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最新許昌三國(guó)文化征文（通用21篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都不可避免地要接觸到征文吧，征文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾征文的出現(xiàn)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的征文呢？以下是小編幫大家整理的最新許昌三國(guó)文化征文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
最新許昌三國(guó)文化征文 1
稱許昌為“古都”，實(shí)在名副其實(shí)。這里是全世界炎黃子孫的尋根問(wèn)祖之地。有的歷史，因?yàn)樘眠h(yuǎn)而消散于無(wú)形，只成了書(shū)里的符號(hào);有的人物因深埋于地下而被人遺忘。但直到如今，三國(guó)的歷史典故仍會(huì)被人們反復(fù)提及。而一部120回的三國(guó)，就有51回發(fā)生在許昌，172處提到許昌。 許昌地處中原腹地，是華夏文明的搖籃，歷史文化積淀深厚，古遺跡、遺址眾多。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，踏上許昌這片土地，便如走進(jìn)了三國(guó)故事里。魏都賓館、建安大道、魏武帝廣場(chǎng)……在這里，三國(guó)余韻濃抹，俯首皆是三國(guó)故事，歷史傳說(shuō)�！奥劼�(tīng)三國(guó)事，每欲到許昌”。
春秋樓----彩塑的是關(guān)羽的'坐像，關(guān)公傍燭拈髯觀書(shū)，形態(tài)逼真�？吹侥且讶疾黄饋�(lái)的燭光，我想起了民間傳說(shuō)，關(guān)羽要夜讀《春秋》，二位皇嫂要做針線，曹操卻派人只給他們送去一根蠟燭，企圖亂其禮數(shù)。關(guān)羽大義凜然，抽出寶劍，把蠟燭劈為兩半，分開(kāi)使用。從此，關(guān)羽“劍劈蠟燭”的故事就傳為佳話。清代乾隆年間，許昌州官曾題詩(shī)贊頌關(guān)羽美德：秉燭中宵暫避嫌，宅分兩院亦從權(quán)。依曹不久仍歸漢，留得英風(fēng)在潁川。
然而讓我震撼的，是“關(guān)羽詩(shī)竹碑”。關(guān)羽在曹營(yíng)，一心想著劉備，就畫(huà)了一幅竹子圖，掛在春秋樓內(nèi)，表示他的忠貞。乍看，一株株的竹子，臨風(fēng)搖曳，再看，竹葉的交叉疏密，都像是著意安排的，仔細(xì)看，飄灑的竹葉竟組成了一個(gè)個(gè)的文字，順著竹勢(shì)念下去，是一首五言詩(shī)：“不謝東君意，丹青獨(dú)立名。莫嫌孤葉淡，終久不凋謝。”有人說(shuō)，當(dāng)時(shí)的曹操未看出此詩(shī)，我想足智多謀的曹操肯定看出來(lái)了，人們只看到了關(guān)羽“身在曹營(yíng)心在漢”的忠義，卻沒(méi)有看到曹操愛(ài)惜人才的博大胸懷。
在許昌，三國(guó)遺跡很多，需要你親自觸摸。
最新許昌三國(guó)文化征文 2
許昌，這座歷經(jīng)千年滄桑的古城，蘊(yùn)藏著豐富的三國(guó)文化。它是曹魏的故都，是眾多英雄豪杰的搖籃，更是三國(guó)歷史文化的瑰寶。
走進(jìn)許昌，仿佛穿越了時(shí)空，回到了那個(gè)波瀾壯闊的三國(guó)時(shí)代。曹魏的宮殿、城墻，雖已歷經(jīng)風(fēng)雨，但依然屹立著，訴說(shuō)著曾經(jīng)的輝煌。在這里，你可以感受到曹操的雄心壯志，可以領(lǐng)略到荀彧的智慧與謀略，可以體會(huì)到那個(gè)時(shí)代的英勇與豪情。
許昌的三國(guó)文化，不僅體現(xiàn)在歷史遺跡上，更融入了當(dāng)?shù)厝嗣竦难}之中。這里的人們，自幼便聽(tīng)著三國(guó)的故事長(zhǎng)大，他們的言談舉止、思維方式，都深受三國(guó)文化的影響。這種影響，使得許昌成為了一個(gè)獨(dú)具魅力的`文化名城。
在許昌的街頭巷尾，你可以聽(tīng)到各種關(guān)于三國(guó)的傳說(shuō)和故事。這些故事，或悲壯、或激昂、或詼諧、或深沉，都讓人們?yōu)橹畡?dòng)容。它們不僅豐富了人們的生活，也傳承了三國(guó)文化的精髓。
許昌還注重三國(guó)文化的傳承與創(chuàng)新。在這里，你可以看到各種以三國(guó)為主題的文化活動(dòng)，如三國(guó)文化展覽、三國(guó)文化論壇等。這些活動(dòng)，不僅吸引了大量的游客和學(xué)者前來(lái)參觀交流，也為三國(guó)文化的傳承與發(fā)展注入了新的活力。
此外，許昌還積極打造三國(guó)文化旅游品牌，將三國(guó)文化與現(xiàn)代旅游相結(jié)合，讓更多的人能夠親身體驗(yàn)到三國(guó)文化的魅力。在這里，你可以參觀曹操的故居、荀彧的祠堂等歷史遺跡，也可以品嘗到三國(guó)時(shí)期的美食佳肴，感受到那個(gè)時(shí)代的風(fēng)土人情。
許昌的三國(guó)文化，是這座城市的歷史之光、文化之根。它見(jiàn)證了那個(gè)英雄輩出的時(shí)代，也滋養(yǎng)了這片土地上的人們。在許昌，我們可以深刻感受到三國(guó)文化的獨(dú)特魅力與深厚底蘊(yùn)。讓我們一起走進(jìn)許昌，探尋那份屬于三國(guó)時(shí)代的文化記憶吧！
最新許昌三國(guó)文化征文 3
許昌市位于河南省中部中原府邸，歷來(lái)是群雄逐鹿，兵家必爭(zhēng)之地。既是華夏之源，又是漢魏古都。自東漢建安元年，曹操至東漢京都洛陽(yáng)迎獻(xiàn)帝，遷都許都許縣。魏國(guó)魏黃初二年(221年)，魏文帝曹丕以“魏基昌于許”，改許縣為“許昌”。東漢末年建安元年，曹操至東漢京都洛陽(yáng)迎漢獻(xiàn)帝，遷都許都許縣(今河南許昌東)，漢朝末代都城。三國(guó)時(shí)期，許昌為魏五都之一。
許昌的旅游資源豐富，尤其是曹魏文化堪稱一絕。著名景點(diǎn)有：曹丞相府、漢魏故城、受禪臺(tái)、春秋樓、灞陵橋、毓秀臺(tái)、射鹿臺(tái)等。下面我們來(lái)領(lǐng)略許昌的曹魏風(fēng)情。
首先向大家介紹的是國(guó)內(nèi)目前第一個(gè)全方位展示曹魏文化的主題景區(qū)曹丞相府。景區(qū)占地面積約30000平方米。主體建筑為仿漢代風(fēng)格。曹丞相府景區(qū)以歷史為背景，以“漢風(fēng)魏韻、夢(mèng)幻相府”為主題，充分展示了漢魏三國(guó)的博大與輝煌。曹丞相府景區(qū)主要有魏武游園、曹操塑像、藝術(shù)照壁、求賢堂等標(biāo)志性建筑群構(gòu)成。景區(qū)外圍有帝王街、佳人街、三國(guó)演義大舞臺(tái)等旅游配套項(xiàng)目與之相輔相成。曹丞相府大型人文旅游景區(qū)的運(yùn)營(yíng)進(jìn)一步擴(kuò)大許昌這座曹魏歷史名城的對(duì)外知名度，更好展現(xiàn)許昌的城市對(duì)外形象，有效推動(dòng)河南文化旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。
其次要向大家介紹的是漢魏故城。景區(qū)位于許昌縣張潘鎮(zhèn)古城村，距許昌市18公里。據(jù)民國(guó)廿二年《許昌縣志》記載：“許昌古城(即漢魏故城)在城東30里，圍九里一百二十九步。相傳曹操所筑，今存遺址。據(jù)考，當(dāng)時(shí)城內(nèi)建筑除街道、民宅、官署外，著名建筑有許昌宮、景福殿、承光殿等。
受禪臺(tái)位于許昌市西南17公里的繁城鎮(zhèn)。公元220年，曹丕在此接受獻(xiàn)帝禪讓，代漢立魏，改年號(hào)為黃初，稱魏文帝，自此開(kāi)始了我國(guó)魏、蜀、吳三國(guó)時(shí)代。受禪臺(tái)由漢御史大夫王朗撰文、禮部尚書(shū)梁鵠書(shū)寫(xiě)，大理寺武亭侯鐘繇鐫刻的《受禪表》和《公卿將軍上尊號(hào)奏》具體詳實(shí)地記述了獻(xiàn)帝禪讓、曹丕稱帝的.歷史事實(shí)，俗稱三絕碑�，F(xiàn)為國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物。
據(jù)《三國(guó)志·蜀書(shū)》記載：“建安五年(200年)，曹公東征，先主奔袁紹，曹擒羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚�！贝呵飿枪沤ㄖ�，始建于元代至元年間，后經(jīng)多次修葺，還新辟了春秋樓廣場(chǎng)。
灞陵橋原名八里橋。明嘉靖《許州志》記載：“八里橋在(許州)西八里，相傳為曹操送關(guān)羽之所�！标P(guān)羽被擒到許昌后，曹操“察其心神無(wú)久留之意”，意欲留之。但關(guān)羽“盡封其所賜，拜書(shū)告辭而奔先主于袁軍�！辈苘姴繉⒂分懿贁嗳恢浦乖唬骸氨烁鳛槠渲�，勿追也�！睒蚺杂忻髂⿲㈩I(lǐng)左良玉題寫(xiě)的“漢關(guān)帝挑袍處”石碑。為推崇關(guān)羽忠義仁勇，清康熙28年(1689年)在橋西建關(guān)帝廟，設(shè)像以祀。
毓秀臺(tái)在漢魏故城西南隅，建于建安三年(198年)，是曹操為漢獻(xiàn)帝祭天所筑，高約15米，面積為4000平方米，有臺(tái)階99級(jí)，是用青磚鋪就的祭祀廣場(chǎng)。是漢獻(xiàn)帝祭祀前暫時(shí)休息的地方。毓秀臺(tái)比同為皇家祭天場(chǎng)所的北京天壇早建千余年。
射鹿臺(tái)位于城東北許昌縣許田村西。相傳為漢獻(xiàn)帝與曹操、劉備等狩獵射鹿處。現(xiàn)臺(tái)高約10米，面積約4000平方米。由于射鹿臺(tái)四周田野多為鹽堿地，茫茫蒼蒼，似瑞雪初降之狀，故被后世稱為“許田積雪”，為許昌十景之一。
“欲知三國(guó)事，每欲到許昌”。豐富的旅游資源更使許昌吸引了眾多學(xué)者前來(lái)實(shí)地考察。希望借此機(jī)會(huì)，當(dāng)?shù)卣吐糜萎?dāng)局能夠拓寬曹魏文化，豐富許昌曹魏文化的內(nèi)涵，樹(shù)立許昌曹魏文化的正宗地位和特殊價(jià)值，擴(kuò)大曹魏文化的影響力，爭(zhēng)取將曹魏文化定制成一個(gè)特色名片，將許昌打造成“中國(guó)三國(guó)文化之鄉(xiāng)”。
最新許昌三國(guó)文化征文 4
隨著我一天天長(zhǎng)大，許昌也正在發(fā)生著日新月異的變化，一座座高樓挺立而起，一條條寬廣的馬路干凈整潔，千畝游園、文峰廣場(chǎng)、帝豪廣場(chǎng)、許都公園、灞陵公園、春秋樓、曹丞相府等公共休閑場(chǎng)所，讓人們假日休閑有了更多的選擇。你們看，各個(gè)休閑場(chǎng)所都有人們?cè)阱憻�。許昌真的很美麗，到處都是綠樹(shù)成蔭，花香鳥(niǎo)鳴。
我假日最愛(ài)和爸爸媽媽一起狂商場(chǎng)。國(guó)慶佳節(jié)的一天，陽(yáng)光明媚，天空中的云象大海一樣蔚藍(lán)蔚藍(lán)，媽媽帶我去許昌新開(kāi)業(yè)的新瑪特商場(chǎng)購(gòu)物。我們吃過(guò)早飯，騎著自行車(chē)就出發(fā)了。走在去新瑪特的路上，我突然發(fā)現(xiàn)路兩旁的綠化帶上多了一排白色的柵欄，像保鏢一樣守護(hù)著鮮花和綠草。
正當(dāng)我在享受這美好景色的時(shí)候，遇到了紅燈。在等紅燈的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在沒(méi)有人闖紅燈了，仔細(xì)一瞧，原來(lái)在十字路口多了幾個(gè)棚子，上面畫(huà)著許昌的標(biāo)志：蓮花和文峰塔，還寫(xiě)著幾個(gè)大字：許昌因美麗而文明，因文明而美麗。我問(wèn)媽媽：“這些棚子是干啥用的？”媽媽說(shuō)：“傻孩子，天熱了，這些棚子可以為我們遮擋陽(yáng)光，下雨的時(shí)候可以為我們擋雨，這些都是政府為群眾考慮，是民心工程�，F(xiàn)在我們出門(mén)不是更加方便了嗎？”我想：我們的城市越來(lái)越美麗，處處都有文明的'風(fēng)尚，這些棚子雖然不像房子一樣，但卻構(gòu)成了一道美麗的風(fēng)景線。
許昌的變化真大呀，不光環(huán)境越來(lái)越好，大家也越來(lái)越文明了，而且人們的生活水平更高了。我愛(ài)許昌，美麗的家。
最新許昌三國(guó)文化征文 5
許昌，一個(gè)承載著深厚歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵的古城。在這里，三國(guó)文化的烙印深刻而鮮明，仿佛每一塊磚石、每一片土地都訴說(shuō)著那個(gè)英雄輩出的時(shí)代。
三國(guó)時(shí)期，許昌作為曹魏的都城，見(jiàn)證了無(wú)數(shù)英勇事跡和智謀較量。曹操、郭嘉、荀彧等一代豪杰，在這里運(yùn)籌帷幄，決勝千里。他們的智慧與勇氣，為后世留下了無(wú)數(shù)寶貴的精神財(cái)富。
在許昌，三國(guó)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，不僅僅是對(duì)歷史的緬懷，更是對(duì)文化的傳承與弘揚(yáng)。許昌人民以極大的熱情，將三國(guó)文化融入日常生活的方方面面。無(wú)論是街頭巷尾的談資，還是文藝作品中的主題，三國(guó)文化都占據(jù)著舉足輕重的地位。
在許昌的街頭巷尾，你總能聽(tīng)到關(guān)于三國(guó)的傳說(shuō)和故事。那些英勇善戰(zhàn)的將士、足智多謀的謀士，他們的形象在許昌人民心中栩栩如生。這些故事不僅僅是娛樂(lè)，更是對(duì)歷史的傳承和對(duì)文化的弘揚(yáng)。
在許昌的文藝作品中，三國(guó)文化更是得到了充分的展現(xiàn)。無(wú)論是小說(shuō)、戲劇還是影視作品，都將三國(guó)時(shí)期的故事作為重要的創(chuàng)作素材。這些作品通過(guò)生動(dòng)的筆觸和精彩的演繹，讓三國(guó)文化在許昌這片土地上煥發(fā)出新的光彩。
此外，許昌還通過(guò)舉辦各種文化活動(dòng)，來(lái)推廣和傳承三國(guó)文化。例如，定期舉辦的三國(guó)文化節(jié)、三國(guó)文化論壇等，都吸引了大量游客和學(xué)者前來(lái)參與。這些活動(dòng)不僅豐富了人們的文化生活，也提升了許昌作為三國(guó)文化重要傳承地的知名度和影響力。
在許昌，三國(guó)文化已經(jīng)滲透到城市的'每一個(gè)角落。無(wú)論是歷史遺跡的保護(hù)與修復(fù)，還是文化活動(dòng)的舉辦與參與，都體現(xiàn)了許昌人民對(duì)三國(guó)文化的熱愛(ài)與傳承。這種熱愛(ài)與傳承，不僅讓許昌成為了一個(gè)充滿歷史底蘊(yùn)和文化魅力的城市，也讓三國(guó)文化在這里得到了更好的發(fā)揚(yáng)和傳承。
總之，許昌的三國(guó)文化是其歷史之韻、文化之魂。在這里，我們可以感受到那個(gè)英雄輩出的時(shí)代的風(fēng)采，也可以領(lǐng)略到許昌人民對(duì)三國(guó)文化的熱愛(ài)與傳承。讓我們一起走進(jìn)許昌，感受那份獨(dú)特的歷史韻味和文化魅力吧！
最新許昌三國(guó)文化征文 6
許昌，歷來(lái)被人們傳頌為“文明古城”。比如，霸陵公園中“望梅止渴”的典故;再比如，曹丞相府中的“藏兵洞”，不都在一一述說(shuō)著許昌千百年來(lái)的悠久歷史嗎?
4月的夏天，雖然并不是那么熱，但荷花姑娘們?cè)缫殉蹙`蓓蕾了。白色的，像個(gè)美麗的新娘，潔白的婚紗虛無(wú)縹緲;粉色的，像個(gè)羞澀的少女，嫩嫩的“小臉”粉嘟嘟的的。
許昌不但美，還有很多著名的人物。
許昌鐘靈毓秀，英才輩出。數(shù)千年來(lái)，這片古老而豐饒的`土地哺育過(guò)多少個(gè)叱咤風(fēng)云的英雄人物，創(chuàng)造出了輝煌燦爛的濃郁的地域文化，在歷史上獨(dú)樹(shù)一幟，馳名中外，為世人所矚目。許由播下了許地文明的火種，大禹根治了水患，子產(chǎn)為春秋時(shí)期著名的政治家，秦丞相呂不韋被稱為“雜家鼻祖”，西漢名相晁錯(cuò)雄才大略，東漢司徒王允智除董卓，不失忠節(jié)。曹操雄踞許地，文治武功，統(tǒng)一北方，成就魏基，并開(kāi)創(chuàng)了“一代風(fēng)骨，百世流芳”的建安文學(xué)。陳實(shí)及其子孫皆德才兼?zhèn)�，荀淑祖孫三代智慧非凡，楷書(shū)鼻祖鐘繇書(shū)法精湛。唐代吳道子被推崇為“百代畫(huà)圣”，宋代著名文學(xué)家歐陽(yáng)修、蘇軾等在許留下了詩(shī)文墨跡。明代戶部右侍郎黃杰、清代吏部右侍郎楊佩璋等政績(jī)卓著。
許昌歷史文化資源豐富，內(nèi)涵深厚，需要我們用心守望，站在新的歷史坐標(biāo)上去傳承去弘揚(yáng)，更需要我們的悉心守護(hù)。
最新許昌三國(guó)文化征文 7
這些天，讀三國(guó)文化，品味華佗“五禽戲”，掀起一股熱浪。單說(shuō)我的周?chē)陀性S多有意義的事情。請(qǐng)聽(tīng)我一一道來(lái)。
奶奶家炸了鍋啦
俗話說(shuō)得好，“家家有本難念的經(jīng)”�？刹唬@幾天，奶奶家可炸了鍋了，吵吵鬧鬧，也不曉得出了什么天大的事。經(jīng)過(guò)詢問(wèn)才知道，是為著爺爺吃完中飯晚飯，碗一丟就往外跑。雖說(shuō)爺爺愛(ài)打個(gè)小麻將，也不至于急成這樣啊。叔叔問(wèn)過(guò)“是不是成癮了”諸如其類的問(wèn)題，爺爺只是笑而不答。
如此多次，叔叔終于不耐煩了，跟爺爺大吵了一架。這時(shí)愛(ài)當(dāng)“和事佬”的李奶奶來(lái)從中打起了圓場(chǎng)，也不湊效。就在這時(shí)，鄰居張爺爺竟然又來(lái)叫爺爺“趕緊去，要不就遲了”。爺爺不吭一聲，一陣風(fēng)似的出了門(mén)。
大家被弄得丈二和尚摸不著頭腦之時(shí)，李奶奶的女兒靈靈揭穿了秘密。原來(lái)，爺爺是去練健身操。他們組織起來(lái)十幾位中老年人，說(shuō)要響應(yīng)政府號(hào)召，積極參加全民健身運(yùn)動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)推廣“五禽戲”健身術(shù)，弘揚(yáng)三國(guó)文化。爺爺?shù)哪挲g最大，動(dòng)作能力較差，得多補(bǔ)補(bǔ)課，于是才會(huì)抓緊時(shí)間下午練，晚上還得突擊練。
叔叔這時(shí)顯得有一點(diǎn)不好意思，立即當(dāng)眾表態(tài)，絕對(duì)支持爺爺練健身操，并計(jì)劃晚上加個(gè)餐，來(lái)犒賞辛苦的爺爺。大家情不自禁地鼓掌歡呼起來(lái)。
校園里的`新故事
紅通通的大幅標(biāo)語(yǔ)掛起來(lái)了，代表著“弘揚(yáng)三國(guó)文化，促進(jìn)許昌和諧發(fā)展”的全民健身活動(dòng)，正式開(kāi)展。其中的故事可多了，暫且不表，請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)們的心聲吧：
“小讀本要隨身帶上，說(shuō)不定什么時(shí)候會(huì)用得上，有人考問(wèn)五禽戲歷史知識(shí)，哪個(gè)能丟下臉面呢?”
“小畫(huà)筆要勤練練，說(shuō)不定出班刊時(shí)會(huì)用得上，老師讓畫(huà)五禽戲主題畫(huà)，怎么來(lái)得及呢?”
“老師�？湮覀兊奈迩輵蝮w操做得好，要是做不好，哪里還能談得上強(qiáng)身健體，為國(guó)家做貢獻(xiàn)呢?”
還有精彩的一幕幕呢!你看：操場(chǎng)上，陽(yáng)光下，我校的學(xué)生精神飽滿，信心百倍，訓(xùn)練有素的`隊(duì)列，整齊劃一的廣播操;剛?cè)嵯酀?jì)的傳統(tǒng)健身體育“五禽戲”，熱情奔放的“兔子舞”，學(xué)生們盡情的享受運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)，老師們也參與其中，與學(xué)生共同感受集體的溫暖，享受陽(yáng)光，參與運(yùn)動(dòng)，增進(jìn)健康。
生活本來(lái)就是豐富多彩的，只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。在這平凡的日子里，我愿意掬起一捧清泉，擷取一朵浪花，送給對(duì)生活同樣充滿熱情的人們;我也會(huì)積極的投入進(jìn)去，期待枝頭鮮花爛漫,碩果累累的季節(jié)的到來(lái)。
最新許昌三國(guó)文化征文 8
在中原大地上，有這樣一個(gè)古城。城市并不大，也不像北京、西安、洛陽(yáng)等這樣的著名古都名揚(yáng)海內(nèi)外。但是它的歷史和文化底蘊(yùn)相當(dāng)深厚，使得歷史學(xué)家對(duì)它很是看重。這個(gè)小城就是漢魏故都許昌。三國(guó)時(shí)期，曹操在內(nèi)的無(wú)數(shù)英雄豪杰在這里演繹了一段風(fēng)云激蕩的歷史。郭沫若曾贊曰：聞聽(tīng)三國(guó)事，每欲到許昌。
當(dāng)年曹操挾天子令諸侯，在這里留下了太多的歷史故事和人文遺跡。來(lái)到許昌，你會(huì)被這個(gè)古色古香的城市所吸引。首先最值得去看的，就是春秋樓了。關(guān)羽護(hù)送嫂嫂途中被曹操留在許都，并贈(zèng)金送銀賜豪宅。關(guān)羽不為所動(dòng)，春秋樓夜讀春秋，兩院英風(fēng)留美名。春秋樓西邊一墻之隔就是孔子文廟。許昌把春秋樓與文廟同院而祀，一文一武，這在全國(guó)也是少見(jiàn)的。
第二個(gè)要去看的`是灞陵公園。灞陵公園里灞陵橋上，關(guān)羽在橋上挑袍辭曹操，義薄云天名揚(yáng)古今。公園內(nèi)有青梅亭、桃園、關(guān)帝廟、三官?gòu)R、石牌坊、曹沖稱象等人文建筑。許昌人對(duì)關(guān)羽的感情是很深的，每到正月十五，這里還會(huì)舉行廟會(huì)。人山人海，各種文化節(jié)目更是豐富多彩。
第三個(gè)要去看的是曹魏古城了。是在南大街基礎(chǔ)上，提升改造還原歷史，建筑風(fēng)格和布局借鑒了漢魏時(shí)期的風(fēng)格。曹魏古城雄偉的南城門(mén)，成了這里的標(biāo)志性建筑。城門(mén)兩側(cè)有曹操與關(guān)羽的巨幅浮雕。整個(gè)街道古色古香，走在其中，就如同穿越到三國(guó)時(shí)期。街道兩旁的古色古香的特色店鋪和掛的旗子，恍惚中都把人拉回到過(guò)去。
從曹魏古城南大門(mén)一直向北走，街道的盡頭就是曹丞相府。曹操巨大的石雕矗立在廣場(chǎng)正中，一手持劍，一手熱情相迎。曹丞相府建筑群也是還原了漢代建筑風(fēng)格。里面陳列了漢魏時(shí)期許昌的重要?dú)v史事件和人物事跡。暢游下來(lái)，你會(huì)對(duì)曹操有新的理解和認(rèn)識(shí)。
在許昌周邊，還有漢魏古城遺跡、毓秀臺(tái)、射鹿臺(tái)、董貴妃墓、伏皇后墓等等很多的歷史遺跡。曹操的江湖風(fēng)云，留下的遺跡數(shù)不勝數(shù)。這也再次印證了許昌這座古都有著悠久的歷史和深厚的文化積淀，值得歷史學(xué)家去研究。
許昌，一座古都，有這么多的人文歷史。許昌又是一座新城，現(xiàn)代化的城市面貌也日漸呈現(xiàn)。走在許昌東區(qū)，你會(huì)感受到一座新興城市的氣息，高樓林立，道路寬闊。每一處城市景觀各具特色。護(hù)城河荷花飄香、夢(mèng)幻的科技廣場(chǎng)、許都廣場(chǎng)、鹿鳴湖、高鐵站、新航站樓。城鄉(xiāng)一體化示范區(qū)的規(guī)劃和布局，更是表明將有一座新城崛起。
中國(guó)歷史長(zhǎng)河里，涌現(xiàn)出很多著名古都，它們就如同星河里燦爛的星星，閃耀著迷人的光輝。許昌這座古都，承前啟后，既有古都的迷人風(fēng)采，又有新城的絢麗藍(lán)圖。繼往開(kāi)來(lái)，這真是一件讓人熱血沸騰的事啊。暢游這座古都，你會(huì)覺(jué)得時(shí)間太快，要看要感受的東西太多了。來(lái)了，你就會(huì)喜歡上這里。
最新許昌三國(guó)文化征文 9
古時(shí)“秀才不出門(mén)，能知天下事”，況今天信息時(shí)代?到許昌前先查閱了一些資料。許昌雖無(wú)山，也無(wú)大川，但許昌是曹魏故都，曹操雄踞許昌，在這里納賢士招梟雄、謀霸業(yè)戰(zhàn)四方，因此這里名勝古跡甚多、歷史名人燦若群星，是三國(guó)文化的一個(gè)勝地。這里遺蹤勝跡星羅棋布：有漢獻(xiàn)帝祭天的毓秀臺(tái)，曹操的賦詩(shī)樓，關(guān)羽夜讀的春秋樓，曹操、漢獻(xiàn)帝、劉關(guān)張狩獵的射鹿臺(tái)，關(guān)羽辭曹的灞陵橋，華佗墓、董妃墓、伏皇后墓等九十余處。
又知，許昌是許姓的發(fā)源地，古時(shí)有部族叫“鄦”即“許”，活動(dòng)在此。傳說(shuō)堯想禪讓位于許由，許由不愿堅(jiān)辭，恥聞而洗耳隱居于穎水之濱。
這次是在市中心火車(chē)站旁汽車(chē)站下車(chē)的，甚感方便。但這次車(chē)至許昌，進(jìn)了北站，此處是郊外，離市中心甚遠(yuǎn)。上了公交車(chē)，車(chē)行途中，見(jiàn)站牌上站名位置大多為廣告所占，而下面站名鏈中站名雖為紅字，但苦于行車(chē)中很難看清。電子報(bào)站器說(shuō)到了火車(chē)站，遂下了車(chē)，但又上當(dāng)了，此地離火車(chē)站還有一站，上了電子報(bào)站器的當(dāng)!
許昌看來(lái)旅游業(yè)還行，本人有一習(xí)慣，一到旅游地先買(mǎi)當(dāng)?shù)氐貓D，一般城市在街頭書(shū)報(bào)亭中就有賣(mài)。
第二天去了灞陵橋，這是關(guān)羽辭曹處。公園建得到不錯(cuò)，門(mén)票三十。首先映入眼簾是一組關(guān)羽辭別曹操的浮雕，不錯(cuò)，關(guān)羽、曹操、劉備的二個(gè)夫人、曹兵蜀卒，一干人物刻劃很到分寸。園中樹(shù)木蔥籠，一條河道穿公園而過(guò)，上有一高大拱橋，為古灞陵橋，實(shí)為今造之。橋東有高大的關(guān)羽塑像，關(guān)羽面東持刀立馬于橋頭，甚雄壯。但從旅游攝影角度而言，實(shí)為敗筆。由于高差甚大，游客留影很難把關(guān)羽像、灞陵橋、自己收為一體。
同樣，曹沖稱象的景，留影者無(wú)法把自己、大象、曹沖、及“曹沖稱象”景點(diǎn)碑合收一塊，因?yàn)榇笙�、曹沖與碑呈三角形分布。若三者布局基本呈一直線，那就可以在一張照片上全部攝入。
橋西是一座保存完好的關(guān)帝廟，廟內(nèi)分幾個(gè)部分：山門(mén)、關(guān)羽祭祀大殿、鐘樓、桃園、關(guān)羽一生畫(huà)廊、原灞陵橋。大殿中關(guān)羽位于正位，左旁曹操拱手而立，據(jù)說(shuō)關(guān)、曹共殿的廟只有此處。殿后有一規(guī)模不大的三栱平橋，跨度十余米，高不過(guò)二三米，平平常常，據(jù)說(shuō)這就是關(guān)羽當(dāng)年辭曹的灞陵橋。
假山、石橋、小河、亭臺(tái)、曲徑、游船、樹(shù)木、花草，鳥(niǎo)鳴、蟬噪，形成一個(gè)幽靜的公園，這樣的環(huán)景對(duì)市民歇息倒是不錯(cuò)的，所以一般票是五元，只是進(jìn)不得關(guān)帝廟。此地公園中最多的鳥(niǎo)是灰喜鵲，在許昌“西湖公園”也多，看來(lái)，這許昌“市鳥(niǎo)”非灰喜鵲莫屬。
漢獻(xiàn)帝因?qū)Σ懿侏?dú)攬大權(quán)不滿，董承受衣帶詔密令殺曹。事敗露，曹操把一干人均處以極刑。連身懷六甲五月的董承之女董妃，也活活勒死，葬于許昌城東一小河畔。有詩(shī)云：“深宮承恩鎖嬋娟，天降無(wú)故受牽連。身懷龍種五月孕，帝王掩面已枉然。”某為同宗，慕名打的前往。到一大墓，見(jiàn)修繕一新，只見(jiàn)墓上構(gòu)樹(shù)成蔭，四周白石欄桿，地砌石板，南北有兩石獸相擁。但苦無(wú)墓碑，這是董妃墓?問(wèn)游人曰是曰非皆有，的'哥甚至還說(shuō)是晃錯(cuò)墓。仔細(xì)查看了護(hù)墓石獸座基，見(jiàn)雕有鳳之圖案，確認(rèn)應(yīng)是董妃墓無(wú)疑。我入寺進(jìn)廟從不行朝拜之禮，但這次我站在墓前，拜了三拜。
北方城市大概是土地過(guò)于廣足，所以馬路寬大、廣場(chǎng)更是廣闊。但我走在此過(guò)寬的街道上總覺(jué)得空空蕩蕩，不象南方城市感到人氣很旺。新修的公園、馬路、廣場(chǎng)上、樹(shù)木花草是不少，可惜樹(shù)大多是小樹(shù)，目前還遮不了蔭，擋不除風(fēng)。還種了許多我們南方喜暖的樟樹(shù)，這種樹(shù)碰到寒潮就麻煩了，這種常綠樹(shù)一般只生在長(zhǎng)江以南。
新修公園倒不少，看來(lái)許昌市政府在這里也投入不少資金，為市民營(yíng)造一個(gè)個(gè)修閑的好去處。雙龍公園就是一個(gè)，公園中有雙龍戲水故名。園中曲徑、水池、噴泉、廣場(chǎng)、小橋、彩燈、戲水平臺(tái)……。但由于新建，樹(shù)木尚沒(méi)成蔭。值得一提的，在很多樹(shù)木下掛有牌子，介紹樹(shù)木的科屬用途，倒也是很科普的，這樣的方法很好，目前這樣做的城市尚少。但有好幾種植物牌子上內(nèi)容錯(cuò)了，如：酢漿草科的紅花酢漿草說(shuō)是豆科的紫云英(綠肥作物——草子)，槭樹(shù)科的雞爪槭(雞楓的一種)當(dāng)成金縷梅科的楓香樹(shù)(路路通)，一種冬青科植物說(shuō)成木樨科的，雪松攏統(tǒng)說(shuō)成松樹(shù)……。廣場(chǎng)上兒童在滑旱冰，一旁就是水池，沒(méi)有衛(wèi)護(hù)欄桿，這是很危險(xiǎn)的。池中水很綠，是那種長(zhǎng)滿藍(lán)藻的不正常的綠色，若水中放養(yǎng)一些螺絲、河蚌，能一定程度改善水質(zhì)，五十年代杭州西湖就用過(guò)這個(gè)辦法。公園旁有條黑臭水河流過(guò)，若在其河岸上密密種一些灌木叢就好了，這樣走在公園道上眼睛會(huì)不見(jiàn)此不雅之水。
第二天又去了許昌西湖公園，進(jìn)門(mén)不買(mǎi)票的，但里面玩的處處買(mǎi)票，實(shí)際是個(gè)休閑公園加大形娛樂(lè)場(chǎng)，有劃船、有蹦床、有迷宮、有動(dòng)物園……。在公園在公園草地上、在林蔭下、在湖邊坐坐蠻不錯(cuò)的。公園里鳥(niǎo)兒很多，樹(shù)叢中斑鳩咕咕地叫著，漂亮的灰喜鵲飛來(lái)飛去，或在沙樸樹(shù)上吃那綠豆大的沙樸果，或在構(gòu)樹(shù)上吃那楊梅似的紅果果。對(duì)面有一群鳥(niǎo)兒停在柳樹(shù)上，尾巴分叉，是黑卷尾鳥(niǎo)，跑過(guò)去想拍下，可惜飛走了。坐在荷花池邊，拍了張美麗的荷花，柳枝上又飛來(lái)只黑臉山雀，舉起相機(jī)，相機(jī)嘟嘟報(bào)警——沒(méi)電了。不知怎的，這樣一個(gè)綜合性的大公園，門(mén)口卻沒(méi)有導(dǎo)游牌，各叉路口也沒(méi)有指示牌。按經(jīng)營(yíng)目的，那里是娛樂(lè)什么、那里是小賣(mài)部、那里是WC，那里是進(jìn)出口，一一標(biāo)名又多好�？磥�(lái)公園管理者、經(jīng)營(yíng)者的眼光只局限于本地人呀!
許昌的勝跡雖然很多，但真正可游卻很少。曹魏至今，歷一千七百余年，聞名于世之古都文物，至解放前幾乎毀壞殆盡。在明朝，我們浙江海寧人孫子良就作詩(shī)云：“到州先問(wèn)德星亭，盡說(shuō)荒蕪入杳冥。方嘆殘碑橫古道，又聞廢井列疎星”，足見(jiàn)許昌古跡被毀慘狀。至今許昌城附近可游的大概只有春秋樓、灞陵橋兩處，都是有關(guān)關(guān)羽的勝跡。春秋樓以前去過(guò)了，所以這次不去，下午又游了文峰塔下許昌歷史博物館，館內(nèi)走廊上也精工畫(huà)著三國(guó)圖畫(huà)。許昌本是魏都，但無(wú)論關(guān)帝廟、春秋樓、博物館所歌頌的均是魏的敵對(duì)國(guó)蜀國(guó)的劉關(guān)張，尤其是關(guān)羽，可見(jiàn)一部小說(shuō)的影響有多大。實(shí)際上三國(guó)中最無(wú)用的是劉備，曹操、孫權(quán)要比他強(qiáng)多了。
要離開(kāi)許昌了，到許昌火車(chē)站的汽車(chē)總站乘車(chē)，買(mǎi)的是到鄭州快客。汽車(chē)站外面眾多工作人員肩挎紅布條張羅著，其實(shí)是外面光淌，內(nèi)里很亂，水平一般。上車(chē)口雖有1、2、3、4、5、……，但是虛設(shè)。
車(chē)離開(kāi)了許昌，我在車(chē)上想了很多。我到過(guò)很多城市，但這次許昌行特別有感想，許昌的朋友因我懂得太多，說(shuō)我是個(gè)“老懂”，又因?yàn)槔咸舸逃质莻�(gè)“老挑”，因?yàn)樵S昌的城市管理還有待進(jìn)步，當(dāng)然我只看到了一小部分，但這就是外人觀察的窗口呀。但愿我們?cè)S昌明天也有更大進(jìn)步。
最新許昌三國(guó)文化征文 10
“聞聽(tīng)三國(guó)事、每欲到許昌”近幾年蓮城許昌不斷自我迭代更新�；盍υS昌“智造之都、宜居之城”的靚麗名片，不斷彰顯許昌人民對(duì)美好生活的向往。許昌歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尤其漢魏時(shí)期的輝煌歷史早已成為許昌獨(dú)特的人文資源、傳說(shuō)故事、遺跡遺址比比皆是。資料顯示、許昌現(xiàn)有三國(guó)遺跡遺址80多處�！鞍粤陿颉薄ⅰ笆芏U臺(tái)”、“運(yùn)糧河”、“曹丞相府”、“曹魏古城”等已成為許昌引以為榮的城市名片。
端午小長(zhǎng)假即將結(jié)束，我們借繞行許昌回禹的機(jī)會(huì)，帶兒子和小侄女在充滿這片厚重文化的城市駐足片刻，享受現(xiàn)在文化和穿越時(shí)空的視覺(jué)（心理）變幻。
“幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學(xué)人拜新月”聞聽(tīng)要去許昌西湖公園玩，兄妹二人歡呼雀躍的樣子，那是少年時(shí)代最愜意的美好。
“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”在運(yùn)糧河畔，留下身影，更留下對(duì)歷史的記憶、對(duì)美美好生活的向往。
兩個(gè)孩子在曹操的《觀滄海》前駐足，是對(duì)詩(shī)詞的渴望還是對(duì)美好生活的憧憬？我想有這段旅行的記憶，在他（她）的內(nèi)心深處一定會(huì)種下對(duì)家鄉(xiāng)的那份美好祝愿。生于斯長(zhǎng)于斯，是一種莫名的'情愫。
突然發(fā)現(xiàn)草地上，有只可愛(ài)的小松鼠。小侄女特地讓我給他拍照留影。我想相信在她的內(nèi)心一定是豐盈、美好、善良的。她有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，這是一個(gè)柔和而堅(jiān)定的小姑娘。
曹魏古城以護(hù)城河為界，分為核心區(qū)和協(xié)調(diào)區(qū)兩大區(qū)域，總體形成"一軸一環(huán)六區(qū)"的功能分區(qū)。一軸"即以春秋樓、曹丞相府等歷史文化遺址為核心，形成貫穿南北1.3公里長(zhǎng)的曹魏中軸;"一環(huán)"即以水為脈，依托建成的護(hù)城河生態(tài)景觀資源，打造5.3公里長(zhǎng)的環(huán)護(hù)城河曹魏風(fēng)情帶;"六區(qū)"即民俗文化風(fēng)情區(qū)、古韻特色生活區(qū)、文化休閑生活區(qū)、特色濱水生活區(qū)、風(fēng)貌協(xié)調(diào)宜居區(qū)、門(mén)戶特色商業(yè)區(qū)。
許昌西湖公園的小西湖至今已有1800多年的歷史，《永樂(lè)大典》稱"天下西湖三十六，許州(許昌)西湖在其中"。1958年正式建西湖公園。古建筑德星亭、聽(tīng)水亭、讀書(shū)亭、梅花堂等得以再現(xiàn)歷史風(fēng)采，小虹橋、煙波橋、聚星橋點(diǎn)綴其間，成了市民休閑的好場(chǎng)所。在第三次全國(guó)文物普查活動(dòng)中，小西湖遺址被定為"不可移動(dòng)文物"。許昌小西湖源于東漢末年。當(dāng)時(shí)因挖土筑城形成坑洼，后匯水成湖。據(jù)傳，當(dāng)年曹操"挾天子以令諸侯"時(shí)，就是將漢獻(xiàn)帝囚禁在今許昌西湖湖畔。經(jīng)歷代擴(kuò)建，到北宋時(shí)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，百姓在此植樹(shù)插柳，種上藕蓮，小西湖逐步成為中州有名的園林勝景。后來(lái)蘇軾移官浙江杭州，致書(shū)州官趙德鄰，建議改名小西湖，以區(qū)別于杭州西湖。清道光《許州志》載:"小西湖水源于陘山之泉，彎環(huán)盤(pán)折流行至此，蓄而聚焉，通連于州城之濠，前賢守是邦者，相其地形水勢(shì)，因高而為亭臺(tái)，因下而為池沼……其間有梅、有荷、有蓮，花木相錯(cuò)，不能遍舉。路雖細(xì)可以馳馬，波雖淺可以泛舟，因滿湖荷花，故稱西湖蓮舫，為許州十景之一。"據(jù)史料記載，隋唐時(shí)，小西湖已是碧水如鏡，樹(shù)木蔥郁，溢彩泛舟，風(fēng)景宜人。至宋代，更成為著名政治家、文學(xué)家歐陽(yáng)修、范仲淹、司馬光、蘇軾等人的覽勝、講學(xué)之地。如歐陽(yáng)修面對(duì)許州西湖春色，在《春日西湖寄謝法曹歌》中寫(xiě)道:"西湖春色歸，春水綠與染。"司馬光居小西湖13載，寫(xiě)成傳世之作《資治通鑒》。范仲淹留下了贊美小西湖美景的詩(shī)作《西湖》。這些文人除了在這里吟詩(shī)著書(shū)外，還在湖中修建了不少別具一格的建筑。歐陽(yáng)修在湖中修建了船形的"歐閣";蘇軾在"歐閣"之西修建了"長(zhǎng)嘯亭"，在湖中建有"讀書(shū)亭";韓愈建有"展江亭"等。文人的這些活動(dòng)，極大地豐富了小西湖的文化內(nèi)涵。
陪孩子一起成長(zhǎng)、和孩子一起成為最好的自己。而一起旅行中那些非凡的經(jīng)歷恰恰是孩子成長(zhǎng)的助力。這個(gè)端午節(jié)，不管你怎么度過(guò)，但我建議你陪最（值得）的人一起把時(shí)間浪費(fèi)在美好的事情上。
“聞聽(tīng)三國(guó)事、每欲到許昌”，“為什么我的眼里常含淚水 、因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”艾青《我愛(ài)這土地》 。每當(dāng)我讀起這兩句詩(shī)、不覺(jué)得淚流兩行。家鄉(xiāng)的記憶、時(shí)代的變遷，總有我們?yōu)橹冻龅摹皥?jiān)韌”力量。與在民間喊出“精彩長(zhǎng)葛、詩(shī)意棲息”不謀而合。雖然我們的生活充滿勞績(jī)，但我相信我們一定會(huì)拿出“扛鼎”力作。致敬了不起的長(zhǎng)葛人。
加油！了不起的長(zhǎng)葛人！加油！走向美好幸福的許昌人！
最新許昌三國(guó)文化征文 11
我的家鄉(xiāng)是許昌，她是一片充滿希望的城市，是一座美麗而富有魅力的城市。她有著悠久的歷史、燦爛的文化，有著美麗的景觀、豐富的資源還有很多時(shí)代的楷模。她沐浴著時(shí)代的春風(fēng)，抖落了歷史的風(fēng)塵，變得更加美麗、年輕。
歷史悠久的許昌
許昌歷史悠久，當(dāng)然也少不了許多名人和歷史事件，像“曹操迎獻(xiàn)武帝都許”、“曹丕代漢稱帝”、“人文始祖———黃帝”、“治水英雄———大禹”、“漢代名醫(yī)———華佗”、“曹氏三父子”等。如果都說(shuō)估計(jì)說(shuō)上三天三夜也說(shuō)不完。這些人都影響著中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的走向。
璀璨的`文化
許昌處于中原腹地，歷史悠久當(dāng)然也少不了一些文化遺產(chǎn)。特別是神秘的具茨山文化了，具茨山位于禹州西部，相傳是中華人文始祖軒轅黃帝在此修徳振兵、統(tǒng)一華夏的地方。近年，發(fā)現(xiàn)這里有大規(guī)模巖畫(huà)、石質(zhì)碉堡遺址和神秘石刻。而且據(jù)《莊子》和《水經(jīng)注》記載，黃帝活動(dòng)中心就在具茨山。具茨山有一座山峰叫崆峒山，山上有座逍遙觀，相傳是皇帝修煉的地方。當(dāng)然許昌的遺產(chǎn)還有很多，如：
文峰塔、春秋樓、灞陵橋、華佗墓、西湖公園等。這里根本就是旅游勝地，如果有時(shí)間不妨來(lái)大飽眼福？
山水秀美
許昌市有很多美麗景觀和礦產(chǎn)資源。
先拿礦產(chǎn)資源來(lái)說(shuō)吧。它主要分布在西部、北部和南部。有煤、石灰?guī)r大理石等。
許昌變了，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)騰飛，加大規(guī)模的保護(hù)綠化建造了很多景觀使得現(xiàn)代許昌嫵媚無(wú)比，曹丞相府、許都公園禹州植物園鄢陵花博園。你要想來(lái)許昌，一定要告訴我，我做你導(dǎo)游，怎么樣？
文明人文明事
在許昌創(chuàng)文期間涌現(xiàn)了很多模范人物，他們激勵(lì)著許昌人民為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展而努力、奮斗。
拾金不昧的哥�，F(xiàn)在人的文明素質(zhì)高在前不久，一位叔叔把錢(qián)包忘到了出租車(chē)上，包里有6000元，隨后夏培亮叔叔將錢(qián)包歸還。
“一滴水可以看到太陽(yáng)的光輝”好心的哥撿到數(shù)千元不動(dòng)心，看似普通的事，卻折射出許昌市民的良好品質(zhì)和精神風(fēng)貌······
許昌聯(lián)系多年獲得“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”、“國(guó)家園林城市”、
“國(guó)家衛(wèi)生城”等榮譽(yù)稱號(hào)我真為我的家感到自豪！
我們是祖國(guó)的未來(lái)、家鄉(xiāng)的赤子，我要好好學(xué)習(xí)，奮力進(jìn)取，用我的智慧和汗水把我們的家建設(shè)得更美！
最新許昌三國(guó)文化征文 12
同學(xué)們，你們讀過(guò)曹植的《七步詩(shī)》嗎？你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)孔融讓梨，曹沖稱象，關(guān)公夜讀“春秋”的故事嗎？你們知道這些歷史故事都發(fā)生在什么地方嗎？還是讓我來(lái)告訴大家吧，這些故事呀都發(fā)生在三國(guó)時(shí)期的許昌！
許昌，就是我的家鄉(xiāng)，是一個(gè)風(fēng)景宜人的美麗城市，也是三國(guó)文化的發(fā)源地。至今在我們?cè)S昌還保留著許多三國(guó)時(shí)期的名勝古跡，和許多膾炙人口的三國(guó)故事。今天，就讓我?guī)ьI(lǐng)大家感受一下許昌的三國(guó)情韻吧。
漫步在許昌市區(qū)的大街小巷，隨處可見(jiàn)以三國(guó)文化為主題的路名，店名，游園名，比如春秋橋、建安大道、華佗路、魏文路、魏武路、議臺(tái)路、春秋廣場(chǎng)、魏武游園、三國(guó)大酒店、桃園大酒店等等，讓你隨時(shí)隨地都能感受到濃厚的`三國(guó)文化氣息呢！
被稱為三國(guó)故都的許昌，城市中至今還有很多三國(guó)時(shí)期的遺跡，霸陵橋、春秋樓、華佗墓，屹立在城市的不同位置，每次來(lái)到這些地方都好像看見(jiàn)了一幅幅真實(shí)的歷史畫(huà)卷。霸陵橋，相傳是三國(guó)名將關(guān)羽辭曹挑袍處。橋旁有《漢武帝挑袍處》的石碑。在石碑的旁邊，威武的關(guān)公丹鳳眼，臥蠶眉，手拿青龍偃月刀，騎著躍起的赤兔馬屹立橋頭，堅(jiān)毅的眼神讓人們好像看見(jiàn)了，當(dāng)年關(guān)公放棄榮華富貴追求仁義的決心。關(guān)羽的這種精神，值得我們每一個(gè)許昌人學(xué)習(xí)。
說(shuō)到許昌啊，你一定要來(lái)曹丞相府魏武帝廣場(chǎng)游玩一番。來(lái)到廣場(chǎng)，首先映入眼簾的是魏武大帝—曹操的.雕像。雕像看上去有幾十米高，形態(tài)逼真，栩栩如生，不禁讓人感受到了曹操威武雄壯，博大恢弘的氣勢(shì)，讓人望而精神振奮，敬畏之情油然而生。我從書(shū)中知道曹操不僅是歷史上著名的政治家、文學(xué)家、軍事家；還是一代梟雄，胸懷天下，憂國(guó)憂民，非常有抱負(fù)。我這個(gè)小三國(guó)迷，就非常的敬佩這位魏武大帝呢。
在去年的三國(guó)文化周，我所在的舞蹈學(xué)校，參演了說(shuō)唱舞蹈《華彩建安》，講得就是許昌三國(guó)名人的歷史軼事。正如歌詞中所唱的，許昌人杰地也靈，世世代代出精英，民族文化歷史長(zhǎng)，三國(guó)文化最輝煌。我愛(ài)許昌，我愛(ài)我的家鄉(xiāng)。
同學(xué)們，歡迎你們?cè)S昌來(lái)，和我一起感受許昌三國(guó)文化的魅力吧！
最新許昌三國(guó)文化征文 13
我的家鄉(xiāng)許昌，位于河南省的中南部，是一個(gè)風(fēng)景宜人的美麗城市，也是三國(guó)文化的發(fā)源地。城市內(nèi)到處鮮花盛開(kāi)，綠樹(shù)成蔭。因此獲得了國(guó)家園林城市、國(guó)家森林城市和中國(guó)宜居城市等好幾項(xiàng)榮譽(yù)。
我的家鄉(xiāng)是三國(guó)故都，城市中至今還有很多三國(guó)的遺跡，處處都散發(fā)著三國(guó)文化的氣息。霸陵橋、春秋樓、華佗墓……，屹立在城市的不同位置，讓人們回憶著這一幅幅真實(shí)的歷史故事。去過(guò)霸陵橋的人們都知道，在霸陵橋的.旁邊，至今還有“關(guān)公挑袍”的遺址。巨大的石碑雕刻在歲月的侵蝕下，顯的很是斑駁。在石碑的旁邊，威武的關(guān)公手拿青龍偃月刀，騎著躍起的赤兔馬屹立橋頭，堅(jiān)毅的眼神讓人們依然看見(jiàn)了，當(dāng)年關(guān)公放棄榮華富貴追求仁、義的決心。他的這種精神，也值得我們所有人祖輩相傳。
華佗墓在許昌城北，占地360平方米。華佗是三國(guó)時(shí)期的著名醫(yī)生，他為人們的健身發(fā)明了五禽戲，為了讓人們手術(shù)時(shí)不痛苦，還發(fā)明了麻沸散，成為了醫(yī)學(xué)史上的鼻祖，但后來(lái)卻被曹操殺害。人們?yōu)榱思o(jì)念華佗的豐功偉績(jī)，修建了華佗墓。
我的家鄉(xiāng)不止有這些名勝古跡，還有許多的名人也在許昌被人稱頌----曹沖稱象、孔融讓梨、曹植的《七步詩(shī)》……我國(guó)的文學(xué)家郭沫若先生說(shuō)過(guò)，聞聽(tīng)三國(guó)事，每欲到許昌！如果你也想看更多的三國(guó)遺跡，也想聽(tīng)聽(tīng)關(guān)于三國(guó)的故事，那就到我的家鄉(xiāng)---許昌來(lái)吧。
最新許昌三國(guó)文化征文 14
一提起我的家鄉(xiāng)——許昌，心里就無(wú)比的驕傲和自豪。
許昌地處中原要地，是三國(guó)文化古都，有悠久的歷史，和燦爛的文化。說(shuō)起名勝古跡，許昌有好幾處，比如：高聳入云的文峰塔、古色古香的春秋樓、雄偉壯觀的灞陵橋、和豪華氣派的丞相府。每到節(jié)假日時(shí)，就會(huì)吸引來(lái)中外游客，人們?cè)谶@里心情愉快。
對(duì)了，我忘了告訴大家，我的家鄉(xiāng)還有另外一個(gè)好聽(tīng)的名字，叫做連城。如果你來(lái)到許昌，隨處都能看到蓮花的身影。春天來(lái)了，蓮花的嫩芽在溫暖的春風(fēng)的召喚下從水里鉆出來(lái)，慢慢地舒展，好像在伸懶腰似的。夏姑娘來(lái)了，碧綠的`荷葉長(zhǎng)得大大的，圓圓的，挨挨擠擠的。有的浮在水面上，像一個(gè)個(gè)大圓盤(pán)，有的露出水面，像一把把“傘”，小魚(yú)兒在“傘”下自由自在地游。早晨，晶瑩的露珠在荷葉上滾來(lái)滾去，像小朋友在玩游戲。最引人注意的是夾在荷葉中間的荷花了，它們有的是粉嘟嘟的花骨朵，像害羞的小姑娘;有的只開(kāi)了兩片;還有的全部開(kāi)了，露出了蓮蓬，像亭亭玉立的少女，隨風(fēng)翩翩起舞，漂亮極了，連蜻蜓和蝴蝶也跑來(lái)給它伴舞呢!如果站在河邊，就會(huì)感到在畫(huà)里一樣。
這就是我美麗的家鄉(xiāng)——許昌，聽(tīng)了我的介紹，你是不是想來(lái)許昌看看?
最新許昌三國(guó)文化征文 15
我家鄉(xiāng)許昌，是一座美麗蓮城。
每年夏天，護(hù)城河里碧水清清，荷花搖曳，蜻蜓戲水，岸邊楊柳依依，綠蔭如蓋，游人如織。人們賞水觀花，品評(píng)那“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”。
特別是今年，我家鄉(xiāng)許昌巨大變化，水生態(tài)環(huán)境打造，一下子就推出了“五湖四海畔三川，兩環(huán)一水潤(rùn)蓮城”，使得許昌更加美麗。
許昌美，美在碧波蕩漾護(hù)城河。
冬天，護(hù)城河里水可真清啊，清得可以看見(jiàn)河底水草和沙石；護(hù)城河水可真靜啊，靜得讓你感覺(jué)不到它在動(dòng)；護(hù)城河水可真綠啊，綠得仿佛是一塊無(wú)瑕翡翠。游船激起微波，擴(kuò)散出一道道水紋，才讓你感覺(jué)到船在前進(jìn)，岸在后移。
春天，蓮嫩芽在溫暖春風(fēng)召喚下，從水里鉆出來(lái)，慢慢地舒展著，好像在伸著懶腰。水鴨在水里嬉戲著，打破了河水靜謐，碰得蓮嫩芽搖搖晃晃。
夏天，碧綠荷葉長(zhǎng)得大大，圓圓，挨挨擠擠，有浮在水面上，像一個(gè)個(gè)大圓盤(pán)；有擎起一片片大大圓葉，像一把把綠色小傘。小魚(yú)兒在傘下自由自在地游。清晨，晶瑩露珠在荷葉上滾來(lái)滾去，看似要掉下來(lái)時(shí)有滾回起了，像小朋友在做驚險(xiǎn)動(dòng)作游戲。最引人矚目是夾在荷葉中間荷花吧？荷花有粉紅，也有白色，它們像害羞小姑娘，它們有還是一個(gè)尖尖鼓鼓花苞，有半開(kāi)著，有則完全開(kāi)放，露出黃黃花蕊，還有小小蓮蓬，真是美麗極了。岸邊跑步、健身、跳舞、打太極拳，聞著荷花清香，人人也都是醉了吧？不然，太陽(yáng)都升起老高老高了，他們?yōu)槭裁催�不回家呢？傍晚，人們都愛(ài)來(lái)河邊散步乘涼，聽(tīng)聽(tīng)青蛙鳴叫，看看霓虹燈渲染下五彩斑斕河水，除去了一天燥熱。深夜了，人們還都不愿離去。
秋天，滿城荷清香飄蕩，滿河蓮蓬搖搖，那飽滿蓮子就是我們?cè)S昌豐碩果子吧。
我愛(ài)水波粼粼、荷花點(diǎn)點(diǎn)護(hù)城河，我愛(ài)水潤(rùn)蓮城，日新月異美麗許昌，我愛(ài)我家，這里天藍(lán)，水碧，樹(shù)綠，花紅，人美……
最新許昌三國(guó)文化征文 16
我家鄉(xiāng)許昌可是一個(gè)好地方!不管是人文啊、風(fēng)景啊、還是生活啊，讓我們每個(gè)許昌人來(lái)概括，都會(huì)只有一個(gè)字：好!
不信？那就請(qǐng)隨我來(lái)!
許昌可是有名魏武文化古都，是三國(guó)時(shí)曹操建功立業(yè)地方。你要是來(lái)許昌啊，少不了要去曹丞相府參觀一下，不然您就是白跑許昌一趟。先不必說(shuō)那金碧輝煌府樓，單是看丞相府廣場(chǎng)上矗立曹操像，你就會(huì)被曹操英雄氣概所震撼：只見(jiàn)穿一身長(zhǎng)袍曹操，左手緊握寶劍，右手指向遠(yuǎn)方，一張嚴(yán)峻臉上，雙目炯炯有神�？吹剿嘈拍阋惨欢〞�(huì)切身體會(huì)出曹操一統(tǒng)天下雄心壯志了吧。
接下來(lái)，我們來(lái)到古老護(hù)城河，其中蓮花灣是體現(xiàn)許昌“蓮城”這個(gè)美譽(yù)地方，尤其是夏天。蓮花灣也是我最愛(ài)去地方。每到夏季，水面上幾乎全是蓮葉，挨挨擠擠。護(hù)城河水在蓮葉下緩緩流動(dòng)，微風(fēng)拂過(guò)，那隨風(fēng)搖曳蓮葉中隱藏著婀娜身姿，不就是蓮花嗎？岸邊垂柳努力地向蓮花灣靠攏，微風(fēng)吹過(guò)柳枝聲音，是不是很像垂柳在和蓮葉竊竊私語(yǔ)？走在灣邊林蔭道上，觀賞著美景，荷香陣陣撲鼻而來(lái)，此情此景怎不令人陶醉？
西湖公園一看名字就知道是以湖出名。這里湖面寬廣，湖心架設(shè)了長(zhǎng)長(zhǎng)游廊，沿著游廊觀賞湖水也要走半個(gè)小時(shí)。平靜湖水猶如一面明鏡，映出藍(lán)藍(lán)天，白白云，連湖邊垂柳也被這明鏡迷住，對(duì)著明鏡悄悄打扮。你要想觀賞湖水，還可以坐在游船上，親自用手去觸摸清澈湖水，心情又該是怎樣地舒暢呢？
許昌在不斷發(fā)展，許昌人生活也在不斷提高。就拿我家來(lái)說(shuō)，我們十年前居住房子是又破舊又狹小，墻壁有許多裂縫，地面經(jīng)常覆蓋著一層厚厚灰，廚房里滿是油漬；現(xiàn)在我們搬了家，屋里寬敞了，墻壁都是新，地板上干干凈凈，可以說(shuō)是高屋大廈，窗明幾凈。而且，我們還有了許多更高級(jí)現(xiàn)代電器。這也說(shuō)明我們?cè)S昌人生活已經(jīng)現(xiàn)代化了。
輝煌歷史，美麗風(fēng)景，現(xiàn)代化生活，我們?cè)S昌是一個(gè)名副其實(shí)好地方，相信你來(lái)到許昌，也一定會(huì)情不自禁地說(shuō)一聲：好!
三國(guó)文化征文（5篇）：
三國(guó)文化征文 1
《三國(guó)演義》講述了許多英雄人物的故事。但真正值得我們賞識(shí)的英雄是誰(shuí)呢?我想曹操有一句話說(shuō)得特別好：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。”如果照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量，《三國(guó)演義》真正的英雄只有曹操和劉備。如果你不信，聽(tīng)我慢慢地講給你聽(tīng)。
關(guān)云長(zhǎng)，武功絕頂，義氣深重，也深有謀略。有溫酒斬華雄、過(guò)五關(guān)斬六將、單刀赴會(huì)等輝煌事跡，但他驕傲自滿，安于現(xiàn)狀，不算英雄。張飛，勇猛無(wú)比，但缺少謀略，性情暴躁，貪酒誤事，也不算英雄。諸葛亮干過(guò)許多驚大動(dòng)地的大事，舌戰(zhàn)群儒、巧借東風(fēng)、六出祁山、七擒孟獲……但如果不是劉備三顧茅廬，他也就是一個(gè)有才無(wú)處使的`種田農(nóng)民�？梢�(jiàn)他胸?zé)o大志，所以他也不是英雄。司馬鮮可謂有勇有謀，諸葛亮六出祁山，未能如愿，就是因?yàn)榕錾狭怂抉R懿。可是他疑神疑鬼，優(yōu)柔寡斷，致使諸葛亮空城計(jì)，嚇退幾十萬(wàn)大軍，讓后人恥笑。所以也不是英雄。孫權(quán)憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)，盤(pán)掂江東，不圖進(jìn)取，談不上英雄。周公謹(jǐn)年輕有為，赤壁之戰(zhàn)大破曹軍80萬(wàn)�？伤《请u腸，嫉賢妒能，當(dāng)然算不上英雄。呂布可謂勇冠三軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上一人能抵劉關(guān)張三人，但他三易其主，毫無(wú)信義，又貪酒好色，只能是一個(gè)徒有武功的無(wú)義之徒。剩下的趙云、張遼、許褚、馬超、黃忠等諸將，均胸?zé)o大志，當(dāng)個(gè)將軍還可以，離英雄相差很遠(yuǎn)。
再看曹操和劉備。二人均看到漢朝將要滅亡，諸侯混戰(zhàn)，民不聊生。曹操舉事是為了統(tǒng)一諸侯，救民于水火;劉備舉事是為了匡扶漢室，解黎民于危難。因此他們兩個(gè)都有遠(yuǎn)大志向，就是圖天下以救蒼生。在謀略方面曹操自不必多說(shuō)，他不但是軍事家、政治家，還是有名的詩(shī)人。劉備在謀略方面雖略遜曹操一籌，但他用人有方，使天下許多有才之人都投到他旗下。他三顧茅廬，使諸葛亮出山，定三分天下之計(jì)。
所以說(shuō)，真正的英雄，首先要有遠(yuǎn)大的志向，其次要有智謀，再者就是要會(huì)用人。
三國(guó)文化征文 2
“歷史使人聰明”。這是歷史學(xué)家龐樸先生的一句名言。
因?yàn)闅v史是前人成功和失敗的記錄，由成功而失敗，由失敗而成功的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的積累。無(wú)數(shù)英雄嘔心瀝血演繹了無(wú)數(shù)可歌可泣的動(dòng)人故事，形成了厚重的中華民族文化的積淀。這種積淀是無(wú)形的，無(wú)處不在的，無(wú)處不起作用的。它們有關(guān)于友情親情的忠誠(chéng)，也有關(guān)于臣子對(duì)國(guó)家的孝忠。這些優(yōu)秀的文化無(wú)一不深深的薰陶著中華民族的每一位炎黃子孫。
厚重的優(yōu)秀的三國(guó)民族文化積淀便是這歷史長(zhǎng)河中燦爛的一幕。它是我們民族的驕傲，更是我們應(yīng)大力發(fā)掘，大力弘揚(yáng)的民族精神。三國(guó)文化重在“信義”二字。誠(chéng)信、仁義、道義自古至今都是應(yīng)當(dāng)作為人生的準(zhǔn)則。劉關(guān)張兄弟三人也都是憑此信念才結(jié)下了“以天下蒼生為已任，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的人生信條。
現(xiàn)在已進(jìn)入21世紀(jì)，在知識(shí)爆炸、物質(zhì)文明和精神文明都高度發(fā)達(dá)的今天，“誠(chéng)信”二字尤為顯得重要。如果你是企業(yè)家，你要靠誠(chéng)信來(lái)樹(shù)立國(guó)打造你的品牌，縱橫商場(chǎng)。如果你是處交家，你要靠誠(chéng)信來(lái)樹(shù)立國(guó)家形象，馳騁列國(guó)。誠(chéng)信，在人們生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻起著重要作用，縱觀歷史，古人尚能做到，更何況我們呢?
在三國(guó)歷史文化積淀中也涌出了許多優(yōu)秀的人物，他們?cè)谕苿?dòng)歷史進(jìn)步方面也起了不可磨滅的作用。雖然他們各自也有性格上的`弱點(diǎn)。但金無(wú)足赤人無(wú)完人，我們看待一個(gè)人應(yīng)當(dāng)像蘇軾看廬山一樣，從不同角度觀察和評(píng)價(jià)，才能跳出歷史看歷史。
讀史使人明鑒，也正是歷史上這些優(yōu)秀的文化和崇高的精神不斷的影響著我們的思想，我們才更近于完善，我們的社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步，開(kāi)啟美好的明天。
三國(guó)文化征文 3
他身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺;面如重棗，唇若涂脂，使青龍偃月刀，胯下赤兔馬，威風(fēng)凜凜。說(shuō)到這兒，大家都應(yīng)該知道他的大名了吧?沒(méi)錯(cuò)，這位相貌堂堂的將軍便是關(guān)羽。
關(guān)羽，字云長(zhǎng)，河?xùn)|解良人。他武藝絕倫，虎牢關(guān)一役，英勇無(wú)比。他的刀，斬殺敵將無(wú)數(shù)，如同惡魔一般纏繞在魏吳將士的心中。他的英勇早在世人心目中留下了深刻的印象。
古人有云：斬將奪旗乃軍之本分。觀其一生，戰(zhàn)功卓著，完美地詮釋了一個(gè)優(yōu)秀的武將要具備的基本條件：膽識(shí)過(guò)人、智勇雙全。明知是鴻門(mén)宴，仍單刀赴會(huì)，不帶一兵一卒，視吳國(guó)君臣如無(wú)物。用自己的智勇水淹七軍，斬了魏將龐德，擒了于禁，使魏兵聞風(fēng)喪膽。他更是忠義兩全，盡管曹操待他不薄，但他仍掛印封金，千里走單騎，過(guò)五關(guān)，斬六將，尋找兄長(zhǎng)。
如果你認(rèn)為關(guān)羽為將僅止于智勇雙全，那你就錯(cuò)了。他沒(méi)有張飛的`蠻壯，沒(méi)有馬超的高傲，沒(méi)有黃忠的血勇，沒(méi)有趙云的武力，但他勇武，他忠義，他智慧……他有的更多的是英雄的正氣與王者的道義，他更多的是對(duì)天下萬(wàn)民的忠義，他更多的是堅(jiān)定不移的信念……
但是，世間沒(méi)有常勝的將軍，正因?yàn)殛P(guān)羽威名遠(yuǎn)揚(yáng)，使他驕傲輕敵，誤中敵人奸計(jì)，大意失荊州，敗走麥城，最終落得被殺的下場(chǎng)，灑盡了一行英雄淚。我不得不為他惋惜。
縱觀關(guān)羽一生，馳騁沙場(chǎng)，殺敵無(wú)數(shù)，但終因輕敵，壯志未酬身先死。但我仍欣賞他的作風(fēng)，尊重他。關(guān)羽，真正的大丈夫!
三國(guó)人杰多如天上之繁星，可是真的能發(fā)光久遠(yuǎn)者不多，關(guān)羽則是最為炫麗亮眼的一顆。
三國(guó)文化征文 4
三國(guó)，那個(gè)紛擾動(dòng)亂的年代，有無(wú)數(shù)分不清對(duì)錯(cuò)的征戰(zhàn)與糾葛，有戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)情的刀戟和淋漓的鮮血，有場(chǎng)外的爾虞我詐機(jī)關(guān)算盡，當(dāng)貪婪吞噬了恩情與孝義，我感嘆歷史是一支凄婉的歌。慢慢走進(jìn)“三國(guó)”，它將不再是一個(gè)個(gè)的故事片段，而是至今綿延不絕的長(zhǎng)河。尤其是那些“蜀中人”不時(shí)縈繞在我的心頭，不知何時(shí)，我開(kāi)始為他們的勝利而歡呼，為他們的危局而擔(dān)憂，為他們的失敗而扼腕嘆息。是的，我迷上了那“結(jié)義”的桃花，愛(ài)上了不離不棄的忠義，喜歡上了孔明的智慧， “蜀中人”的智勇忠義深深地打動(dòng)了我，感染著我。
花香悠悠沁人心脾，情義濃濃涌上心頭�；�(shù)間兄弟結(jié)義，攜手共興漢室江山。
一聲“大哥”發(fā)自心田，面對(duì)曹操的欣賞無(wú)動(dòng)于衷，面對(duì)美女、寶馬與金銀，他心依舊，“身在曹營(yíng)心在漢”，為了和大哥團(tuán)聚，他日日祈禱;擔(dān)憂大哥的安危，他夜夜難眠，他執(zhí)著地堅(jiān)信著重逢的到來(lái)。這就是關(guān)羽，是戰(zhàn)場(chǎng)上驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，是在大哥面前低頭聽(tīng)令的關(guān)羽，是刮骨療毒不皺眉頭的關(guān)羽，是面對(duì)強(qiáng)敵傲骨依然的關(guān)羽。大意失荊州敗走麥城，面對(duì)死神的降臨他毫不畏懼，放不下的是：與劉皇叔的桃園結(jié)義。關(guān)羽去了，張飛、劉備一個(gè)醉酒中為部將所殺，一個(gè)伐吳失利郁郁而終。在大多數(shù)人看來(lái)，這是一個(gè)悲慘的結(jié)局，而在我想來(lái)，這大概是他們最好的歸宿。緋紅的桃花悄然落地，無(wú)聲無(wú)息，化入泥土滋養(yǎng)大地，他們的情義有口皆碑代代相傳，無(wú)形中已經(jīng)化作了我們這個(gè)民族的一種信仰。
我們生于九零后，長(zhǎng)于零零后，成于一零后，少有服從與追隨，更多的是對(duì)人際和諧的努力，對(duì)“公平正義”的向往，對(duì)家國(guó)民族的關(guān)注，生活中你會(huì)看到不計(jì)得失的幫助，敞開(kāi)心扉的傾訴，彼此默契的合作。或許競(jìng)爭(zhēng)的壓力讓我們有些沉默，但這并不表示我們?nèi)鄙倭α浚小傲x”的支點(diǎn)，在未來(lái)的某一天我們一樣可以撼動(dòng)世界。
小學(xué)時(shí)《草船借箭》里，我結(jié)識(shí)了足智多謀的他，初中時(shí)《出師表》里，我結(jié)識(shí)了“鞠躬盡瘁，死而后已”的他，高中時(shí)《揮淚斬馬謖》里，我結(jié)識(shí)了有情有義，卻又軍法嚴(yán)明的他。他就是諸葛孔明。與他我一次又一次的相逢，一回又一回的崇敬。生不逢時(shí)，只愿隱居草廬，仰觀俯察間了卻此生，這又何嘗不是樂(lè)事呢。 “茅廬三顧”改變了他的人生軌跡：下決心、保明主、謀大業(yè)。這不變的承諾融入了那顆炙熱的心。喜歡他手執(zhí)羽扇的悠然，那份寵辱不驚，使我感到蜀漢的發(fā)展不可限量，曹魏大軍是多么的渺小，東吳水師是那么的.不堪一擊。不是他呼風(fēng)喚雨，是他的潛心觀察與思考，順應(yīng)自然，揣度人心罷了：算定了曹操疑心太重，算定江中必有大霧，就算定了草船足可以借箭。這是一種態(tài)度，叫做自信，這是一種實(shí)力，讓人深不可測(cè)。
有多少贊美就會(huì)有多少誹謗。有人說(shuō)他心胸狹隘，氣死周瑜;我卻不以為然，如若周瑜之前寬厚待他，同心協(xié)力，又怎么會(huì)有氣死之說(shuō);奪取荊州只是一個(gè)軍事家的謀略，為了蜀漢的他是對(duì)的，所謂“在商言商”嘛。有人說(shuō)他小題大做“斬馬謖”，揮淚亦是“作秀”，我還是要固執(zhí)的為他平反：街亭乃要害之地，由于馬謖的疏忽落入敵手，使蜀國(guó)陷于困境——馬謖該斬，為了讓蜀軍重整旗鼓，只有嚴(yán)明法紀(jì)。馬謖是馬良的弟弟，孔明怎忍殺之;馬謖飽讀兵書(shū)也頗有才學(xué)，諸葛怎愿殺之。這不是小題，更不是大作，這是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的政治目光——完成先帝遺愿，匡扶漢室。
孔明帶著遺憾睡去了，有誰(shuí)看到他眼底那顆晶瑩的淚滴，有誰(shuí)還依然記得他的曾經(jīng)——如果此生事事皆已算定，又何必麻煩再來(lái)世上走這一遭，正是這種無(wú)常，才讓人生是這樣的多彩誘人!
事知不可為而為之，這叫做追求。
一線希望百倍努力，這叫做奮斗。
為了信念永不放棄，這叫做堅(jiān)持。
孰為蜀中人?蜀中人有情有義有才具。
孰為蜀中人?蜀中人敢想敢為敢成功。
我們?yōu)楹尾蛔鍪裰腥�，揚(yáng)帆起航，去追尋那個(gè)“未曾遺忘卻會(huì)在某些時(shí)刻丟掉的夢(mèng)”。合上發(fā)黃的書(shū)頁(yè)，心頭綻放出朵朵燦爛的桃花，抬頭望去，我的路還很長(zhǎng)，深邃里我看到了那智慧的目光。我知道我并不孤單——“蜀中”有我也有你。
三國(guó)文化征文 5
一段歷史，一種文明，總可以追尋出一些起源，一個(gè)發(fā)源地。而三國(guó)文化中 —— 劉備、曹操、孫權(quán)這三位重要的人物里，由于民間諸多樸素、美好的傳說(shuō)，加之羅貫中筆下的演義，劉備已然是最受人們同情，最富傳奇色彩的人物。
今天，在這條路上，一座小城中最普通的農(nóng)田包圍的路上，我們一行人正將三國(guó)文化踩得更實(shí)、更真切。盡管涿州這個(gè)地方遠(yuǎn)離四川，但它卻又與“蜀鄉(xiāng)”有太大的聯(lián)系。一提到“蜀”，人們最多是想到 —— 四川、蜀國(guó)、劉關(guān)張。是的，這里是劉備的家鄉(xiāng)，是張飛世居的土地，是關(guān)羽遇到兩位英才的地方。這里更是他們結(jié)義之地，三國(guó)文化的發(fā)源地�！把缣覉@豪杰三結(jié)義，斬黃巾英雄首立功” 的故事想必大家也已經(jīng)耳熟能詳。
當(dāng)年，劉關(guān)張結(jié)義于涿郡桃園，招募五百鄉(xiāng)勇，又妙遇張世平，蘇雙這樣的大商，贈(zèng)與良馬、繽鐵、金銀，而后投奔劉焉，艱苦創(chuàng)業(yè)。憑著“初出便將威力展”的勇氣和才智，逐漸興旺。見(jiàn)徐庶，遇水鏡，得諸葛等等，勵(lì)精圖治，成就了一番事業(yè)。雖然劉備匡扶漢室的心愿未了遺恨而去;關(guān)羽敗走麥城;張飛則是伐吳未克身先死，身在閬中，頭在云陽(yáng)。但他們留給后世的，卻依然是忠心，勇毅。
就這樣思索著，不知不覺(jué)間三義宮的.形象竟展現(xiàn)在了我的眼前。三位義士的廟宇，顯得那樣古樸，寧?kù)o�？赡苡捎谛闹械木次�，這廟宇竟也顯得雄壯了一些。不大的廣場(chǎng)上，一尊后人為他們修筑的忠義鼎正對(duì)于廟門(mén)，只此這些——總之，一片祥和，一片的與世無(wú)爭(zhēng)。再向鼎前面看去，同樣正對(duì)廟門(mén)的是一條農(nóng)田間的阡陌，人、田、廟三者和諧在了一起。這一座廟宇也好，宮殿也好，已是這里農(nóng)人生活的一部分了。
不知修建者為何把廟建在這里，或許這與樓桑的華蓋有關(guān)，或許這是劉關(guān)張三人曾走過(guò)的地方，如果真是這樣，我們便是將他們走過(guò)的地方再次依依踏實(shí)與重溫。腳步中不僅有方位的變化，更有紙片的文化的遺影。這廟宇是這樣古樸，就像它正對(duì)的農(nóng)田一樣，它也與小城現(xiàn)有的一些文化相符合。它的氣息與這里的人們，與這座小城的呼吸融為一體，盡管這里沒(méi)有三位英雄的遺體，卻遺留了他們的英魂。
不論怎樣，一向憂國(guó)憂民從民間底層走出的漢昭烈帝，見(jiàn)到這一幅景象也該安息了吧!他生前沒(méi)有完成統(tǒng)一天下的大業(yè)，沒(méi)有讓他的子民真正過(guò)上沒(méi)有征戰(zhàn)的生活，而現(xiàn)在他的家鄉(xiāng)已經(jīng)和平繁榮，祥和安定，他已應(yīng)安息了。他同自己的二位兄弟，向著那些正在農(nóng)田里勞作的農(nóng)人們，又會(huì)想些什么呢?
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