關(guān)于責(zé)任信念情操師德征文3篇
因為有了愛，地更闊，天更藍(lán)；因為有了愛，花更艷，草更芳而心中的那份愛，將激勵著我在人生的道路上艱苦跋涉，以下是小編給大家整理的責(zé)任信念情操師德征文，希望可以幫到大家。
關(guān)于責(zé)任信念情操師德征文1
愛，是一種情感，所謂的愛是一種不要求回報的寬容、理解、包容、接受。教育部部長周濟同志提出：“愛與責(zé)任”是“師德之魂”�！皼]有愛就沒有教育”，“沒有責(zé)任就辦不好教育”。愛是無形的力量，愛是師德的核心，愛是教育的靈魂，是教育的橋梁，是教育的推動力，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有公德，社會就會淪落，沒有師德，教育就會沒落——師德是愛，更是一種責(zé)任！如果沒有責(zé)任，沒有責(zé)任意識，就不會明確自己的職守，不會明確自己肩負(fù)的歷史重任，那就辦不好教育，育不好學(xué)生�！耙蝗諡閹�，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。
既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。古訓(xùn)說得好：“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”。那么什么是教師的愛呢？我們認(rèn)為，教師的愛就是對學(xué)生的尊重、愛護(hù)和信任，使學(xué)生真正感到來自教師的溫暖和呵護(hù)。在我們的學(xué)校，廣大教師每天都是“隨車潛入校，潤物細(xì)無聲”般的工作，這是因為我們深知：教師的愛一種“一日為師，終生為父”最高尚的愛。教師的愛又不完全等同于母親的愛。她不是一直攙著孩子“走路”，也不是把孩子抱在懷里，而是把學(xué)生裝在心里。教師不僅要把學(xué)生看作是他們自己的兒女，傾注全部的心血，關(guān)注學(xué)生的身心的健康。教師還在他們合適的時間、在合理的場合下及時給孩子們指點方向，所以教師的愛是開導(dǎo)孩子們心智的愛。教師的愛就是用自己的汗水辛勤耕耘，不斷澆開一朵朵美麗的心靈之花的高尚的愛。
我們深知：教師的愛是“捧著一顆心來，不帶半根草去。”的一種無私的愛。教師的愛是對學(xué)生的愛從不求回報，甚至如潭千秋一樣舍生忘死的去呵護(hù)自己的學(xué)生。教師在工作中，無論遇到學(xué)生、家庭、領(lǐng)導(dǎo)的不理智、誤解、歧視、壓迫等，他們決不因此而影響到對學(xué)生的教誨和關(guān)愛，他們決不會把對學(xué)生的愛與自己的個人目的和利益聯(lián)系起來。所以教師的愛就是一種“吃得是草，擠的是奶和血”的無私的愛。
我們深知：教師的愛是一種神圣的愛。因為“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”我們的教師所給予的愛恰恰就是這種神圣。教師的愛是公平的，她不分貧窮和貴賤。教師思考的是學(xué)生未來的長遠(yuǎn)發(fā)展，他們從不因眼前的不理解而放任遷就。教師的愛的情感是超人的，他們對蕓蕓眾生能夠區(qū)別對待，因人施教，做到對好學(xué)生不溺愛，對差學(xué)生不操之過急、循循善誘。教師的愛包含母愛且勝于母愛，教師的愛包含父愛且超越父愛，是一種嚴(yán)格要求和精心施教的神圣的愛。
教師工作就是一個社會的平凡崗位，做著貌似“平凡”的工作。然而，我們都知道“一個孩子的失敗，對一個教師來說，只是幾十分之一的失敗，但對于一個家庭來說，就是百分之百的失敗�！彼越處煹墓ぷ骶褪且环N替他人家庭做嫁衣的、有高度社會責(zé)任性的工作。
讓我們從現(xiàn)在做起，從自身做起，從與我們息息相關(guān)的“微小行為”做起，愛自己、愛家人、愛學(xué)生、愛朋友、愛工作、愛生活的每一天，以實際行動構(gòu)筑起道德文明這面大旗幟。教師，應(yīng)該是一個用愛書寫的名字；一個用責(zé)任支撐起的身軀。當(dāng)“愛與責(zé)任”融匯，講臺上回蕩的是成長的旋律。讓愛與責(zé)任為我們導(dǎo)航！
關(guān)于責(zé)任信念情操師德征文2
愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)是教師職業(yè)的情操；教書育人、為人師表是教師精神的風(fēng)貌。而師德是教師的第一智慧，師愛就是師德精神的濃縮。今天，我演講的題目是：《讓師愛與責(zé)任同行》。
師愛是陽光，它可以把冰融化；師愛是神指，它可以點石成金，師愛是雨露，它可以澆灌、滋潤、感化孩子們稚嫩的心靈。十二年前，我懷著對教師的崇拜，對教育事業(yè)的憧憬與熱愛，毅然地選擇教師職業(yè)。從踏上講臺的第一天，我就有一個執(zhí)著的信念——全身心投入教育事業(yè)，努力工作，不斷進(jìn)取。“一切為了孩子，為了孩子一切�！蔽野堰@句話當(dāng)成我從教的最高準(zhǔn)則，決心在平凡的工作中做出不平凡的事情。多年來，我時刻牢記著我對學(xué)生的愛與責(zé)任。
20xx年6月20日，當(dāng)時我擔(dān)任六年級語文課，正是輔導(dǎo)學(xué)生緊張復(fù)習(xí)，就在那時，我的婆婆病重住院，我的愛人剛巧又在外地學(xué)習(xí)，照顧婆婆的重任只能落在我一個人身上，而壞事情又像湊熱鬧似地趕著來，在同一天下午我班的學(xué)生小麗在家不小心被開水燙傷左腿無法走動，小麗啊……
她是個孤兒，父親死了，母親也走了，杳無音信，從小只和年邁體弱的奶奶相依為命。平時連自己都照顧不好的奶奶，又怎能照顧好小麗呢？為了照顧小麗的身體，也不讓她在學(xué)習(xí)上掉隊，我毫不猶豫地把小麗接到家中。這樣一來，可有我忙的了：醫(yī)院里病重的婆婆，班里即將參加小考的三十五名學(xué)生還有家中需要照顧的小麗。我每天就像上滿弦的時鐘，奔波于教室、醫(yī)院和家之間，好累啊！可我從沒有因此而耽誤學(xué)生的一節(jié)課，也沒有讓家中的小麗落下一節(jié)課。我很累時，也真想請幾天假，好好休息休息，可是一想到自己肩上的重任，我又放棄了這一念頭。而在此時，我那可愛的學(xué)生們給了我無窮的力量。
他們望著削瘦的我說：“老師，您太辛苦了吧！您安心去醫(yī)院照顧奶奶吧！我們會自己好好學(xué)習(xí)的，放心吧，老師！我們能行！”多么懂事的孩子們啊！我的愛總算沒有白付出，學(xué)生的愛讓我感到自己是個成功的人，愛的教育是有成效的，我為自己擁有這么一群懂得感恩和回愛的學(xué)生感到自豪。
關(guān)于責(zé)任信念情操師德征文3
老師這個職業(yè)，在中國從誕生之初就被賦予了一種道德上的高端要求。中國真正意義上的第一位老師孔子一直以仁者、圣人、賢人的形象被供奉被膜拜；中唐時期尤其是宋代形成的門生和授業(yè)恩師之間的緊密關(guān)系，大多也是以老師的人格和道德修養(yǎng)來維系的；至近現(xiàn)代中國涌現(xiàn)的一批優(yōu)秀學(xué)者如梁啟超、陳寅恪、王國維、趙元任等人，他們的學(xué)問固然令人有高山仰止般的景仰，但是為今人稱頌更多的還是他們作為老師這重身份的道德修為。由于歷史積淀的原因加上老師這種職業(yè)教書育人的根本目的，在今天這個價值觀多元化，信息物欲橫行的年代，老師被看成是現(xiàn)代人在道德修養(yǎng)方面最后固守的群落。
作為老師，我們堅守在現(xiàn)代人道德修為最后的孤島上，不僅僅是為了對傳統(tǒng)的繼承，也是為了獲得自身在現(xiàn)代社會生活所必需的強大的.心靈力量。
其實，教師也是人，教師也有人的訴求和欲望，面對金錢、面對誘惑、面對奢華，教師也和普通人一樣，有想要占為己有的欲望。所以，良好的道德修養(yǎng)就成為抵制這一切誘惑，讓一個老師變得純粹，變得內(nèi)心更為強大的重要支柱。
在我自己的生命歷程中，研究生時期的導(dǎo)師是讓我記憶最為深刻的老師。他在一所省會城市的重點大學(xué)執(zhí)教，每個月的收入不菲，可是那間兩居室的房子，除了一張床之外，其余所有的空間，全部擺滿了書架和他從各個地方收集來的奇形怪狀的石頭。大學(xué)的老師，即使講師都有自己的車子，可是他都做了半輩子教授，仍然堅持走路上班，我們曾勸他買一部小車代步，他只是笑笑說：“人天生就是行走的動物，在能走得動的時候，一定要多走路。”由于學(xué)校的安排，老師也常常為一些社會上的成功人士講學(xué)授課，很多企業(yè)的老板都邀請他去吃飯做客，甚至有的直接邀請他去自己的公司工作，開出的待遇要比做大學(xué)老師高出很多，但他都委婉謝絕了，我們問他為什么，他只是淡淡地說，自己這輩子就只想做個老師，他覺得做個簡簡單單的老師，自己生活的很平靜，內(nèi)心很安詳。研究生畢業(yè)，我要南下做老師，臨行前，去看他，他說：“南方是個繁華的世界，而老師是個清貧的職業(yè)，要做個好老師，就要懂得安貧樂道�！爆F(xiàn)在，我常常念起他的這句話，在這個南方的沿海小城，一直努力做一個快樂的內(nèi)心安詳老師。
老師這種職業(yè)從某種程度上來說，更像是一種公益性的職業(yè)。很多時候，很多地方，已經(jīng)不再只是個人的身份代表，即使沒有學(xué)生在場，也會想到：我是個老師，語言行為上要有所注意。這種不自覺地將自己公眾化的心理傾向在成為老師的第一天就在我的心中開始扎根。所以師德的修養(yǎng)問題，已經(jīng)不是一個個人的問題，放在老師的身上，就成了一粒種子，它隨時都可以開枝散葉的。我們講師德，一是為了讓自己在現(xiàn)代社會擁有足夠強大的內(nèi)心力量去抵御外在的誘惑，也是為了我們隨時都可能影響到的無數(shù)的學(xué)生們。
從70后到80后到90后，有人說，一代不如一代，一代比一代心靈更加脆弱。面對競爭越來越激烈的社會和心理素質(zhì)越來越復(fù)雜多變的學(xué)生，我們的老師如果沒有強大的心理能量，沒有足夠優(yōu)秀的道德修養(yǎng)，沒有純粹的人格修為，怎么樣來引導(dǎo)自己的學(xué)生保持純真的心靈和無邪的思想？怎么樣指導(dǎo)他們在這個社會做一個正直真誠的人？
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