勤儉美德我發(fā)揚(yáng)的征文
我們從牙牙學(xué)語(yǔ)起，第一個(gè)會(huì)發(fā)的音是"媽媽"，第一個(gè)會(huì)寫(xiě)的詞是"中華"，會(huì)唱的第一支歌曲是《我愛(ài)北京天安門(mén)》。從那時(shí)起，稚嫩的心，就向著我們祖國(guó)"媽媽"。我們慶幸，時(shí)時(shí)充滿歡樂(lè)，處處鋪滿鮮花，老師曾教導(dǎo)我們，只有祖國(guó)的富裕與強(qiáng)大，才能使幸福之花永放光芒，因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個(gè)發(fā)展中的國(guó)家在世界上站穩(wěn)腳跟，從現(xiàn)在起，必須發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因?yàn)橹挥泄?jié)約，幸福之花才能永放光芒；只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林！
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)古代就有"歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破有奢"的說(shuō)法。有的同學(xué)會(huì)說(shuō)："現(xiàn)在我們的生活這樣好，還需要勤儉節(jié)約嗎？"我的回答是："當(dāng)然需要。"勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神，他不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。歷史上"今日花天酒地，明日乞討過(guò)街頭"的例子屢見(jiàn)不鮮。我國(guó)五代時(shí)期有李存審"贈(zèng)簇教子"的故事，李存審出生貧苦，40年為國(guó)征戰(zhàn)100多次被敵箭射中骨頭，后來(lái)他做了大官，看到孩子們整天花天酒地，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過(guò)去從骨頭里拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說(shuō)"當(dāng)知爾父起家如此也。"
再說(shuō)說(shuō)我吧。以前，我也老愛(ài)浪費(fèi)糧食，好象碗底的'那些糧食就該倒掉；洗手也常忘記關(guān)水龍頭；每天總要花幾塊的零花錢(qián)。后來(lái)，我知道了要珍惜別人的勞動(dòng)。剛開(kāi)始，我不能接受，還體會(huì)不到浪費(fèi)是可恥的。現(xiàn)在，我漸漸懂得了我們所吃、所穿、所用來(lái)之不易，都是勞動(dòng)人民的心血?jiǎng)?chuàng)造出來(lái)的。而且充分享受到了節(jié)儉所帶來(lái)的快樂(lè)，記得有次，學(xué)校舉行"獻(xiàn)愛(ài)心"活動(dòng)，當(dāng)時(shí)我心想：這回我積攢下來(lái)的零花錢(qián)，有了用武之地了啊！當(dāng)把這些重見(jiàn)"光明"的零花錢(qián)捐出去后，我覺(jué)得心中有種說(shuō)不清楚的開(kāi)心。如果一個(gè)人從小就大手大腳的花錢(qián)，隨便浪費(fèi)，那他以后怎么可能會(huì)創(chuàng)造出一番大事業(yè)呢？
隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，我們更該繼承這種精神要，古人的話今天仍值得借鑒：儉，德之共也；奢，惡之大也。意思是說(shuō)，節(jié)約是美德中的最大美德，奢侈是邪惡中的最大邪惡。如果我們從現(xiàn)在起，節(jié)約每一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個(gè)江河；節(jié)約每一張紙，日積月累，我們可能節(jié)約一片森林；節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個(gè)小型發(fā)電站！那么既然節(jié)儉如此重要，就讓我們從現(xiàn)在坐做起，為了使我們的國(guó)家更加富強(qiáng)，幸福之花永放光芒而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣吧！
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