四年級(jí)三國(guó)演義的演講稿
篇一：三國(guó)演義演講稿
所謂“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。曹操占領(lǐng)北方，“挾天子以令諸侯”，具備了“天時(shí)”。孫權(quán)盡掌東吳，具備了“地利”。而劉備就憑著“人和”之勢(shì)，從一草草布衣，卻能劃天下 為三而獨(dú)占其一。由此可見，在這三人中，劉備是最成功的。
劉備雖然是漢中山靖王劉勝的后代，但是他父親早死，家境貧寒，與母親販買草鞋、織草席為生。劉備寬仁忠厚、樂善好施、善于收買、籠絡(luò)人心，喜歡結(jié)交豪爽之士。這是他性格中遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于曹操的地方。曹操行事殘暴，時(shí)常屠城，劉備行事多與曹操相反：曹操急暴，劉備寬仁；曹操狡詐，劉備忠厚；曹操篡漢，劉備扶漢。因而，劉備深得人心。 有一次，劉備戰(zhàn)敗逃難，與關(guān)羽，張飛失散，孫乾趕來。兩人決定去許都投靠曹操，再圖后計(jì)。百姓們都知道劉備的寬仁忠厚，十分愛戴他。途中劉備沒有了干糧，周圍的百姓紛紛都爭(zhēng)著請(qǐng)劉備吃飯。一天，劉備與孫乾到一位獵戶家中投宿。獵戶聽說是劉備來了，趕忙到處去尋找野味給劉備吃。但是，獵戶一時(shí)間沒有找到什么獵物，他竟然殺了自己的妻子，準(zhǔn)備給劉備吃。到吃晚飯的時(shí)候，劉備問獵戶：“這是什么肉？”獵戶回答說：“是狼肉。”劉備并沒有懷疑，飽餐一頓后，就睡覺了。
到了第二天早上，劉備去后院取馬時(shí)，忽然看見廚房里有位婦人被殺害了，手臂上的肉都已經(jīng)割去。劉備驚訝不已，才知道昨天晚上吃的是獵戶妻子的肉。劉備很傷感，灑淚上馬，道謝而別。之后劉備把這件
事告訴了曹操，他十分感動(dòng)，讓孫乾送了黃金百兩給那個(gè)獵戶。從這件事中足可以看出，劉備受百姓愛戴之深，真是深得民心。
劉備不僅深得民心，還很機(jī)智聰明，應(yīng)變能力強(qiáng)。曹操煮酒論英雄時(shí)，曹操請(qǐng)劉備喝酒，喝得正陶醉的時(shí)候，忽然陰云漠漠，好像要下雨了。曹操問劉備當(dāng)世有哪些英雄豪杰？劉備例舉了袁術(shù)，袁紹，劉表等人，但曹操認(rèn)為他們都還不算是英雄，劉備疑惑不解。曹操手指著劉備，然后又指著自己，說當(dāng)世的英雄只有劉備和自己兩人。劉備大吃一驚，不知覺，手中的筷子掉在了地上。這時(shí)正好大雨來到，雷聲大作。劉備趕快撿起筷子，巧言說道：“是雷的威嚴(yán)嚇到了自己，嚇得連筷子都拿不住了。”這才沒有引起曹操的懷疑。劉備假借畏雷之過，輕輕掩飾過了。
劉備的謙恭待人，知人善任，任何事情都以民為先，致使劉備的勢(shì)力逐漸擴(kuò)大。之后又求得臥龍諸葛亮先生為輔，真是如魚得水。有了孔明的錦囊妙計(jì)，以及其他重情重義的兄弟為他舍身賣命，劉備終于得以劃天下為三而獨(dú)占其一，創(chuàng)立了蜀國(guó)。
透過三國(guó)的爭(zhēng)霸史，我們可以窺出這樣一條真理“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。強(qiáng)者，就算“天時(shí)、地利”占盡，沒有“人和”仍然可能功虧一簣；弱者，哪怕只具“人和”，仍然有一爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。這對(duì)我們當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活具有極大的指導(dǎo)意義。有句話說“友遍天下，走遍天下都不怕”，這便是“人和”的積極意義在現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照。
篇二：《三國(guó)演義》演講稿
《三國(guó)演義》是一部具有深遠(yuǎn)影響的長(zhǎng)篇?dú)v史小說，在戲劇﹑評(píng)書等文學(xué)藝術(shù)作品的廣泛傳播，使關(guān)羽的藝術(shù)形象與他的本來面目有著很大的差距，人們所熟知的關(guān)羽、戲臺(tái)上的關(guān)羽和評(píng)書藝人中的關(guān)羽，而非是那個(gè)真實(shí)的關(guān)羽。
而圍繞關(guān)羽的一個(gè)最大的懸案就是人們常說的“大意失荊州”，關(guān)羽敗走麥城，最后遇害，蜀漢的半壁江山就此失去。關(guān)羽之所以北伐失敗，丟失荊州，是各種內(nèi)外部交互作用的結(jié)果。如曹軍大兵壓境，盟友背叛，偷襲荊州，關(guān)羽與同僚不和，后勤保障不力
但奇怪的是，在他出兵北伐以及后院起火、回師救援的近半年時(shí)間里，劉備竟然沒有派出一兵一卒救援，關(guān)羽向鄰近的部隊(duì)求援，對(duì)方竟然以種種借口推脫，不肯出兵。在關(guān)羽敗亡一年多之后，劉備才打著為關(guān)羽報(bào)仇的旗號(hào)，出兵討伐孫權(quán)，兵敗虢亭。千百年來，人們一直對(duì)這個(gè)奇怪的現(xiàn)象眾說紛壇，百思不得其解。有人質(zhì)疑是諸葛亮借刀殺關(guān)羽，章太炎就曾說過：“（關(guān)羽）臨沮之?dāng)。鹗希ㄖT葛亮）不以一卒往援，眛者譏其無遠(yuǎn)略，而或解以敗問之未通。關(guān)羽，世之虎臣功多而無罪狀，除之則不足以厭人心，不除則易世所不能御故不惜以荊州之全土假手于吳，以隕關(guān)羽之命。”
但是問題是，諸葛亮想殺關(guān)羽就殺得了嗎？諸葛亮在劉備集團(tuán)中的作用并非如人們想象的那么大。他是劉備的行政首長(zhǎng)和后勤部長(zhǎng)，但行軍作戰(zhàn)還是劉備拿主意，而劉備的軍事顧問是法正﹑龐統(tǒng)等人。就算他能對(duì)劉備施加影響，阻止劉備救援關(guān)羽，但真正拿主意的人還是劉備。就像人們咒罵秦檜害死岳飛一樣，其實(shí)忽略了真正的幕后主使是宋高宗趙構(gòu)。
劉備有借刀殺關(guān)羽的理由嗎？史書上說他們“寢則同床，恩若兄弟”，那是早年的事了，當(dāng)時(shí)劉備遭遇了一起未遂謀殺，需要關(guān)羽、張飛二十四小時(shí)切身保護(hù)。劉備被曹操打敗，投靠袁紹，也同于趙云同床眠臥，以保安全；劉備稱漢中王后，費(fèi)詩(shī)代表劉備前往荊州，拜關(guān)羽為前將軍，曾說過；“王與君侯，譬如一體，同休等戚，禍福同之。”這是費(fèi)詩(shī)安撫關(guān)羽的話，這是因?yàn)殛P(guān)羽正鬧意見，對(duì)黃忠封后將軍，與自己同列不滿。
當(dāng)然，關(guān)羽與劉備一同起兵，共同奮斗三十多年，有著深厚的淵源和情誼，這也是不能否認(rèn)的。正因?yàn)殛P(guān)羽的資歷和功勞，劉備才對(duì)委以重任，托付半壁江山。另外，關(guān)羽重感情、講忠義，是一個(gè)可以依靠的人。但這并不意味著劉備與關(guān)羽的關(guān)系就親密無間、鐵板一塊、牢不可破的。
關(guān)羽投靠曹操的事情，就不可避免地給劉備留下心結(jié)。因?yàn)樵诓懿俚镊庀拢P(guān)羽曾經(jīng)臨陣刺殺袁紹大將顏良（很可能是借投奔劉備的名義，否則在千軍萬馬中靠近和刺殺主將，是非常困難的）而劉備當(dāng)時(shí)就在袁紹軍中。劉備隨后與文丑一同出戰(zhàn)，應(yīng)該是因?yàn)殛P(guān)羽斬殺顏良而受到了袁紹責(zé)備和猜忌，所以戴罪立功，表明自己的立場(chǎng)。
結(jié)果，在曹操的指揮下，文丑被殺（文丑應(yīng)該不是關(guān)羽所殺，根據(jù)《三國(guó)志》記載，關(guān)羽“策馬刺良于萬眾之中斬其首還”。我認(rèn)為，這里的刺應(yīng)該是暗殺的意思 ，“殺的出其不意所以謂之刺也。”顏良很可能是認(rèn)為關(guān)羽是來投誠(chéng)的所以不加防備被關(guān)羽臨陣刺殺。
誅文丑史書上并無記載，應(yīng)該是后人的演繹。顏良、文丑并為名將，如果都是關(guān)羽所殺為何史書上只記載斬顏良，而不寫誅文丑，顯然不合情理。況且，文丑與劉備一同出戰(zhàn)，應(yīng)該不會(huì)派關(guān)羽與劉備正面交鋒。所以文丑應(yīng)該不是關(guān)羽所殺。當(dāng)然，這也是我的一個(gè)猜測(cè)。）劉備奪路而逃，為了脫離險(xiǎn)境，劉備以騷擾曹操后方為由南下。關(guān)羽為了報(bào)答曹操而考慮不周，直接造成劉備的處境惡化。雖然他后來為了忠義重回劉備麾下，但不代表劉備就會(huì)“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。
關(guān)羽剛強(qiáng)自負(fù)、剛愎自用，因此與絕大部分同僚都有矛盾，與劉備也難免發(fā)生沖突。當(dāng)年，他與劉備在許都的時(shí)候因?yàn)榇饲安懿贀屃俗约合矚g的女人（杜氏，杜風(fēng)兒），想在射獵時(shí)襲殺曹操，遭到了劉備的阻止，后來劉備長(zhǎng)坂坡一敗涂地，關(guān)羽還為當(dāng)年不讓他殺曹操的事埋怨劉備，這就是一例。
所以，劉備在重用關(guān)羽的同時(shí)，也常常保留，對(duì)關(guān)羽的任命往往是代理，而不是正式委派。如代理下邳太守、董督荊州則是代理荊州刺史。這樣的目的就是限制關(guān)羽的權(quán)利和權(quán)威，以免他坐大后擁兵自重，無法駕馭。
在荊州的人事安排上，劉備也留了后手。例如讓小舅子糜芳但人最重要的南郡太守，荊州的'文武百官可以越過關(guān)羽直接與他溝通，劉備得到益州后孫權(quán)當(dāng)初以“借”荊州為名，武力奪取荊州三郡后，長(zhǎng)沙太守就直接跑去向劉備報(bào)告，而不是逃往他的頂頭上司關(guān)羽那里。
關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州多年實(shí)力上升難免自我膨脹這是他自高自大目空一切的個(gè)性使然也是實(shí)力和地位變化的結(jié)果。例如，他遠(yuǎn)在荊州卻插手益州的人事安排，馬超歸順劉備后，得到重用，他寫信給諸葛亮，詢問馬超人才可與誰(shuí)相比，諸葛亮只得回信周旋，吹捧關(guān)羽。后來劉備封關(guān)羽為前將軍，他因?yàn)辄S忠封后將軍，聲言：“大丈夫終不與老兵同列”，拒不接受拜封，公然抗拒劉備的王命。表面上是藐視黃忠，其實(shí)矛頭指向劉備。
這一方面是因?yàn)殛P(guān)羽心胸狹窄、爭(zhēng)強(qiáng)好勝，沒有容人之量；另一方面是因?yàn)樗X得自己資歷深、功勞大，地位高，現(xiàn)又雄踞一方，有資本這樣做。關(guān)羽可能有這樣的想法，當(dāng)初三人一起舉兵，打出了現(xiàn)在的地盤，不分彼此，你的就是我的，甚至不自覺地把荊州當(dāng)成了自己的獨(dú)立王國(guó)，試圖和劉備平起平坐，擁有同等的發(fā)言權(quán)。在一定的程度上，劉備控制不了、指揮不動(dòng)當(dāng)時(shí)的關(guān)羽了。這當(dāng)然是劉備無法接受的現(xiàn)實(shí)。
孫權(quán)為奪取荊州三郡 ，事先將孫尚香從劉備處接回，兩家的聯(lián)姻關(guān)系名存實(shí)亡。后來，孫權(quán)不是與劉備修復(fù)聯(lián)姻關(guān)系，而是提出與 關(guān)羽結(jié)親家；遭到關(guān)羽的拒絕。 這至少說明，孫權(quán)把關(guān)羽看成劉備集團(tuán)中一支相對(duì)獨(dú)立的軍隊(duì)，從而加以拉攏。請(qǐng)大家試想一下，如果關(guān)于與孫權(quán)結(jié)盟，割據(jù)荊州，三國(guó)的局面將會(huì)發(fā)生怎樣的改變？
建安二十四年（公元219年）七月，劉備稱漢中王并拜關(guān)羽為前將軍、假節(jié)鉞。按理說，劉備歷時(shí)一年多才平定漢中正需要休養(yǎng)生息，不應(yīng)該休養(yǎng)生息，不應(yīng)該馬上大動(dòng)干戈、出兵北伐。但同月關(guān)羽就進(jìn)攻襄樊，這很可能是關(guān)羽假節(jié)鉞、獲得代天子征伐的權(quán)力后，自作主張、一意孤行的結(jié)果。
當(dāng)然，也可以有另一種解釋，關(guān)羽出兵前請(qǐng)示了劉備，或者劉備被漢中勝利沖昏了頭腦，想乘勝追擊、擴(kuò)大戰(zhàn)果，就命一直在養(yǎng)精蓄銳的荊州軍出擊。但如果這樣，劉備應(yīng)該會(huì)派兵支援，不會(huì)坐視關(guān)羽敗亡而不施以援手。關(guān)羽在北伐期間，只是向鄰近的房陵、上痡的劉封、孟達(dá)、求援而從未直接向劉備求援。也可以證明關(guān)羽的北伐并未經(jīng)劉備的同意，所以無顏要求劉備支援。而沒有劉備的命令，鄰近部隊(duì)自然不會(huì)出兵。
有人猜測(cè)北伐是關(guān)羽的一意孤行，但又向劉備作了報(bào)道，而劉備卻沒有重視起來，既沒有遙控指揮，又沒有給予多少支持。即便當(dāng)初劉備沒有引起重視，但北伐前期的輝煌戰(zhàn)果和后期的嚴(yán)峻形勢(shì)，不可能不引起劉備的重視。不派援兵，顯然不是疏忽，而是故意。
如果是為了擴(kuò)大自己的地盤，不讓其他人的功勞超過自己，擅自出兵，就足以觸動(dòng)劉備敏感的神經(jīng)。劉備不派一兵一卒支援，假他人之手消滅關(guān)羽，就有了合理的解釋。關(guān)羽身死后，劉備拖延一年多才出兵討伐趁關(guān)羽北伐襲取荊州的孫權(quán)，名義上是為關(guān)羽報(bào)仇，實(shí)際上是為爭(zhēng)奪荊州。
隨著地盤的擴(kuò)大和年齡的增長(zhǎng)，劉備當(dāng)時(shí)已經(jīng)在考慮身后事了。其中一個(gè)重要的課題就是剪除那些“易世所不能欲”，也就是自己身后無人能夠駕馭的棘手人物。例如劉備的義
子劉封，“諸葛慮封剛猛，易世之后終難以制御，勸先主因此除之”劉備便借他不救援關(guān)羽的名義賜死劉封。劉封個(gè)性“剛猛”，與關(guān)羽的“剛而自矜”有相似之處，但與雄踞一方、指掌劉備半壁江山的關(guān)羽相比，劉封的威脅顯然不是一個(gè)級(jí)別的。如此看來，劉備借刀殺關(guān)羽就有了充分的理由。
劉備假曹操和孫權(quán)之手除掉關(guān)羽，付出的代價(jià)也是沉重的，是去了一員“萬人敵”的虎將，也失去了荊州的半壁江山，但劉備當(dāng)時(shí)已經(jīng)沒有平定天下、匡扶漢室的年頭了，他只想割據(jù)一方，稱王稱帝。所以，付出的代價(jià)是可以承受的，畢竟消滅內(nèi)部的威脅更重要。益周是他的立足點(diǎn)，在劉備的戰(zhàn)略天平上，荊州的分量沒有那么重要了。如果內(nèi)部的威脅不及時(shí)消除，結(jié)果就可能是子孫的基業(yè)不保，連立足之地都會(huì)失去。
關(guān)羽的敗亡也是有它自身的原因，由于他的剛愎自用、狂妄自大，得罪了荊州同僚，也激怒了盟友。被罰前后他就三次侮辱孫權(quán)，一次是拒絕孫權(quán)為子求婚，辱罵使者；一次是因?yàn)楸狈r(shí)孫權(quán)承諾的援兵遲遲不到，罵孫權(quán)是小畜生，還說攻取了襄樊之后要去滅他；另一次是因?yàn)檐娂Z不足，奪取孫權(quán)儲(chǔ)存在湘關(guān)的米。
從戰(zhàn)略上講，諸葛亮的隆中對(duì)提出的北伐策略有幾個(gè)要點(diǎn)：跨有荊、益；結(jié)好孫權(quán)；天下有變；兩路出兵。當(dāng)時(shí)，益州雖被劉備戰(zhàn)據(jù)，荊州卻被三家瓜分；孫劉達(dá)成湘水協(xié)議，分割荊州之后，聯(lián)盟雖然暫時(shí)得以維系，但是這只是表面現(xiàn)象，實(shí)際上則是危機(jī)四伏。關(guān)羽又屢次挑釁，激化了矛盾；由于曹操在漢中失利，內(nèi)部出現(xiàn)了反曹勢(shì)力并有所動(dòng)作，但并沒有從根本上動(dòng)搖曹操的統(tǒng)治，算不上“天下有變”；諸葛亮提出劉備出秦川，另一支軍隊(duì)取苑、洛兩路出兵，分進(jìn)合擊，而關(guān)羽孤軍深入，承受了巨大的軍事壓力，導(dǎo)致慘敗。
但總地來說，如果沒有劉備的不作為和孫曹劉三家的聯(lián)合絞殺，關(guān)羽是不會(huì)輸?shù)哪敲磻K的，至少不會(huì)兵敗身死。“千古懸案，劉備借刀殺關(guān)羽；一腔熱血，云長(zhǎng)遺恨走麥城。”
篇三：三國(guó)演義演講稿
所謂“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。曹操占領(lǐng)北方，“挾天子以令諸侯”，具備了“天時(shí)”。孫權(quán)盡掌東吳，具備了“地利”。而劉備就憑著“人和”之勢(shì)，從一草草布衣，卻能劃天下 為三而獨(dú)占其一。由此可見，在這三人中，劉備是最成功的。 劉備雖然是漢中山靖王劉勝的后代，但是他父親早死，家境貧寒，與母親販買草鞋、織草席為生。劉備寬仁忠厚、樂善好施、善于收買、籠絡(luò)人心，喜歡結(jié)交豪爽之士。這是他性格中遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于曹操的地方。曹操行事殘暴，時(shí)常屠城，劉備行事多與曹操相反：曹操急暴，劉備寬仁；曹操狡詐，劉備忠厚；曹操篡漢，劉備扶漢。因而，劉備深得人心。
有一次，劉備戰(zhàn)敗逃難，與關(guān)羽，張飛失散，孫乾趕來。兩人決定去許都投靠曹操，再圖后計(jì)。百姓們都知道劉備的寬仁忠厚，十分愛戴他。途中劉備沒有了干糧，周圍的百姓紛紛都爭(zhēng)著請(qǐng)劉備吃飯。一天，劉備與孫乾到一位獵戶家中投宿。獵戶聽說是劉備來了，趕忙到處去尋找野味給劉備吃。但是，獵戶一時(shí)間沒有找到什么獵物，他竟然殺了自己的妻子，準(zhǔn)備給劉備吃。到吃晚飯的時(shí)候，劉備問獵戶：“這是什么肉？”獵戶回答說：“是狼肉。”劉備并沒有懷疑，飽餐一頓后，就睡覺了。
到了第二天早上，劉備去后院取馬時(shí)，忽然看見廚房里有位婦人被殺害了，手臂上的肉都已經(jīng)割去。劉備驚訝不已，才知道昨天晚上吃的是獵戶妻子的肉。劉備很傷感，灑淚上馬，道謝
而別。之后劉備把這件事告訴了曹操，他十分感動(dòng)，讓孫乾送了黃金百兩給那個(gè)獵戶。從這件事中足可以看出，劉備受百姓愛戴之深，真是深得民心。
劉備不僅深得民心，還很機(jī)智聰明，應(yīng)變能力強(qiáng)。曹操煮酒論英雄時(shí)，曹操請(qǐng)劉備喝酒，喝得正陶醉的時(shí)候，忽然陰云漠漠，好像要下雨了。曹操問劉備當(dāng)世有哪些英雄豪杰？劉備例舉了袁術(shù)，袁紹，劉表等人，但曹操認(rèn)為他們都還不算是英雄，劉備疑惑不解。曹操手指著劉備，然后又指著自己，說當(dāng)世的英雄只有劉備和自己兩人。劉備大吃一驚，不知覺，手中的筷子掉在了地上。這時(shí)正好大雨來到，雷聲大作。劉備趕快撿起筷子，巧言說道：“是雷的威嚴(yán)嚇到了自己，嚇得連筷子都拿不住了。”這才沒有引起曹操的懷疑。劉備假借畏雷之過，輕輕掩飾過了。 劉備的謙恭待人，知人善任，任何事情都以民為先，致使劉備的勢(shì)力逐漸擴(kuò)大。之后又求得臥龍諸葛亮先生為輔，真是如魚得水。有了孔明的錦囊妙計(jì)，以及其他重情重義的兄弟為他舍身賣命，劉備終于得以劃天下為三而獨(dú)占其一，創(chuàng)立了蜀國(guó)。 透過三國(guó)的爭(zhēng)霸史，我們可以窺出這樣一條真理“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。強(qiáng)者，就算“天時(shí)、地利”占盡，沒有“人和”仍然可能功虧一簣；弱者，哪怕只具“人和”，仍然有一爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。這對(duì)我們當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活具有極大的指導(dǎo)意義。有句話說“友遍天下，走遍天下都不怕”，這便是“人和”的積極意義在現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照。
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