辭不赴命，但是詔書特下，違抗圣旨的罪是很大的，只好準(zhǔn)備赴命，但祖母病危，李密不知怎辦，但還是希望可以陪伴祖母走到最后。
李密能夠有如此的堅(jiān)強(qiáng)意志，始終都以孝為先。能夠感恩，這是當(dāng)今社會很多人都迷失的東西。一些人只知道有“孝”這樣的傳統(tǒng)美德，但他們卻做不到。更有一些人早已遺忘，這是現(xiàn)在存在的很大問題。還有些人認(rèn)為，有時(shí)和長輩通通電話，不讓長輩擔(dān)心，或說一些關(guān)心長輩的話，這樣就足夠了，但事實(shí)并非如此。長輩們最希望的是自己兒女能陪在自己身邊。能夠時(shí)時(shí)關(guān)注他們的一舉一動(dòng)。這會使他們很高興，也會很幸福。不要讓長輩們感到孤獨(dú)，這將是對他們最大的孝順。
“孝”使我們中華民族的傳統(tǒng)美德，源遠(yuǎn)流長，并被歷代所提倡。使得優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)延綿至今，并將發(fā)揚(yáng)光大。“孝”是我們每個(gè)人應(yīng)做的事，也是每個(gè)人都應(yīng)具備的美德。李密能夠?yàn)榱诵⒍怪迹瑸榱诵⒛軌蚍艞壸约阂黄饷鞯腵未來，而現(xiàn)在社會的一些人，只顧著自己，不考慮父母的感受，一味的按照自己的意愿行事，只顧著自己的事業(yè)，自己的高興與幸福，在不考慮父母感受的時(shí)候，卻已經(jīng)深深的傷害了父母，讓父母傷心，孤獨(dú)，這也是很不孝的。孝順，孝順不僅僅要對父母盡孝，而且應(yīng)順著父母，不要違背父母的想法，父母是為了孩子，不會無謂的去傷害我們，他們處處將會為我們考慮，因此我們應(yīng)順著父母，這不僅是對他們盡孝，也是對他們的順，也是弘揚(yáng)我們中華民族傳統(tǒng)美德的有效方法。
百善孝為先，我們應(yīng)弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)美德，是我們都健康，快樂的成長。
中華美德頌征文 篇37
中華民族的良好美德一代傳一代，可是在二十一世紀(jì)的社會我們看到了什么，大街的小偷明目張膽的搶劫，卻沒有一個(gè)人上前幫忙，就算小偷經(jīng)過他的身旁，他也無動(dòng)于衷。這種情況還發(fā)生在公共汽車上。我便遇到過一次。
星期天，小姨帶著我去廣場游玩。我們坐在公交車上，我無聊的開始數(shù)著人數(shù)，就在這時(shí)我看到一位中年男子將手小心翼翼的伸到一位婦女的衣兜里，我立刻起身想警告那位阿姨，就在這千鈞一發(fā)之際，坐在我旁邊的小姨拽住了我，阻止了我的脫口而出，我好奇的向后望去，就見小姨微微搖頭，我硬生生的壓下想說話的沖動(dòng)。不一會，車到站了，我再也忍不住了，問小姨：為什么不讓我說出來？小姨答道：你這樣的舉動(dòng)是好的，但是小偷可不這樣想。他有可能將你記下，再報(bào)復(fù)你的。我沉默了，那就讓小偷為所欲為，逍遙法外嗎，相信當(dāng)今社會與小姨一樣思想的人還有許多。那么不久的將來這個(gè)世界，我們美好的世界將會被這些不法分子所毀滅。
當(dāng)然，也不乏“英雄”的出現(xiàn)。就在七月底的下午兩位婆媳在河邊廝打，嘴里還罵著，一個(gè)不慎雙雙掉入河里，媳婦被幸運(yùn)的救了上來，反觀婆婆卻沒有那么幸運(yùn)了，他被激流給卷入了河里，岸邊的人群越聚越多，這時(shí)一位中老年人脫下襯衫果斷地跳入河里向老婆婆游去。終于經(jīng)過了13分鐘的救助，那位婆婆終于被救上了岸，而那位英雄也被請上了舞臺。那位英雄名叫劉衛(wèi)初，是一位50多歲的.爺爺，他不畏危險(xiǎn)挺身而出，最后累得咳血，成為了每個(gè)人心目中的“平民英雄”。而后他說出的那番話更是令我震驚：站在這個(gè)舞臺上，我挺不好意思的。其實(shí)就是一個(gè)普通的農(nóng)民做了一件普通的事情。看到有人落水就去救，這也不是第一次了。孩子們都挺支持我的，我也很高興。雖說自己年紀(jì)越來越大，身手也沒有原來那么矯健了，但是要是下次還遇到有人落水，那么我肯定還會奮不顧身的沖在最前頭。雖然是一小段話但卻說出了人間的真諦。在一位將近70的老爺爺身上我仿佛看到了雷鋒，看到了我們中華民族引以為豪的良好美德。
這，不就是" 弘揚(yáng)中華美德 引領(lǐng)幸福成長”嗎?
中華美德頌征文 篇38
暑假里我讀了“書香江蘇”網(wǎng)頁上的一本書——《做一個(gè)有理智的人》。在我讀了這一本書后我想我會更有理智，對于情緒的控制也會更好。在這本書中一共有七章，第一章：情緒急躁者及其命運(yùn)；第二章：憂慮焦灼者及其命運(yùn)；第三章：滿腹疑慮者及其命運(yùn)；第四章：心胸狹隘者及其命運(yùn)；第五章：自卑者及其命運(yùn)；第六章：剛愎自用者及其命運(yùn)；第七章：內(nèi)心怯懦者及其命運(yùn)。
我在讀第一章的時(shí)候，我知道了如何控制住憤怒。憤怒是因?yàn)椴粷M引起的。其實(shí)，憤怒者常因情緒不穩(wěn)而毀掉自己的大事。如果不能控制自己的情緒，一個(gè)人本領(lǐng)再大，也都不會做出太大的事業(yè)來，因?yàn)榍榫w失控本身就是一個(gè)人危機(jī)之所在。第二章我知道了現(xiàn)在，憂慮離人越來越遠(yuǎn)了，憂慮懼怕你。它怕人健壯的體魄，充沛的精力。你整天為工作、為了事業(yè)忙來忙去，憂慮俯首稱臣。有一位心理學(xué)家曾告訴人們：人具備一種很神奇的'精神力量。我讀了第三章的時(shí)候我知道了才意識人與人之間的一根毒刺兒，能亂人心之，使人陷入迷茫，混淆敵友，從而破壞自己的事業(yè)。猜疑能使君主普通的暴戾，使做丈夫的產(chǎn)生嫉妒之心，使知者陷入困惑之中。猜疑是一把雙刃劍，傷害別人的同時(shí)，也會傷害到自己。第四章我知道了心曠為福之門，心狹為禍之根。法國著名科學(xué)家雨果曾說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。第五章我知道了自卑是前進(jìn)道路上的絆腳石，自卑是人生潛在的殺手。他可以把人帶到生命的盡頭。他可以扼殺成功，扼殺幸福，扼殺快樂。樹立自信實(shí)戰(zhàn)自卑的法寶。在第六章中我知道了夜郎自大、固步自封是剛愎之人特有的表征，虛榮和驕傲自滿是滋生剛愎性格的溫床。剛愎之人，多是無禮之人；無禮之人，多是孤立之人；孤立之人，多是最終失敗之人。第七章中我知道了懦弱的人同時(shí)一個(gè)沒有能力的人，他們往往是先被自己打敗，然后才被生活打敗的。他們無法掌握自己的快樂、幸福、健康和財(cái)富，他們不是自我的主人，始終在別人的支配下生活，永遠(yuǎn)享受不了生活的自由，享受不了生活的樂趣。
我讀完整本書之后，我想我可以對理智有更好的控制力了。我在憤怒的時(shí)候也可以壓制住自己內(nèi)心的怒火了。我相信我可以做一個(gè)更有理智的人。
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