弘揚(yáng)好家風(fēng)征文范文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對征文都再熟悉不過了吧，征文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。寫起征文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的弘揚(yáng)好家風(fēng)征文范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
弘揚(yáng)好家風(fēng)征文1
中華民族五千年歷史中孕育了無數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，其中很多傳統(tǒng)美德是以“家風(fēng)”的形式代代相傳、延續(xù)至今的。如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、謙恭孝順、善良禮讓、和氣為貴這些最美德通過一代又一代的言傳身教，在現(xiàn)代社會積淀、傳承和弘揚(yáng)，形成一個家庭的價值共識，也形成了全民共識。
古語說得好：“百善孝為先” ，這是人間真情的永恒旋律，說的是孝順父母是人類各種美好品德中最重要和占據(jù)第一位的品德，也是每個家庭都應(yīng)該首先傳承的家風(fēng)。孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地。
古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當(dāng)今捐腎救母，退學(xué)為母的故事，更是令我們感動萬分。不一樣的時代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。
小時候總是在父母懷里撒嬌，然后是看著白發(fā)增多卻是無能為力，總是說長大后要讓父母以后更好的過日子。可是到大了，卻又很多人忘記了小時候的承諾。都說孩子是父母心頭一把刀。兒時的調(diào)皮，少年的叛逆，青年的奔波，何時才能讓父母省心呢？都說人只有到了中年，自己有了孩子，才能感知父母當(dāng)年的恩情。而那時的父母已過花甲之年，身體大不如前，還能陪伴我們多少年呢？因此孝順是最不能等待的事情。
可是，在很多的家庭中，常常可以看到這樣的情景：吃過飯后，孩子扭頭看電視或出去玩，父母卻在忙碌著收拾碗筷；家里有好吃的，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般關(guān)照，而父母身體不適，孩子卻很少問候。這種現(xiàn)象，使子女不自覺地養(yǎng)成嬌慣、任性、懶惰、自私的不良習(xí)慣。凡此種種，值得憂慮。
而我們經(jīng)常看到這樣一則廣告：一位剛下班的年輕媽媽，忙完了家務(wù)，又端水給老人洗腳，老人對她說：“孩子，歇會兒吧！別累壞了身子。”她笑笑說：“媽，不累。”年輕媽媽的言行舉止被只有3、4歲的兒子看到了，兒子一聲不響地端來一盆水。年幼的兒子吃力地端著那盆水，搖搖晃晃地向媽媽走來。盆里的水濺了出來，濺了孩子一身，可孩子仍是一臉的燦爛。把水放在母親的腳下，為母親洗起了腳。
父母的言傳身教就是對孩子最好的教育，孝順的家風(fēng)需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣，良好的家風(fēng)才能代代相傳。 其實(shí)父母親要的真的不多，就像陳虹演唱的常回家看看：老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)，一輩子不容易就圖個團(tuán)團(tuán)圓圓。如果不能天天和父母見面，每天給父母打一個電話，問候一聲父母，足矣讓他們安睡一晚。周末減少不必要的應(yīng)酬，有時間多回家看看父母，陪老人說說話。外出旅游時盡量帶父母感受大自然的美好。有時，我常在想：我希望我的子女以后如何對我。那現(xiàn)在，我有沒有如此對待我的父母？
在這個世界上，最親近你的人，最包容你的人，最舍得花時間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，體現(xiàn)的是人內(nèi)在的品質(zhì)。兒女最需做好的一件事情，就是好好報答養(yǎng)育自己的父母。孝老愛親，為人之本 敬老愛老的美德是黑夜里的一盞燈；是寒冬里的一把火；是沙漠中的一泓泉；是久旱時的一場甘霖。孝敬父母，關(guān)愛老人，不分時間和地點(diǎn)，更和條件無關(guān)。愛，就得從眼前做起，就是實(shí)實(shí)在在的行動；愛，就在我們身邊，無處不在；愛，就得說出來；愛，無須等待！
弘揚(yáng)好家風(fēng)征文2
何謂家風(fēng)？這確實(shí)是一個充滿中國傳統(tǒng)文化氣息與元素的概念，雖短短的兩個字，卻飽含中華傳統(tǒng)文化漫漫承襲中的力量。修身，齊家，治國，平天下，歷來是中國知識分子的使命。齊家即飽含著家風(fēng)的規(guī)范，養(yǎng)成和浸潤。因此，家風(fēng)是社會歷史發(fā)展下的文化積淀，蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化的精髓，深具歷史傳統(tǒng)的核心氣質(zhì)。
隨著時代的迅速發(fā)展，人們生活的所有領(lǐng)域皆衍生出無數(shù)的新鮮事物，人們的生活與心靈無不承接著前所未有的時代沖擊，一切仿佛都在與歷史告別。快節(jié)奏和高強(qiáng)度的行進(jìn)中，急功近利，唯利為止，潦草盲目，信仰缺失，世俗淡薄，責(zé)任殆盡等速朽的生活姿態(tài)，消解著國人沉積了幾千年的傳統(tǒng)觀念，面對世態(tài)萬象，現(xiàn)實(shí)中的人們不由重新對傳統(tǒng)文化精神進(jìn)行深入認(rèn)知與思考，并再次回返其深處，以一種全新而彌足的深刻，走向?qū)γ褡寰竦纳畛辆匆猓@種對傳統(tǒng)的回返本身，無疑更具有特殊意義。如何讓每個人成為一個正大光明，知書達(dá)理，生活嚴(yán)謹(jǐn)，寬容善良，理想崇高的人，成為一個有情懷有情操的人，并構(gòu)建美滿家庭，進(jìn)而構(gòu)建和諧社會，這是當(dāng)下中國所面臨的莊嚴(yán)追求。
托爾斯泰的《復(fù)活》中一句經(jīng)典名言：“幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸。”為什么說幸福的家庭都是相似的，而為什么又說不幸的家庭各有各的不幸。
細(xì)究起來，除了人的機(jī)緣與命運(yùn)差異，最重要的恐怕要從家風(fēng)中尋找原因。
人誕生與家庭，成長與家庭。家庭是人生幸福之源，也是生命中遮風(fēng)避雨的港灣。任何人的幸福都不可能離開家庭的生息，呵護(hù)與滋養(yǎng)。 我自幼接受良好的家風(fēng)的熏陶和父母的教誨：家和萬事興，但“和”的前提在于家風(fēng)，在于“大有大樣，小有小相”，就是說大人凡是要以身作則，要吃苦在先，享受在后，否則就將是“大無大樣，小無好相”，意即“上梁不正下梁歪”。父母是這樣說的，也是這樣做的，作為子女的我們，自然也是何苗逢春，日復(fù)一日，長年累月潛移默化的接受著這樣的熏陶，可見父母的言傳身教，對孩子的品德的培養(yǎng)是多么重要。
很難想象，一個品行惡劣的父親，如何能讓耳濡目染其言行的孩子不沾染惡習(xí)？也很難想象，一個粗俗不堪，出言不遜的'母親，如何能培養(yǎng)出知書達(dá)理的子女？同樣，一個家庭如果夫妻終日冷眼相對，抑或大吵大鬧，孩子純潔的心靈能不留下抑郁的陰影嗎？
曾經(jīng)，我看到一些父母，貪圖享樂，自私自利，動輒惡言相對，甚至大打出手。上行下效，他們的子女自然也自私自利，你爭我奪，混不講理，更多的一些父母，平日里不思進(jìn)取，無所事事，只知道怨天尤人，卻要求自己的子女要出人頭地，光宗耀祖，要實(shí)現(xiàn)父母此生未曾實(shí)現(xiàn)的理想。此種要求，未嘗不可，可若當(dāng)自己的孩子正學(xué)習(xí)時，做父母的卻當(dāng)著孩子的面要么沉醉于打牌娛樂，大聲喧嘩，要么癡迷于電視節(jié)目，在孩子面前大呼小叫。如此言傳身教，全然不顧對孩子的負(fù)面影響。
從小，父母教導(dǎo)我，要踏實(shí)勞動，要忠誠老實(shí)，要尊老愛幼，要謙恭禮讓，要助人為樂，有了種種日積月累的熏陶，自小就體會到父母的不易，也在互助友愛中，一步步健康成長，終于成為知書達(dá)理，團(tuán)結(jié)友愛，孝敬父母，熱愛生活，愛崗愛家，努力工作并自立于社會的有用之人。
家庭是社會的細(xì)胞，而國家是一個由千百萬個小家庭組成的社會大家庭。良好的社會風(fēng)氣需要從每個家庭中形成，更需要從我們每個人做起，只有這樣，我們每個人才會健康快樂，我們每個家庭才會幸福溫馨，我們的社會才會和諧而又充滿活力。
弘揚(yáng)好家風(fēng)征文3
傳統(tǒng)中國重家風(fēng)。家風(fēng)琳琳瑯瑯，概括起來，不外乎家國天下、耕讀傳家、積德行善、仁孝清廉等幾個關(guān)鍵詞。揚(yáng)州個園有兩副楹聯(lián)：“傳家無別法，非耕即讀;裕后有良圖，唯儉與勤”、“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”，就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。家風(fēng)影響了一代又一代人，近年來卻很少被提起。在種種“神回答”中，雖有調(diào)侃，但也見其式微。
有人講，現(xiàn)在談家風(fēng)，并沒有多大意義。言下之意是，家風(fēng)大多充滿正能量，是要把孩子培養(yǎng)成好人、老實(shí)人，可社會現(xiàn)實(shí)常常是“老實(shí)人吃虧”。有聲音稱，當(dāng)下社會除卻成功別無信仰，而且為了成功可以拋棄一切。這樣的社會背景下，做一個出淤泥而不染的蓮太累了，甚至難有出頭之日。但必須看到，這會引起一系列社會問題，這種狀況不會延續(xù)只會削弱。而且，我們處在同一條船上，誰也不能獨(dú)善其身，誰也不能做社會責(zé)任的“逃兵”。這種責(zé)任，是存在的理由，也是活得更好的保證。
有人講，家風(fēng)向來是大戶人家事，與一般百姓關(guān)系不大。這是一種誤解，文人重家風(fēng)，但家風(fēng)并不只是文人事。許多人家，雖然沒有專門家訓(xùn)，但也在潛移默化中，形成了自己的家風(fēng)，由此也構(gòu)成了特色的家教文化。
有人講，現(xiàn)在家族意識不斷消減，此時談家風(fēng)不合時宜。家庭單元的縮小化是一個趨勢，但再小也有家庭，也有家風(fēng)存在的意義。這些年來，有關(guān)富而不貴，以及“富不過三代”的話題，為有些人焦慮為有些人樂道。這同樣可以從家風(fēng)上尋找一定原因。富是指物質(zhì)、錢財，而貴是指素質(zhì)、教養(yǎng)。父母是孩子第一任老師，家庭是孩子第一課堂，一個人的成長有沒有受到好的家風(fēng)熏陶，是完全不一樣的。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的價值觀、財富觀。對于不少人來說，家風(fēng)的好壞甚至影響和決定人的一生。
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