《創(chuàng)新學(xué)習(xí)》國旗下演講稿
老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好。今天我國旗下演講的題目是《創(chuàng)新學(xué)習(xí)》。
18世紀，一位奧地利醫(yī)生在給一個患者看病時，尚未確診，患者突然死去。經(jīng)過解剖發(fā)現(xiàn)，其胸腔化膿并積満了膿水。能否在解剖前診斷出胸腔是否積有膿水？積了多少？一天，在一個酒店里，他看到伙計們正在搬吃酒桶，只見他們敲敲這只桶，敲敲那只桶，邊敲邊用耳朵聽。他忽然領(lǐng)悟到，伙計們是根據(jù)叩擊酒桶發(fā)出的聲音來判斷桶內(nèi)還有多少酒的，那么人體胸腔的膿水的多少是否也可利用叩擊的方法來判斷呢？他大膽的做了試驗，結(jié)果獲得了成功。這樣，一種新的診斷法——“叩診法”從此誕生了。
由此我們不難看出，新事物的出現(xiàn)需要學(xué)習(xí)，更需要創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)。而學(xué)習(xí)方式的優(yōu)劣，決定了學(xué)習(xí)效益的大小，學(xué)習(xí)的效益大小，又決定了一個人的成就大小。學(xué)習(xí)的方式，從不同的角度，有不同的分類�？偟膩碚f，分為兩大類：一類是繼承性學(xué)習(xí)，另一類是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。古人說：“萬般皆下品，唯有讀書高�！痹诮裉�，應(yīng)該說：“萬般皆下品，唯有創(chuàng)新高�！敝挥袆�(chuàng)新學(xué)習(xí)才能學(xué)得更高效，取得更大的成就。創(chuàng)新學(xué)習(xí)主要分為以下三類：
１．問題學(xué)習(xí)
愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏�。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學(xué)的真正進步。”因此我們應(yīng)該在日常的學(xué)習(xí)中多問幾個為什么，探究知識的本質(zhì)，挖掘知識的內(nèi)在，從而獲得知識更好的'應(yīng)用。
２．批判學(xué)習(xí)
批判思維是創(chuàng)造性思維的重要組成部分。進行批判學(xué)習(xí)，能夠最好地發(fā)展批判思維，培養(yǎng)獨立思考能力。現(xiàn)在的學(xué)習(xí)方式，光是死記硬背，“讀死書、讀書死、死讀書”，只能把人的腦子管死、變死。批判學(xué)習(xí)，不是把東西填充在你的腦袋里，而是讓你的腦袋長在自己的肩膀上，自有主張、自有頭腦。
進行批判學(xué)習(xí)，發(fā)展批判思維，可以避免現(xiàn)有知識的負作用，在擁有豐富知識的同時能夠擁有自由飛翔的頭腦。
3．自主學(xué)習(xí)
自主學(xué)習(xí)即自學(xué)，這是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的重要形式。
很多富有創(chuàng)新性的杰出人才，都是通過自主學(xué)習(xí)而成功。例如被斥為笨蛋的愛迪生，首次報考大學(xué)就名落孫山的科學(xué)巨人愛因斯坦，兩次考不上大學(xué)但卻以創(chuàng)造“群論”聞名于世的數(shù)學(xué)家伽羅瓦，還有華羅庚、高爾基等等。
可見，自主學(xué)習(xí)是一種很能鍛煉、提高人的創(chuàng)造力的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。要提高你的創(chuàng)造力，要進行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，那你就要多多重視自學(xué)，學(xué)會自學(xué)，善于自學(xué)。
以上這些學(xué)習(xí)方式，與傳統(tǒng)學(xué)校的學(xué)習(xí)方式截然不同。傳統(tǒng)的繼承性學(xué)習(xí)，不能培養(yǎng)我們的創(chuàng)造性、創(chuàng)造力，我們大家都該來一個大變革，從現(xiàn)在開始就進行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)——問題學(xué)習(xí)、批判學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)。當我們能夠創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)時，我們的創(chuàng)新人格、創(chuàng)新能力就會突飛猛進地提高，從而為我們拼搏努力的道路增添一抹亮麗的色彩！